¡Buenos días santiago! Cuando la vida era plena, no había historia, Thomas Merton

Muy buenos días a todos los que ingresan al blog.
Ayer fue un día con mucha actividad por lo que no fue posible iniciar el contacto diario.
Seguimos de cerca lo que ocurre en Punta Arenas y nuestra nieta Francisca nos envió fotos del acto cultural de protesta en Punta Arenas, que hemos colocado en Facebook.
Es interesante lo que está ocurriendo ahí y veremos en que termina.
Ver también la opinión de Manuel Rodríguez, en Coyuntuta Política, aquí
Por ahora está la mediación del Obispo de Punta Arenas.
En fin están ocurriendo cosas en Magallanes y en el país, a raíz de este movimiento de la ciudadanía contra el alza del gas en Magallanes.
En la Iglesia, recordamos que este sábado asume Monseñor Ricardo Ezzati, como nuevo Arzobispo de santiago. Ahí estaremos
También, en el día de ayer me tocó conocer el trabajo social de una Parroquia ubicada en Renca, que espero más adelante, destacar.

En otro orden de cosas, la buena noticia para la familia es que me fue muy bien con el test de esfuerzo por ,o que el corazón está tiqui taca.


Ya debo salir, así que los voy a dejar con otra historia para refrescar el alma

CUANDO LA VIDA ERA PLENA, NO HABÍA HISTORIA

En la era en que la vida sobre la tierra era plena, nadie prestaba particular atención a los hombres valiosos, ni señalaba al hombre de habilidad. los gobernantes eran simplemente las ramas más altas de los árbol y el pueblo era como los ciervos en los bosques. eran honestos y justos, sin darse cuenta que estaban "cumpliendo con su deber".

Se amaban los unos a los otros y no sabían que esto significaba "amar al prójimo".

No engañaban a nadie y aún así no sabían que eran hombres de "fiar".

Eran integros y no sabían que aquelo era "buena fe".

Vivian juntos libremente, dando y tomando, y no sabían que eran "generosos".

Por esta razón, sus hechos no han sido narrados. No hicieron historia

Thomas Merton

Que tengan un buen día y que el Señor los acompañe.

Roberto

Los obispos vascos y navarro piden a ETA "disolución definitiva e incondicional"

"Manifestamos nuestro anhelo y esperanza de paz"

Considera esa disolución definitiva como una "exigencia moral"

Los obispos de las tres capital vascas, Bilbao, Vitoria y San Sebastián, y el de Navarra, de Pamplona y Tudela, han pedido hoy a ETA "su disolución definitiva e incondicional". "Tras haber conocido la declaración efectuada por ETA, manifestamos nuestro anhelo y esperanza de paz, y reiteramos la exigencia moral de su disolución definitiva e incondicional", dicen los obispos en una nota.
La nota la firman, solo con el nombre y sin apellidos, "Francisco (Pérez), Arzobispo de Pamplona y Tudela; Miguel (Asurmendi), Obispo de Vitoria; José Ignacio (Munilla), Obispo de San Sebastián; y Mario (Izeta), Obispo de Bilbao".

Texto completo de la nota de los obispos:

Nota de los Obispos del País Vasco y Navarra sobre el comunicado de ETA
Tras haber conocido la declaración efectuada por ETA, manifestamos nuestro anhelo y esperanza de paz, y reiteramos la exigencia moral de su disolución definitiva e incondicional. Pedimos al pueblo cristiano que intensifique en estos momentos su oración, invocando a Cristo como príncipe de la paz, y a María como consuelo de los afligidos y de todos cuantos sufren a causa de la violencia.

+ Francisco, Arzobispo de Pamplona y Tudela
+ Miguel, Obispo de Vitoria
+ José Ignacio, Obispo de San Sebastián
+ Mario, Obispo de Bilbao

Egipto llama a consultas a su embajadora en el Vaticano por las críticas del Papa

Las considera una intromisión en sus asuntos internos

Benedicto XVI ha pedido más esfuerzos para proteger a los cristianos

Egipto ha llamado a consultas a su embajadora en el Vaticano, a raíz de unas declaraciones del Papa Benedicto XVI sobre el atentado contra una iglesia en Alejandría, que el país árabe considera una injerencia en sus asuntos internos.
El portavoz del Ministerio de Exteriores, Hosam Zaki, ha asegurado este martes que la decisión de las autoridades egipcias se produce después de algunos comentarios del Vaticano acerca de temas relacionados con Egipto que se ven como "inaceptables intervenciones" en los asuntos del país.
El pasado 1 de enero, Benedicto XVI denunció la persecución que sufren los cristianos, tras el atentado perpetrado esa medianoche contra la iglesia de Los Dos Santos en la ciudad mediterránea egipcia de Alejandría, en el que murieron 23 personas y otras noventa resultaron heridas.
Asimismo, el pontífice pidió a los responsables de las naciones tutelar los derechos de esta comunidad y frenar la intolerancia religiosa, según dijo el portavoz vaticano, Federico Lombardi. Benedicto XVI no sólo se refirió a la situación que viven los cristianos en Egipto sino también en países como Nigeria e Irak.
Zaki ha señalado que el ministro de Exteriores egipcio, Mohamed Abul Gheit, había mandado un mensaje a su homólogo del Vaticano en el que trató estas declaraciones que, a su juicio, afectan tanto a la situación de los coptos en Egipto como a las relaciones que mantienen con los musulmanes.Injerencia en sus asuntos internos
Abul Gheit aseguró en este mensaje que Egipto intenta evitar enfrentamientos y tensiones debidas a asuntos religiosos y que el país quiere mantener conversaciones maduras con el Vaticano.
Además, instó a los responsables del Vaticano a que se comprometan a no inmiscuirse en los asuntos de Egipto ni en sus declaraciones ni en sus conversaciones con otros países europeos.
Por su parte, el portavoz de Al Azhar, la institución musulmana suní más prestigiosa del mundo islámico, Mohamed Rifaa al Tantawi, ha afirmado este martes que su entidad aprecia las declaraciones de Benedicto XVI pero ha rechazado"cualquier injerencia en los asuntos internos de los países árabes islámicos".
"Apreciamos que el Papa llame a todos los gobiernos de Oriente Medio a que protegen a sus minorías cristianas y lo consideramos como una afirmación de que esto es un asunto interno del que se encargan esos países", ha asegurado el portavoz en nombre del jeque de Al Azhar, Ahmed el Tayeb.La situación de los coptos en Egipto
Estas reacciones a la supuesta injerencia de otras potencias se suman a las del pasado día 8, cuando Abul Gheit ya afirmó que su país no iba a permitir que el reciente atentado contra los cristianos en Alejandría fuera "utilizado por cualquier político de Occidente para servir a sus intereses".
Este rechazo se produjo un día después de que Italia, Francia, Polonia y Hungría pidieron a la Alta Representante de UE para la Política Exterior, Catherine Ashton, que se adopten "medidas concretas" para frenar la persecución de cristianos.
El atentado de la pasada Nochevieja es el más grave perpetrado en Egipto contra los cristianos coptos, que representan un 10 % de la población egipcia y denuncian con frecuencia que son discriminados frente a la mayoría musulmana.

(RD/Agencias

¡Buenas tarde Santiago! Idealismo/desencanto

No alcanzamos esta mañana a iniciar el contacto diario con ustedes y recién ahora, antes de partir a una nueva reunión los saludo y les cuento que hay alta temperatura en este Santiago de Chile.
Por otro lado, alcanzamos a ir al mediodía a la manifestación de magallánicos que están por Santiago, frente a la Moneda y de ahí es esta foto en que se aprecia la bandera de Magallanes y al fondo la Moneda y la bandera de Chile.

Me recordó una frase de mi amigo Enrique Cueto: "EL IDEALISMO INGENUO ES TAN INOPERANTE COMO EL DESENCANTO AMARGO Y RECELOSO


Cuando me venía, los parlamentarios de la región entraban a una reunión con el Ministro del Interior y en Magallanes se siguen preparando para una huelga general.

Fue bueno encontrase con magallanicos que están en Santiago y algunos que están de paso, pero que quisieron estar presentes en este acto, que como ya he dicho, es mucho más que una protesta por el alza del precio del gas. Es un grito, entre otras cosas, contra el centralismo.
Lamentablemente tengo salir volando a la reunión.
ah, la glicemia, muy bien y el corazón tic, tac.
Nos contactamos más tarde

Saltar al vacío

Por Gerardo Villar

Como en el vacío no hay redes circenses, colchonetas de gimnasio ni amplias lonas de bombero que valgan...¿ Quién querría acercarse a un precipicio y saltar al abismo sabiendo que la caída que le espera conduce a la nada?

Hay veces donde el vacío se desdibuja. Qué sensación más placentera cuando aprendiendo a montar en bici, te quitan los ruedines, y una mano amiga te sujeta y sostiene por detrás. Qué seguridad lanzarse de cabeza desde un trampolín sabiendo que el agua te rodeará en un abrazo refrescante. Qué tranquilidad cuando tropiezas en la montaña y alguien -in extremis- te agarra evitando el desenlace fatal.

Sin embargo en nuestra vida cotidiana las experiencias de saltar al vacío no hay que buscarlas mucho. Vienen solas y sin paracaídas: Cuando la vida se convierte en riesgo familiar o laboral y te la juegas en un triple salto mortal. Cuando la desolación se emparenta con la pérdida o el fracaso. Entonces llegan los momentos donde no queda más remedio que saltar al vacío. Como esas veces donde se nos acaba la “pista” de las oportunidades y toca aterrizar sí o sí. Cuando hay que tomar una difícil decisión y no las tenemos todas con nosotros.

Cuando la vida se viste de duda y tenemos el agua al cuello y nos falta el aire por los agobios. O cuando todo parece difícil y es más fácil huir que permanecer. Es en esos momentos cuando toca saltar. Lanzarse a lo desconocido. Al misterio de la vida donde Alguien nos espera.

Por ti corro a la refriega, por mi Dios asalto la muralla (Sal 18, 30).

Siempre que hay un “por ti” el abismo se hace más pequeño. Cuando el amor y el agradecimiento nos mueven de verdad somos capaces de locuras y de saltar vacíos que antes no nos atrevíamos afrontar. Por amor salvamos distancias imposibles y hacemos esfuerzos sobrehumanos; le sacamos 36 horas al día y como si fuésemos superhéroes nos llenamos de poderes inimaginables. Es cuando el milagro y la fuerza de Dios entran en nuestra debilidad y lo transforman todo.

La vida, pues, tiene mucho de salto al vacío. Los que no se la quieran complicar podrán quedarse siempre en la orilla del precipicio, en el borde de las cosas, como voyeuristas del mundo y de la vida de los demás. Otros, sin embargo, decidirán saltar, lanzarse al misterio e ir al meollo y a la entraña de las cosas. Solo estos últimos podrán gustar de la novedad y la sorpresa que Dios promete para los que arriesgan por amor.

pastoralsj

Un año después, Cáritas en Haití

Los españoles donaron 7,5 millones de euros

La entidad presta ayuda directa a 367.000 víctimas del terremoto

(Cáritas).-Cuando se cumple un año del devastador terremoto que asoló Haití el 12 de enero del pasado año, Cáritas Española rinde cuentas del trabajo llevado a cabo para, por una parte, garantizar las necesidades básicas de los damnificados durante la primera fase de la emergencia y, por otra parte, sentar las bases de actuación para comenzar las etapas de rehabilitación y reconstrucción a medio y largo plazo.
Gracias a un trabajo sistemático de coordinación con Cáritas Haití y con el conjunto de la red internacional de Cáritas, a lo largo de los últimos doce meses Cáritas Española ha podido llevar ayuda directa a 367.500 damnificados a través de un importante paquete de proyectos a los que se han destinado un total de 7.448.146 euros.

De manera concreta, los resultados atribuibles al apoyo directo de Cáritas Española en la emergencia de Haití se han concretado, hasta ahora, 5 áreas o proyectos de ayuda humanitaria:

- Llamamiento de emergencia

- Programa de ayuda humanitaria para las víctimas del terremoto de Haití en la región fronteriza Central de Haití y la Republica Dominicana

- Proyecto de recuperación temprana para las víctimas del terremoto de Haití en la región de Jacmel

- Plan de apoyo logístico para el envío ayuda humanitaria desde Cáritas Dominicana a Cáritas Haití

- Plan de respuesta inmediata a la epidemia de cólera en la cuenca del río Artibonite

En un informe de actividad preparado con motivo del primer aniversario del terremoto, Cáritas Española detalla de forma exhaustiva las acciones desarrolladas en la isla para paliar los efectos del terremoto y recoge los datos del vasto trabajo conjunto realizado por la red Cáritas Internationalis en Haití desde el terremoto.

En los tres primeros meses, la red Caritas dirigió sus esfuerzos a garantizar el acceso a los alimentos, agua potable, atención médica, vivienda temporal y saneamiento a más de 1,5 millones de damnificados, con unas donaciones preliminares de 10 millones de euros aportados por las Caritas de todo el mundo, que permitieron lanzar la primera fase de emergencia y comenzar a establecer los programas de rehabilitación.

En esta etapa de primera respuesta, los programas de vivienda de Caritas suministraron tiendas o lonas impermeables a 100.000 personas en la capital, Puerto Príncipe, y en Léogâne, Jacmel y otras comunidades.

El trabajo con las comunidades afectadas permitió garantizar el suministro de comidas para 1,5 millones de personas, el transporte en camiones de 30.000 galones de agua cada día para cuatro campamentos de damnificados, la construcción de letrinas y la entrega de materiales de higiene, bidones y equipo para la purificación del agua.

Asimismo, y con objeto de preparar en diversas zonas de Haití la llegada de una afluencia de 600.000 personas desplazadas procedentes de la capital, Caritas también distribuyó en esos lugares ayuda alimentaria de emergencia.

"Gracias a su continua presencia sobre el terreno, Caritas logró adentrarse en zonas más remotas que la mayoría de las otras organizaciones. Pudo ayudar a las personas afectadas en los lugares en que se hallaban", ha declarado monseñor Pierre-André Dumas, presidente de Caritas Haití, al hacer balance de este primer año de trabajo.

Asimismo, los programas de "dinero por trabajo" de Cáritas emplearon a 2.000 haitianos durante la fase de emergencia en actividades comunitarias (como desescombro y limpieza de vías de comunicación), mientras que más de 350.000 personas se beneficiaron de los programas de salud ejecutados por la red Cáritas en Haití.

En el terreno educativo, Cáritas ha levantado 25 escuelas temporales y otras 53 recibieron material escolar para poder reanudar la actividad docente.

Asimismo, durante toda la fase de respuesta de emergencia se hizo especial esfuerzo en proporcionar consuelo y esperanza a las víctimas, con el apoyo de diversos equipos de sacerdotes y psicólogos que atendieron las personas afectadas.

Casi un año después del terremoto, los programas de emergencia y reconstrucción de Caritas en Haití están bien asentados a lo largo de todo el país.

La red Caritas tiene previsto invertir, hasta mayo de 2011, más de 217 millones euros en Haití. Este presupuesto que incluye la respuesta a las nuevas necesidades de emergencia ocasionadas por los huracanes, las inundaciones o la epidemia del cólera registrados en los últimos meses, se destinará a la puesta en marcha de proyectos de infraestructura y vivienda; programas de salud, de educación, y de recuperación de medios de vida; así como planes de abastecimiento de agua, saneamiento y capacitación comunitaria.

Dado que más de un millón de personas viven aún en campamentos, Caritas sigue dado la máxima prioridad al problema de la vivienda en su labor en Haití. Actividades tales como la construcción y reparación de casas, el fomento del respeto de las normas de construcción antisísmica, la capacitación de la mano de obra en el sector de la construcción, y el suministro de materiales de construcción para los damnificados por el terremoto representan casi un tercio del presupuesto del programa de rehabilitación para un año,

El objetivo es que más de 100.000 personas se beneficien de los programas de vivienda de Caritas. Muchos son, sin embargo, los obstáculos que deberán superarse en este campo durante el año en curso, como con la retirada de escombros en muchas zonas, resolver los problemas de los títulos de propiedad de las tierras y obtener los permisos para construir en los lugares planificados.

Asimismo, la salud, la nutrición y la seguridad alimentaria son otras de las actividades prioritarias de Caritas en Haití. Estos capítulos, de los que se beneficiarán alrededor de 670.000 haitianos, representan el 29 % del presupuesto actual.

La red Caritas también tiene como objetivo, a medio y largo plazo, el fortalecimiento de la atención sanitaria en Haití, teniendo en cuenta que antes del terremoto muchos haitianos no tenían acceso al sistema de salud.

En este terreno, Caritas está estableciendo dispensarios y equipos móviles de salud en diferentes regiones., además de impulsar campañas de sensibilización y actividades de capacitación sobre hábitos saludables e higiene, especialmente en los campamentos de desplazados.

Hacia finales de 2010, fue necesario establecer programas complementarios de salud para hacer frente a la epidemia del cólera. Caritas movilizó personal y equipos médicos para apoyar el trabajo de los centros de salud locales, además de distribuir tabletas purificadoras de agua e impartir capacitación para prevenir la difusión de la epidemia.

En lo que se refiere a la seguridad alimentaria, se está prestando apoyo a los damnificados mediante programas de distribución de semillas y ganado a los productores, junto a la reconstrucción de los sistemas de riego y la capacitación para mejorar la producción de alimentos de forma sostenible.

Además, Caritas dirige una amplia variedad de programas en las esferas de la educación, la promoción de los medios de subsistencia y la formación para ayudar a los haitianos a reconstruir sus vidas después de la catástrofe y brindarles oportunidades para el futuro.

Entre las iniciativas puestas en marcha figuran la reconstrucción de escuelas y orfanatos, el apoyo y orientación psicológica para los niños traumatizados, la distribución de becas de estudio, la capacitación sobre derechos humanos y gestión, el establecimiento de sistemas de alerta temprana y el apoyo a los medios de información locales.

Todo este proceso de trabajo será liderado por Caritas Haití, que trabaja en actividades de emergencia, desarrollo y justicia social desde hace 35 años, y está presente en todo el país a través de sus oficinas diocesanas, su personal, los párrocos y los voluntarios de las comunidades.

En la fase de reconstrucción, Cáritas Española va a dar mayor prioridad a los capítulos de educación, con la construcción de escuelas y apoyo docente a las mismas; el acceso a los servicios sociales básicos, como agua, saneamiento y vivienda; y el fortalecimiento institucional de Cáritas Haití, que se enfrenta una etapa determinante en su papel de interlocutor con el Gobierno haitiano para el diseño de políticas públicas de desarrollo del país.

Para ello, Cáritas Española y Cáritas Haití han establecido una línea de trabajo conjunta dirigida a la transformación social de la realidad haitiana. Esta transformación solo será posible si se elimina la lacra de la pobreza, a través del trabajo digno, la equidad, el crecimiento de las personas y las instituciones y la paz social.

Los tres sectores prioritarios a largo plazo en Haití que ha identificado Cáritas Española son:

- La educación. Cáritas entiende que no se puede construir una sociedad nueva sin invertir en capital humano. Una educación en valores es imprescindible para alcanzar una sociedad justa, uno de los objetivos esenciales para Cáritas Haití.

- El acceso a los servicios básicos. Si este ámbito no está garantizado, la supervivencia misma de las personas en Haití está en peligro. Cáritas apuesta por promover el acceso de todos los haitianos a la sanidad, la enseñanza, los alimentos, el agua potable y la vivienda. La labor de Cáritas se dirige principalmente a impulsar las vías necesarias para acceder a estos servicios, no tanto como a proveerlos directamente. En este sentido, la interlocución con los poderes públicos, la incidencia política, la sensibilización de las comunidades y de la sociedad son las herramientas principales.

- El fortalecimiento institucional de Cáritas Haití, la institución más cercana a los últimos y no atendidos, es una línea esencial que refuerza toda nuestra actuación como red confederal. Los aspectos más relevantes son la respuesta a desastres, la gestión del voluntariado, la sensibilización y la incidencia.

Cáritas Española ha asumido también una importante responsabilidad al canalizar, junto con otras organizaciones voluntarias, la ayuda de la sociedad española, que se ha mostrado ante esta emergencia como una de las más solidarias de Europa, con una de las mayores aportaciones de fondos para la reconstrucción de Haití. De hecho, dentro de la Campaña “Cáritas con Haití”, Cáritas Española ha recaudado más de 28 millones de euros.

Al hacer balance de este primer año trascurrido tras la emergencia, el padre B. Chadic Serge, director de Cáritas Haití, ha hecho la siguiente reflexión: “El 12 de enero de 2010 será una fecha inolvidable para todos. Para los haitianos a causa de la catástrofe, para los extranjeros a causa de la fuerza y la valentía de este pueblo incomparable. Cuando hemos visto cómo la comunidad internacional se movilizó para socorrer los haitianos, podemos entender que otro mundo es posible. En este sentido, Haití fue un faro que ha tocado la conciencia del mundo y abierto las puertas de la generosidad y solidaridad de los corazones, que son el antídoto para todos los que se afanan en buscar sus propios intereses a expensas de otros. Un desastre deja siempre por lo menos una lección. En nuestro caso, pensamos en una página del Evangelio, de la palabra de Dios: No hay mejor muestra de amor que dar su vida para otros (Juan 15, 13); olvidarse, abrirse a la miseria y sufrimiento de otros”.

Campaña «CÁRITAS CON HAITÍ»
Teléfono de donaciones: 902.33.99.99
www.caritas.es

SANTANDER
0049-1892-64-2110527931
LA CAIXA
2100-2208-39-0200227099
BANESTO
0030-1001-38-0007698271
CAJA MADRID
2038-1028-15-6000969697
POPULAR
0075-0001-81-0606839307
SABADELL-ATLANTICO
0081-0216-74-0001306932
C.E.C.A
2000-0002-20-9100382307
BANCAJA
2077-1277-10-3100146740
CAM
2090-5513-07-0200186770
CAJA ESPAÑA
2096-0598-82-3419411504
BANCO GUIPUZCOANO
0042-0030-62-0110224384
BBVA
0182-2000-21-0201509050

Y EN LAS CUENTAS DE LAS CARITAS DIOCESANAS

RD

Un año después, ¿nos hemos olvidado ya de Haití?

(Vida Nueva) A punto de cumplirse un año del terremoto de Haití (12 de enero), cabe hacer balance. ¿Ha hecho lo suficiente la comunidad internacional? ¿Y la Iglesia? ¿Por qué el país se está sumiendo en la desesperanza? Rafael Manuel Fernández, del Partido por un Mundo más Justo (M+J) y José Miguel de Haro, presidente de Acoger y Compartir, nos ofrecen sus puntos de vista.

Esperando respuestas

Rafael Manuel Fernández Alonso- Coordinador del Partido Político por un Mundo más Justo en Galicia y Asturias) Una vez más hemos asistido a un sinfín de buenas intenciones, conferencias de donantes, debates y discusiones acerca de cómo organizar y cómo gestionar la ayuda. Se prometieron fondos durante la cumbre de Nueva York de finales de marzo para la reconstrucción de Haití, pero que un año después no han estado disponibles más que en un 20% de lo prometido.
Mientras, el pueblo de Haití –como antes otros muchos– ha tenido que esperar, en una espera silenciosa y agónica, que los grandes del planeta quieran hacer algo por ellos. Incluso sus propios políticos se han enzarzado en una lucha por el poder en las pasadas elecciones presidenciales, olvidándose de los hombres, mujeres y niños.
Cada vez es más frecuente ver cómo la ayuda a los países empobrecidos, los fondos de cooperación, las ayudas de emergencia, las políticas de derechos humanos, son decididas por nuestros políticos no por la necesidad real de las personas a las que deberían ir dirigidas, sino como moneda de cambio en intereses comerciales o del rédito político que se pueda conseguir.
Frente a hechos como éste, es necesario que la clase política responda poniéndose al lado de los sectores más débiles y cumpla sus promesas de financiación para la reconstrucción de Haití con urgencia, o como mínimo, con la misma celeridad, al ser la causa más justa, con la que se movilizaron para rescatar con grandes cantidades de dinero a los organismos financieros responsables de la crisis económica mundial.
Y nosotros debemos tomar conciencia de nuestra responsabilidad en la marcha de nuestro mundo globalizado y dar pasos hacia un modelo económico y social distinto, basado en un reparto más justo de las riquezas, una atención a los colectivos más empobrecidos y una regeneración de los valores de la solidaridad, el compartir y un desarrollo más humano.
-
Vergüenza da…

(José Miguel de Haro Sánchez, c.s.s.r.- Presidente de Acoger y Compartir) Cáritas, Mensajeros de la Paz, ONGD de congregaciones religiosas como salesianos, jesuitas, vedrunas… hacen lo que pueden para reducir las altas cotas de sufrimiento de miles de personas. En ese agujero negro que es Haití, la Iglesia está presente en carne y hueso. También otras ONGD. Pero la cuestión Haití es más compleja y profunda, por eso quisiéramos escuchar y ver a la Iglesia arriesgando más.
Estuve allí hace unas semanas porque nuestra pequeña asociación, Acoger y Compartir, desde antes del seísmo vive un compromiso con este pueblo. Durante este año se han enviado seis contenedores con ropa, medicamentos, comida, agua. Se han entregado a unas 200 familias ayudas económicas. En agosto se realizó un campo de verano para 280 niños y 125 jóvenes, y se levantó una tapia en el perímetro de la escuela para seguridad de los niños.
Hablar de Haití es experimentar una vergüenza que duele. Hasta los plásticos y lonas que cobijan a los habitantes de los campos de desplazados se agrietan ya. Bill Clinton, codirector de la Comisión para la Reconstrucción de Haití, dice que “los escombros y la vivienda son los problemas más graves”; pero en Puerto Príncipe, aún hay escombros suficientes para llenar cinco grandes estadios. Y distintos estamentos le preguntan: ¿dónde está el dinero prometido para la reconstrucción?
“Cuando se trata de sobrevivir las noches e imaginar los días venideros… una persona, con la esperanza entre los dientes, es un hermano o hermana que exige respeto”, dice J. Berger. Muchos haitianos y quienes no lo somos echamos en falta ese respeto. Las iglesias lo intentan, a la vez que sienten cómo se agudiza el dolor de vivir en Haití.

Vida Nueva

Haití

Port-au-Prince, Haiti: A football player belonging to Haiti's unofficial national amputee team warms up prior to a friendly match. Many of the players lost their limbs during the 2010 earthquake

Photograph: Ramon Espinosa/AP

The Guardian

Médicos sin Fronteras: 'La comunidad internacional debe cumplir con Haití'

La ONG tiene desplegados 7.900 efectivos sobre el terreno

'La situación de la reconstrucción en Haití es deplorable'

'El cólera o la situación política del país dificultan la reconstrucción'
MSF ha atendido a 358.000 personas desde que comenzó su labor en Haití

"La reconstrucción ni siquiera ha empezado. La comunidad internacional tiene que cumplir los compromisos que adquirió con el pueblo haitiano". Ese es en palabras del director general de la ONG 'Médicos sin Fronteras' (MSF), Aitor Zabalgogeazkoaha, el balance de un año de trabajo de los voluntarios en Haití.
La ONG ha presentado un informe de todas las actuaciones que ha realizado durante este año y de cuál es la situación actual del país caribeño un año después del terremoto que sacudió sus tierras, dejando más de 200.000 muertos, a lo que se unió en octubre una epidemia de cólera que afecta ya a unas 171.000 personas.
"En estos 12 meses hemos gastado 104 millones de euros, prácticamente la totalidad de las donaciones que recibimos". Para el año 2011 la ONG, que prevé reducir su número de efectivos y dejar muchas de sus labores en manos autóctonas, destinará "46 millones de euros para sobre todo, desarrollar la atención sanitaria secundaria (obstetricia, cirujía, neonatología)y formar al personal médico haitiano, así como colaborar en el desarrollo de tres centros hospitalarios en Puerto Príncipe".
"La situación de la reconstrucción en Haití es deplorable", ha señalado el director general de la organización. "Las necesidades de la población se han dejado de lado, en virtud de decisones políticas", ha reclamado. Para ellos el problema principal ha sido la "lentitud en la respuesta por parte de todos los donantes de ayuda". "Se prometió reconstruir el país completamente y, sonre el terreno, faltan muchos medios", ha señalado.
Además del problema de la llegada de la ayuda prometida por los actores internacionales, "existen más problemas que dificultan y ralentizan la reconstrucción del país", según apuntó el jefe de la misión de MSF en Haití, Francisco Otero, que participó en vídeo conferencia desde Haití.
Para Otero, además de la falta de recursos, "la situación política del país y por supuesto, la propagación del cólera" son otras de las dificultades a las que se enfrentan los médicos sobre el terreno.
La violencia callejera previa a las elecciones presidenciales entorpeció la labor de las ONG pero, como ha apuntado Otero, "cuando nos veían aparecer, levantaban las barricadas y nos dejaban pasar, lo que muestra la concienciación de la población".
En los primeros meses la tarea fundamental de MSF fue la "asistencia a un volumen masivo de afectados". Según se desprende del informe han tratado a 358.000 personas, han realizado 16.500 cirugías y asistido más de 15.000 partos.
Actuación contra el cólera
A partir de octubre, cuando se declaró la epidemia de cólera en el país, los esfuerzos de MSF se concentraron en tratar a los miles de pacientes que se acercaban a sus puestos cada día.
"De los 171.000 afectados que hay oficialmente, MSF ha atendido a unos 91.000", ha asegurado Otero. Más de la mitad de los afectados han sido tratados por MSF, lo que provoca su indignación ya que consideran que "debería haber más organizaciones que se encargasen de tratar la epidemia".
De hecho, la ONG prevé que para febrero, ante la situación de estabilización de la epidemia, podría comenzar a retirar efectivos del país caribeño. Pero incluso esto les plantea problemas ya que, desde su punto de vista, "no hay ninguna organización con la capacidad operacional para realizar el despliegue que nosotros realizamos, a pesar de que los casos se van reduciendo", apunta Otero.
Actualmente, MSF cuenta con 7.900 efectivos sobre el terreno, de los cuales 5.500 están centrados en controlar la epidemia de cólera.
En cuanto a las perspectivas de futuro, los dos responsables de la ONG volvieron a recalcar la lentitud de la reconstrucción que, en su opinión, "ni siquiera ha comenzado", y la necesidad de mayor compromiso efectivo de los actores internacionales, "que en su día prometieron millones y millones de ayuda para reconstruir el país".

El Mundo

Primer aniversario del terremoto de Haiití: la solidaridad del Papa

A un año después del terremoto de Haití: Santa Misa en Roma del Cardenal Bertone, visita a Haití del Cardenal Sarah

El Secretario de Estado Vaticano, el Cardenal Tarcisio Bertone, en el primer aniversario del terremoto de Haití, presidirá una celebración eucarística, el miércoles, 12 de enero a las 16.30, en la Basílica Papal de S. María la Mayor. La iniciativa de conmemorar a las víctimas del terremoto ha sido promovida por el Embajador de Haití ante la Santa Sede y han sido invitados a participar el Cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede y los demás Cuerpos diplomáticos presentes en Roma

El mismo día, 12 de enero, el Presidente del Pontificio Consejo Cor Unum, el Cardenal Robert Sarah, presidirá la Santa Misa concelebrada por el Nuncio Apostólico y por todos los Obispos de la isla, entre las ruinas de la Catedral de Puerto Príncipe, en Haití. De hecho, del 10 al 13 de enero, el Cardenal Sarah viajará a Haití junto con el Subsecretario del mismo Consejo Pontificio, Mons. Segundo Tejado Muñoz, donde además de celebrar la Santa Misa en el día del aniversario del terremoto, se reunirá con los Obispos de la isla y visitará al Presidente de la República. (SL) (Agencia Fides 8/1/2011)

Ecclesia

Sudán: ¿hacia la separación o la guerra?

Incertidumbre ante el referéndum de autodeterminación del Sur cristiano

(José Carlos Rguez. Soto) El próximo 9 de enero, los sudaneses del Sur acudirán a las urnas para decidir en referéndum si quieren separarse del norte del país, bajo cuyo dominio han vivido desde que Sudán accedió a la independencia en 1956. El segundo país más extenso de África ha vivido desde entonces una difícil coexistencia entre el Norte –árabe y musulmán– y el Sur, de mayoría negra y cristiana o animista. Estos últimos se han considerado siempre discriminados (y en algunos casos incluso esclavizados) por sus vecinos del Norte y contemplan la independencia como su gran oportunidad de emanciparse.
La convivencia entre ambas poblaciones ha estado marcada siempre por el conflicto y la persecución religiosa. De 1956 a 1971 el país vivió su primera guerra, durante la cual el régimen islamista de Jartum intentó sofocar a la Iglesia, y, en 1964, expulsó a más de 300 misioneros. Tras un acuerdo de paz alcanzado en Addis Abeba, el Sur gozó de una cierta autonomía hasta 1983, año en que el Gobierno de Gafar El Nimeiri impuso la sharía o ley islámica. El Sur reaccionó con una rebelión liderada por el coronel John Garang, quien se puso frente del Ejército de Liberación del Pueblo de Sudán (SPLA, en sus siglas en inglés).
La paz llegó, tras largos años de conversaciones en Kenia, en enero de 2005. El acuerdo alcanzado entonces se basó en una amplia autonomía para el Sur –que desde entonces ha vivido como si fuera ya un país independiente–, un reparto a partes iguales del petróleo y la previsión del referéndum.
El camino hasta este plebiscito ha estado marcado por infinidad de obstáculos, entre ellos, los que ha tratado de poner el régimen de Jartum. El presidente Omar El Beshir –sobre quien pesa una orden de detención por parte de la Corte Penal Internacional– ha oscilado entre declaraciones a favor de respetar el resultado del plebiscito y furibundas proclamas contra una posible división del país.
Gobierno y SPLA se arman

El obispo D. Awok

Pero lo más preocupante es la constatación de que tanto el Gobierno de Jartum como el SPLA se están armando hasta los dientes. Así lo puso de manifiesto el caso de un carguero ucraniano apresado por piratas somalíes en aguas del Índico el año pasado. Pocos se creyeron las declaraciones del SPLA negando que fueran ellos los destinatarios del cargamento. También Jartum compra armas para su ejército en previsión de una posible nueva guerra civil.
Nadie duda de que los votantes del Sur se decantarán muy mayoritariamente por la independencia. Así lo explicó el obispo auxiliar de Jartum, Daniel Awok, el pasado 14 de octubre, en el Consejo de Relaciones Exteriores en los Estados Unidos: “Se esperaba que las dos partes se comprometieran a trabajar por un Sudán unido, pero para que esta unidad resultara atractiva, el Norte tenía que haber abandonado su política de islamización y arabización, y no lo ha hecho”.
La Iglesia católica tiene pocas dudas sobre el resultado del referéndum. “Ha llegado la hora de afrontar este futuro”, decían los obispos en una carta pastoral publicada en julio de 2010. Esta Iglesia, que ha crecido a la sombra de la persecución, lanzó a primeros de octubre una campaña de cien días de oración, y durante el tiempo de Adviento intensificó su campaña pastoral por la paz.

Vida Nueva

Salmo Eucaristía de despedida del Cardenal Fco. Javier Errázuriz

DE DIOSES Y HOMBRES Trailer Castellano

Preestreno de "De Dioses y hombres", sobre los mártires de Argelia

Basado en el libro “Martirio y Consagración” (Publicaciones Claretianas)

Siete de los cistercienses fueron secuestrados la noche del 26 de marzo de 1996

Conocimos la historia de los mártires de Argelia por boca del propio Abad General del Cister, Dom. Bernardo Olivera, OCSO. en el agotado libro que nos presentó la editorial católica Publicaciones Claretianas en el año 1999 bajo el título “Martirio y Consagración”.
La editorial está preparando una nueva edición del libro ante el inminente estreno de la película que nos cuenta esta impactante historia de martirio de la comunidad cisterciense Nôtre-Dame del Atlas, monasterio ubicado a cien kilómetros de Argel, en las Montañas del Atlas, pobladas en su mayoría por bereberes.

A partir de 1994 los problemas de los cristianos en Argel se aceleraron y empezaron a asesinar a sacerdotes, religiosos y religiosas. El Abad General de la orden propuso alternativas para evitar una masacre: instalar una guardia en el recinto del monasterio, regresar temporalmente a Francia o trasladarse a una zona segura. Los monjes tomaron la decisión de permanecer en el convento. Y así fue cuando siete de ellos fueron secuestrados la noche del 26 de marzo de 1996.

El 31 de marzo, Juan Pablo II hizo un llamamiento para que los monjes pudieran regresar sanos a su monasterio. El 15 de abril el Santo Padre insistió en su petición durante su visita a Túnez. Cinco días más tarde los secuestradores pedían directamente al gobierno francés la liberación de prisioneros políticos del GIA, en especial de Abdelhak Layada, a cambio de la liberación de los monjes…

Preestreno en Madrid y Barcelona
Estos dramáticos acontecimientos han sido plasmados, igualmente, de manera sublime por el director francés Xavier Beauvois en la película “De dioses y hombres” (Francia 2010), testimoniando la belleza de la experiencia cristiana de unos monjes que decidieron entregar su vida por ser fieles a su misión con sus hermanos musulmanes.

Gracias a la iniciativa de la organización Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), el film, Gran Premio del Jurado en el Festival de Cannes 2010, candidata de Francia a los Oscar 2011 como mejor película extranjera, podrá ser visto en Madrid y Barcelona en una función benéfica de preestreno el próximo jueves día 13 de enero.

RD

Meditando con el santo del día. B. ANA DE LOS NGELES MONTEAGUDO Y PONCE DE LEÓN

Hoy, 10 de enero, la Iglesia conmemora a la BEATA ANA DE LOS NGELES MONTEAGUDO Y PONCE DE LEÓN, quien muriera santamente en un día como hoy de 1686 en Arequipa, Perú. Nacida en esta ciudad en 1602, fue religiosa dominica de clausura. En 1985 el Papa Juan Pablo II la beatificó en su ciudad natal. Sus restos se veneran en la Iglesia del monasterio de Santa Catalina de Siena de la ciudad de Arequipa en donde vivió.

Hoy también la Iglesia conmemora el nacimiento para el cielo de la BEATA DOLORES RODRÍGUEZ SOPEÑA quien descansara en el Señor en un día como hoy de 1918 en Madrid, España. Oriunda de Vélez Rubio, Almería, en 1848, durante cinco años realizó labores sociales y educativas en Puerto Rico y Santiago de Cuba. Fundó el Instituto de Catequistas, el Movimiento de Laicos y la Obra Social y Cultural. En el año 2003 Juan Pablo II la declaró Beata. Actualmente la Familia Sopeña, se encuentra en España, Italia, Argentina, Colombia, Cuba, Chile, Ecuador, México y República Dominicana.

Meditación

QUERIDA BEATA ANA DE LOS NGELES: Recordar tu vida es trasladarnos a la hermosa ciudad de Arequipa, embellecida por tres majestuosos volcanes y un eterno cielo azul. Allí transcurriste tu vida. Desde muy pequeñita fuiste confiada a las monjas dominicas del Monasterio de Santa Catalina. En este hermoso convento colonial de gruesos muros de piedra volcánica pasaste tus primeros años. Aquí aprendes a leer, cantar, a conocer la doctrina cristiana y las artes del hogar. Tanto fue tu apego a este estilo de vida religiosa, que cuando tus padres te retiraron para buscarte esposo, te escapaste de la casa y regresaste al convento. Allí te encontraron vestida de sayal religioso. "No ha sido elección mía, les dices, Dios me llama a este estado de vida y yo no puedo condescender con Uds. oponiéndome a la voluntad de Dios". Las crónicas de la época cuentan que eras una mujer de fe, espíritu de oración, extrema obediencia a la regla dominica, prudencia y buen humor. De ser encargada de la sacristía pasas a ser Maestra de Novicias y luego priora del monasterio. Terminado tu priorato, te dedicaste a la dirección espiritual, ya que Dios te regaló el carisma de la clarividencia. Tus últimos años fueron de penosa enfermedad y oscuridad, soportada con gran serenidad. Y es así como a los 84 años de edad llegaste al Dios que tanto amaste cada día y que te esperaba para darte la recompensa eterna.

Radio Vaticano

Previsiones de la semana del 10 al 16 de enero

Lunes, 10 ene. (RV).- Primera Semana del Tiempo Ordinario: el lunes 10 de enero por la tarde en la Pontificia Universidad Urbaniana se abre la sesión inaugural del vigésimo Séptimo curso del Studium de la Congregación para las Causas de los Santos; las lecciones y seminarios se desarrollarán en esta sede de lunes a viernes hasta el próximo 11 de marzo. El curso que se imparte es de carácter intensivo y está subdividido en tres partes: teológica, histórico-hagiográfica y jurídica, y específicamente está destinado a la formación de personal cualificado para el tratamiento de las causas de beatificación y de canonización.


La Arquidiócesis de Kaunas, en Lituania, celebra una Conferencia ecuménica internacional sobre el tema “Los cristianos y los desafíos actuales para la familia”, se trata de un encuentro promovido conjuntamente por la Conferencia episcopal lituana y por el Departamento de Relaciones Eclesiales Externas del patriarcado de Moscú. Participan en la apertura de los trabajos el Metropolita Hilarión de Volokolamsk, máxima autoridad del Departamento del Patriarcado de Moscú, quien abordará aspectos éticos y demográficos del tema central, y Mons. Sigitas Tamkevicius, Arzobispo de Kaunas y presidente del Episcopado lituano quien reflexionará sobre la respuesta de la Iglesia católica ante los desafíos que afronta la familia. El obispo Mindaugas Sabutis de la Iglesia evangélica luterana de Lituania expondrá la visión de las actuales problemáticas familiares desde la propia perspectiva eclesial.



En la sede de Radio Vaticano el martes 11 de enero tiene lugar la presentación a la prensa de la Jornada Mundial de las Migraciones con la participación del Presidente de la Fundación de la Conferencia Episcopal Italiana para Migrantes Mons. Bruno Schettino, bajo el tema “Una sola familia humana”, la celebración en Génova será el próximo día 16, con la liturgia eucarística que preside el Card. Arzobispo Angelo Bagnasco.



El miércoles 12 de enero la Audiencia general del Santo Padre está prevista a las 10,30 de la mañana en el Aula Pablo VI del Vaticano. Recordamos que ese día se celebra el primer aniversario del terremoto en Haití que dejó un saldo de más de 250 mil muertos, y al menos un millón de damnificado. Para recordar a los difuntos el Card. Secretario de Estado Tarcisio Bertone celebra una Santa Misa de sufragio en la Basílica Papal de Santa María la Mayor a las 16,30 horas. La iniciativa es promovida por la Embajada de Haití ante la Santa Sede. En sintonía con este luctuoso y fatal aniversario, la Conferencia episcopal de Estados Unidos invita a los fieles a recordar el terremoto haciendo una colecta nacional de ayuda para América Latina y el Caribe. También UNICEF, el fondo de las Naciones Unidas dedicado a la Infancia lanza el Reporte “Niños de Haití” que pone en evidencia la dramática situación de cuatro millones de menores sin acceso al agua ni a los servicios higiénicos y sanitarios, en particular sin la posibilidad de ser protegidos contra las enfermedades y la explotación.



El viernes 14 de enero, inicia en Fátima, Portugal el décimo primer encuentro de formación para agentes socio-pastorales en el ámbito de las migraciones, en este encuentro de dos días participa el Card. Antonio María Veglió, presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de Emigrantes e Itinerantes quien presentará la ponencia “Movilidad humana y evangelización: desafíos de un nuevo milenio”.



El sábado 15 de enero con una solemne celebración el Card. Tarcisio Bertone, Secretario de Estado de Su Santidad inaugura el Año Judicial del Tribunal del Estado de la Ciudad del Vaticano.



El 16 de enero II Domingo del Tiempo Ordinario, celebramos la nonagésimo séptima Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, hacia el mediodía el Ángelus del Santo Padre, toman parte en la oración mariana exponentes de las comunidades católicas de inmigración presentes en Roma.



Producción de Patricia L. Jáuregui Romero
Radio Vaticano

Contemplando el Evangelio de hoy

Texto del Evangelio (Mc 1,14-20): Después que Juan fue entregado, marchó Jesús a Galilea; y proclamaba la Buena Nueva de Dios: «El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; convertíos y creed en la Buena Nueva». Bordeando el mar de Galilea, vio a Simón y Andrés, el hermano de Simón, largando las redes en el mar, pues eran pescadores. Jesús les dijo: «Venid conmigo, y os haré llegar a ser pescadores de hombres». Al instante, dejando las redes, le siguieron. Caminando un poco más adelante, vio a Santiago, el de Zebedeo, y a su hermano Juan; estaban también en la barca arreglando las redes; y al instante los llamó. Y ellos, dejando a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros, se fueron tras Él.

Convertíos y creed en la Buena Nueva

Hoy, el Evangelio nos invita a la conversión. «Convertíos y creed en la Buena Nueva» (Mc 1,15). Convertirse, ¿a qué?; mejor sería decir, ¿a quién? ¡A Cristo! Así lo expresó: «El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí» (Mt 10,37).

Convertirse significa acoger agradecidos el don de la fe y hacerlo operativo por la caridad. Convertirse quiere decir reconocer a Cristo como único señor y rey de nuestros corazones, de los que puede disponer. Convertirse implica descubrir a Cristo en todos los acontecimientos de la historia humana, también de la nuestra personal, a sabiendas de que Él es el origen, el centro y el fin de toda la historia, y que por Él todo ha sido redimido y en Él alcanza su plenitud. Convertirse supone vivir de esperanza, porque Él ha vencido el pecado, al maligno y la muerte, y la Eucaristía es la garantía.

Convertirse comporta amar a Nuestro Señor por encima de todo aquí en la tierra, con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma y con todas nuestras fuerzas. Convertirse presupone entregarle nuestro entendimiento y nuestra voluntad, de tal manera que nuestro comportamiento haga realidad el lema episcopal del Santo Padre, Juan Pablo II, Totus tuus, es decir, Todo tuyo, Dios mío; y todo es: tiempo, cualidades, bienes, ilusiones, proyectos, salud, familia, trabajo, descanso, todo. Convertirse requiere, entonces, amar la voluntad de Dios en Cristo por encima de todo y gozar, agradecidos, de todo lo que acontece de parte de Dios, incluso contradicciones, humillaciones, enfermedades, y descubrirlas como tesoros que nos permiten manifestar más plenamente nuestro amor a Dios: ¡si Tú lo quieres así, yo también lo quiero!

Convertirse pide, así, como los apóstoles Simón, Andrés, Jaime y Juan, dejar «inmediatamente las redes» e irse con Él (cf. Mc 1,18), una vez oída su voz. Convertirse es que Cristo lo sea todo en nosotros.

Comentario: Rev. D. Joan COSTA i Bou (Barcelona, España)
Carmelitas Descalzas de Antequera

¡Buenos días, trabajo!

"Con el Reino de Dios sucede

como con el hombre que siembra

semilla en la tierra:

tanto si duerme como si está despierto,

lo mismo de noche como de día,

la semilla nace y crece

sin que él sepa cómo"

(Marcos 4, 26-27)

Señor,

tú entiendes de siembras y cosechas,

tú sabes como cercen las semillas.

Enséñame a realizar mi trabajo

con alegría y con bondad

de modo que sea un aporte

en la construcción de un mundo nuevo.

Amén

P. Miguel ortega

¡Buenos días, Santiago! "El corazón humano" Anthony de Mello

Hola,todos los que ingresan al blog. que tengan un buen y una mejor semana.

Es un día con sol, ya es el mediodía en santiago de Chile y hay alrededor de 23°C. He estado un poco ausente, aunque algunas noticias he colocado, ya que jueves y viernes fueron días de mucho trabajo.

El sábado en la mañana, fuimos con Ruth a la despedida del cardenal Francisco Javier Errázuriz, donde me encontré con muchos sacerdotes y laicos que no veía desde antes de mi infarto.

Mu fue muy agradable esos momentos al constatar el aprecio de ellos. Estuve, como siempre tomando fotografías que voy a colocar hoy en el blog.

Al igual que el informe del tiempo, aprovecho de contar que la glicemia ha estado bastante controlada y el corazón tic...

Como es habitual en este inicio del encuentro diario con ustedes los quiero invitar a leer algo escrito por Anthony de Mello sj. No sé si será por lo que me pasó, que sale esto del corazón. Vale la pane, como, "darle más de una vuelta"

EL CORAZÓN HUMANO

Cierto día, Dios estaba cansado de las personas. Ellas estaban siempre moletándolo, pidién dole cosas.

Entonces dijo: "voy a irme y esconderme por un tiempo".

Entonces reunió a sus consejeros y dijo:

"¿Dónde debo esconderme?"

Algunos dijeron: "Escóndase en la cima de la montaña más alta de la tierra".

Otros: "No, escóndase en el fondo del mar. No van a hallarlo nunca ahí".

Otros: "No, escóndase en el otro lado de la luna, ése es el mejor lugar. ¿Cómo lo hallarían allí?".

Entonces Dios se volvió hacia el más inteligente de sus ángeles y le inquirió: "¿Dónde me aconsejas que me esconda?"

El ángel inteligente, sonriendo, respondió: "¡Escóndase en el corazón humano! ¡Es el único lugar adonde ellos no van nunca!".

Nos seguimos encontrando en la semana y ojalá entreguen sus reflexiones o sentimientos que surgen de estas pequeñas historias "para refrescar el alma"

Que tengan un buen día y que el Señor los acompañe y cuide

Roberto

El Papa: la fe el don más precioso para educar en familia

"Donándonos la fe, el Señor nos ha dado lo más precioso de la vida y este es el motivo más verdadero y más bello por el cual vivir". Palabras del Papa en la misa celebrada en la fiesta del Bautismo del Señor en la cual bautizó a 21 niños, hijos de funcionarios de la Santa Sede. "Estos niños obtienen en don el sello espiritual indeleble e inician un camino de santidad y de conformación a Jesús. La colaboración entre la comunidad cristiana y la familia es muy necesaria en el actual contexto social, en el cual la institución familiar es amenazada de muchas partes y tiene que hacer frente a no pocas dificultades en su misión de educar en la fe. El disminuir de las estables referencias culturales y las ráp ...

Los medios y el encuentro de las familias cristianas

Encuentros con la Palabra con Hermann Rodríguez Osorio, S.J

“Jesús fue de Galilea al río Jordán, donde estaba Juan (...)”


El Bautismo del Señor – Ciclo A (Mateo 3, 13-17) – 9 de enero de 2011

Después de haber pasado treinta años de su vida en el anonimato de Nazaret, dedicado a los trabajos ordinarios y sencillos de una vida campesina, Jesús decidió un día, dejar atrás sus pequeñas seguridades y ponerse en camino hacia el sur, junto al río Jordán, donde Juan estaba bautizando. Se despidió de los suyos y se lanzó a una aventura de la cual no regresaría más. Tomó una decisión que resultó ser trascendental para su vida y para la nuestra. Por eso, vale la pena preguntarse ¿Qué fue lo que llevó a Jesús a tomar esta decisión? ¿Qué esperaba encontrar con el bautismo de Juan? ¿Cuáles fueron los sentimientos que lo acompañaron durante este recorrido de más de cien kilómetros desde Nazaret hasta el lugar donde recibió su bautismo? ¿Fue un viaje solitario o lo hizo en compañía de algunos amigos y amigas que también buscaban lo mismo?


Seguramente a Nazaret llegaron las noticias de lo que Juan el Bautista estaba haciendo en un recodo del río Jordán, cerca de Betabara: Invitaba a los pecadores a cambiar de vida, a prepararlos caminos del Señor. La llegada del Mesías era algo que todos los israelitas habían esperado con impaciencia durante muchos años. Todos esperaban al Ungido de Dios que liberaría a Israel de la dominación romana y les devolvería la libertad. Haría de ellos una gran nación. Los guiaría en la construcción de una sociedad que fuera sólo de Dios. Muchos de los estudiosos de la Biblia se preguntan si Jesús tenía en este momento de su vida una conciencia plena de su misión, o si la fue descubriendo poco a poco, a través de los mismos acontecimientos históricos que siguieron, a partir de esta decisión.


Todos nosotros, en un momento u otro de nuestra vida, sentimos la llamada a reorientar nuestro camino. Tuvimos que tomar la decisión de dejar atrás los espacios y las personas conocidas que formaban nuestro entorno vital. Dirigimos nuestros pasos hacia rumbos desconocidos, sobre los cuales no estábamos totalmente seguros. Nos aventuramos a establecer nuevas relaciones, nuevas prácticas, nuevas formas de comunicación con nuestro entorno, nuevas formas de pensar la misma realidad. Caminamos hacia lo desconocido confiados en la promesa y en la fidelidad de Dios. Por Él y en Él, nos fuimos a descubrir nuevos horizontes. De la mano de Dios también salió Jesús de Nazaret y fue a bautizarse junto con todos los pecadores y pecadoras de su tiempo, que acudían a recibir el baño regenerador del bautismo de Juan.


Ver a Jesús dirigirse hacia lo desconocido, confiado solamente en la cercanía de su Padre Dios, nos anima a emprender también un camino nuevo cada día, con la confianza de que Dios nos acompañará y repetirá de nuevo lo que el mismo Jesús escuchó en el Jordán: “Este es mi hijo amado, a quien he elegido”.


Hermann Rodríguez Osorio, S.J.*

* Sacerdote jesuita, Decano académico de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Javeriana – Bogotá

Comentario de la 1a. y 2a. lectura por José Enrique Galarreta sj

LECTURAS

Fiesta del Bautismo de Jesús

ISAÍAS 42, 1-7

Consolad, consolad a mi pueblo, dice vuestro Dios.
Hablad al corazón de Jerusalén,
gritadle :
que se ha cumplido su servicio
y está pagado su crimen,
pues de la mano del Señor ha recibido
doble paga por sus pecados.

Una voz grita en el desierto:
preparad un camino al Señor…
allanad en la estepa
una calzada para vuestro Dios.:
que los valles se levanten,
que los montes y las colinas se abajen.
Que lo torcido se enderece
y lo escabroso se iguale.

Se revelará la gloria del Señor
y la verán todos los hombres juntos
-ha hablado la boca del Señor -.

Súbete a un monte elevado, heraldo de Sión,
alza fuerte la voz, heraldo de Jerusalén.
Álzala, no temas
di a las ciudades de Judá: “aquí está vuestro Dios”.
Mirad, viene Él con su salario
y su recompensa le precede .
Como un pastor apacienta su rebaño,
su brazo lo reúne
toma en brazos a los corderos
y hace recostar a las madres.

Esta lectura pertenece al segundo libro de la profecía de Isaías, escrito probablemente por un profeta anónimo que ejerció su ministerio durante el destierro de Babilonia, entre los años 553 y 539 aC.

En su obra, magnífica por su teología y su valor poético, aparece la misteriosa figura de “El Siervo de Yahvé”. Los especialistas se dividen en múltiples explicaciones de quién ese personaje. En la tradición de la Iglesia se ha visto siempre a esta figura como anuncio de Jesús, “sobre el cual está el espíritu”, que “no quebrará la caña cascada”, que será “luz de las naciones”…



HECHOS 10, 34-38

En aquellos días, Pedro tomó la palabra y dijo: - Está claro que Dios no hace distinciones; acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la nación que sea. Envió su palabra a los israelitas, anunciando la paz que traería Jesucristo, el Señor de todos.

Conocéis lo que sucedió en el país de los judíos, cuando Juan predicaba el bautismo, aunque la cosa empezó en Galilea: Me refiero a Jesús de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espíritu Santo, que pasó haciendo el bien y curando a los oprimidos por el diablo; porque Dios estaba con él.

Pedro pronuncia estas palabras en Cesarea, en casa del centurión romano Cornelio. Pedro se ha dado cuenta de que Jesús no es para los judíos, sino para todo el mundo, y lo profesa así.

Inmediatamente, hace una breve síntesis, intensa y perfecta: presenta a Jesús como “el ungido de Dios con la fuerza del Espíritu Santo”, “que pasó haciendo el bien y curando a los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con Él”.

El texto termina así:

“Nosotros somos testigos de todo lo que hizo en Judea y en Jerusalén. Le dieron muerte colgándolo de un madero. Pero Dios lo resucitó al tercer día e hizo que se apareciese, no a todo el pueblo sino a nosotros, los testigos designados de antemano por Dios, a nosotros que comimos y bebimos con él después de su resurrección. Nos encargó predicar al pueblo y atestiguar que Dios lo ha nombrado juez de vivos y muertos. Todos los profetas dan este testimonio de él, que en su nombre reciben el perdón de los pecados todos los que creen en él.”

Como vemos, es una síntesis magnífica de la fe de Pedro. Es una pena que los textos que leemos en la eucaristía estén tan mutilados, por querer hacerlos breves: pierden buena parte de su sentido.

José Enrique Galarreta, S.J.
Fe Adulta

La Iglesia ortodoxa rusa celebra hoy la Navidad

La segunda fiesta tras la Resurrección

Más de 29.000 parroquias en todo el mundo

La Iglesia Ortodoxa de Rusia (IOR) celebra este viernes la Natividad de Cristo, segunda en importancia fiesta religiosa después de la Pascua de Resurrección.
El Patriarca de Moscú y Toda Rusia, Kiril, máximo jerarca de la IOR, ofició anoche la misa de Navidad en la moscovita Catedral de Cristo El Salvador. En la vigilia de Navidad participaron más de 5.000 personas, entre ellas, el presidente de Rusia, Dmitri Medvédev, acompañado de su esposa, Svetlana.
El primer ministro ruso Vladímir Putin prefirió celebrar la Navidad en una aldea de la provincia de Tver, de donde provienen sus ancestros.
Las misas festivas se desarrollaron anoche en todas las iglesias ortodoxas de Rusia, así como en muchas parroquias extranjeras de la IOR. En total, la Iglesia Ortodoxa de Rusia tiene más de 29 mil parroquias en el mundo.
Hoy también celebran la Navidad las Iglesias Ortodoxas de Jerusalén, Serbia y Georgia, así como los católicos de rito oriental (Iglesia Greco-Católica de Ucrania) y algunos de los protestantes que usan el calendario juliano.
(Rd/Agencias)

Papa: "El universo no es resultado del azar, como quieren hacernos creer"

Benedicto XVI rebate la teoría del Bing Bang de Stephen Hawking

Los Magos, a través de la estrella de Belén, "buscaban en la creación la firma de Dios"

Benedicto XVI aprovechó la Epifanía (fiesta de los Reyes Magos), para desautorizar la teoría del Bing Bang y replicar, indirectamente y sin nombrarle, a Stephen Hawking. "El universo no es resultado del azar, como quieren hacernos creer", apuntó de salida, para, después, ahondar en la explicación de su tesis.
Hawking despertó un importante revuelo en sectores religiosos al asegurar en su libro, publicado en septiembre, que "no es necesario invocar a Dios para que encienda la mecha y ponga el universo en funcionamiento".

Según explicó el Papa en su alocución, las teorías científicas que, como el Big Bang, explican el origen del universo, se quedan cojas si no se recurre a Dios: "No debemos dejarnos limitar la mente con teorías que siempre llegan sólo hasta cierto punto y que, si nos fijamos bien, no están en competencia con la fe, pero no pueden explicar el sentido último de la realidad".

Benedicto XVI ha presidido esta mañana la celebración de la Solemnidad de la Epifanía del Señor en la Basílica de San Pedro y ha afirmado en su homilía que el poder, "también el de la sabiduría", se interpone "en el camino al encuentro del Niño" en Belén.

Asimismo, Benedicto XVI ha señalado que el hombre ve a Dios "a veces como un rival particularmente peligroso" que querría "privar a los hombres de su espacio vital, de su autonomía y de su poder" e impide "hacer lo que se quiere".

No obstante, el Pontífice ha manifestado que la humanidad "debe abrirse a la certeza de que Dios no quita nada, no amenaza" y es el único "capaz de ofrecer la posibilidad de vivir en plenitud". Cada hombre, ha declarado el Papa, debe eliminar "la idea de rivalidad" y de que "dar espacio a Dios es un límite para nosotros" para alcanzar "la verdadera alegría".

El Papa ha recordado que Dios guió a los Reyes Magos, cuya fiesta se celebra hoy "entre los pobres y entre los humildes" para encontrar "al Rey del mundo". Los criterios de Dios, ha declarado Benedicto XVI, son diferentes "que los de los hombres" porque Dios se manifiesta "en Belén donde se encuentra la aparente impotencia de su amor".

Ante miles de fieles reunidos en la Basílica vaticana para la celebración del día de Reyes, el Pontífice ha asegurado que Dios "pide a la libertad del hombre de ser acogido" para "transformarlo y hacernos capaces de Aquél que es Amor".

Además ha afirmado que si se preguntara a cada persona "cómo Dios debía haber salvado al mundo" muchos responderían "que diera un sistema económico más justo, en el cual cada uno tuviera lo que quiere" pero que esto obstaculizaría la libertad humana.

Por otra parte, ha explicado en su homilía que los Magos, a través de la estrella de Belén, "buscaban en la creación la firma de Dios" pero que sabían que se reconoce "a través de la mirada profunda de la razón a la búsqueda del sentido último de la realidad".

Por ello, Benedicto XVI ha invitado a los cristianos a dejarse guiar "por la creación hasta el único Dios, creador del Cielo y de la Tierra" que "ha nacido en una gruta de Belén" y continúa a "habitar entre nosotros en la Eucaristía".

Sin embargo, el Papa ha afirmado que la creación "no da la luz definitiva" sino que es necesario "escuchar la Sagrada Escritura" que es "la verdadera estrella" que "ofrece el inmenso esplendor de la verdad divina".

Por último, Benedicto XVI ha pedido a los cristianos que lean la palabra de la Biblia "leída en la Tradición viva de la Iglesia" como "la verdad que dice qué es el hombre y cómo puede realizarse plenamente". El Papa ha solicitado también a los fieles a "seguir el camino de la verdad" en su vida cotidiana "junto a los demás" para construir "la existencia sobre la roca".

En el curso de la misa del día de Reyes, un diácono ha anunciado el día en que se celebra la Solemnidad de la Pascua, que se celebrará el próximo 24 de abril.

(RD/Agencias)

Periódico Encuentro publica extensa entrevista a Monseñor Ezzati

El Arzobispo electo de Santiago aborda diversos temas de actualidad, como el aborto, los jóvenes vulnerables, la educación y la evangelización en una extensa entrevista con el periódico Encuentro.

En el editorial de este número, Monseñor Cristián Contreras Villarroel, Obispo Auxiliar de Santiago, destaca la labor desarrollada por el Cardenal Errázuriz en la Arquidiócesis desde 1998 y tiene palabras de acogida para Monseñor Ricardo Ezzati.

Por otra parte, Encuentro incluye el testimonio de Laura Muñoz, enfermera matrona que a pesar de tener un embarazo diagnosticado como inviable, no abortó y hoy su hijo tiene 9 años.

También publica un reportaje sobre la situación de Haití, a un año del terremoto que costó la vida a 200 mil personas.

El número incluye, además, una entrevista al goleador y capitán de la Universidad Católica Milovan Mirosevic, quien habla de sus éxitos y fracasos y del valor que le asigna a la familia.

Encuentro es una publicación del Arzobispado de Santiago que se distribuye gratuitamente el primer viernes de mes, en las estaciones del Metro y el fin de semana en las parroquias de Santiago.

Vea versión digital en www.periodicoencuentro.cl

Fuente: DOP www.iglesiadesantiago.cl

Santiago, 06/01/2011

Feliz día de tu Rey, de tu luz, de tu justicia

"No llegan los Reyes Magos: llega El Rey"

"El oro de tu amor, el incienso de tu oración, la mirra de tu sufrimiento

(Santiago Agrelo, arzobispo de Tánger).- Así empieza la liturgia eucarística de esta solemnidad: "Mirad que llega el Señor del señorío; en su mano está el reino y la potestad y el imperio". No llegan los Reyes Magos: llega El Rey. La palabra proclamada nos dice a quién buscaban los Magos y para qué lo buscaban: "¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo".
Éste es el misterio que celebramos, ésta es tu fiesta, Iglesia de Cristo Jesús, pues, guiada por la estrella de la divina palabra, también tú has llegado a donde estaba el niño, has entrado en la casa, has visto al niño con María, su madre, lo has reconocido, lo has adorado, y, abierto el cofre de cada uno de tus hijos, le ofreces tus regalos: el oro de tu amor, el incienso de tu oración, la mirra de tu sufrimiento.
Entra en el misterio de este día, entra, Iglesia pobre y peregrina, entra y goza de lo que contemplas. Verás que tu Rey es tu luz: "¡Levántate, brilla, Jerusalén, que llega tu luz; la gloria del Señor amanece sobre ti!" Sobre ti, Jerusalén, amanece el Señor, su gloria aparece sobre ti, y los pueblos caminarán a tu luz.
Tu Rey es tu luz porque él es tu justicia: "Porque él librará al pobre que clamaba, al afligido que no tenía protector; él se apiadará del pobre y del indigente, y salvará la vida de los pobres".
Hoy, en la celebración de los santos misterios, buscas con los Magos al Rey que ha nacido. Hoy, con la multitud de los pueblos, buscas al que es tu Luz. Hoy has visto amanecer sobre ti la justicia que nace de lo alto: te arrodillas para adorar, escuchas para ser iluminada, comulgas para guardar en ti a tu Dios.
En este día de gracia, en que recuerdas también el bautismo de tu Señor, quiero recordar contigo la unción bautismal de tus hijos: "Dios todopoderoso te consagre con el crisma de la salvación para que entres a formar parte de su pueblo y seas para siempre miembro de Cristo, sacerdote, profeta y rey".
No olvides, cristiano, tu dignidad, pues eres para siempre miembro de Cristo. No olvides la unción que has recibido, pues al hacerte por ella otro Cristo, te hicieron sacerdote, profeta y rey. No olvides que con Cristo eres rey para siempre, y lo eres para librar "al pobre que clama, al afligido que no tiene protector".Feliz día de tu Rey, de tu luz, de tu justicia.
RD

Las lecciones de los Magos

Artículo publicado en el Diario ABC el 6 de enero de 2011 por nuestro director, Jesús de las Heras Muela

Más allá de tradiciones, leyendas y tópicos, ¿qué es lo que sabemos de los Magos? ¿Cuál es su lección e interpelación dos mil años después y siempre?
Que eran sabios de Oriente y que miraban y observaban los cielos esperando y escrutando los signos de Dios. Y que vieron salir una estrella que brillaba con especial fulgor y resplandor. Y fueron siguiendo su rastro. Era la estrella que anunciaba el nacimiento del Rey de los Judíos. Se entrevistaron con Herodes como gesto de cortesía y éste quiso engañarlos. Continuaron su camino hasta que la estrella se posó encima de donde estaba el niño, a quien, cayendo de rodillas, adoraron y obsequiaron dándole de sus cofres –es decir, de ellos mismos- lo mejor que tenían. Y habiendo recibido en sueños un oráculo para que no volvieran a Herodes se marcharon a su tierra por otro camino.

Los Magos, así, están llenos de simbolismo y de interpelación sobre la verdad de la Navidad: la atenta observación y escucha de los signos de Dios y de los hombres; la búsqueda de la verdad y del saber ponerse en camino; la perseverancia hasta llegar a la meta; los sentimientos y actitudes de alegría, de adoración y de ofrenda ante Dios; y el regresar por otro lado, por otro camino -es decir transformados- después del encuentro con el Señor.

En los Magos y con los Magos se completa la gran Manifestación de Dios, que es luz para todos los hombres: los pastores en la Natividad y los magos en la Epifanía, los de cerca y de lejos, los pobres e ignorantes y los poderosos y sabios. Para todos y por todos nace Dios.


Jesús de las Heras Muela
Ecclesia

No somos nosotros con nuestras lógicas humanas que tenemos que imponer una visión a Dios sino más bien escucharlo y dejarnos conducir. Palabras del Papa en la misa celebrada con ocasión de la Epifanía. La potencia de Dios se manifiesta de manera totalmente diferente a los criterios humanos. En efecto en Belén, encontramos la aparente impotencia de su amor y es allí donde tenemos que ir para encontrar la estrella de Dios. Los Magos van por su camino y buscan a Dios y nosotros --hombres y mujeres del tercer milenio- tenemos que saber que la Palabra de Dios es la verdadera estrella que, en la incertidumbre de los discursos humanos, nos ofrece el inmenso esplendor de la verdad divina. Dejémonos guiar por l ...

Benedicto XVI: en cada niño el rostro de Dios

Jesús está siempre a nuestra lado, de las personas que sufren y cada niño lleva su rostro. Así lo destacó el Papa en su visita al hospital Gemelli de Roma, particularmente en el centro dedicado a los niños con Espina Bífida. El mismo -- sostenido por la asociación de padres "el camino del arco iris" - fue reconocido en 2007 por la región Lazio, como centro de referencia para la patología. Por otra parte, en 2010, en la unidad de neonatología, se instituyó un Day Hospital dedicado a niños que padecen esta enfermedad y aquellos con uropatía congénita que, hasta el momento, siguió a 700 pacientes. Durante el año pasado, la Unidad pediátrica hizo nacer a 3.450 niños y 350 de éstos, necesitó asistencia espe ...

Chile: 500 alumnos de Duoc UC parten a misiones y trabajos voluntarios de verano

Con el objetivo de transmitir un mensaje de fe, esperanza y alegría a través de la evangelización y el trabajo comunitario, 500 alumnos de Duoc UC parten el 6 de enero a realizar trabajos voluntarios y misiones de verano al sur de nuestro país.


Los alumnos, partirán desde la sede San Joaquín de la Universidad Católica, luego de ser encomendados en una misa de envío que se oficiará a las 19:00 hrs. en la capilla del Campus San Joaquín de la Pontificia Universidad Católica de Chile, ubicado en Av. Vicuña Mackenna 4860, San Joaquín.


La Eucaristía será presidida por Monseñor Andrés Arteaga, Obispo Auxiliar de Santiago, en concelebración con capellanes de Duoc UC.


Los jóvenes se desplegarán por 18 localidades ubicadas en los alrededores de Villarrica, Valdivia, Osorno y Arauco. Su labor se extenderá por 10 días y culminará el próximo 16 de enero. Un total de 380 participarán en misiones y 120 en el voluntariado.


Talleres, visitas a casas para conocer la realidad de las familias que viven en otros lugares de Chile y actividades solidarias son parte de las acciones que los misioneros y voluntarios llevarán a cabo en su estadía en el sur del país, todas ellas marcadas por el sello de la fe.


“Para Duoc UC las misiones y trabajos voluntarios son un instrumento muy importante, no sólo para llevar un mensaje evangelizador y de fe, también para permitir a nuestros alumnos entrar en contacto con la realidad de un Chile que, en muchos casos, no conocen”, aseguró Enrique Rojas, Director Pastoral de Duoc UC.


Fuente: DUOC UC
Santiago, 06/01/2011

«Estoy más cerca de Ellacuría que de Rouco»

Patxi Álvarez, secretario para la Justicia Social y Ecología de los Jesuitas

El religioso bilbaíno dirigirá desde Roma la labor de las 320 obras sociales de la Compañía en todo el mundo

Su vocación nació en el colegio de los Jesuitas de Bilbao, creció en los grupos parroquiales de catequesis y se confirmó en 1991 cuando entró en la Compañía de Jesús. El padre Patxi Álvarez (Bilbao, 1967) es jesuita y es un hombre feliz y satisfecho con su vida. Él así lo verbaliza, pero también se aprecia en su reflexiva forma de hablar, de gesticular, de atender cualquier pregunta por incómoda que le parezca. Tal vez por eso y por su trabajo durante dos años en un taller de sillas de ruedas en Camboya y otros cuatro en la ONG Alboan, le acaban de nombrar director del Secretariado para la Justicia Social y Ecología de la Compañía. Lo entrevista Koldo Domínguez en El Correo.

- ¿Algo así como un ministro de los Jesuitas?

- Más bien como una especie de delegado. Podríamos considerar ministros a los Asistentes Regionales o Consejeros Generales, y luego están los Secretariados que se encargan de algún área apostólica.

- ¿Y cuál será su labor?

- Me encomiendan el seguimiento, acompañamiento y la animación de las obras sociales de la Compañía a nivel internacional. Son unos 320 proyectos por todo el mundo. Viviré en Roma pero tendré que viajar mucho.

- Justicia Social y Ecología ¿juntos?

- El cambio climático va a afectar a la gente más vulnerable, y ahí se unen esas dos cuestiones. Además, los desastres naturales tienen lugar casi siempre donde reside la población más pobre, así que...

- Entonces, usted no duda de la existencia del cambio climático.

- Existe y es un riesgo que probablemente afectará a las poblaciones más pobres y vulnerables.

- ¿Tras este nombramiento se le puede considerar un miembro de la dirección de los jesuitas?

- Sí, y lo asumo con una mezcla de sentimientos: ilusión, responsabilidad e inquietud. Este nuevo puesto me va a permitir entrar en contacto con compañeros que están repartidos por todo el mundo.

- Así que va a mandar mucho.

- No tanto. Cada obra tiene su propia autonomía, mi labor será más de acompañamiento y orientación. No seré un lastre para ellos.

- ¿Cuál será el sello de Patxi Álvarez al frente de este secretariado?

- Me gustaría dejar la idea de que hay esperanza para los pobres y desheredados, para los que están en las cunetas de la historia. Personas con recursos, dignidad y capacidades. Sólo hace falta ayudarles.

- ¿Qué aprendió en Camboya que ahora le pueda servir en Roma?

- Sensibilidad y afecto hacia los empobrecidos. Y ése es un elemento clave para este puesto y me consta que es algo buscado de manera explícita. No tiene sentido que nombren a una persona que no tenga esa sensibilidad.

- A pesar del voto de pobreza, ¿cobran un sueldo por su trabajo?

- Sí, una asignación que ponemos en una bolsa en común, así que muchos jesuitas ni saben cuánto es.

-¿Recibirá ahora un aumento?

- No lo creo.

- Pues esa cuestión es la que más preocupa a la mayoría cuando asciende: cuánto va a cobrar.

- Ja, ja... Ni me lo había planteado.

- Así que a usted la crisis económica no le afecta.

- A mí no, pero a Alboan sí. Han bajado los ingresos y eso nos obliga, por ejemplo, a pensar en congelaciones de sueldos. No podemos repercutir todo esa bajada en el dinero que enviamos a las poblaciones que ayudamos.

- Por cierto, ¿cómo ve la decisión del Gobierno vasco de retirar la ayuda social a 6.000 perceptores?

- (...) Es un riesgo para la cohesión social. Cuando a un sector de nuestra población le va mal no es malo sólo para ellos, sino para todos nosotros. Así que confío en que se resuelva pronto.

- Estudió y se licenció en Telecomunicaciones. ¿Mantiene el contacto con compañeros de carrera?

- Sí, nos juntamos de cuando en cuando.

- ¿Cómo ve su vida? Piense que hubiera sido la suya.

- No les tengo envidia. Trabajar en este área te pone en contacto con personas muy valiosas y eso es un enorme regalo. No digo que ellos no lo tengan. Cada uno tiene su vida y les tengo aprecio y cariño.

- ¿Le gusta la pizza y los helados?

- Sí, sí, ¡vaya que sí!

- ¿Y qué tal lleva el italiano?

- Ahora estoy estudiando con un método de esos con cedés y un libro, y cuando llegue allí empezaré un curso intensivo.

- ¿Y el idioma de la diplomacia, el poder y la burocracia romana?

- Nuestro anterior general, el padre Kolvenbach, decía que a lo largo de los años había aprendido el 'vaticanés', y yo espero aprenderlo pronto.

- ¿Se siente más cercano a Rouco Varela o Ignacio Ellacuría?

- Por cercanía geográfica, por ser compañero de Compañía, por estilo y deseos... con Ignacio Ellacuría, obviamente.

- ¿Cómo ve a la actual Conferencia Episcopal española?

- (Silencio) Preferiría no opinar sobre este tema.

- En 2008 ya participó en la Congregación General que eligió a Adolfo Nicolás, el actual general.

- Fue una experiencia muy rica. Éramos 225 personas con una gran sintonía interior pero con una gran diversidad. Y además pude conocer a Adolfo Nicolás, un hombre con una gran capacidad de comunicación, con el que te sientes siempre muy a gusto. Es muy cercano.

- ¿Es Patxi Álvarez el sucesor del padre Arrupe, general de los Jesuitas durante 18 años?

- No, obviamente, no. No, no.

- Pero es un jesuita con proyección, bilbaíno, que llega a Roma.

- Yo soy uno de los hijos del padre Arrupe. Él ejerció una autoridad moral muy importante, sufrió muchos conflictos dentro y fuera de la Compañía, pero no conozco a ni un solo jesuita que le haya criticado.

- Se imagina dentro de 20 años a un bilbaíno al frente de...

- Eso me parece impensable viendo la realidad de la Compañía.

- Los jesuitas han sido siempre conocidos por su labor educativa. ¿Sigue siendo uno de sus pilares?

- El fuerte de la compañía es lo formativo, lo educativo en sentido amplio. Tiene que ver con nuestra espiritualidad, una espiritualidad que forma personas, les ayuda en su autonomía y les lleva a un proyecto de vida solidario.

- En los colegios y universidades de los Jesuitas ha estudiado parte de la élite financiera. ¿Ha fallado algo en su formación?

- (Silencio) Unos empresarios buenos son necesarios y formarlos es un servicio para la sociedad. Ahora bien, al final siempre es responsabilidad de la persona adherirse a un proyecto de vida solidaria y muchas de ellos no lo han hecho. Sencillamente han creído que el trabajo iba a generar intereses económico y una mayor riqueza a nivel social, cosa que aún está por demostrar. Aunque más que fallar a mí me gustaría formularlo como una incapacidad para generar esa adhesión por la solidaridad.

- Este año tiene previsto visitar varios países, como India, Camboya y Suiza. ¿Suiza?

- Sí, allí están la mayoría de los organismos internacionales y ante ellos es necesaria una cierta labor de 'incidencia política' o lobby.

- ¿Qué diferencia el trabajo de un jesuita del de un cooperante laico de una ONG?

- En muchas cosas es el mismo. Un jesuita le añade una faceta pastoral, el acompañamiento de una comunidad cristiana. Además, en muchos casos, la motivación de fondo que inspira a ambos es también la misma.

- ¿Cuál es la prioridad de un jesuita: predicar la fe o remangarse y fabricar sillas de ruedas?

- La prioridad es conocer y acompañar a las personas en lo que son y en sus proyectos de vida. Camboya, por ejemplo, es un país budista y lo va a seguir siendo, pero nosotros apoyábamos a la población local. Nuestro empeño estaba en aceptar y acoger a esas personas.

- ¿Y dónde queda la evangelización?

- Cuando tú ayudas a una persona siempre le dejas una pregunta de fondo: «Y éste, ¿por qué lo hace?». Y esa, al final, es una pregunta religiosa.

RD

Rusia se prepara para celebrar la Navidad Ortodoxa

Los ortodoxos de Rusia celebran esta noche una de las fiestas más significativas del mundo cristiano, la Navidad.

Hoy los creyentes terminaron el ayuno de cuatro semanas durante el cual suelen realizar los rituales de la confesión y comunión. Por la noche en las 30.000 iglesias y catedrales ortodoxas de Rusia se iniciaron las solemnes ceremonias navideñas.

El Patriarca de Moscú y Todas las Rusias, Kiril, como es tradicional dirige la misa navideña en el principal templo del país, la Catedral del Cristo Salvador en Moscú. El servicio religioso festivo suele componerse por la Vigilia de Toda la Noche y una liturgia que dura varias horas.

Hoy el patriarca ya ha dirigido su discurso con sus felicitaciones a los fieles con motivo de la Navidad. En el mismo, la cabeza de la Iglesia Rusa Ortodoxa llamó a los creyentes a que hagan más actos buenos a sus próximos y todo el pueblo ruso. "Toda nuestra vida debe convertirse en una liturgia, una oración común, un asunto común, cuyo objetivo es realizar la intención divina sobre el mundo y la persona, y elogiar de este modo a Dios", señaló Kiril.

Las ceremonias festivas se celebran también en las iglesias ortodoxas de Jerusalén y de Serbia, la Iglesia Gregoriana Apostólica Armenia, la Iglesia Georgiana Apostólica Autocéfala Ortodoxa, los monasterios del Monte Athos, las iglesias orientales católicas (la Iglesia Greco-Católica Ucraniana) y grupos protestantes que siguen el calendario juliano.

La comunidad ortodoxa celebra la Navidad según el calendario juliano, 13 días después de la Navidad celebrada en países de Europa y de otras partes del mundo. Los cristianos ortodoxos no aceptaron la reforma del calendario ordenada por el papa Gregorio XIV en el año 1583 que se adoptó en Occidente y, por extensión, en todo el mundo. Así, se rigen por el calendario establecido 45 años antes de Cristo por Julio César.

Según las tradiciones, la fiesta está precedida por un ayuno de 40 días que empieza el 28 de noviembre y dura hasta el 6 de enero. La tradición es originaria del siglo IV, aunque inicialmente el periodo de abstención de comida fue mucho más corto (de unos 7 días). La duración de 40 días fue establecida en el concilio ecuménico de 1166.

En la actualidad, cuando hace dos décadas que se desmembró la URSS, cada año más ciudadanos de Rusia celebran fiestas religiosas. Según las estadísticas, en más del 70% de las familias rusas celebran la Navidad y este porcentaje sigue creciendo. El año pasado la catedral más grande de la capital rusa, la del Cristo Salvador, acogió a unas 5.000 personas.