Monday, December 11, 2023

Vaticano inaugura el pesebre que recuerda al primero de todos, hecho por San Francisco

 


El 9 de diciembre en el Vaticano fue un día grande: se inauguraba el árbol y el pesebre de la plaza de San Pedro. Ambos, este año, vienen de Italia. Y la jornada comenzó con la reunión del papa con los representantes de esos lugares cuyas obras han sido elegidas para ocupar un lugar protagonista en el Vaticano durante toda la Navidad.

FRANCISCO
Ante cada pesebre, también los que realizamos en nuestras casas, revivimos lo que sucedió en Belén hace más de 2.000 años y esto debería despertar en nosotros la nostalgia del silencio y la oración, en nuestra vida cotidiana a menudo tan frenética. Silencio, para poder escuchar lo que Jesús nos dice desde esa cátedra singular que es el pesebre.

Al mismo tiempo, el papa no ocultó que este año, al pensar en la Navidad, el sentimiento es de profunda tristeza.

FRANCISCO
Y mientras contemplamos a Jesús, Dios hecho hombre, pequeño, pobre, inerme, no podemos no pensar en el drama que están viviendo los habitantes de Tierra Santa, manifestando a estos nuestros hermanos y hermanas, especialmente a los niños y a sus padres, nuestra cercanía y nuestro apoyo espiritual. Son ellos quienes pagan la verdadera cuenta de la guerra.

La inauguración del árbol y del pesebre tuvieron lugar por la tarde, en un acto presididos por el cardenal español Fernando Vérgez y por sor Raffaella Petrini, presidente y secretaria general del Governatorato del Estado Ciudad del Vaticano.

El pesebre viene de la diócesis de Rieti y recuerda el primero de la historia, el que San Francisco hizo en esa región después de estar en Tierra Santa hace 800 años.

Los personajes son de tamaño natural y visten con los trajes del siglo XIII. Además hay una particularidad: que en él se ve a San Francisco y a otros franciscanos. Cuando nazca el niño, en Navidad, se lo colocarán en los brazos del santo de Asís.

El árbol de 25 metros de altura viene de la región del Piamonte. Su iluminación llenó de vida la plaza de San Pedro.

Al terminar este evento el Vaticano ofreció una cena a personas necesitadas. Lo organizaron bajo la columnata de Bernini y a la luz del pesebre y del árbol recién inaugurados.

JRB
Rome Reports

Los colores del Adviento por Rodrigo Sanz Ocaña, sj


«Cruzar en verde», «quedarse blanco», «ponerse rojo/negro/morado», «darte un amarillo», «tener sangre azul»… En nuestro día a día usamos muchas expresiones que hacen referencia a los colores. Con ellas, nuestro interlocutor entiende rápida y visualmente lo que con otras palabras sería más largo de explicar.

En la liturgia ocurre lo mismo: todos sus elementos pretenden expresar algo que va más allá de lo que vemos, pero que necesita de lo material para expresarse. Y los colores tienen una importancia crucial, porque dependiendo de cuál se use, la Iglesia quiere transmitir un mensaje u otro.

En ese sentido, los tiempos del Adviento y Navidad son los únicos en los que usamos casi todos los colores litúrgicos:

  1. El color habitual es el morado, común a los funerales, a la confesión y al tiempo de Cuaresma, por lo que lo solemos asociar a la penitencia. Pero el Adviento no es un tiempo para hacer penitencia, sino para prepararse, que es el verdadero significado del morado litúrgico: cada vez que se usa ese color, se nos recuerda que nos estamos preparando para algo (la venida en Adviento, la Pascua en Cuaresma, la vida eterna en los funerales).
  2.  El «morado Adviento» se interrumpe dos veces: el 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepción, se permite que en España y en Latinoamérica se use el azul, color asociado a la Virgen y cuyos orígenes están en la defensa que España hizo de este dogma mucho antes de que se declarase oficialmente. Además, el tercer domingo de Adviento, llamado Gaudete, se puede utilizar el rosa, una especie de «alivio» del morado, para recordarnos la alegría propia de ese día.
  3. Finalmente, en Navidad, es decir, desde la noche del 24 de diciembre hasta el domingo después de la Epifanía, comenzamos con el blanco, reservado para las fiestas importantes relacionadas con Cristo o los santos. Sin embargo, el 28 de diciembre, día de los Santos Inocentes, el color que se usa es el rojo, recordando el martirio de estos niños.
Rodrigo Sanz Ocaña sj
pastoralsj

Utilizar la Inteligencia Artificial por Enrique Lluch Frechina


Más allá de aquellas personas forofas de cualquier innovación y que llegan a pensar que dentro de poco tiempo no vamos a trabajar nadie porque todo nos lo harán las máquinas, voy a repasar algunos de los usos para los que se está utilizando la IA y cómo eso puede afectar a nuestra existencia. El primero es un uso que me afecta directamente como profesor universitario. Nuestros alumnos comienzan a confiar en la IA para que haga sus trabajos o parte de ellos. Aquellos elementos de los trabajos que son menos especializados y más repetitivos, se dejan a los algoritmos de la IA. Además, sospechamos que este uso crece de manera exponencial para esquemas, resúmenes, etc.

Eso supone que el valor que podía tener la necesidad de saber buscar en Internet y encontrar aquella información que es más válida, ya no lo tenemos que hacer nosotros porque lo hace la IA. Para los profesores es más difícil detectar esto que la copia directa de Internet. Para esto último teníamos medios con los programas anticopia que nos detectaban rápidamente estos fusilamientos de contenidos ajenos.

Sin embargo, como la IA realiza ya el trabajo del alumno, es mucho más complicado detectar que es una copia. Creo que para cualquier lector se muestra de una manera evidente que esto hace que el trabajo realizado en casa pierda todo su sentido, que ya no sea interesante pedir a los alumnos determinados tipos de trabajos y, puede ser que, en poco tiempo, ni siquiera el trabajo de fin de grado. También se pierde la capacidad para hacer esquemas y el aprendizaje que esto supone. Si me lo hace la IA ya no aprendo yo por mi cuenta.

Algunos opinan que lo que hay que hacer es enseñar a los alumnos a hacer un buen uso de esta tecnología, pero para poder hacer un buen uso de algo, se precisan de conocimientos previos y estos no se pueden adquirir pidiendo a la IA que te lo haga todo. Por ello, una de las reacciones posibles que hay es la de volver al bolígrafo y al papel. Que los jóvenes tengan que escribir sin ningún soporte ni ayuda técnica. Que tengan que pensar sin ayuda de máquinas, que tengan que elaborar textos por sí solos. Parece bastante claro que, alguien que sabe pensar, que sabe elaborar contenidos sin necesidad de nada ni nadie más, puede luego ayudarse correctamente por la IA. Sin embargo, es dudoso que alguien que siempre hace las cosas con la IA, pueda desenvolverse sin ayuda.

La valía de las personas

Por ello, una de las primeras consecuencias de la aparición de la IA es la de recordar la valía de las personas. Educar a jóvenes que sean capaces de desenvolverse sin la IA, va a ser un valor diferenciador para aquellos que quieran realmente tener conocimientos para desenvolverse en entornos profesionales. Y no hay que tener preocupación porque los jóvenes aprendan a utilizar la IA, lo hacen, sin necesidad de los centros educativos. Saben hacerlo sin que les enseñemos, aprenden a hacerlo sin necesidad de ir a la escuela.


Enrique Lluch Frechina
Doctor en Ciencias Económicas
El pan nuestro de cada día
VN


 

LECTURAS PARA EL DÍA DE HOY


Primera lectura

Lectura del libro de Isaías 35, 1-10

El desierto y el yermo se regocijarán,
se alegrará la estepa y florecerá,
germinará y florecerá como flor de narciso,
festejará con gozo y cantos de júbilo.
Le ha sido dada la gloria del Líbano,
el esplendor del Carmelo y del Sarón.
Contemplarán la gloria del Señor,
la majestad de nuestro Dios.
Fortaleced las manos débiles,
afianzad las rodillas vacilantes;
decid a los inquietos:
«Sed fuertes, no temáis.
¡He aquí vuestro Dios! Llega el desquite,
la retribución de Dios.
Viene en persona y os salvará.»
Entonces se despegarán los ojos de los ciegos,
los oídos de los sordos se abrirán;
entonces saltará el cojo como un ciervo,
y cantará la lengua del mudo,
porque han brotado aguas en el desierto
y corrientes en la estepa.
El páramo se convertirá en estanque,
el suelo sediento en manantial.
En el lugar donde se echan los chacales
habrá hierbas, cañas y juncos.
Habrá un camino recto.
Lo llamarán «Vía sacra».
Los impuros no pasarán por él.
Él mismo abre el camino
para que no se extravíen los inexpertos.
No hay por allí leones,
ni se acercarán las bestias feroces.
Los liberados caminan por ella
y por ella retornan los rescatados del Señor.
Llegarán a Sión con cantos de júbilo:
alegría sin límite en sus rostros.
Los dominan el gozo y la alegría.
Quedan atrás la pena y la aflicción.

Palabra de Dios

Salmo de hoy

Sal 84, 9abc y 10. 11-12. 13-14 R/. He aquí nuestro Dios; viene en persona y nos salvará

Voy a escuchar lo que dice el Señor:
«Dios anuncia la paz
a su pueblo y a sus amigos».
La salvación está cerca de los que lo temen,
y la gloria habitará en nuestra tierra. R/.

La misericordia y la fidelidad se encuentran,
la justicia y la paz se besan;
la fidelidad brota de la tierra,
y la justicia mira desde el cielo. R/.

El Señor nos dará la lluvia,
y nuestra tierra dará su fruto.
La justicia marchará ante él,
Y sus pasos señalarán el camino. R/.

Evangelio del día

Lectura del santo evangelio según san Lucas 5, 17-26

Un día, estaba Jesús enseñando, y estaban sentados unos fariseos y maestros de la ley, venidos de todas las aldeas de Galilea, Judea y Jerusalén. Y el poder del Señor estaba con él para realizar curaciones.
En esto, llegaron unos hombres que traían en una camilla a un hombre paralítico y trataban de introducirlo y colocarlo delante de él. No encontrando por donde introducirlo a causa del gentío, subieron a la azotea, lo descolgaron con la camilla a través de las tejas, y lo pusieron en medio, delante de Jesús. Él, viendo la fe de ellos, dijo:
«Hombre, tus pecados están perdonados».
Entonces se pusieron a pensar los escribas y los fariseos:
«¿Quién es éste que dice blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?».
Pero Jesús, conociendo sus pensamientos, respondió y les dijo:
«¿Qué estáis pensando en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil, decir: “Tus pecados te son perdonados”, o decir: “Levántate y echa a andar”? Pues, para que veáis que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar pecados —dijo al paralítico—: “A ti te lo digo, ponte en pie, toma tu camilla y vete a tu casa”».
Y, al punto, levantándose a la vista de ellos, tomó la camilla donde había estado tendido y se marchó a su casa dando gloria a Dios
El asombro se apoderó de todos y daban gloria a Dios. Y, llenos de temor, decían:
«Hoy hemos visto maravillas».

Palabra del Señor


 

Iniciando el contacto con María José Bravo - En tus manos, Señor (2003)

 

Friday, December 08, 2023

Estudio 9. Advocaciones marianas en este mes de diciembre. Vatican News

 


En nuestro programa hablaremos hoy Viernes 8 de diciembre Solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Virgen María y de Nuestra Señora de Guadalupe. Para ello tenemos en estudio a los expertos mexicanos, el Secretario de la Pontificia Academia Internationalis Mariana, PAMI; Fray Marco Mendoza y David Ricardo Ojeda Correa, Investigador del Instituto Superior de Estudios Guadalupanos, director del curso internacional de Ciencias Guadalupanas.

Ángelus 08 de diciembre de 2023 Papa Francisco

 


Desde la Plaza de San Pedro, el rezo de la Oración del Ángelus, dirigido por el Papa Francisco

SOLEMNIDAD DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA

PAPA FRANCISCO

ÁNGELUS

Plaza de San Pedro
Viernes, 8 de diciembre de 2023

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Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días y feliz fiesta!

Hoy, solemnidad de la Inmaculada Concepción, el Evangelio nos presenta la escena de la Anunciación (cfr. Lc 1,26-38). En ella se muestran dos actitudes de María que ayudan a comprender cómo custodió el don único que recibió, un corazón totalmente libre de pecado. Y estas dos actitudes son el asombro ante las obras de Dios y la fidelidad en las cosas simples.

Veamos el primero: el asombro. El ángel dice a María: «¡Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo!» (v. 28); el evangelista Lucas escribe que la Virgen «quedó desconcertada, y se preguntaba qué podía significar ese saludo» (v. 29). Se queda sorprendida, desconcertada, turbada: se asombra cuando oye que el ángel la llama "llena de gracia" -la Virgen es humilde-, es decir, llena del amor de Dios. Esta es una actitud noble: saber asombrarse ante los dones del Señor, no darlos nunca por descontados, apreciar su valor, alegrarse de la confianza y la ternura que traen consigo. Y también es importante testimoniar este asombro delante de los demás hablando con humildad de los dones de Dios, del bien recibido, y no solo de los problemas cotidianos. Ser más positivos. Podemos preguntarnos: ¿sé asombrarme ante las obras de Dios? ¿Experimento maravilla alguna vez y la comparto con alguien? ¿O busco siempre las cosas feas, las cosas tristes?

Vamos con la segunda actitud: la fidelidad en las cosas simples. El Evangelio, antes de la Anunciación, no dice nada sobre María. Nos la presenta como una muchacha sencilla, aparentemente igual a muchas otras que vivían en su pueblo. Una joven que, precisamente gracias a su sencillez, ha conservado puro el Corazón Inmaculado con el que, por gracia de Dios, fue concebida. Esto también es importante, porque para acoger los grandes dones de Dios es fundamental atesorar los más cotidianos y menos llamativos.

Precisamente a través de la fidelidad cotidiana al bien, la Virgen permitió que creciera en ella el don de Dios; de este modo, se ejercitó para responder al Señor, para decirle "sí" con toda su vida.

Entonces, preguntémonos: ¿creo que lo importante, tanto en las situaciones cotidianas como en el camino espiritual, es la fidelidad a Dios? Y, si lo creo, ¿encuentro tiempo para leer el Evangelio, para rezar, para participar en la Eucaristía y recibir el Perdón sacramental, para hacer algún gesto concreto de servicio gratuito? Son esas pequeñas opciones de cada día las que resultan decisivas para acoger la presencia del Señor.

Que María Inmaculada nos ayude a asombrarnos ante los dones de Dios y a responder a ellos con fiel generosidad cada día.

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Después del Ángelus

Queridos hermanos y hermanas:

Saludo con afecto a los romanos y a los peregrinos procedentes de Italia y de diversos países, en especial a los fieles de Novoli y a los chicos de Confirmación de Cingoli.

En esta fiesta de la Inmaculada, en las parroquias italianas se renueva la adhesión a la Acción Católica. Animo a todos los socios, desde los más jóvenes hasta los ancianos, a ser piedras vivas en la Iglesia y levadura buena en la sociedad. ¡Buen camino!

Bendigo de corazón a los fieles de Rocca di Papa y la antorcha con la que encenderán la gran estrella sobre la fortaleza de su bella ciudad, en honor a María Inmaculada.

Envío mi saludo a los fieles de la diócesis de Quebec, en Canadá, que celebran hoy a su Patrona, la Inmaculada, e inauguran el Jubileo del 350° aniversario de la diócesis. Quebec fue la primera diócesis fundada en Canadá. ¡Feliz año jubilar y que la Virgen María os acompañe!

Y ahora tengo la alegría de anunciar que el 25 y el 26 de mayo del año que viene celebraremos en Roma la primera Jornada Mundial de los Niños. La iniciativa, patrocinada por el Dicasterio para la Cultura y la Educación, responde a la pregunta: ¿qué tipo de mundo deseamos transmitir a los niños que están creciendo? Como Jesús, queremos poner a los niños en el centro y cuidarlos.

Esta tarde iré a Santa María la Mayor y luego a la plaza de España para rezar a la Virgen. Os pido a todos, especialmente a los fieles de Roma, que os unáis espiritualmente a mí en estos gestos de encomienda a nuestra Madre, rezando especialmente por la paz, la paz en Ucrania, la paz en Palestina e Israel, y en todas las tierras heridas por las guerras. Pidamos paz, que los corazones se pacifiquen, ¡que haya paz!

Y os deseo a todos una feliz fiesta y un buen camino de Adviento bajo la guía de la Virgen María. Saludo de modo especial a los jóvenes de la Inmaculada, ¡hoy es vuestro día! Y, por favor, no os olvidéis de rezar por mí. ¡Buen almuerzo y hasta la vista!

Iniciando el contacto con este tema de Pablo Coloma: Dios Te Salve María

 

Wednesday, December 06, 2023

¿Nos acercamos al fin de la especie humana? por Leonardo Boff


Si reducimos el proceso cosmogénico de 13,700 millones de años a un año, como lo hizo el cosmólogo Brian Swimme y antes de él Carl Sagan, llegamos a la conclusión de que nuestro primer ancestro surgió el día 31 de diciembre a las 22 horas. El actual que somos nosotros, el sapiens sapiens, el día 31 de diciembre a las 23 horas 58 minutos y 10 segundos. Por tanto, somos los últimos de los seres mayores a entrar en escena en el proceso de la evolución menos de dos minutos antes de la medianoche. En ese instante, comenta Swimme, surgimos nosotros “10 segundos antes de la medianoche y somos los nuevos ricos de la vida”.

Ese ser, portador de inteligencia, de voluntad y de propósito, por no poseer nigún órgano especializado, se vio obligado interferir en la naturaleza para garantizar su subsistencia. Pero desde el principio lo hizo usando su fuerza hasta el punto de desequilibrar los distintos ecosistemas. Como observó el economista-ecólogo húngaro Georgescu-Roegen (1906-1994), uno de los primeros en plantear la cuestión de los límites del sistema-Tierra, ese ser, el humano, es altamente creativo, agitado, agresivo y poco amante de la medida. Por esta razón, dice, modificará la faz de la Tierra, pero está destinado a tener vida corta sobre ella. Lyn Margulis, en su “Microcosmos: cuatro mil millones de años de evolución microbiana”(1990) llega a afirmar que nosotros somos como “una especie de mala hierba  mamífera, no obstante nuestra personalidad y  realizaciones”(p.213). Donde ella llega, amenaza a las demás especies, hasta el punto de que modernamente hemos inaugurado, según algunos científicos, una nueva era geológica, el antropoceno, es decir, el ser humano sería la gran amenaza de la vida en el planeta.

Se está produciendo un fenómeno que nos hace plantear la pregunta de antes: ¿será que nos  estamos acercando a nuestro propio fin? Algunos notables biólogos como A.Meredith y la propia Lyn Margulis, piensan que el reciente y fantástisco éxito del ser humano en poblar el planeta no pasaría de ser “un fenómeno de ocaso”, es decir, el gran juego de luces antes del inevitable final del espectáculo”. La expansión poblacional nos hace realmente pensar.

Solo en 1800 llegamos a mil millones de personas; en 1930 éramos ya 2 mil millones; en 1974 alcanzamos la cifra de 4 mil millones; en 1987 éramos 5 mil millones; en 1999 emergimos como 7 mil millones y en 2022, finalmente llegamos a 8 mil millones de personas.

Si observamos bien hay un crecimiento exponencial. Comenta Margulis, una de las mayores especialistas en microbiología: “De acuerdo con los datos históricos se sabe que las especies se reproducen frecuentemente con considerable profusión momentos antes de  extinguirse” (Microcosmos, p.213). Otro gran científico John R. Plat comenta: “Quedamos atemorizados cuando observamos estos ejemplos de aceleración evolutiva” (The Acceleration of Evolution, en The Futurist, 1981)

El argumento que más me convence y funda mi hipótesis (no es más que hipótesis) de que nuestro fin no está distante lo proporciona la propia Margulis. Ella usa el ejemplo de lo que ocurre con los microorganismos colocados dentro de una placa de Petri. Cito: “Las placas de Petri son placas redondas dotadas de alimento transparente, que permite al investigador ver las colonias bacterianas en forma de puntos incluso a ojo desnudo. Alimentados con nutrientes, los microbios se revelan casi siempre muy prolíficos… Al agotarse todas las sustancias nutritivas y cuando llegan a los bordes de la placa de Petri, los múltiples miles de millones de bacterias dejan de desarrollarse y de súbito mueren por falta de alimento y de espacio vital. Para la humanidad, el mundo puede mostrarse idéntico a una placa de Petri” (p.214).

En otras palabras, los organismos de la ONU vienen mostrando anualmente la Sobrecarga de la Tierra (The Earth Overshoot). Este año llegamos a ella el día 22 de julio. Esto quiere decir que ese dia se constató el agotamiento de los nutrientes esenciales que la Tierra nos proporciona para garantizar la continuidad de la vida. Como especialmente los países ricos no disminuyen su suntuoso consumo, la Tierra viva no puede seguir dando lo que no tiene. Entonces responde con más calentamiento global, más eventos extremos, más virus letales y otros fenómenos que pueden poner el futuro de la vida humana y de la naturaleza en situación de disolución y de desaparición. El citado científico Plat estima que la vida en la Tierra se avecina a su mayor viraje después de cuatro mil millones de años de existencia. No hay conciencia colectiva en la población sobre este peligro, ni en los “decisions makers” ni en  los jefes de Estado.

Todos los años miles de especies vivas desaparecen tras haber permanecido millones de años sobre nuestro  planeta. Llegando a su clímax desaparecen para dar lugar a otras. Pregunto: ¿no será que ha llegado nuestro turno de desaparecer de este planeta? La Tierra continuará girando pacíficamente alrededor del sol. Pero sin nosotros.

No desearía que el pronóstico de uno de los últimos grandes naturalistas, Théodore Monod, se llegase a  realizar. En su libro-testamento “Y si la aventura humana fallase”  (2000) observa: “somos capaces de una conducta insensata y demente. A partir de ahora se puede temer todo, realmente todo, inclusive la aniquilación de la especie humana. Sería el justo precio de nuestras  loucuras y de nuestras crueldades” (p.246).

Con esperanza confiamos que todavía daremos un salto en nuestra conciencia, despertaremos, cambiaremos de rumbo y así salvaremos la vida, nuestras culturas y nuestro futuro. Es la esperanza esperante.

*Leonardo Boff ha escrito Cuidar la Terra-proteger la vida: cómo escapar del fin del mundo, Record, RJ 2010/ Trotta 2011; con Jugen Moltmann, ¿Hay esperanza para la creación amenazada? Vozes 2014/Dabar 2015.

Traducción de María José Gavito Milano
CDDH
Centro de Defensa de los Derechos Humanos de Petropolis


 

I Miércoles de Adviento por Ángel Moreno


El banquete eucarístico

04 I Miércoles de Adviento: (Isa 25, 6-10ª; Mt 15, 29-37) 

Ventana: La Eucaristía: 

Si hay alguna provisión necesaria para hacer el camino espiritual sin extenuarse es abastecerse del pan de la Palabra y del Pan santo. De manera profética, Isaías describe: “Preparará el Señor del universo para todos los pueblos, en este monte, un festín de manjares suculentos, | un festín de vinos de solera; | manjares exquisitos, vinos refinados” (Isa 25, 6). Monte que es el altar, y banquete que es la Eucaristía. 

La imagen del Éxodo y del pueblo de Israel alimentado con el maná, se hace realidad en la ofrenda de Jesús de darse en el pan partido. No somos vagabundos, sino hijos de Dios, invitados al banquete de bodas. 

Una llamada que se nos hace en este tiempo es la de compartir los bienes, de manera especial con quienes tienen necesidad. Jesús nos dio ejemplo de solidaridad y de misericordia: “Llamó a sus discípulos y les dijo: «Siento compasión de la gente, porque llevan ya tres días conmigo y no tienen qué comer. Y no quiero despedirlos en ayunas, no sea que desfallezcan en el camino». Tomó los siete panes y los peces, pronunció la acción de gracias, los partió y los fue dando a los discípulos, y los discípulos a la gente. Comieron todos hasta saciarse” (Mt 15, 32.36-37). 

Propuesta 

¿Te alimentas con los sacramentos?

Ángel Moreno
De Buenafuente del Sistal
RD

Francisco todavía no lee sus discursos aunque dice que está “mucho mejor”

 


Aunque Francisco pudo asistir presencialmente a su audiencia general esta semana, era evidente que aún se está recuperando de la gripe y de su inflamación pulmonar.

De hecho, sigue sin leer los discursos.

FRANCISCO
También hoy le he pedido ayuda a monseñor Campanelli para leer porque todavía me cuesta. Estoy mucho mejor pero me canso si hablo demasiado. Por eso será él quien la pronuncie.

Al final de su audiencia, el papa rezó por todos los que sufren la violencia y la guerra, especialmente en Ucrania, Israel y Palestina.

FRANCISCO
La guerra es siempre una derrota; nadie gana. Todos pierden. Sólo ganan los fabricantes de armas.

En su catequesis sobre el celo apostólico, Francisco reflexionó sobre la ayuda que ofrece el Espíritu Santo y animó a todos a afrontar la evangelización con creatividad.

KG
TR: PA
Rome Reports

Dos premios Nobel de la Paz y uno de Física saludan al papa

 


Tras la audiencia general del miércoles, el papa se acercó a la ganadora del Premio Nobel de la Paz 2021 y a la premiada de 2011, además del premio Nobel de Física 2021.

Ellos le entregaron la “Declaración sobre la Fraternidad Humana”, escrita por más de 30 Premios Nobel en junio durante un encuentro en el Vaticano.

Les acompañaba el cardenal Mauro Gambetti, presidente de la Fundación Fratelli Tutti.

La filipina María Ressa, premio Nobel de la Paz 2021, le entregó una copia de su libro: “Cómo luchar contra un dictador: ¿Qué estás dispuesto a sacrificar por tu futuro?”. La obra está inspirada en su experiencia con el Gobierno de Duterte en Filipinas, por el que fue arrestada en múltiples ocasiones por sacar a la luz técnicas de desinformación que aplicaba el Gobierno para polarizar a los ciudadanos.

Tras ella se encontraba Tawakkul Karman, originaria de Yemen, ganadora del Premio Nobel de la Paz en 2011 y activista por los derechos de la mujer en su país.

El encuentro finalizó con el saludo del papa al italiano Giorgio Parisi, Premio Nobel de Física en 2021.

PA
Rome Reports

La nueva película de animación sobre Jesús que incorpora profesionales de Disney y Pixar

 


Los padres de Talita lloraban su muerte cuando Jesús llegó y le dijo “Levántate”.

Escenas como esta son parte de la nueva película animada de la vida de Jesús, narrada según del evangelio de San Lucas y San Marcos.

La película en realidad nació en 1979, cuando publicaron una primera versión. Su objetivo era llevar el Evangelio a distintas partes del mundo. Con el paso del tiempo, fue traducida a más de 2.000 idiomas. Ahora, la nueva producción busca alcanzar a muchas más personas.

MATT PURSLEY
Socio del proyecto
Todos necesitamos esperanza y no hay una historia mejor que la de Jesús, especialmente en lo que se refiere a la esperanza. Así que queremos tomar la animación, tan atractiva para tanta gente, y utilizarla como plataforma para llevar la historia y la vida de Jesús al mundo. Es emocionante y queremos que cada país, cada persona, tenga la oportunidad de escuchar a Jesús hablar en su propio idioma.

Para hacer esta nueva versión los promotores del proyecto han contado con historiadores, teólogos y estudiosos de la biblia que trabajaron para que la película recreara lo mejor posible tanto el Evangelio como la Palestina de hace 2.000 años. De hecho, viajaron a Jerusalén para realizar una investigación previa que les permitiera acertar en los pequeños detalles.

MATT PURSLEY
Socio del proyecto
La Iglesia tiene biblistas, misioneros, historiadores, arqueólogos… Lo que hicimos fue ir al Vaticano, donde están muchos de ellos, e invitarles a participar en este proyecto que está muy ligado a algo que está en el corazón del cristianismo: evangelizar.

Los animadores, que provienen de grandes firmas como Pixar o Disney, le dieron vida esta historia a través de una plataforma de creación en 3D. El mensaje del evangelio ahora cobra vida de una forma diferente, en cada detalle de las escenas de la película.

MATT PURSLEY
Socio del proyecto
Queremos hacer todo lo posible para asegurarnos de que las piedras en los muros de la Vía Dolorosa sean del mismo tamaño, lo más cercano a la realidad. Queremos encontrar el mismo color púrpura que Jesús pudo haber usado.

El film estará disponible en cines y plataformas de streaming en navidad 2025. Los creadores espera que llegue a ser traducida a tantos idiomas como la primera versión de la película.

PA

Audiencia General 06 de diciembre de 2023 Papa Francisco

 


Desde el Aula Pablo VI, Audiencia General del Santo Padre Francisco

Iniciando el contacto con música: Dios Te Salve María, Pablo Coloma

 

Monday, December 04, 2023

Chile: Benjamín Ossandón: “La narcocultura reclama de la Iglesia una opción preferencial”


  • El sacerdote está revitalizando desde hace un año la Pastoral Nacional de Alcohol y Drogas en Chile
  • Un reciente encuentro nacional impulsó con energía nuevos enfoques que convocan a las comunidades eclesiales

El consumo y tráfico de drogas es uno de los problemas sociales actuales más graves en Chile. Aumento de la violencia, sufrimiento en miles de familias, miedo y repliegue de las personas y comunidades, son algunos efectos.

Hace más de 50 años se creó en la zona sur de Santiago el Policlínico de Alcoholismo y Drogadicción “Obispo Enrique Alvear”. Nació en 1968 como Club de Abstemios; en 1975 fue policlínico y en 1982 se extendió a las drogas. Su fundador, el sacerdote Sergio Naser, le dio un enfoque bio-psico-social-espiritual. Lo espiritual es el eje que anima el trabajo de especialistas: médicos, psicólogos, asistentes sociales, que entregan una atención integral, tanto en grupos como individual, según las necesidades de los adictos.

Urgencia de este drama

Ha sido impulsor de acciones en otros lugares y animador de coordinación nacional en la Pastoral Nacional de Alcohol y Drogas (PANAD), de la Conferencia Episcopal de Chile. Esta pastoral ha perdido fuerza en los últimos años, en un contexto en el que crece más y más el daño y la desolación que produce el tráfico y el consumo de drogas a las personas, familias y comunidades.

La urgencia de este drama motivó el Encuentro realizado en Copiapó con unos 30 representantes de instituciones especializadas, que contó con el apoyo de Charly Olivero, sacerdote argentino, encargado de la Pastoral Latinoamericana de Acompañamiento y Prevención de Adicciones, quien realizó un taller de capacitación técnica con elementos antropológicos, las dimensiones biológicas, social, sicológica y espiritual del tema y una caja de herramientas pastorales.

Benjamín Ossandón, sacerdote que coordina esta pastoral a nivel nacional y participa en el Policlínico Enrique Alvear, organizó el encuentro de Copiapó. Consultado por Vida Nueva, dijo que “allí se acentuó la importancia de una acción terapéutica con un fuerte entramado comunitario para fortalecer la contención, la escucha, el apoyo y la cercanía. También vimos indispensable que esta labor sea reconocida por todos en la Iglesia porque son nuestros amados hermanos quienes están en este peligro grave que es la droga. Las comunidades eclesiales tienen la fuerza necesaria para la prevención y rehabilitación”.

PREGUNTA.- ¿Qué actividades realizan hoy a nivel nacional?

RESPUESTA.- En las diócesis hay diversos tipos de actividades, a nivel nacional hace un año estamos refundando esta Pastoral y nos hemos propuesto ‘abrir la cancha’ para lo cual estamos iniciando el movimiento “Nadie menos por la droga” en todo el país, que ofrece espacio para hacer oración y contención.

El territorio: puerta cercana y amigable

Además, estamos preparando iniciar centros de escucha en territorios vinculados a capillas o comunidades, para que éstos sean las puertas cercanas, amigables, para la contención y apoyo. La idea es que voluntarios de la misma comunidad se incorporen a estos centros para así fortalecer el tejido social en torno a quienes buscan nuestro apoyo.

También estamos preparando un programa de capacitación para agentes pastorales que se habiliten para ser agentes de acogida, apoyo y rehabilitación.

P.- ¿Qué recepción tiene este tema en los obispos y clero del país?

R.- Buena, porque se dan cuenta de su gravedad y que afecta a mucha gente. Muchos todavía creen que no tienen nada que aportar, pero eso es una trampa porque en esto todos tenemos que aportar: las comunidades pueden dar calor de hogar, cercanía, a quienes sufren este drama y que reciban amor sin condiciones, sean escuchados. Esta es la mayor parte necesaria para la prevención y la recuperación.

Labor propia de la Iglesia

Es una labor propia de la iglesia. No hay que caer en la tentación de creer que el conocimiento es lo que salva. Sin duda se necesitan profesionales y personas que sepan, pero lo que salva, por sobre todo, es el amor. Esto es lo que deben dar nuestras comunidades. Tan importante como lo que ocurre en el box de atención al adicto, es lo que le ofrece su entorno. Si es acogida, cercanía, cariño, tienen una gran parte del camino a su favor. Familia, amigos, tienen mucho que aportar, no reemplazan al profesional, pero son indispensables porque siempre podemos acompañar, sostener, poner la mano de ayuda.

Como Iglesia no podemos ‘pasar de largo’ ante tanto sufrimiento, sino, como el Buen Samaritano abrazar al hermano que está roto y tirado en el camino por el consumo y sus secuelas.

P.- La propuesta de estimular acogida en las comunidades requiere articulación con la estructura de la iglesia.

R.- Estamos conversando con algunos obispos para construir esa articulación desde nuestro servicio nacional, radicado en la Pastoral Social-Cáritas de la Conferencia Episcopal, con los organismos de sus diócesis. Articulación flexible y liviana que facilite el trabajo de los territorios. No se trata de formar una estructura eclesial, sino animar a las comunidades, en parroquias, colegios, movimientos, para que vivan la misericordia, sobre todo para quienes están desolados por el problema de la droga. La metodología es salir al encuentro, acercarnos a quienes están en las esquinas, organizando un acompañamiento misericordioso.

P.- Frente a la fuerza de la organización del narcotráfico en Chile, ¿qué actividades realizan ustedes?

R.- Por ahora tenemos una red de centros de tratamiento y comunidades terapéuticas, tenemos al movimiento “Nadie menos por la droga” que permite generar conciencia y actuar. Ante la avalancha del narcotráfico en nuestro país, es muy poco lo que hacemos. No podemos dejar de pensar en lo mucho que podríamos hacer como comunidades organizadas, en todo el territorio, porque somos muchos y tenemos la buena voluntad para ayudar.

En el territorio se juega la vida de las personas, por esto los narcos se lo disputan, y nosotros tenemos esa valiosa presencia en todo el territorio, con un soporte y un sentido de vida que es fundamental para hacernos cargo de las causas profundas del actual tráfico y consumo de drogas en el país. Tenemos una Buena Noticia que ofrece una Vida más potente que la de la narcocultura. Esta alternativa luminosa que ofrecemos es una fuerza que debemos organizar para que sea un virus positivo que se expanda exponencialmente, como una pandemia de misericordia.

Estamos hablando de una emergencia nacional que reclama de nuestra iglesia una opción preferencial para entregar una apremiante respuesta a este nuevo rostro de exclusión y a un elocuente signo de los tiempos.



Roberto Urbina Avendaño
Vida Nueva


 

LECTURAS PARA EL DÍA DE HOY


Primera lectura

Lectura del libro de Isaías 2, 1-5

Visión de Isaías, hijo de Amós, acerca de Judá y de Jerusalén.
En los días futuros estará firme
el monte de la casa del Señor,
en la cumbre de las montañas,
más elevado que las colinas.
Hacia él confluirán todas las naciones,
caminarán pueblos numerosos y dirán:
«Venid, subamos al monte del Señor,
a la casa del Dios de Jacob.
Él nos instruirá en sus caminos
y marcharemos por sus sendas;
porque de Sión saldrá la ley,
la palabra del Señor de Jerusalén».
Juzgará entre las naciones,
será árbitro de pueblos numerosos.
De las espadas forjarán arados,
de las lanzas, podaderas.
No alzará la espada pueblo contra pueblo,
no se adiestrarán para la guerra.
Casa de Jacob, venid;
caminemos a la luz del Señor.

Palabra de Dios

Salmo de hoy

Sal 121, 1-2.4-5.6-7.8-9 R/. Vamos alegres a la casa del Señor.

¡Qué alegría cuando me dijeron:
«Vamos a la casa del Señor»!
Ya están pisando nuestros pies
tus umbrales, Jerusalén. R/.

Jerusalén está fundada
como ciudad bien compacta.
Allá suben las tribus,
las tribus del Señor. R/.

Según la costumbre de Israel,
a celebrar el nombre del Señor;
en ella están los tribunales de justicia,
en el palacio de David. R/.

Desead la paz a Jerusalén:
«Vivan seguros los que te aman,
haya paz dentro de tus muros,
seguridad en tus palacios». R/.

Por mis hermanos y compañeros,
voy a decir: «La paz contigo».
Por la casa del Señor, nuestro Dios,
te deseo todo bien. R/.

Evangelio del día

Lectura del santo evangelio según san Mateo 8, 5-11

En aquel tiempo, al entrar Jesús en Cafarnaún, un centurión se le acercó rogándole:
«Señor, tengo en casa un criado que está en cama paralítico y sufre mucho».

Le contestó:
«Voy yo a curarlo».

Pero el centurión le replicó:
«Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo. Basta que lo digas de palabra, y mi criado quedará sano. Porque yo también vivo bajo disciplina y tengo soldados a mis órdenes; y le digo a uno: "Ve", y va; al otro: "Ven", y viene; a mi criado: "Haz esto", y lo hace».

Al oírlo, Jesús quedó admirado y dijo a los que le seguían:
«En verdad os digo que en Israel no he encontrado en nadie tanta fe. Os digo que vendrán muchos de oriente y occidente y se sentarán con Abrahán, Isaac y Jacob en el reino de los cielos».

Palabra del Señor


 

POEMA GANADOR DEL III PREMIO PULCHRUM


APUNTE BIOGRÁFICO


Les confieso que es la primera vez que me muestro fuera del círculo más íntimo de lectores. Este atrevimiento nace de la esperanza de poder ser comprendida sometime, somewhere, por un lector ideal, en cuya alma resuenen las ideas y metáforas propuestas como nacidas de la suya propia. 
 
Llevo leyendo desde antes de los tres años. Era cuestión de supervivencia en una casa cuyas paredes estaban revestidas de libros, y de libros únicamente. Yo quería comunicarme con esos seres atrapados entre las tapas, sabía que me brindarían su amistad. 
 
He leído de todo desde que era una niña: lo infantil, lo juvenil y lo adulto. Cioran mezclado con Tintín, Gianni Rodari y Lucky Luke con Marco Aurelio y Hölderlin, miles de clásicos transformados en cómic en las estupendas Joyas literarias de Bruguera; Roald Dahl y Tólstoi para niños -algunos cuentos terribles que incluían decapitaciones con hacha en los bosques oscuros de la Rusia invernal-. 
 
Tuve la suerte de acceder al idioma inglés desde muy pequeña y de poder realizar el parvulario en Carolina del Norte. Esto me abrió a otros cuentos, otras impresiones culturales, y me permitió crecer con dos patrias lectoras, la española y la anglosajona. 
 
Tener dos padres filósofos ha sido, posiblemente, el mayor condicionante de mi vida intelectual. Los vínculos de mi padre con Latinoamérica me descubrían leyendas aztecas y libros de poesía, canciones como pedazos de jade, referencias a Quetzalcóatl. 
 
Mi madre, siempre amante de lo ruso, me introdujo primero a los cuentos, luego al teatro de Chéjov. Y me enseñó que es sano llorar leyendo a Saint-Exupéry y a Louise May Alcott. Nunca podré agradecérselo a ambos lo bastante. 
 
En la universidad, tras una breve y desencantada incursión en Periodismo (yo quería escribir), me refugié de nuevo en mi hogar cultural, mi amada Filología Inglesa (con subespecialización en Francesa -entonces aún no se podía estudiar en Madrid Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, que era lo que yo hubiera querido cursar-). También tenía una vocación mística surgida probablemente del contacto con la naturaleza, de la contemplación de los árboles del Pinar cercano a nuestra casa por el que paseábamos con los perros. 
 
Fueron años de T.S.Eliot, Wordsworth y Céline, de Dylan Thomas y Wilde, de Lais de María de Francia y monólogos de Shakespeare subida a un escenario. 
 
Las letras eran siempre promesa, reactivación, continuidad con el hilo mágico que nos une a los que nos precedieron y nos permite tender nuestra mano a lo porvenir. 
 
Pero la vida enseñaba también sus fauces, el dolor existencial afloraba, Siddhartha había abandonado el dorado palacio para siempre y había descubierto la crueldad del mundo. Elie Wiesel, Primo Levi, Víctor Frankl y otros me ayudaron a encontrar un sentido más allá de la crueldad. También Santa Teresa, San Juan de la Cruz, Edith Stein o Maximiliano Kolbe, aunque no fuera fácil encontrar un encaje en un mundo difícil y competitivo ni entregar tu vida heroicamente. 

Tras muchos tumbos laborales, acompañada por Dostoïevski y por el absurdo Ionesco, y haber pasado un periodo en Irlanda conociendo a los salvajes cisnes de Coole, me saqué la oposición a Facultativo de Bibliotecas del Estado. He estado trabajando desde 2007 en diversos destinos y ahora formo parte del equipo de la Subdirección General de Promoción del Libro, la Lectura y las Letras Españolas. Invitar a otros a leer y hacer de la lectura una vocación compartida encaja bien con esa apuesta infantil por el milagro de las palabras. 
 
A veces me falta una palmada de Dios, "adelante, hija, lo estás haciendo bien", que me reconforte y me quite los temores, pero siempre clamo a Él para que me enseñe cosas ocultas y me revele Su ternura. 
 
Mi vida ha tenido dolor -nadie sale intacto de nuestro paso por este destierro- y mucho amor; soledad, incomprensión y esperanza. Esto me ha permitido disfrutar de Stefan Zweig y Pearl S. Buck y leer a Rilke con hambre, encontrar en Kipling una brújula moral y reírme con Amélie Nothomb. 
 
Omnívora, pero con digestiones pesadas si lo que leo no me eleva hacia lo bello, lo bueno y lo verdadero, quiero dar gracias a este Jurado que ha creído en la sinceridad de mis preguntas disfrazadas de versos y me ha dado la oportunidad de compartirlas con ustedes. 
 
Un abrazo fraterno y cómplice. 

Icíar Muguerza López

 

POEMA GANADOR DONNE

DONNE

Batter my heart, 
You three-personed God, 
dame donde más duele: 
en la muerte de mi madre,  
en las ruinas de mi cuerpo 
cuando cae el sol naranja. 
 
Dame en la enfermedad, 
en las persianas bajadas, 
en las sábanas que arrugan 
todas las pesadillas. 
 
Dame, Dios mío, dame, 
en la estrechez de la celda, 
en la grisura mortal 
del hijo que no me olvida, 
en el cuerpo de alabastro 
del padre que amortajé, 
en los insultos cerrados 
a la aurora y al abrazo. 
 
Dame, Dios mío, dame. 
Ni tus golpes desaniman 
al corazón que te ama. 

 

MUNDO 

La ambigüedad de aquel ángel 
crepuscular. De hierro 
sus maldiciones, resbalan 
por su túnica celeste. 
 
Tú lo creaste, Tú. 
 
Y sabías de la música 
de sangre y colmillo y cieno 
y de los gritos del agua 
y de los ojos cansados. 
 
¿Cómo no perdonarte 
El terror de su belleza? 

 

SIDEREUS NUNCIUS 


Tengo ocho años. Veo 
pasar al cometa Halley. 
 
Ahora tengo once años. 
Veo morir a mi abuela. 
 
Luego tengo dieciséis 
y el hombre de negro me enseña 
el corazón de la orquídea. 
 
Sigo naciendo inocente. 
 
Tú que conoces mi alma, 
¿Ya lo sabías todo? 
 
El cielo blanco de estrellas, 
la respiración de ozono, 
el grito del paritorio, 
la piedad enrevesada. 
 
Es por amor, me dices. 
Tu mensajero se ha vuelto 
y no puedo ver su rostro. 
 
Un largo pasillo oscuro 
recitando el De profundis 
y en una manuca tierna 
una azucena blanca. 
 
Yo también me hago pequeña, 
yo también me crucifico 
con ramas de sauce y hiedra 
para volver a escucharte. 
 
Me remeces, y ya sabes 
que mía es también la caída. 

DOMINICOS