Friday, June 05, 2009

El gobierno de Zuma pondrá sus esfuerzos en ayudar a los sectores más pobres


viernes, 05 junio 2009
El nuevo Gobierno sudafricano, liderado por su presidente Jacob Zuma, ha elegido como principales áreas de actuación la crisis económica global y su impacto en el país, la mejora de las escuelas y el sistema educativo en general, la lucha contra la criminalidad y las reformas judiciales. Así se expresó Zuma en su primer discurso a la nación, durante el que se comprometió a tomar medidas para minimizar los efectos de la crisis sobre las clases sociales más pobres.

El presidente dijo que tomaría medidas para “acelerar el crecimiento económico y transformar la economía con el objetivo de crear trabajo e iniciativas sostenibles”. El nuevo gobierno prevé la creación decuatro millones de nuevos empleos para 2014.

Anunciando un gran programa para la construcción de infraestructuras, Zuma habló también de “una estrategia de desarrollo rural ligada a una reforma agraria y a un programa de seguridad alimentaria”.

Al recordar las obras que actualmente se están completando para el campeonato mundial de fútbol que se jugará en su país el año próximo, el presidente sudafricano garantizó el respeto de los plazos y subrayó las posibilidades de desarrollo económico que la competición deportiva podría generar.

Zuma reafirmó además su compromiso de trabajar para reducir el absentismo escolar y de elevar al 95 por ciento la escolarización en el nivel obligatorio antes de 2014.

“También introduciremos un seguro nacional de salud”, agregó, “con el objetivo de reducir posteriormente las desigualdades, revitalizando la lucha contra el VIH-Sida, la tuberculosis y otras enfermedades”.

Después de hablar de problemas de criminalidad y de anunciar la reforma del sistema judicial, el presidente recordó el camino recorrido desde que en 1994 acabó el régimen del “apartheid” que caracterizó al país en el pasado. “Desde 1994 hemos tratado de crear una sociedad unida, alejándola de un pasado fragmentado. Invitamos ahora a seguir esta misión de promoción de la unidad en la diversidad, y de desarrollar un sistema compartido de valores, basado en un espíritu de comunidad, de solidaridad y de atención social”, concluyó.
Mundo Negro

Encuentro de Promotores Vocacionales en la Habana

El encuentro de Promotores Vocacionales de la Asistencia América Latina Septentrional de la Compañía de Jesus se realizó en Habana (Cuba), del 11 al 16 de Mayo de 2009. Asistieron: Alejandro Vera/VEN; Alfredo Enrique Guzmán/PRI; Aurelio Castañeda/COL; Carlos Ignacio Man Ging/ECU; Fabiano Carneiro/BRC CU; Jorge William Hernández/CU; Juan Miguel “Potxi” Zaldua/VEN y Juan Ayala/ANT. Fueron acogidos por el P. Jorge William CU.


El punto fundamental de la reunión ha sido reflexionar e intentar avanzar un tanto más sobre el tema articulación entre Pastoral Juvenil y Pastoral Vocacional. Para ello ofrecen las conclusiones del trabajo sobre el documento: “Líneas orientadoras para el trabajo con jóvenes en América Latina”.


Sobre este documento propusieron sus reflexiones; entre otras: 1) La pastoral juvenil y la pastoral vocacional son dos ministerios diversos que reclaman una mutua reflexión, inspiración y colaboración. 2) Ambos servicios trabajan con jóvenes, pero la pastoral vocacional también alcanza a los niños y a los adultos. 3) Pastoral juvenil y pastoral vocacional serían dos autonomías interrelacionadas o dos etapas sucesivas de un mismo proceso, dando el paso a la pastoral vocacional cuando se vea necesario. 4) La necesidad de una pastoral juvenil bien organizada y planificada, y de la importancia de nombrar un coordinador jesuita de pastoral juvenil en cada provincia.


Su testimonio final: “Todos hemos afirmado, después de una debida pausa ignaciana, que ha sido de mucha consolación la experiencia de la reunión de este año en la Habana, Cuba”.


CPAL

Equipo CPAL: Nuevas Responsabilidades

La reciente 18ª Asamblea de CPAL aprobó la propuesta del Presidente, Ernesto Cavassa, de reestructurar su equipo de apoyo concentrando las tareas a fin de servir mejor a las diferentes dimensiones de la misión. De ese modo, el P. Álvaro Quiroz (MEX), además del sector Parroquias, ha asumido el Sector Espiritualidad que coordinaba hasta hace unos días el P. Hermann Rodríguez (COL), quien ha sido nombrado Decano de Teología de la Facultad Javeriana de Bogotá. Álvaro y Hermann se encuentran realizando en este momento la “transición” de las diversas tareas del sector que incluyen, entre otras, la organización del próximo taller de animación comunitaria (Cartagena, 21-27 de setiembre), la XI asamblea de CLACIES (México, 18-25 de octubre) y la revisión final del Directorio de Ejercicios Espirituales.
De otra parte, el P. Armando Raffo (URU), recién llegado a Río, asume también la coordinación del Sector Vocaciones y del Grupo de Trabajo con Jóvenes, además del sector Formación en el que se le ha ratificado por otro trienio. Esto permitirá que el P. Raffo pueda hacer el seguimiento de un proceso que requiere estar bien articulado y secuenciado. En este momento se encuentra en Santiago de Chile, coordinando la reunión extraordinaria de delegados provinciales de formación, convocada para preparar el plan de formación de los nuevos Centros Interprovinciales de Formación.


Es ocasión para agradecer a Hermann Rodríguez, Ramón de la Cigoña (BRC) y Pedro Labrín (CHL) su dedicación a los sectores de Espiritualidad, Vocaciones y Grupo de Trabajo con Jóvenes respectivamente, realizada siempre desde la amistad, el compañerismo y la disponibilidad. Seguimos contando con su competencia y experiencia en la asesoría y consejo a los nuevos encargados. Gracias compañeros!

CPAL

A media mañana, un momento para la oración



Dios Soñado

Nos vamos arrastrando
penosamente. Mudos. Sobre el Tiempo.
Nos pesa acaso el cuerpo. El barro endurecido.
La gravedad que girapor sobre el corazón...
Es entonces
cuando a nosotros llegan afiladas
palabras que agudizan nuestra bruma
-porque el temor confunde, pero jamás conmueve-,
palabras que se clavan en las fibras
de la carne vencida.
Palabrasde justicia divina, que se yerguen
implacablemente
frente a nosotros. Derribados. Mínimos.
Yo prefiero soñarte más humano
con un trozo de barro -nuestra carne podrida-
entre tus manos
y escuchar tus palabras. Las tuyas de verdad
-las que a mí me dirías si me tropezaras-:
"Es que acaso, con esto, puede hacerse otra cosa",
mientras se va posando
la ternura infinita de tus ojos
sobre tanta miseria.

Maria Elvira Lacacci

PARA PENSAR. Reflexiones de actualidad: Coherencia


Buscando el reverso oscuro de una palabra bonita
Qué gran virtud, la coherencia. Uno hace lo que piensa y está de acuerdo con lo que hace. Me encuentro unificado, me siento bien.
Qué gran virtud, la incoherencia, cuando quiebra una seguridad sólo de puertas afuera, para la galería. Cuando disuelve como un azucarillo la fachada hermética, sin grietas, de nuestra imagen trabajosamente creada.
A menudo se entierran las dudas y los talentos bajo un barniz de suficiencia. Todo está bajo control. Coherencia a precio de saldo.
Luis Carlos / luiskar@gmail.com
pastoralsj

Contemplando el Evangelio de hoy


Texto del Evangelio (Mc 12,35-37): En aquel tiempo, Jesús, tomando la palabra, decía mientras enseñaba en el Templo: «¿Cómo dicen los escribas que el Cristo es hijo de David? David mismo dijo, movido por el Espíritu Santo: ‘Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies’. El mismo David le llama Señor; ¿cómo entonces puede ser hijo suyo?». La muchedumbre le oía con agrado.




«El mismo David llama Señor [al Mesías]»



Hoy, el judaísmo aún sabe que el Mesías ha de ser “hijo de David” y debe inaugurar una nueva era del reinado de Dios. Los cristianos “sabemos” que el Mesías Hijo de David es Jesucristo, y que este reino ha empezado ya incoativamente —como semilla que nace y crece— y se hará realidad visible y radiante cuando Jesús vuelva al final de los tiempos. Pero ahora ya Jesús es el Hijo de David y nos permite vivir “en esperanza” los bienes del reino mesiánico.



El título “Hijo de David” aplicado a Jesucristo forma parte de la médula del Evangelio. En la Anunciación, la Virgen recibió este mensaje: «El Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la estirpe de Jacob por siempre» (Lc 1,32-33). Los pobres que pedían la curación a Jesús, clamaban: «¡Hijo de David, Jesús, ten compasión de mí!» (Mc 10,48). En su entrada solemne en Jerusalén, Jesús fue aclamado: «¡Bendito el reino que viene, el de nuestro padre David!» (Mc 11,10). El antiquísimo libro de la Didakhé agradece a Dios «la viña santa de David, tu siervo, que nos has dado a conocer por medio de Jesús, tu siervo».



Pero Jesús no es sólo hijo de David, sino también Señor. Jesús lo afirma solemnemente al citar el Salmo davídico 110, cita incomprensible para los judíos: pues resulta imposible que el hijo de David sea “Señor” de su padre. San Pedro, testigo de la resurrección de Jesús, vio claramente que Jesús había sido constituido “Señor de David”, porque «David murió y fue sepultado, y su sepulcro aún se conserva entre nosotros (…). A este Jesús Dios lo ha resucitado, y de ello somos testigos todos nosotros» (Ac 2,14).



Jesucristo, «nacido, en cuanto hombre, de la estirpe de David y constituido por su resurrección de entre los muertos Hijo poderoso de Dios», como dice san Pablo (Rm 1,3-4), se ha convertido en el foco que atrae el corazón de todos los hombres, y así, mediante su atracción suave, ejerce su señorío sobre todos los hombres que se dirigen a Él con amor y confianza.



Comentario: P. Josep de Calasanç Laplana OSB (Monje de Montserrat, Cataluña-España)

Carmelitas Descalzas de Antequera

Espacio Sagrado


Marcos 12, 35-37
Mientras Jesús enseñaba en el Templo, preguntó: "¿Por qué los maestros de la Ley dicen que el Mesías será el hijo de David? Porque el mismo David dijo, hablando por el Espíritu Santo: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies. Si David mismo lo llama "Señor", ¿cómo puede entonces ser hijo suyo?" Mucha gente acudía a Jesús y lo escuchaba con agrado.
¿Qué me estás diciendo, Señor?
Reflexiones sobre la lectura de hoy

A menudo no entendemos lo que Jesús dijo e hizo.
Lo mismo le sucedió a las gentes de su tiempo.
La oración no da la oportunidad de llevar la Palabra de Jesús desde nuestra cabeza a nuestro corazón.
La oración nos ayuda a conocer el Misterio de Dios, y aceptar con humildad que todo lo que sabemos no es todo lo que existe.

¡Buenos días trabajo!


"¡Ay de ustedes,
que llaman bueno a lo malo
y malo a lo bueno,
que convierten lo amargo en dulce
y lo dulce en amargo!"
(Isaías 5, 20)
Señor, Dios de la verda
te pido la fuerza necesaria
para llamar a las cosas por su nombre.
No permitas que al mal le diga bien
o que al vicio lo llame virtud.
Haz que viva mi trabajo de hoy
con responsabilidad y esfuerzo.
Amén

"Dios soñado", de María Elvira Lacacci

Al inicio del día un tema para escuchar

Thursday, June 04, 2009

Celibato, sexualidad y amor. Juan Masiá Clavel, teólogo

¿Origina abusos el celibato del cura? ¿Son compatibles matrimonio y ministerio? ¿Es inhumano renunciar al sexo?

Martes 2 de junio de 2009.


Fuente: 21RS

Juan Masiá, jesuita, es profesor de Bioética en la Universidad Santo Tomás de Osaka (Japón), analiza esta cuestión en un artículo publicado en El País. ¿Origina abusos el celibato del cura? ¿Son compatibles matrimonio y ministerio? ¿Es inhumano renunciar al sexo? Preguntas retadoras piden respuestas audaces. Arriesguémonos a plasmar en aforismos el tema vidrioso.


1. Celibato no se opone a matrimonio. Ambos contrastan con solteronías o emparejamientos insignificantes. La opción religiosa célibe será minoritaria; no por eso elitista, ni mejor que el matrimonio, no monopoliza la dedicación apostólica o el seguimiento radical de Jesús.


2. Sexualidad es más que genitalidad y amor es más que sexualidad. La especie humana, al amar, se diferencia por elegir en la encrucijada: ayudarse a crecer personalmente, o destruirse mutuamente.


3. Necesitamos redescubrir la ternura, más allá de la permisividad y el moralismo. Un beso amoroso puede fundir a dos personas más íntimamente que un coito sin ternura. La psicología social critica la obsesión an-orgasmo-fóbica, es decir, el miedo a no alcanzar el orgasmo utópico prometido por la literatura excitante.


4. El acoso sexual del clero es abuso de poder e injusticia, no mero incumplimiento de voto o lastre de formación de invernadero: crisis de pubertad reprimidas explotan con retraso en forma de abusos y desviaciones en la integración sexual. Reconocidas sin ocultamiento, habrá que cortarlas y repararlas.


5. En vez de ética sexual prohibitiva, una ética constructiva de las relaciones, centrada en el respeto y ayuda al crecimiento mutuo, valdrá para parejas heterosexuales u homosexuales; para relaciones interpersonales en comunidades célibes; o para relaciones de amistad entre personas con diversas opciones de vida.


6. Compatible la vida en pareja con el ministerio, podría conferirse la ordenación a personas casadas, solteras o viudas de ambos sexos, con aptitud para animar, servir y unir a las comunidades. Tampoco sería obstáculo la orientación sexual para el celibato opcional. Homosexual, heterosexual o asexual, lo decisivo es la aptitud de la persona.


7. Varios desenlaces son posibles, si incide un enamoramiento en la opción celibataria: a) cambio de rumbo en la vida; b) represión, pero con siembra de expectativas dañosas; c) funambulismo por la cuerda floja de la doble vida; c) a la defensiva, la persona se incapacita para amar y, por tanto, para el ministerio; e) re-eligir la opción, con gratitud y dolor, asumiendo los límites y proseguir el aprendizaje de amar más y mejor.


El celibato opcional no niega el amor, pero conlleva tres renuncias: A la exclusividad de una relación íntima; al ejercicio de la sexualidad; y a la procreación y formación de una familia. No es fácil, sin represiones ni ambigüedades, integrarlas con el aprendizaje del amor. Vivir sin relación sexual puede tener sentido, pero vivir sin amar deshumaniza.


MOCEOP

Cuerpo


4 de junio
Jesucristo sumo y eterno sacerdote


Lc 22, 14-20

Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros

Me unes a tu entrega, Señor, cada día. Darse, desvivirse, partirse, entregarse para dar vida. Hacer participar a otros del caudal de manantial que brota de Dios y que riega la tierra y la enriquece sin medida. Tú, Señor, uniendo lo humano con lo divino. Adentrándome en esa unión suma, eterna, llena de plenitud.


Luis Fernando Crespo SM
Dime una palabra

Adoración al Santisimo Sacramento

¿Crisis vocacional?

Mundo solidario

Palabra de Vida

Cristianismo feliz: La vida cotidiana en las Reducciones

Organizado por la Asociación Cultural Universitaria "Antonio Rosmini", de Padua, se celebró el 18 de mayo de 2009 un encuentro sobre Cristianismo feliz: la vida cuotidiana en las Reducciones Jesuíticas del Paraguay. Las intervenciones del historiador Gianpaolo Romanato y del P. Aldo Trento, párroco de la iglesia de San Rafael en Asunción (Paraguay), han puesto en evidencia la originalidad del experimento de los jesuitas en América Latina de 1609 a 1768. Según el conferenciante este período es todavía poco conocido y estudiado. Las Reducciones fueron un tentativo de proteger del peligro de los colonizadores al grupo étnico guaraní. El tentativo tuvo un dramático fin con la expulsión de la Compañía de Jesús de las colonias españolas decretada por Carlos III (Servicio Electrónico de la Curia, 20-05-09).


CPAL

La Cruz de la JMJ entre los damnificados del Áquila


Doce voluntarios, doce humildes misioneros de la Cruz, llegaron el sábado 30 de mayo al Áquila como portadores de paz y consolación en esta tierra de los Abruzos desfigurada por el terremoto que, el 6 de abril pasado, provocó casi 300 víctimas. Antes de la partida, estos voluntarios provenientes del Centro Internacional juvenil San Lorenzo recibieron la orden misionera de manos del maestro de Celebraciones litúrgicas pontificias, monseñor Guido Marini. El 22 de abril pasado Benedicto XVI pidió a los jóvenes de este Centro, que se encuentra a pocos pasos de la plaza San Pedro, llevar la Cruz de la Jornada Mundial de la Juventud “a cada rincón de la tierra, para que las próximas generaciones descubran la misericordia de Dios y reaviven en sus corazones la esperanza en Cristo crucificado y resucitado”. Los jóvenes fueron recibidos por el arzobispo del Áquila monseñor Giuseppe Molinari, y escogieron como primera etapa la Casa del Estudiante que en el terremoto sepultó a ocho jóvenes. Aquí, la Cruz del Jubileo de la redención del 1984 encomendada a los jóvenes por Juan Pablo II pasó por las manos de los jóvenes de la comunidad local junto a una lámpara que la ha acompañado a todos lados como símbolo de la luz de Cristo resucitado que brilla en las tinieblas del mal y de la muerte. Después, la cruz fue llevada a la capilla erigida en el corazón de la Carpa n.1 por los hermanos capuchinos en donde transcurrió la velada, que inició con la vigilia de Pentecostés. Este domingo, después de la oración del Regina Coeli, el Pontífice dirigió un pensamiento a los jóvenes de los Abruzos y los invitó a pedir “a Cristo muerto y resucitado difundir su Espíritu de consolación y de esperanza”.

“El Papa nos ha dicho que llevemos esta cruz a todo el mundo y hoy estamos muy conmovidos por eso que hemos visto: la fuerza de esta cruz en las ruinas. Es realmente un signo de esperanza. Cristo ha cargado con nuestros sufrimientos y en ellos nos ha dado la vida. Es nuestra esperanza”.

Benedicto XVI: valores cristianos para Europa


El Papa Benedicto XVI ha recibido en audiencia en el Vaticano al presidente de Ucrania Víctor Yushenko, acompañado por su mujer. Durante la conversación con el Papa fueron presentados algunos de los temas principales de actualidad a nivel internacional.

Elcomunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede subraya la importancia del esfuerzo de la Iglesia en el campo educativo y el rol de los valores cristianos para el desarrollo de las naciones y de Europa. Se ha hablando también de las relaciones ecuménicas y de la colaboración entre las Iglesias cristianas en Ucrania.
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Benedicto XVI: rezad y enseñad a rezar


Constatar, encontrar el camino de la paz, vivir bien. Es el mensaje que el Papa ha dejado a los niños de la Obra de la Infancia Misionera, respondiendo a tres de sus preguntas.
"Acepto de las manos del Señor este ministerio mío, porque de pequeño nunca hubiera imaginado que sería Papa". Es la respuesta de Benedicto XVI a una de las preguntas. "Para anunciar el Evangelio, ha añadido, es necesario hacer lo mismo que vosotros: pertenecer una gran red, a la gran familia de la Infancia misionera.
Sobretodo debéis rezar mucho, ayudar a quien no lo haga enseñándole las oraciones, escuchar la Palabra de Jesús y poner en práctica una solidaridad concreta. Esta es la forma de ser misioneros y hacer que la Iglesia crezca en todo el mundo".
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Aliviar la deuda externa de los países pobres


Rezar para que “la atención internacional a las naciones más pobres suscite una ayuda concreta, en especial para aliviarlas del abrumador peso de la deuda externa”.
Lo ha pedido Benedicto XVI en las intenciones del Apostolado de la Oración, iniciativa que siguen unos 50 millones de personas de los cinco continentes, para este mes de junio.
Además de la intención general está también una misionera que pide la cercanía de los creyentes ante situaciones de conflicto.“Para que las Iglesias particulares que trabajan en las regiones azotadas por la violencia sean sostenidas por el amor y la cercanía concreta de todos los católicos del mundo”, pide el Papa.
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Benedicto XVI viaja en septiembre a la República Checa


El Papa Benedicto XVI realizará una visita pastoral a la República Checa del 26 al 28 de septiembre próximos.

Así lo ha confirmado esta mañana la oficina de prensa de la Santa Sede al final de la audiencia en el Vaticano del presidente checo, Vaclav Klaus. Una audiencia de carácter privado, el la que el jefe del estado estaba acompañado por su esposa y séquito.

La nota de la Oficina de prensa de la Santa Sede precisa además que el Papa visitará Praga, Brno y Stara Boleslav.
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Nace el Partido PUM+J ("Por Un Mundo Más Justo")


Soy Luis A. Rodríguez Huertas, pertenezco al Movimiento de Seglares Claretianos y trabajo en el Equipo Misionero de los Claretianos de Bética.Además formo parte del Partido PUM+J ("Por Un Mundo Más Justo").Partido Por Un Mundo Más Justo. No sé si habréis tenido la oportunidad de conocer dicho partido.Lo formamos personas a las que nos mueve un único objetivo:la lucha contra la pobreza.

Estamos convencidos de que a día de hoy tenemos recursos sociales, económicos, naturales, políticos y culturales para terminar con el que es el mayor drama de la humanidad. Y sabemos que sólo es cuestión de voluntad política.

Desde esos parámetros, tomamos conciencia de que somos las primera generación capaz de acabar con la pobreza en el mundo.Y no queremos permanecer impasibles.

Ante las inminentes elecciones Europeas creemos que nos encontramos con posibilidades de conseguir un Eurodiputado. No es fácil. Más aún cuando apenas somos conocidos (aunque últimamente hemos conseguido salir de una manera u otra en muchos grandes medios de comunicación). Sin embargo nuestra experiencia nos dice que basta con que se sepa de nuestra existencia para que haya gente que se entusiasme con nuestro proyecto.

Porque se puede acabar con la pobreza.

Como en su día un movimiento social consiguió abolir la esclavitud u otro consiguió el sufragio universal. Es posible. Sólo es cuestión de decisiones políticas.

Pues bien, para que se vaya realizando tal desafío hemos de conseguir duplicar el total de votos que tuvimos el año pasado en las Elecciones Generales (más de 125.000 al Senado). Con 250.000 podríamos tener el Eurodiputado.

Por eso les escribo. Estamos en la recta final de la campaña y estamos haciendo un gran esfuerzo para que más gente pueda conocernos. En este sentido le agradecería cualquier alusión o referencia que pudiera aparecer en vuestro medio antes del sábado.

Entre nuestros simpatizantes contamos, por ejemplo, con el Obispo emérito de São Félix, Brasil, Pedro Casaldáliga. Esta es una frase suya que nos ha dirigido y pueden publicar sin problemas: “La enhorabuena por la creación y por la terquedad de ese joven partido, que debería ser el partido de toda la humanidad consciente y corresponsable ".

Además, ya hemos salido en algunas publicaciones religiosas (p.ej: www.porunmundomasjusto.com/Documentos/entrevistaalandar.pdf).

Y os adjunto también una carta de nuestro presidente, Antonio Sieira, ofreciéndose para ser entrevistado.Es probable que estemos viviendo un momento histórico y, de conseguir nuestro objetivo, a buen seguro os sentiréis muy satisfechos de haber puesto vuestro granito de arena.
El próximo 7 de Junio, Ramiro Viñuales, nuestro candidato, puede ser la primera persona que defienda con claridad y sin rodeos en Bruselas a tantos "sin voz" que, sin embargo, si padecen directamente las consecuencias de lo que allí se decide.

Por eso, gracias por vuestra atención, vuestro tiempo y vuestra solidaridad, en nombre de los 4.000 millones de desfavorecidos del mundo...

luis A. Rodríguez Huertas.
Coordinador Territorial del PUM+J en Extremadura

Esta es la web de PUM+J

Episcopado presenta libros sobre Concilio Plenario de Venezuela

CARACAS, 04 Jun. 09 / 07:18 am (ACI)

La Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), presentó dos libros sobre el reciente Concilio Plenario de Venezuela, que recogen los textos, conclusiones y normativas de aplicación vinculadas a los documentos de dicho evento.


La agencia Fides informó que uno de los libros se titula “Iglesia en misión orientación y normas conciliares”, escrito por Mons. Ramón Ovidio Pérez, promotor y recientemente designado por la CEV, presidente del Comité de Aplicación.


Según explicó, la obra sirve “al conocimiento, estudio y puesta en práctica del Concilio” y “será de gran utilidad en nuestro país para la Misión Continental”. “El Concilio –afirmó-, le ha permitido a nuestra Iglesia identificar sus luces y sombras y, a la luz de la Palabra de Dios y el magisterio de la Iglesia, formular aquellas estrategias, orientaciones pastorales y normas que le faciliten renovarse a sí misma y renovar a la sociedad”.


Por su parte, el Obispo de Ciudad Guayana, Mons. Mariano José Parra Sandoval, indicó durante la presentación que “el objetivo fundamental del Concilio es colocar en movimiento tanto a la Iglesia como a la comunidad en general con la pastoral en la vida diaria, en las comunidades, barrios y parroquias”.


Fides recordó que “los católicos venezolanos iniciaron deliberaciones en el año 2000, en el marco del V Centenario de la Evangelización en América. Después de seis años concluyeron 16 documentos conciliares de líneas pastorales, que fueron promulgados el 7 de Octubre de 2006”.

Universitarios peruanos se reúnen en congreso católico

LIMA, 04 Jun. 09 / 08:32 am (ACI)

Bajo el lema “¿Hacia dónde vamos?, El lugar del universitario en el mundo de hoy”, se reunirán del 4 al 6 de junio más de medio millar de jóvenes peruanos en el 2º Congreso de Universitarios Católicos, que se realizará en la Universidad de Lima.


El evento es organizado por Acción Universitaria y tiene por objetivo “generar un compromiso en los jóvenes y profesionales, que permita realizar distintas iniciativas sociales y culturales para el desarrollo del país, desde una cultura humana y cristiana”. Para ello se contará con la participación de destacados profesionales, empresarios y académicos.


La primera conferencia tiene por título “¿Hacia dónde va el mundo?: Oportunidades, problemas y desafíos”, y está a cargo de Alfredo García Quesada, Doctor en Filosofía y Consultor del Consejo Pontifico de la Cultura.


En el segundo día se conversará sobre “¿Hacia dónde voy?”, a cargo de Alejandro Jiménez Trujillo, Magíster en Administración de Negocios por el Programa de Alta Dirección de la Universidad de Piura.


Finalmente, el sábado se llevará a cabo la conferencia “¿Qué debemos hacer?”, a cargo de Julio Herrera Méndez, profesional en Negocios Internacionales por los Centros Académicos de la Asociación de Exportadores (ADEX) y Director de Solidaridad en Marcha.


Acción Universitaria es una asociación integrada por universitarios de Colombia, Chile, Argentina, EEUU, Santo Domingo, Perú, Costa Rica, Canadá, Inglaterra, y Australia.


Más información en www.accionuniversitaria.org

El portugués José Ornellas Carvalho, reelegido superior General de Los Dehonianos


jueves, 04 de junio de 2009


Los Dehonianos son también conocidos como Padres Repadores y Sacerdotes del Sagrado Corazón de Jesús


El amor de Cristo nos apremia (2 Cor 5,14). Apasionados por Cristo, que nos une en fraternidad, anunciamos el Evangelio. Con estas palabras la Congregación de los Sacerdotes del Sagrado Corazón de Jesús (Padres Reparadores/Dehonianos) está viviendo un tiempo (desde el 17 de mayo al 12 de junio de 2009) para la fraternidad y el discernimiento congregacional durante la celebración del XXII Capítulo General en Roma.


Los 77 miembros del XXII Capítulo General han reelegido al P. José Ornelas Carvalho, de la provincia de Portugal, como Superior General de la Congregación para los próximos seis años. Es su deseo que los religiosos continúen dinamizando la vida de la Congregación en una fidelidad creativa al hilo del carisma que nos dejó el Venerable Padre León Dehon.


También han sido elegidos como Consejeros Generales los PP. Paulus Sugino (Indonesia), Claudio Dalla Zuanna (Italia), Claudio Weber (Brasil), John van den Hengel (Canadá) y Albert Lingwegwe (Congo).


Ecclesia

El Vaticano concede más facilidades a los curas para colgar la sotana


Por José Manuel Vidal
RD
Jueves, 4 de junio 2009
Hasta ahora era un auténtico calvario. Cuando un sacerdote quería colgar la sotana y casarse, tenía que iniciar un procedimiento largo y, a veces, doloroso y lleno de trabas. Benedicto XVI quiere que las secularizaciones o reducciones al estado laical de los curas sean más ágiles y menos farragosas. Incluso se podrán arbitrar automáticamente, cuando el presbítero haya abandonado su ministerio por un período de cinco años o cuando sea culpable de conductas escandalosas.
Para dar más facilidades a los curas que quieran colgar los hábitos, el Vaticano va a conceder más poderes a la Congregación del Clero, que dirige el cardenal brasileño Claudio Hummes. Fue precisamente el purpurado latinoamericano el que dio a conocer la puesta en marcha de este nuevo procedimiento en una carta a todos los obispos del mundo fechada el pasado día 18 de abril.
En ella, el prefecto vaticano explica que las nuevas normas se ponen en marcha, tras su aprobación papal, porque "en numerosos casos, el derecho canónico no parece el procedimiento más adecuado para solucionar los nuevos problemas que se presentan".
En concreto, a partir de ahora, los obispos podrán solicitar la secularización de sus curas que se nieguen a hacerlo o de los que cuelguen la sotana durante un período de cinco años, que automáticamente quedarán reducidos al estado laical. Y lo mismo les ocurrirá a los que den muestras de una conducta escandalosa.
Casos de abusos sexuales

En este apartado, Roma no incluye, sin embargo, los casos de abusos sexuales del clero, que seguirán centralizados, como hasta ahora, en manos de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
La nueva normativa vendrá a oficializar el caso de muchos sacerdotes que se secularizan de hecho, pero no piden permiso a sus obispos y, menos, a Roma. Como reconoce el cardenal Hummes, "algunos sacerdotes abandonan su ministerios, se casan civilmente y tienen hijos sin avisar a sus respectivos obispos".
A partir de ahora, "si dicho sacerdote no normaliza su situación, el bien de la Iglesia y el del mismo presbítero exigen que sea reducido al estado laical, para que pueda regularizar su situación, sobre todo de cara a sus hijos". Porque, como señala Hummes, los hijos de los curas "tienen derecho a tener un padre con una situación regularizada ante Dios y ante su propia conciencia".
Y concluye el cardenal de la Curia romana: "Ayudarles a eso es una de las razones de estos nuevos procedimientos", que otorgan a los obispos el derecho y el deber de tomar la iniciativa.
Según el Vaticano, no hay estadísticas sobre el número de sacerdotes que abandonan el ministerio sin pedir la secularización. Aunque las cifras oficiales no se conocen, se calcula que hay en todo el mundo unos 100.000 sacerdotes que tuvieron que colgar la sotana para poder casarse. En España, unos 10.000.
Ante la sequía vocacional que sufre, muchos se preguntan por qué se empeña la Iglesia católica en seguir manteniendo el celibato obligatorio. Unos dicen que proporciona al clero una mayor libertad y disponibilidad. Otros creen que se trata de una simple cuestión económica: es más fácil de alimentar y manejar un ejército de 400.000 curas célibes.
En cualquier caso, aunque teóricamente se muestra inflexible, la Jerarquía de la Iglesia suele hacer la vista gorda. En África y en Latinoamérica, muchos curas viven con sus mujeres en las casas parroquiales. Cuando los casos son demasiado evidentes, Roma interviene. Recientemente, dos obispos de la República Centroafricana tuvieron que presentar su renuncia por tener mujer e hijos.
La propia Iglesia Católica acepta una serie de excepciones a su propia regla. Por ejemplo, con los curas casados anglicanos que se pasan a la Iglesia católica y siguen ejerciendo. En tiempos del régimen comunista, en Checoslovaquia se ordenaron curas y obispos casados. Pero tras la caída del telón de acero, la Iglesia los ocultó. Por miedo al "efecto contagio". Y por supuesto, hay curas católicos casados que siguen ejerciendo el ministerio, pero no de rito latino.

Ser vivo, ser humano y otras incongruencias


(Juan-Ramón Lacadena - Catedrático emérito de Genética, Universidad Complutense de Madrid) Ante la pregunta formulada a la ministra Bibiana Aído en una emisora de radio sobre cómo consideraba a un feto de trece semanas, contestó: “Un ser vivo, claro; lo que no podemos hablar es de ser humano, porque eso no tiene ninguna base científica“. No podía haber contestado otra cosa, tuvo que resguardarse bajo el paraguas de la supuesta base científica de su afirmación para justificar lo injustificable y no entrar en una incompatibilidad con una norma jurídica que España tiene que cumplir. Yo, desde la Genética y la Biología, disiento de la opinión de la ministra Aído porque considero que el feto de trece semanas es un ser humano aunque esté aún en fase de desarrollo.

Otro aspecto importante desde el punto de vista jurídico es la decisión de rebajar a los 16 años la edad en la que la mujer (la adolescente) puede tomar libremente la decisión de abortar estableciendo un nuevo concepto de “mayoría de edad sexual”. Resulta paradójico, sin embargo, que dentro del ámbito sexual se siga exigiendo la mayoría de edad para la utilización de las técnicas de reproducción humana asistida.

En el presente contexto, me parece oportuno señalar que en el mundo incoherente en que vivimos, se dan también incongruencias, como las de algunos grupos defensores de la naturaleza o de los derechos de los animales, que se declaran partidarios del aborto, como si la especie humana no fuera parte de la naturaleza. Son capaces de defender un nido de aves, pero no la vida del embrión o del feto humano.
Vida Nueva

La Iglesia de Guatemala llora el asesinato de otro misionero


El que fue su obispo en Quiché recuerda en ‘VN’ la valía y santidad de este oblato estadounidense de 74 años
J. L. Celada) La Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala y la Iglesia católica del país centroamericano han condenado el asesinato del misionero oblato estadounidense Lorenzo Rosebaugh, acaecido el 18 de mayo cerca de Playa Grande, Ixcán, al norte de Quiché, y han exigido una pronta investigación y el esclarecimiento del suceso. En la diócesis de Quiché, el fallecido trabajó durante varios años con el hoy obispo de Jalapa, Julio Edgar Cabrera Ovalle, quien le recuerda para Vida Nueva como “un valioso y santo misionero, que se salía de los esquemas comunes de ser sacerdote y misionero por su compromiso con los más pobres y con los que ocupan los últimos lugares en la sociedad y, al mismo tiempo, era un hombre que vivía de la oración“.

Mientras tanto, los Oblatos de María Inmaculada (OMI) en América Latina han expresado su dolor por esta nueva muerte de un miembro de su congregación. “Una vez más estamos de luto en nuestra región… Es el tercer oblato matado en los últimos años“, lamenta el P. Miguel Fritz, presidente de la Conferencia Interprovincial de América Latina de los OMI.

Los restos mortales del padre Rosebaugh fueron inhumados el día 19 en un cementerio de la capital guatemalteca, acompañados por una multitud de fieles y amigos, entre ellos el obispo Cabrera, quien en VN secunda las palabras del provincial de los oblatos en su homilía: “Hemos perdido a un hermano y hemos ganado un santo”.
Vida Nueva

De censos y sus consecuencias


Me imagino que los lectores que hayan seguido más de cerca los acontecimientos más o menos recientes de la historia de España se acordarán del ignominioso papel jugado por nuestro país en el asunto del Sáhara Occidental. El situación de interinidad que dejó aquel dubitativo Gobierno profundamente debilitado por un jefe de estado que agonizaba y que lo último que quería ver era una guerra colonial en un momento crucial para la historia de España significó para la población saharaui una inmensa injusticia y una herida abierta que dura hasta hoy y en la cual Marruecos sigue jugando un papel predominante y obstaculizador, movido principalmente por los muchos intereses en aquel país. Uno de los principales escollos que alega el país magrebí para no soltar el Sáhara se apoya en el censo que se llevó a cabo pero que no terminó de ser reconocido por Marruecos. Entre otras causas, esto fue determinante para que el referendum de autodeterminación (con el interrogante permanente de cuántos habitantes saharauis había en realidad en el país o en los campos de refugiados de los países cercanos) nunca se llevara a cabo y sigue siendo un gran escollo en el camino hacia una solución pacífica del conflicto.

Por asimilación, podría ser que en Sudán la situación de incertidumbre generada por un censo llegara a repetirse. El acuerdo de paz de 2005 determinaba que se llevaran a cabo por estas fechas elecciones generales en todo el país y un referendum de autodeterminación en el 2011.
Para esto, hacía falta un censo fiable y extenso de la población del país más vasto de todo África (2'5 millones de km²), con una enorme falta de medios, logística e infraestructura y con una administración por lo menos en su mitad Sur bastante deficiente cuando no inexistente. A pesar de tales condicionantes, el censo se llevó a cabo en abril y mayo del 2008, con serias deficiencias y multitud de situaciones poco claras como desaparición de cuestionarios, boicots y huelgas...
Después de todo este tiempo, la Oficina Central de Estadísticas acaba de presentar sus cifras, de las cuales destaco las más importantes:

Población total del país 39'15 millones 100 %

Población del Norte 30'89 millones 79 %

Población del Sur 8'26 millones 21%

Población de Jartum (capital) 5 millones, de los cuales 520.000 son Sur Sudaneses.

La lectura principal que se puede hacer de estas cifras es que la población de la mitad meridional del país no supone más que 1/5 del mismo y que el número de sureños que habitan la capital es un mero 10%. Estas cifras cuando menos sorprenden y creo que han hecho que algunos políticos del sur hayan dado un buen respingo desde sus acolchados sillones.

Mientras que los representantes del Gobierno central han expresado su satisfacción por la profesionalidad y los métodos modélicos que se han utilizado, el vicepresidente del país y presidente de la región autónoma del sur, Salva Kiir Mayardit, ha manifestado ya su descontento y da a entender que hay graves sospechas de manipulación que han favorecido al norte. En censos anteriores, aparecía que uno de cada tres sudaneses era del sur pero esa cifra se reduce hasta llegar a ser uno de cada cinco; curiosa reducción mientras que la población de Darfur ha crecido desde 1993 a pesar del conflicto armado que ha costado decenas de miles de vidas y ha desplazado a cientos de miles de personas.

La supuesta mayor presencia de habitantes en el norte por el momento no supondría cambios algunos en los repartos de riqueza, pero podría suponer que en un futuro próximo la balanza del reparto de representaciones electorales del parlamento nacional se inclinara fuertemente a favor del norte dejando al sur con una representación mínima. Con un escenario así y con un gobierno regional que no da los resultados por buenos, se pueden imaginar el sombrío panorama que se presenta para este país que debería ya prepararse para unas próximas elecciones. Las sospechas con las que va acompañado este censo va a ser un tremendo caldo de cultivo para más irregularidades, ilegalidades e incluso un posible pucherazo que podría llevar a nuevos enfrentamientos armados entre las dos partes en litigio. Las posibilidades están completamente abiertas, siendo un factor que se une a los muchos otros problemas que afectan a este país y que hemos reflejado varias veces en este blog. Toda esta mezcla explosiva (a la cual hay que añadir el problema de Darfur y la situación jurídica del presidente Bashir) no hace sino incrementar la situación de interinidad y de incertidumbre que vive el país. A perro flaco, todo son pulgas.
Alberto Eisman
Muzungu

Nigeria suspende sus proyectos de desarrollo de gasoductos para satisfacer la demanda local




jueves, 04 junio 2009


El Gobierno de Nigeria ha decidido suspender hasta el año 2014 todos los proyectos de potenciación de estructuras y gaseoductos para la exportación de gas. Así lo informó el periódico nigeriano Guardian añadiendo que la medida fue tomada como respuesta a las exigencias del mercado interno que, de otro modo, habrían quedado desatendidas. Los movimientos rebeldes que actúan en la zona del Delta del Níger han denunciado que habitualmente la explotación de las riquezas del subsuelo ha alimentado el mercado internacional para beneficio de pequeños grupos de poder, en lugar de cubrir antes las necesidades locales o promover el progreso y el bienestar del pueblo nigeriano que, como consecuencia, sigue inmerso en la pobreza.


En el Delta del Níger se encuentran las reservas del petróleo nacional y es al mismo tiempo una de las zonas más contaminadas y empobrecidas del país.


Según fuentes de prensa local, es justamente en el Delta del Níger donde el ejército parece querer continuar la ofensiva que desde hace algunas semanas lleva a cabo contra los rebeldes del Movimiento de Emancipación del Delta del Níger (MEND), el principal grupo armado de la zona.


Sin embargo, en el conflicto entre ambas partes beligerantes, es sobre todo la población civil la que paga las peores consecuencias. Un grupo no determinado de personas ha huido de la región de Gbaramatu y muchos siguen huyendo en estas horas, hasta el punto de que el gobierno regional se ha visto forzado a distribuir grandes cantidades de ayuda humanitaria para hacer frente a la emergencia.


Mundo Negro

Tras las huellas de Francisco


Por Miguel Ángel Escribano Arráez/Francisco Castro Miramontes
RD
Jueves, 4 de junio 2009
Esta mañana ha sido reelegido como Ministro General de la Orden de Hermanos Menores, Fr. José Rodríguez Carballo. Franciscano de la Provincia de Santiago desde 1971, es Licenciado en Sagrada Escritura por el Bíblico de Roma y Teología Bíblica en Jerusalem. En el año 2003 fue elegido Ministro General, servicio para el que ha sido reelegido en el Capítulo que se está celebrando en Asís.

Dos son los pilares en los que ha centrado su actuación en el gobierno de la Orden: en primer lugar redefinir la presencia de los franciscanos en la Iglesia y en la sociedad, sin perder la identidad, no cabe duda que el franciscano tiene que seguir amando a la Iglesia y amando al pobre, desde la sencillez y la humildad propia de la Orden, estar atentos y cercanos a quienes nos necesiten desde los múltiples rostros de la pobreza de hoy en día.

El otro pilar es el de los estudios en la Orden, ha insistido en la creación de Centros regidos por la Orden donde, el conocimiento de la teología y de la filosofía franciscanas se vuelva a retomar y se cree un pensamiento, una forma de vivir, propia de la Orden, que no tenga que estar recurriendo a elementos ajenos al franciscanismo.

Ambos pilares serán los que el Nuevo Ministro General Franciscano continuará desarrollando, siempre en la atención a los hermanos, visitando a los hermanos extendidos por todo el mundo, a los que con su presencia, como sucesor de San Francisco, alienta y anima para ser fieles a la vocación a la que han sido llamados.

Fr. Miguel Ángel Escribano Arráez

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Tras las Huellas de Francisco

Recientemente he estado en Asís, la ciudad de Francisco, expresión viva de la armonía entre lo humano y lo divino, porque allí historia, arte y espiritualidad confluyen gracias a un hombre y una mujer que han pasado a la historia como dos grandes luces evangélicas, dos grandes regalos nacidos en el corazón de la Iglesia y ofrecidos al mundo como expresión máxima de la bondad y el amor: Francisco y Clara.
En esta ocasión, compartiendo la eucaristía por la paz en la capillita de Santa Clara, en Santa María de los Ángeles (la “Porziuncula”), cuna natal de la Orden de Frailes Menores, tuvimos el privilegio de recibir la visita y afectuosas palabras de Fr. José Rodríguez Carballo, franciscano gallego, hombre de Dios y entregado a la causa de alentar a los más de 15.000 frailes y obras sociales, religiosas, educativas y culturales que sustenta la Orden actualmente en más de 100 países.
Esta visita fraterna tuvo lugar en la víspera misma de iniciarse un nuevo Capítulo General de la Orden en el que un nutrido grupo de frailes repasan (lo harán hasta el día 20 de junio) el hoy de nuestra vida franciscana, y proyectan nuevas acciones de cara al futuro inmediato. Pero también, en el marco de esta reunión fraterna, se procede a la elección de Ministro General, el hombre designado para guiar los pasos de la Orden de Frailes Menores (Ordo Fratum Minorum) en los próximos seis años, significando también que las otras tres familias franciscanas masculinas (Conventuales, Capuchinos, y Tercera Orden Regular) siguen la misma regla de vida pero tienen al frente también a sus respectivos Ministros Generales.
La decisión mayoritaria de la asamblea se ha decantado por la reelección de Fr. José, reconociendo así la fecunda misión llevada a cabo en los últimos seis años, en los que tuvo que afrontar algunos grandes retos, siempre planteados como un desafío, pero con la confianza de dejar a Dios ser Dios en medio de la realidad de nuestra extensa familia religiosa.
Fr. José destaca por su afabilidad en el trato y su lucidez a la hora de contemplar y tratar de interpretar en clave evangélica los retos de nuestro mundo. Sin duda la suya es una palabra que merece la pena ser escuchada porque es un buen conocedor del mundo en el que vivimos y un hombre abierto a la acción del Espíritu, a Quien invocamos como aliento de libertad en las encrucijadas de la vida, y a Quien el propio san Francisco designó auténtico Ministro General de la Orden.
Dejemos que hable el Espíritu de Dios en medio de los “signos de los tiempos”, y que Fr. José nos ayude a no perder de vista las huellas de humildad y amor de Francisco de Asís.
Fr. Francisco Castro Miramontes,
OFM Guardián Convento de San Francisco Santiago de Compostela

Carballo repetirá como General de los Franciscanos


Confirmado. RD está en disposición de asegurar que el Capítulo General de los Franciscanos ha procedido a la reelección de José Rodríguez Carballo para un nuevo sexenio como Ministro General de la Orden de los Frailes Menores (Franciscanos), fundada por San Francisco de Asís en el siglo XIII. A la una se espera el comunicado oficial, una vez concluya la reunión que, en nombre del Papa, está presidiendo el cardenal José Saraiva Martins. Ésta es una gran noticia para la Iglesia española, toda vez que las dos principales órdenes masculinas (jesuitas y franciscanos),seguirían regidas por un español.

El español José Rodríguez Carballo (1953) fue elegido ministro general de los Hermanos Menores Franciscanos el 5 de junio de 2003. De origen gallego, es biblista. Por la línea de los Hermanos Menores es el 119 sucesor de San Francisco de Asís. También al ministro general de los Franciscanos Conventuales se le considera sucesor de San Francisco de Asís.

En breve, más información.
baronrampante@hotmail.es

Audiencia del Vaticano

Mensaje de los obispos nigerianos ante la crisis de la región del Delta del Níger

"Como pastores del pueblo de Dios en Nigeria, nos sentimos particularmente doloridos por los sufrimientos, los traslados forzosos y las matanzas de ciudadanos inocentes en la región del Delta del Níger causada por la operación Cordon and Search puesta en marcha por el Gobierno el 12 de mayo de 2009". De este modo se expresó en una declaración, enviada a la Agencia Fides, Monseñor Felix A. Job, Arzobispo de Ibadan y Presidente de la Conferencia Episcopal de Nigeria, en nombre de la Iglesia Católica en el país africano.


La ofensiva militar conducido contra los guerrilleros del MEND (Movimiento para la emancipación del Delta del Níger) ha provocado numerosas víctimas entre los civiles y ha obligado a millares de habitantes del Delta a huir.


Job critica "el bombardeo de las Comunidades Oporoza, Kunukunuma, Kurutie y Okerenkoko", definiéndolo como "injustificado" a la luz del hecho que la operación militar ha causado "la destrucción de viviendas y la evacuación de ciudadanos inocentes, que son ahora presa de enfermedades y del hambre".


Según el presidente de la Conferencia Episcopal nigeriana, la operación militar ha causado la pérdida de muchas vidas humanas, y ha provocado una crisis humanitaria sin precedentes en el Delta del Níger.


“Nos vemos turbados por el hecho de que más de 20.000 personas se han visto atrapadas por los combates y más de 65 civiles han perdido la vida mientras centenares de ciudadanos inocentes han padecido lesiones graves de diversos género solo en Warri sur-occidental."


A la luz de estos dramas, los obispos católicos piden "un alto al fuego total e incondicional de ambas partes. Dirigimos un llamamiento al gobierno federal para que frene inmediatamente los bombardeos aéreos sobre la comunidad del Delta del Níger, para impedir nuevas pérdidas de vidas y bienes de ciudadanos inocentes".


Los Obispos piden además que se garantice el acceso con urgencia a la región a todos los agentes, incluida la Cruz Roja, la agencia nacional de gestión de emergencias, la Comisión justicia, desarrollo y paz de Caritas Nigeria, para atender a los desplazados y heridos.


“Pedimos además que el gobierno federal responda de modo constructivo a las recomendaciones que el comité técnico para el Delta del Níger presentó al presidente en diciembre de 2008. La relación del comité técnico representa el esfuerzo más prometedor para desarrollar una estrategia coherente en el Delta del Níger. El gobierno federal debería aprovechar pues la ocasión para poner punto final al conflicto armado y para programar la fase de desarrollo de la región a largo plazo”, continúan los obispos.


En la declaración se pide además una amnistía general, la puesta en marcha de un programa de desmovilización, el desarme y la reintegración (DDR), la transparencia de las cuentas públicas de modo que los fondos asignados sean utilizados a favor de la región y el inicio de programas de desarrollo del Delta.


Los obispos piden a los grupos armados que actúan en la región que liberen a todos los rehenes, que pongan punto final a la violencia y colaboren en el programa de DDR.


A las compañías petrolíferas que operan en el área les piden que "adopten medidas concretas de desarrollo" a favor de las comunidades locales, que sufren la polución provocada por las actividades de extracción del crudo.


Mundo Negro

Oración a media mañana



Bendice mis manos

Señor, bendice mis manos
para que sean delicadas y sepan tomar
sin jamás aprisionar,
que sepan dar sin calcular
y tengan la fuerza de bendecir y consolar.
Señor, bendice mis ojos
para que sepan ver la necesidad
y no olviden nunca lo que a nadie deslumbra;
que vean detrás de la superficie
para que los demás se sientan felices
por mi modo de mirarles.
Señor, bendice mis oídos
para que sepan oír tu voz
y perciban muy claramente
el grito de los afligidos;
que sepan quedarse sordos
al ruido inútil y la palabrería,
pero no a las voces que llaman
y piden que las oigan y comprendan
aunque turben mi comodidad.
Señor, bendice mi boca
para que dé testimonio de Ti
y no diga nada que hiera o destruya;
que sólo pronuncie palabras que alivian,
que nunca traicione confidencias y secretos,
que consiga despertar sonrisas.
Señor, bendice mi corazón
para que sea templo vivo de tu Espíritu
y sepa dar calor y refugio;
que sea generoso en perdonar y comprender
y aprenda a compartir dolor y alegría
con un gran amor.
Dios mío, que puedas disponer de mí
con todo lo que soy, con todo lo que tengo.

Sabine Naegeli

Suburbia


SUBURBIA

En el centro de mi vida
en el núcleo capital de mi vida
hay una fuente luminosa un surtidor
que alza convicciones de colores
y es lindo contemplarlas y seguirlas
en el centro de mi vida
en el núcleo capital de mi vida
hay un dolor que palmo a palmo
va ganando su tiempo
y es útil aprender su huella firme
en el centro de mi vida
en el núcleo capital de mi vida
la muerte queda lejos
la calma tiene olor a lluvia
la lluvia tiene olor a tierra
esto me lo contaron porque yo
nunca estoy en el centro de mi vida

Mario Benedetti

Tres rostros del Espíritu: 3. BRISA


“…se oyó una brisa tenue; al sentirla, Elías se tapó el rostro con el manto, salió afuera y se puso en pie a la entrada de la cueva. Entonces se oyó una voz…”
(1Re 19,12-13)
La calma, la paz, la tranquilidad… Esa que no sobra en estos tiempos tan acelerados. Cuando la vida se mueve deprisa. Cuando nos agobiamos por tantas cosas. Cuando uno tiende a vivir abrumado, encogido o preocupado por todo lo que no tiene, no encuentra, no consigue…
Ahí llega tu espíritu, que es caricia y sosiego, que es como el temblor ligero que pone todo en su sitio. Que es luz tenue, pero suficiente para apartar las oscuridades que nos amenazan.
¿Cuándo es Dios, en mi vida, motivo de calma o serenidad?
pastoralsj

Contemplando el Evangelio de hoy


Texto del Evangelio (Mc 12,28-34):


En aquel tiempo, se llego uno de los escribas y le preguntó: «¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?». Jesús le contestó: «El primero es: ‘Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor, y amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas’. El segundo es: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo’. No existe otro mandamiento mayor que éstos».
Le dijo el escriba: «Muy bien, Maestro; tienes razón al decir que Él es único y que no hay otro fuera de Él, y amarle con todo el corazón, con toda la inteligencia y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a si mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios».
Y Jesús, viendo que le había contestado con sensatez, le dijo: «No estás lejos del Reino de Dios». Y nadie más se atrevía ya a hacerle preguntas.



«No existe otro mandamiento mayor que éstos»

Hoy, un maestro de la Ley le pregunta a Jesús: «¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?» (Mc 12,28). La pregunta es capciosa. En primer lugar, porque intenta establecer un ránquing entre los diversos mandamientos; y, en segundo lugar, porque su pregunta se centra en la Ley. Está claro, se trata de la pregunta de un maestro de la Ley.

La respuesta del Señor desmonta la espiritualidad de aquel «maestro de la Ley». Toda la actitud del discípulo de Jesucristo respecto a Dios queda resumida en un punto doble: «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón» y «amarás a tu prójimo como a ti mismo» (Mc 12,31). El comportamiento religioso queda definido en su relación con Dios y con el prójimo; y el comportamiento humano, en su relación con los otros y con Dios. Lo dice con otras palabras san Agustín: «Ama y haz lo que quieras». Ama a Dios y ama a los otros, y el resto de cosas será consecuencia de este amor en plenitud.

El maestro de la ley lo entiende perfectamente. E indica que amar a Dios con todo el corazón y a los otros como a uno mismo «vale más que todos los holocaustos y sacrificios» (Mc 12,33). Dios está esperando la respuesta de cada persona, la entrega plena «con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas» (Mc 12,30) a Él, que es la Verdad y la Bondad, y la entrega generosa a los otros. Los «sacrificios y ofrendas» tan solamente tienen sentido en la medida que sean expresión verdadera de este doble amor. ¡Y pensar que a veces utilizamos los “pequeños mandamientos” y «los sacrificios y las ofrendas» como una piedra para criticar o herir al otro!

Jesús comenta la respuesta del maestro de la Ley con un «no estás lejos del Reino de Dios» (Mc 12,34). Para Jesucristo nadie que ame a los demás por encima de todo está lejos del reinado de Dios.
Comentario: P. Rodolf Puigdollers i Noblom SchP (La Roca del Vallès-Barcelona, España)
Carmelitas Descalzas de Antequera

Espacio Sagrado


Marcos 12, 28-34
En aquel tiempo, un escriba se acercó a Jesús y le preguntó: "¿Qué mandamiento es el primero de todos?" Respondió Jesús: "El primero es: "Escucha, Israel, el Señor, nuestro Dios, es el único Señor: amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todo tu ser." El segundo es éste: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo." No hay mandamiento mayor que éstos." El escriba replicó: "Muy bien, Maestro, tienes razón cuando dices que el Señor es uno solo y no hay otro fuera de él; y que amarlo con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todo el ser, y amar al prójimo como a uno mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios." Jesús, viendo que había respondido sensatamente, le dijo: "No estás lejos del reino de Dios." Y nadie se atrevió a hacerle más preguntas.
¿Qué me estás diciendo, Señor?
Reflexiones sobre la lectura de hoy

Un tema constante de Jesús es que el amor es lo central de la nueva religión.
La tradición judía, de muchas generaciones, se expresa en la cita de este Evangelio. Podemos protegernos con pequeños detalles de la religión y de la Fe, mientras descuidamos la primacía del amor.
La oración y la práctica religiosa están al servicio del amor.

¡Buenos días trabajo!


"Señor,
¿quién puede residir en tu santuario?,
¿quién puede habitar en tu santo monte?
Sólo el que vive sin tacha y hace lo bueno,
el que dice la verdad de todo corazón,
el que no habla mal de nadie
el que no hace daño a su amigo
ni ofende a su vecino"
(Salmo 15, 1-3)
Quiero vivir en tu santuario, Señor.
Quiero vivir en tu presencia.
Dame el valor y la constancia
para proclamar siempre la verdad,
para hablar bien de quienes me rodean
y para no dañar a quienes amo.
Amén

Oración por las vocaciones

Wednesday, June 03, 2009

Mi cuento ha traído cola


Mi cuento “El papa Juan Pedro I sorprende al mundo”, publiocado en la revista El Ciervo y en este blog, ha traído cola. Por lo visto ha sido enviado al cardenal Rouco, como cuenta Oriol Domingo en su blog de La Vanguardia, In saecula saeculorum, por la famosa parroquia de Entrevías.

Quiero dejar claro que sólo es eso, un cuento. No intenta sino recordar que el Evangelio siempre es utopía. Todos sabemos que la utopía es un deseo, un sueño, un ideal hacia el que caminar.
Según el diccionario de la RAE: “Plan, proyecto, doctrina o sistema optimista que aparece como irrealizable en el momento de su formulación“. Sé muy bien que el contenido de esa historia está muy lejos de poder practicarse hoy tal cual. Pero, ¿acaso no es la historia de Jesús? ¿No hay compañeros, hermanos, hermanas, que hoy están dando la vida por esos ideales?

Reproduzco a continuación el blog de Oriol:

Entrevías escribe a Rouco a favor de un Papa sin Vaticano

Oriol Domingo 29/05/2009 - 20.46 horas

Un cristiano del madrileño barrio de Entrevías ha escrito una carta al cardenal Antonio Maria Rouco, presidente de la Conferencia Episcopal. La carta acompaña la fotocopia del artículo “El Papa Juan Pedro I sorprende al mundo”, del jesuita y escritor Pedro Miguel Lamet, publicado en el mensual “El Ciervo”.

El escrito de Lamet presenta a un Papa de ficción, Juan Pedro I. Elimina el Vaticano, su curia, sus tribunales, sus nunciaturas, sus códigos canónicos, su burocracia. Juan Pedro I argumenta:
“Viajaré por el mundo predicando la Buena Noticia, nunca con honores de jefe de estado. En adelante mi única fuerza será la Palabra del Señor. Invito a todos los pastores del mundo que se conviertan a Jesús de Nazaret y se unan a mi. Pedro vuelve a ser Pedro”. Y es que el Pedro de verdad no tenía nada de burocracia vaticana. Pero la historia acaba mal en la ficción de Lamet. Juan Pedro I muere ametrallado. Se elige otro Papa. Roma vuelve a ser Roma. Pedro deja de ser Pedro.

El cristiano de Entrevías escribe en su epístola a Rouco: “Os envio un texto (el artículo de Lamet) que podríais remitir a todos los integrantes de la Conferencia Episcopal con el fin de que fuera debatido en el próximo plenario. A lo mejor surgían voces y actitudes inesperadas. Nunca se sabe. Los humanos somos imprevisibles. Y los obispos sois humanos ¿no? Un cordial saludo”.

El autor de esta carta se llama curiosamente Pedro. Forma parte de un grupo que se reúne en el Centro Pastoral San Carlos Borromeo (Entrevías). Este grupo realiza desde hace dos años una lectura quincenal, ayudados por Julio Lois, del libro “Jesús. Aproximación histórica” de José A. Pagola.

Pedro ha comentado a este periodista: “Ayer se debatió largamente el tema de la Iglesia. Se comentó como muchos creyentes todavía siguen confundiendo la Iglesia-comunidad de creyentes con la jerarquía. Una cosa es cierta. Si las personas que la sociedad identifica con lo cristiano-católico se esforzaran por ser verdaderas seguidoras de Jesús, la credibilidad del cristianismo seria muy otra. Pero hay lo que hay. Y desde esa realidad hay que tratar de ser testigos del Reino”.
Pedro Miguel Lamet
"El alegre cansancio"

“Debemos escuchar el llanto de la tierra, que está pidiendo ayuda"


Davi Kopenawa, el 'Dalai Lama de la selva' ha recibido una mención honorífica en España
El portavoz y chamán indígena, Davi Kopenawa Yanomami, ha recibido en la Casa de América una Mención Honorífica otorgada por el jurado del Premio Bartolomé de las Casas, en reconocimiento a su destacado liderazgo en defensa de los derechos del pueblo yanomami y de otros pueblos indígenas brasileños.

Davi Kopenawa, a quien la prensa alemana ha calificado como el Dalai Lama de la selva, aprovechó su primera visita a Madrid para hablar de las consecuencias del cambio climático sobre la Amazonia y hacer un llamamiento internacional para salvar el planeta.
Según sus propias palabras: “Debemos escuchar el llanto de la tierra que está pidiendo ayuda. La tierra no tiene precio. Ustedes tienen que dejar a los yanomami vivir y preservar la naturaleza. Porque la naturaleza nos da la salud, la alegría. Tenemos que dejar que la selva viva. No podemos dejarla morir”.
Durante los años 80, cerca de 40.000 buscadores de oro brasileños invadieron la tierra de los yanomami. Un 20% de los yanomami murió en sólo siete años.
Davi Kopenawa salvó a su pueblo del borde de la extinción liderando una campaña internacional junto a Survival International y la Comisión Pro Yanomami (CCPY) para lograr la demarcación de sus tierras. Esta lucha se materializó en 1992 con la creación del Parque Yanomami. Sin embargo, en los últimos años los buscadores de oro han regresado a la tierra yanomami, convirtiéndose en una nueva amenaza.
El Premio Bartolomé de las Casas lo convocan desde 1991 la Secretaría de Estado de Cooperación Internacional y la Casa de América, con el ánimo de reconocer el trabajo a favor del entendimiento y concordia con los pueblos indígenas y de la protección de sus derechos y respeto de sus valores. El Centro de Derechos Humanos “Fray Bartolomé de las Casas”, de México, ha obtenido el Premio en su XVIII convocatoria.
Durante su estancia en Madrid, Davi Kopenawa ofrecerá una conferencia abierta al público. Además, ha mantenido una reunión con la Embajada de Brasil y tiene previsto reunirse con Presidencia de Gobierno, entre otros organismos oficiales.
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La espiritualidad al servicio de la militancia obrera cristiana


(Vida Nueva) La teología de Tomás Malagón, que él llamaba “teología social”, es un intento de hacer de la experiencia espiritual cristiana el corazón y el motor de la militancia obrera cristiana en sus implicaciones sociales, políticas, económicas, culturales y eclesiales, en el que se armoniza lo evangélico y lo obrero, lo místico y lo secular, la vida política y la vida eclesial… Desde muy joven percibió el dualismo que a tantos atenazaba: por un lado, oración, vida sacramental, vida espiritual; y, por otro, militancia y lucha por la justicia.
Por eso, su intento es un esfuerzo teológico por lograr que el encuentro con el Dios de Jesucristo se convirtiera en la dimensión unificadora de la conciencia cristiana y en el corazón de la actividad política del cristiano. En el año del 25º aniversario de su muerte, este ‘Pliego’, realizado por José García Caro, es una síntesis de las enseñanzas de Malagón.
(José García Caro) Una de las fuentes de las que bebió la teología de la espiritualidad de Tomás Malagón fue su experiencia cristiana. Fue un hombre de profunda y larga oración. Los que le conocimos y compartimos vida con él, vimos cómo, tratando de cuestiones sociales o políticas, teológicas o eclesiales, su boca, o más bien su corazón, expresaba ese Espíritu cristiano que le poseía y cultivaba con esmero, expresando palabras sentidas, cautivadoras. Sólo desde aquí se puede explicar su pensamiento teológico. Todo para él era, en el fondo, la manera de expresar histórica y socialmente la politicidad de la fe cristiana.
La otra gran fuente de la teología de Malagón fue su encuentro con la experiencia obrera. A los 19 años, Malagón, acabados los estudios de Filosofía en la Universidad de Comillas, es movilizado por el ejército republicano y enviado al frente de la Rábita y Motril. Allí se plantea Malagón, por primera vez, la cuestión de las relaciones entre la fe cristiana y la militancia obrera. Y allí, en medio de un denso bombardeo, se plantea que, al acabar la guerra, se haría sacerdote y se dedicaría al mundo obrero. En la HOAC, años más tarde, desarrollará aquel compromiso contraído con Dios de servir al mundo obrero.

Cuerpo




3 de junio
Miércoles IX

Mc 12, 18-27 No es Dios de muertos, sino de vivos
Y por qué, entonces, te busco en la muerte, en lo que no me da vida, en lo que me separa de ti? Misterio de mi condición humana y pecadora. Podría quedarme atrapado en esta pregunta sin respuesta y sin embargo me abro a la vida que me ofreces y dejo que tu bondad y tu misericordia me envuelvan. Y me llenen de tu vida.
Luis Fernando Crespo SM
Dime una palabra

El decálogo de la vinculación de María con el Espíritu Santo, según Benedicto XVI


Es una relación estrechísima, privilegiada, indisoluble.

En el atardecer del sábado 30 de mayo, penúltimo día del mes dedicado a la Virgen María, víspera de la fiesta de Pentecostés, el Papa Benedicto XVI presidió una celebración mariana conclusiva del mes de mayo. En su alocución final glosó la relación entre María y el Espíritu Santo. Una relación –dijo- “estrechísima, privilegiada, indisoluble”. He aquí, en forma de decálogo, las palabras del Papa, en la que desmenuza esta relación:
1.- EN LA ANUNCIACIÓN: La Virgen de Nazaret fue elegida para que se convirtiera en Madre del Redentor por obra del Espíritu Santo: en su humildad, halló gracia ante Dios (cf. Lc 1, 30). Efectivamente, en el Nuevo Testamento vemos que la fe de María «atrae», por así decirlo, el don del Espíritu Santo. Ante todo en la concepción del Hijo de Dios, misterio que el propio arcángel Gabriel explica así: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra» (Lc 1, 35).

2.- EN LA VISITACIÓN: Inmediatamente (de la Anunciación y Encarnación) después, María acude a ayudar a Isabel, y he aquí que cuando llega hasta ella y la saluda, el Espíritu Santo hace que el niño salte de gozo en el seno de su anciana pariente (cf. Lc 1, 44); y todo el diálogo entre las dos madres está inspirado por el Espíritu de Dios, particularmente el cántico de alabanza con que María expresa sus sentimientos profundos: el Magníficat.

3.- EN LA NATIVIDAD Y LA INFANCIA DE JESÚS: Toda la historia del nacimiento de Jesús y de su primera infancia está guiada de manera casi palpable por el Espíritu Santo, aun cuando no siempre se lo nombre. El corazón de María, en consonancia perfecta con su Hijo divino, es templo del Espíritu de verdad, en el que toda palabra y todo hecho quedan conservados en la fe, en la esperanza y en la caridad (cf. Lc 2, 19. 51).

4.- EN LA VIDA OCULTA EN NAZARET: Podemos, pues, estar seguros de que el corazón santísimo de Jesús, durante toda la vida oculta en Nazaret, halló siempre en el corazón inmaculado de María un «hogar» permanentemente encendido de oración y de atención constante a la voz del Espíritu.

5.- EN LAS BODAS DE CANÁ: Testimonio de tan singular sintonía entre Madre e Hijo en la búsqueda de la voluntad de Dios es lo acontecido en las bodas de Caná. En una situación preñada de símbolos de la alianza como la de un banquete nupcial, la Virgen María intercede y provoca —valga la expresión— un signo de gracia superabundante: el «vino bueno» que remite al misterio de la Sangre de Cristo.

6.- EN EL CALVARIO: Ello nos conduce directamente al Calvario, donde María permanece al pie de la cruz junto con las demás mujeres y el apóstol Juan. Madre y discípulo recogen espiritualmente el testamento de Jesús: sus últimas palabras y su último aliento, en el que empieza a derramar el Espíritu; y recogen el grito silencioso de su Sangre, íntegramente derramada por nosotros (cf. Jn 19, 25-34). María sabía de dónde venía aquella sangre: se había formado en ella por obra del Espíritu Santo, y sabía que ese mismo «poder» creador resucitaría a Jesús, como él había prometido.


7.- EN LA PASCUA: Así la fe de María sostuvo la de los discípulos hasta el encuentro con el Señor resucitado, y siguió acompañándolos también tras su ascensión al cielo, a la espera del bautismo «en el Espíritu Santo» (cf. Hch 1, 5).

8.- EN PENTECOSTÉS: En Pentecostés, la Virgen Madre aparece nuevamente como Esposa del Espíritu para ejercer una maternidad universal respecto a cuantos son engendrados por Dios mediante la fe en Cristo.

9.- EN LA VIDA DE LA IGLESIA: Por eso es María, para todas las generaciones, imagen y modelo de la Iglesia que con el Espíritu camina en el tiempo invocando el regreso glorioso de Cristo: «Ven, Señor Jesús» (cf. Ap 22, 17. 20).

10.- EN NUESTRA VIDA, EN LA VIDA DE LOS CRISTIANOS: Aprendamos de María a reconocer nosotros también la presencia del Espíritu Santo en nuestra vida, a escuchar sus inspiraciones y a seguirlas dócilmente. Él nos permite crecer de manera conforme a la plenitud de Cristo, con esos frutos buenos que el apóstol Pablo enumera en su Carta a los Gálatas: «Amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí» (Ga 5, 22). Hago votos por que os veáis colmados de estos dones y caminéis siempre con María según el Espíritu, y, al tiempo que alabo vuestra participación en esta celebración vespertina, imparto de todo corazón a vosotros y a vuestros seres queridos la bendición apostólica.


Jesús de las Heras Muela
Ecclesia

“Los cristianos tenemos suerte de saber que la Inquisición ya no existe"


José Bono asegura que "somos libres para poder sentirnos cristianos sin sentirnos atados a lo que desde el dogmatismo se nos quiere imponer”
El presidente del Congreso de los Diputados, José Bono, contrapone la fe abierta y tolerante a la actitud de quienes se sirven de la religión para “alcanzar una involución propia del XVI”. Así se expresaba en el curso de verano ‘Ética y Futuro de la Democracia’, organizado por la Fundación García Morente y la Universidad CEU San Pablo, donde ha pronunciado la conferencia ‘La Transición Democrática en España”.

En contra de versiones dogmáticas e intransigentes de la religión, y en alusión a su modo de entender la fe católica que profesa, el presidente del Congreso de los Diputados, José Bono, ha asegurado ser “más de los que creen que de los que defienden el dogma”. Así lo ha expresado en el curso de verano ‘Etica y Futuro de la Democracia’, organizado por la Fundación García Morente y la Universidad CEU San Pablo, donde, interpelado en el turno de preguntas, ha explicado también su satisfacción por poder vivir su fe de un modo libre y autónomo de todo tipo de premisas.
“Los cristianos tenemos suerte de saber que la Inquisición ya no existe. Somos libres para poder sentirnos cristianos sin sentirnos atados a lo que desde el dogmatismo se nos quiere imponer”. Y es que, a juicio de Bono, frente al modo personal y abierto de vivir las convicciones religiosas existen otras instancias interesadas en ceñirlas a sus consignas dogmáticas.
“Quienes sufrimos la dictadura –se había referido con anterioridad- sabemos intuir a quienes intentan utilizar los valores religiosos o morales para alcanzar involuciones más propias del siglo XVI que del XXI”, ha aseverado.
En contraposición a esta actitud, y ya retrotraído al tiempo de la Transición, Bono ha recordado la figura y el pensamiento del cardenal Tarancón, que, “a diferencia de otras personalidades más dogmáticas, se opuso siempre a que la Iglesia tuviera un partido”.
A la Transición ha consagrado Bono la mayor parte de sus palabras. Al respecto del proceso de reforma territorial propiciado en dicho período, ha aseverado que “quienes proclamábamos ‘Libertad, Amnistía y Estatuto de Autonomía’, no estábamos pensando ni en Castilla La Mancha, ni en Cantabria. Comprendo que haya ahora quienes teorizan desde la falsedad, pero en Castilla La Mancha nos tropezamos con la autonomía”. Sin embargo, Bono ha destacado que la idea del Estado Autonómico ha permitido a España “tener el periodo de libertad más continuado de nuestra Historia”.
Asimismo, para la consolidación y desarrollo de esta España autonómica, Bono cree imprescindible, y así lo ha recalcado, “dejar las ideas esencialistas de España, Cataluña o el País Vasco”, así como reforzar la idea de igualdad que debe presidir el funcionamiento del sistema. “Debemos decirles a los diferentes que eso no les da derecho a la desigualdad, ni mucho menos al privilegio”.
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En referencia a una de las figuras clave de la Transición, como Adolfo Suárez, Bono ha manifestado su pesar por el hecho de que el primer presidente de nuestra democracia no pueda ahora recibir “el afecto de quienes no se lo tuvimos cuando más lo hubiera necesitado”. En este sentido, el ponente ha reconocido “falta de generosidad” en aquel tiempo por parte de él y algunos de sus compañeros socialistas. Así, también ha calificado de “torpeza” el haber promovido la abstención en el referéndum para la Ley Orgánica para la Reforma Política.

Chile: Conmemoran en grande los 450 años de Iglesia La Matriz

Con motivo de la conmemoración de los 450 años de la Iglesia La Matriz en Valparaíso, DuocUC ha organizado diversas actividades dirigidas a la comunidad de La Matriz, las cuales serán presentadas en una conferencia de prensa que se realizará el próximo jueves 4 de junio, a las 11.00 horas, en el frontis de la iglesia.


Esta actividad será presidida por Jorge Castro, alcalde de Valparaíso; Jorge Martínez, director de DuocUC sedes Valparaíso y Viña del Mar; el Padre Gonzalo Bravo, párroco de la Iglesia La Matriz; e Ignacio Eguiguren, gerente de Santiago Wanderers.


Esta celebración tiene como característica preponderante la participación de la comunidad, involucrando a sus vecinos a través de diferentes actividades culturales, recreativas, turísticas y deportivas desarrolladas por docentes y alumnos de DuocUC especializados en diversas disciplinas como deporte, teatro, gastronomía, turismo, diseño, restauración y comunicación.


Fuente: Comunicaciones de Valparaíso

Valparaíso, 03/06/2009

Chile: Presentación libro: “Matrimonio Bernales-Bianchini rasgos cristianos desconocidos”


Para destacar la labor pastoral que desarrolló el General Alejandro Bernales junto a su esposa, Teresa Bianchini, el Padre Pedro de la Noi, con el apoyo de la Vicaría para la Familia, editaron un libro de carácter testimonial .
La ceremonia de lanzaminento se realizará el 8 de junio en el Salón de Honor de la Universidad Católica, a las 19:00 horas, y contará con la presencia del Vicario Episcopal para la Familia, P. Marek Burzawa msf, familiares, amigos del matrimonio y personal de Carabineros.
El libro “Matrimonio Bernales-Bianchini rasgos cristianos desconocidos”, que realizó el Padre De la Noi, recoge testimonios de quienes conocieron a la pareja, trabajaron con ellos y fueron sus amigos por años.
Además, muestra la profunda vinculación que tuvo el General Bernales y su esposa Teresa con la labor pastoral, sobre todo en su grupo de Encuentro matrimonial San Francisco de Borja.
Posteriormente, la publicación estará a la venta en la Librería para la Familia ubicada en Catedral 1063.Por favor confirmar asistencia al 7900630 o al mail secretariavicafam@iglesia.cl.
Santiago, 03/06/2009