Monday, May 09, 2022

Iglesias de toda Alemania vuelven a abrir sus puertas para bendecir a parejas homosexuales por Jesús Bastante


Alrededor de un centenar de templos acogerán la segunda edición de #liebegewinnt

“Nuestro enfoque va más allá de cuestiones político-eclesiásticas. Hablamos de cuidado pastoral. Es muy importante para muchas personas que exista esta oferta", señalan los organizadores

“Los obispos necesitan urgentemente un cambio de actitud” para “dejar de mirar de forma paternal a las personas que necesitan atención”, sino percibir que “hay personas altamente calificadas, altamente competentes que todavía están dispuestas a ayudar a dar forma a la iglesia”

El año pasado, más de doscientos templos alemanes se sumaron a la campaña #liebegewinnt (El Amor Gana), y abrieron sus puertas para bendecir a miles de parejas, muchas de ellas homosexuales, en sus iglesias. Los “servicios de bendición para los amantes” que, hace ahora doce meses, resultaron un escándalo, han logrado mantenerse sin que, más allá de los gritos de los tradicionalistas, se haya producido sanción alguna por parte de la estructura jerárquica.

Y eso que, en puridad, las bendiciones de parejas homosexuales están prohibidas, al menos dese que en marzo de 2021, semanas antes de la primera campaña, la Congregación para la Doctrina de la Fe firmara un polémico 'Responsum' en el que cerraba la puerta a cualquier bendición de uniones que no fueran matrimonios católicos. Un texto que provocó desazón hasta en el propio Papa, y que tuvo consecuencias con la salida de los considerados autores del texto.


Más allá de las prohibiciones, lo cierto es que la bendición del amor ha llegado para quedarse. En declaraciones a Katholisch.deJens Ehebrecht-Zumsande, uno de los iniciadores de #lovewint, recuerda que lo que más llamó la atención del ‘no’ del Vaticano fue el intento de sofocar la discusión sobre el tema antes de que realmente comenzara. Porque en más y más partes de la iglesia mundial, la forma en que la iglesia trata con los homosexuales está siendo cuestionada abiertamente. El Camino Sinodal de la Iglesia alemana es una muestra más de ello.

"El 'No' no se puede justificar"

 “Nuestro enfoque va más allá de cuestiones político-eclesiásticas. Hablamos de cuidado pastoral. Es muy importante para muchas personas que exista esta oferta", señaló Ehebrecht-Zumsande. 


Más allá de eso, los organizadores consideran que una negativa a bendecir a dos personas “que quieren vivir su asociación en el amor, el compromiso y la responsabilidad el uno con el otro y con Dios" no puede ser "justificado de manera convincente”.

“Queda mucho por hacer”, apunta Jens Ehebrecht-Zumsande, quien cita un necesario cambio en el lenguaje, y en las actitudes. “Los obispos necesitan urgentemente un cambio de actitud” para “dejar de mirar de forma paternal a las personas que necesitan atención”, sino percibir que “hay personas altamente calificadas, altamente competentes que todavía están dispuestas a ayudar a dar forma a la iglesia”. También, entre los homosexuales. “Esta cuestión ya no se puede esconder”.

RD

15 años de Aparecida, un Documento decisivo para entender la Iglesia del siglo XXI por Luis Miguel Modino


La conversión pastoral, la Iglesia en salida, los discípulos misioneros, elementos que hoy forman parte de la vida cotidiana de la Iglesia, tomaron fuerza tras la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe

Está confirmada la presencia del presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe (Celam), Monseñor Miguel Cabrejos y del presidente de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB), Monseñor Walmor Oliveira de Azevedo

En recuerdo de la apertura de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, el 13 de mayo, a las 9 horas, se celebrará una Eucaristía presidida por Monseñor Walmor Oliveira de Azevedo, presidente de la CNBB



Las Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano, especialmente después de la de Medellín, han marcado la vida de la Iglesia Católica en el continente, pero podríamos decir que también han sido una referencia para la Iglesia universal.

Este camino es algo que continúa aún hoy, habiendo dado un paso más con lo que debió ser la VI Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, pero que, bajo la guía del Papa Francisco, relator general del Documento de Aparecida, cuando era arzobispo de Buenos Aires, se concretó en la I Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe, considerada un anticipo de lo que deben ser las fases continentales del Sínodo de la Sinodalidad.

La Conferencia de Aparecida y el Documento que recoge los debates que allí se produjeron, pueden considerarse un momento decisivo para entender la Iglesia del siglo XXI, la Iglesia del Papa Francisco. La conversión pastoral, la Iglesia en salida, los discípulos misioneros, elementos que hoy forman parte de la vida cotidiana de la Iglesia, tomaron fuerza tras la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe.

Una Conferencia que se inauguró el 13 de mayo de 2007 con la presencia del Papa Benedicto XVI. 15 años después, la Iglesia en América Latina y el Caribe conmemora esta fecha con algunas actividades durante esta semana, que se desarrollarán en el entorno del Santuario de Aparecida, sede de la Patrona de Brasil.



Está confirmada la presencia del presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe (Celam), Monseñor Miguel Cabrejos y del presidente de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB), Monseñor Walmor Oliveira de Azevedo, junto con otros miembros de la presidencia de la CNBB.

El 12 de mayo, a las 16:00 hora local, está prevista la inauguración del "Espacio de la Memoria", que pretende recordar los 15 años del Documento de Aparecida y la realización de la V Conferencia. Ese mismo día, a las 19:00 horas, se rezará el Rosario, recordando así el rezo del Rosario dirigido por el Papa Benedicto XVI en el altar central de la Basílica de la Patrona de Brasil.

En recuerdo de la apertura de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, el 13 de mayo, a las 9 horas, se celebrará una Eucaristía presidida por Monseñor Walmor Oliveira de Azevedo, presidente de la CNBB. Al final de la misa, se celebrará una conferencia de prensa con la presencia de la Presidencia de la CNBB.

La conmemoración de los 15 años de Aparecida incluirá un seminario con reflexiones de expertos y asesores que contribuyeron a la conferencia, realizado por el Instituto Nacional de Pastoral Padre Alberto Antoniazzi (INAPAZ), con el apoyo de diferentes Institutos de Teología. 


RD

Francisco: La liturgia no puede convertirse en un campo de batalla

 


 Francisco habló con claridad ante estudiantes y profesores del Pontificio Instituto Litúrgico. Estos se reunieron con el Papa por su el 60 aniversario de su institución.

Francisco les dijo que las reformas litúrgicas en la Iglesia no deben causar una profunda división en su seno.

FRANCISCO
Reitero que la vida litúrgica, y su estudio, debe conducir a una mayor unidad eclesial, no a la división. Cuando la vida litúrgica se convierte un poco en elemento de división, huele a diablo ahí dentro, al engañador.

De hecho, una de las reformas litúrgicas que Francisco ha llevado a cabo ha sido restringir el uso de la misa tridentina, lo que levantó críticas en algunos sectores de la Iglesia.

FRANCISCO
No es posible rendir culto a Dios y al mismo tiempo hacer de la liturgia un campo de batalla por cuestiones que no son esencialese, es más, por cuestiones superadas y para tomar posición, a partir de la liturgica, con ideas que dividen a la Iglesia.

El Papa dijo que la liturgia es parte importante en la vida de todo cristiano y que se debe continuar con la senda marcada por el Concilio Vaticano II.

JRB 
Rome Reports

El Papa acoge al colectivo LGTBQ: “Una Iglesia ‘selectiva’ y de ‘pura sangre’ es una secta” por José Beltrán


  • Francisco respalda a través de una entrevista el proyecto online de pastoral promovido por el jesuita James Martin
  • Para el pontífice, no hay un “rechazo de la Iglesia” como tal a las personas homosexuales, “sino de personas de la Iglesia”

“Una Iglesia ‘selectiva’, una Iglesia ‘de pura sangre’, no es la Santa Madre Iglesia, sino una secta”. Con esta contundencia se dirigía ayer el Papa en una nota manuscrita al jesuita norteamericano James Martin.

El religioso escribió a Francisco para hacerle partícipe del proyecto online de pastoral LGTBQ que ha puesto en marcha bajo el nombre de Outreach, solicitándole colaboración a través de una “minientrevista”.

La parábola de los invitados

El pontífice ha correspondido con unas reflexiones que se han hecho públicas hoy en las que sentencia que no hay un “rechazo de la Iglesia” como tal a las personas homosexuales, “sino de personas de la Iglesia”. “La Iglesia es madre y convoca a todos sus hijos”, detalla el Papa, echando mano de “la parábola de los invitados a la fiesta” y recuerda que allí se dan cita “justos, pecadores, recios y pobres, etc.”.


En esta misma línea, subraya que “Dios es padre y no reniega de ninguno de sus hijos”, ante la pregunta lanzada por el jesuita: “¿Qué diría que es lo más importante que las personas LGBT deben saber de Dios?”.

“¿Qué le gustaría que la gente LGBT supiera sobre la iglesia?”, le interpela también Martin, a lo que el sucesor de Pedro le responde lo siguiente. “Me gustaría que leyeran el libro de los Hechos de los Apóstoles. Allí está la imagen de la Iglesia viviente”. Como es habitual en las misivas del Papa, se despide respaldando al sacerdote “por todo lo que hacés”, además de un intercambio de oraciones.

José Beltrán
Vida Nueva

 

Alcaraz hace repicar las campanas de El Palmar


  • El párroco de la localidad murciana donde nació el joven tenista celebra con sus vecinos la victoria en el Madrid Open

La victoria de Carlos Alcaraz en el Master 1000 de Madrid ha sonado a gloria a sus vecinos de la localidad murciana de El Palmar. Al menos así lo intentó el párroco, que se apresuró a hacer repicar las campanas de la Iglesia para festejar tan alegre acontecimiento.

Andrés Martín se sumaba así a la alegría que desbordaba su tierra tras consumarse la hazaña de su joven héroe. En declaraciones al periódico ‘La Verdad’, el sacerdote explicaba: “Ha sido emocionante. Cuando he entrado en la Iglesia, han empezado a mirarme todos como diciendo ‘¿qué ha pasado?’. Les he dicho, que ha ganado. Después he salido he tocado las campanas”.

La gente salió corriendo a la calle para ver qué pasaba, sorprendidos. Martín les abordó gritando “¿sabéis  por quién voltean las campanas? El grito en la iglesia ha sido atronador ‘¡por Alcaraz!’, y han empezado a aplaudir. ¡Qué alegría por la gente de El Palmar!, ¡Qué alegría y qué orgullo! ¡Olé, olé y olé!”.

Israel Duro
Vida Nueva

 

Fabricar la felicidad por Álvaro Zapata sj


El otro día en el periódico me sorprendió la noticia publicitaria de un espacio nuevo en mi ciudad que se propone reproducir las condiciones mentales y psicológicas que nos conducen a producir dopamina, para así proporcionar una experiencia de felicidad genuina, desde la química. Es un simple entretenimiento, una experiencia de sentidos como las que tanto se han ido poniendo de moda. Gastronómicas, de actividades de riesgo, culturales… ¿por qué no de felicidad? A fin de cuentas, es lo que buscamos en el ocio. Ser un poco más felices, dejar de lado lo gris de lo cotidiano y despejar nuestra cabeza de las preocupaciones del día a día… y bien sabemos que en los últimos años estas preocupaciones no han sido para nada menores.

Sin embargo, no puedo dejar de pensar en cómo nos va ganando la batalla lo artificial, lo prefabricado, lo sintético. Perdemos de vista las circunstancias para quedarnos solo con la esencia. Como si pudiéramos embotellar lo bueno de la vida y consumirlo cuando lo necesitemos.

Es cierto que necesitamos espacios de expansión, de divertirnos y ser un poco más felices… ¿pero tenemos que vivirlos en la lógica del consumo? Pienso que la auténtica felicidad está más vinculada a la gratuidad que al bienestar. Porque el bienestar es una consecuencia, no un fin. Pero estamos recibiendo el mensaje contrario. Se trata de estar bien con uno mismo, con una misma. Y todo se ordena a ese fin. Si conocemos las claves de la química cerebral y las podemos manejar para sentir felicidad, ¿por qué no? ¿qué hay de malo?

Echo en falta la reflexión sobre qué nos da la felicidad, la auténtica. La que perdura. No la que pasa tras el tiempo que he contratado o la que se me escapa una vez que mi cerebro vuelve a la normalidad por sí solo. Porque esa felicidad, la de verdad, no es una experiencia personal, solitaria, que puedo mover a voluntad. Tiene que ver con la vida compartida y reída en compañía. Con el buen humor de los amigos y los chistes malos de los familiares. Con el recuerdo agradecido de los buenos momentos y la consolación recibida en los peores. Y sí, es una cuestión de química, al final. Pero no solo.

No podemos encapsular y vender felicidad, porque no podemos encapsular y vender la vida. Aunque a veces nos vendan la idea contraria.


Álvaro  Zapata sj
pastoralsj


 

Reflexionando con el Evangelio de hoy


La Palabra de Dios

Juan 10:1-10

"En verdad les digo: El que no entra por la puerta en el corral de las ovejas, sino que salta por algún otro lado, ése es un ladrón y un salteador. El que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. El cuidador le abre y las ovejas escuchan su voz; llama por su nombre a cada una de sus ovejas y las saca fuera. Cuando ha sacado todas sus ovejas, empieza a caminar delante de ellas, y las ovejas lo siguen porque conocen su voz. A otro no lo seguirían, sino que huirían de él, porque no conocen la voz de los extraños".  Jesús usó esta comparación, pero ellos no comprendieron lo que les quería decir. Jesús, pues, tomó de nuevo la palabra: "En verdad les digo que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido eran ladrones y malhechores, y las ovejas no les hicieron caso. Yo soy la puerta: el que entre por mí estará a salvo; entrará y saldrá y encontrará alimento. El ladrón sólo viene a robar, matar y destruir, mientras que yo he venido para que tengan vida y la tengan en plenitud."


Reflexiones sobre la lectura de hoy

  • Jesús, el Pastor que nos cuida, nos llama con nuestro nombre, El también se compara con una puerta: un signo de seguridad, que guarda y protege a sus ovejas del peligro, y las provee con alimentos. Permitiéndonos para ir y venir, sin restricciones o confinamientos, Jesús dice: “Yo vine para que tengan vida, y la tengan en abundancia.”
  • Yo tengo la libertad para escuchar a lo que me da vida, lo que no puede ser fácil, cuando nuestra cultura nos ofrece munchos mensajes que nos llevan a lugares sin salida. Dios me ofrece libertad para ir y volver en busca de alimento, entonces escuchemos los que me da direcciones para la vida y la paz duradera. Me quedo unos momentos escuchando mi nombre, pronunciado por Dios con amor.

Conversación

Que sucede en mí, mientras rezo?
Siento consuelo, preocupación, indiferencia?
Imagino a Jesús mismo sentado o de pie, a mi lado,
y comparto estos sentimientos con Él.


Conclusión

Gloria al Padre y al Hijo y al Espiritu Santo;
como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos.

Amen


Espacio Sagrado


 

Lecturas de hoy Lunes de la 4ª semana de Pascua


 

Primera lectura

Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles (11,1-18):

EN aquellos días, los apóstoles y los hermanos de Judea se enteraron de que también los gentiles habían recibido la palabra de Dios. Cuando Pedro subió a Jerusalén, los de la circuncisión le dijeron en son de reproche:
«Has entrado en casa de incircuncisos y has comido con ellos».
Pedro entonces comenzó a exponerles los hechos por su orden, diciendo:
«Estaba yo orando en la ciudad de Jafa, cuando tuve en éxtasis una visión: una especie de recipiente que bajaba, semejante a un gran lienzo que era descolgado del cielo sostenido por los cuatro extremos, hasta donde yo estaba. Miré dentro y vi cuadrúpedos de la tierra, fieras, reptiles y pájaros del cielo. Luego oí una voz que me decía: “Levántate, Pedro, mata y come”. Yo respondí:
«De ningún modo, Señor, pues nunca entró en mi boca cosa profana o impura”. Pero la voz del cielo habló de nuevo: «Lo que Dios ha purificado, tú no lo consideres profano”. Esto sucedió hasta tres veces, y de un tirón lo subieron todo de nuevo al cielo.
En aquel preciso momento llegaron a la casa donde estábamos tres hombres enviados desde Cesarea en busca mía. Entonces el Espíritu me dijo que me fuera con ellos sin dudar. Me acompañaron estos seis hermanos, y entramos en casa de aquel hombre. Él nos contó que había visto en su casa al ángel que, en pie, le decía: “Manda recado a Jafa y haz venir a Simón, llamado Pedro; él te dirá palabras que traerán la salvación a ti y a tu casa”.
En cuanto empecé a hablar, bajó sobre ellos el Espíritu Santo, igual que había bajado sobre nosotros al principio; entonces me acordé de lo que el Señor había dicho: “Juan bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con Espíritu Santo”. Pues, si Dios les ha dado a ellos el mismo don que a nosotros, por haber creído en el Señor Jesucristo, ¿quién era yo para oponerme a Dios?».
Oyendo esto, se calmaron y alabaron a Dios diciendo:
«Así pues, también a los gentiles les ha otorgado Dios la conversión que lleva a la vida».

Palabra de Dios

Salmo

Sal 41,2-3;42,3.4

R/. Mi alma tiene sed de ti, Dios vivo

Como busca la cierva corrientes de agua,
así mi alma te busca a ti, Dios mío;
mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo:
¿cuándo entraré a ver el rostro de Dios? R/.

Envía tu luz y tu verdad:
que ellas me guíen
y me conduzcan hasta tu monte santo,
hasta tu morada. R/.

Me acercaré al altar de Dios,
al Dios de mi alegría,
y te daré gracias al son de la cítara,
Dios, Dios mío. R/.

Evangelio de hoy

Lectura del santo evangelio según san Juan (10,1-10):

EN aquel tiempo, dijo Jesús:
«En verdad, en verdad os digo: el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas, sino que salta por otra parte, ese es ladrón y bandido; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A este le abre el guarda y las ovejas atienden a su voz, y él va llamando por el nombre a sus ovejas y las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz: a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños».
Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendieron de qué les hablaba. Por eso añadió Jesús:
«En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes de mí son ladrones y bandidos; pero las ovejas no los escucharon.
Yo soy la puerta: quien entre por mí se salvará y podrá entrar y salir, y encontrará pastos.
El ladrón no entra sino para robar y matar y hacer estragos; yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante».

Palabra del Señor

EVANGELIO (opcional para el año A): Jn 10, 11-18

Lectura del santo Evangelio según san Juan.

EN aquel tiempo, dijo Jesús:
«Yo soy el Buen Pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas; el asalariado, que no es pastor ni dueño de las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; y el lobo las roba y las dispersa; y es que a un asalariado no le importan las ovejas.
Yo soy el Buen Pastor, que conozco a las mías, y las mías me conocen, igual que el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; yo doy mi vida por las ovejas.
Tengo, además, otras ovejas que no son de este redil; también a esas las tengo que traer, y escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño y en solo Pastor.
Por esto me ama el Padre, porque yo entrego mi vida para poder recuperarla. Nadie me la quita, sino que yo la entrego libremente. Tengo poder para entregarla y tengo poder para recuperarla: este mandato he recibido de mi Padre».

Palabra del Señor.

Todo | Cristobal Fones, SJ

 


TODO
Zabierz Panie i przyjmij. Texto (polaco) y música © Domink Dubiel, SJ
Traducción © Oración San Ignacio de Loyola.

Voz principal: Cristóbal Fones (Chile). Coros: Ildrys Días (República Dominicana), Osvaldo Iturriaga (Chile), Milagros Andaluz (Argentina), Nicolás Emden (Chile), Marcela Gael (Chile), Fernando Leiva (Chile).
Guitarras acústicas y eléctricas, sintetizadores: Nicolás Emden (Chile). Bajo: Camilo Atria (Chile). Batería: Ross Hodkingson (Escocia). Pandero y Semillas: Daniel Cantor (Estados Unidos).

Iniciando el contacto con Algo para pensar y orar en esta semana: Respetar la Ira; pero profundizar la compasión por Marina Berzins McCoy


Respetar la Ira; pero profundizar la compasión

Las emociones son un aspecto de nuestra humanidad. Ellas no son ni buenas o malas; como respondemos a ellas es lo que importa. Cuando estemos con fuertes emociones como la ira, imaginemos que las tomamos como si fueran una guagua que llora en nuestros brazos y que así se calma. Luego imagina que los brazos de Dios te rodean a tí y a la guagua

Marina Berzins McCoy
Espacio Sagrado


 

Friday, April 15, 2022

Vía Crucis 15 de abril de 2022 Papa Francisco

 


Coliseo, Vía Crucis presidida por el Papa Francisco

Celebración de la Pasión del Señor 15 de abril de 2022 Papa Francisco

 


Basílica de San Pedro, Celebración de la Pasión del Señor presidida por el Papa Francisco

SEMANA SANTA: VIERNES SANTO: Desde el colegio san Ignacio El Bosque: Oración Cantada: Dejarnos abrazar por Jesús desde la Cruz


Con la petición de que se nos reglale la gracia de "dejarnos abrazar por Jesús desde la Cruz"  María José Bravo y Rodrigo Poblete sj nos invitan a entrar en una Oración Cantada de Viernes Santo. Les proponemos buscar un lugar tranquilo para disponernos a escuchar, cantar, meditar y "gustar", en este Viernes Santo. A las 19:00 hrs., seguimos en el Retiro Abierto de Semana Santa.

Oración Cantada from Colegio San Ignacio El Bosque on Vimeo.









Viernes Santo: ¿Cuál es tu cruz? por José María Rodríguez Olaizola sj

 


El Viernes Santo es un día en el que se nos invita a contemplar la Pasión. Y a compartir la cruz. Y a preguntarnos también por ella, y dónde está en nuestra vida...

SEMANA SANTA: VIERNES SANTO. Desde el colegio San Ignacio El Bosque. Segunda meditación. Con Carolina del Río, teóloga


En tiempos de  incertidumbre como el que vivimos, en la Segunda Meditación de este Viernes Santo, la teóloga Carolina del Río nos invita a contemplar la vida de María quien a partir de su "Sí" en la Anunciación se dejó conducir con fe y profunda confianza en Dios. Lo hizo en cada momento, desde el nacimiento de Jesús hasta su muerte en Cruz. ¿Cómo lo hizo?

Viernes Santo 2022 from Colegio San Ignacio El Bosque on Vimeo.



SEMANA SANTA: VIERNES SANTO desde el Colegio San Ignacio El Bosque: PRIMERA MEDITACIÓN Tomar en serio la muerte ¿cuál es la buena noticia? Juan Cristóbal Beytía sj, director de Mensaje.

 

Primera Meditación - Viernes Santo from Colegio San Ignacio El Bosque on Vimeo.



Thursday, April 14, 2022

Mi última cena por Pedro Miguel Lamet sj


MI ÚLTIMA CENA

En esta noche tibia, quieta y llena
de un temblor de palabra y despedida,
de soledad y amor, el alma herida,
celebras tú, Jesús, la última cena.

Compartes con el pan esa honda pena
del sin sentido, la angustiosa vida
que es fracaso, dolor, obra incumplida,
y el vino de tu sangre nazarena.

En esta hora de la confidencia,
cuando Judas se hunde en su amargura
y Pedro negará con su despecho

cuanto aprendió a tu lado de dulzura,
déjame que ahonde en la experiencia
de apoyar, como Juan, mi alma en tu pecho.

Pedro Miguel Lamet
RD

Entrevista a “La Cruz” por Trinidad Ried


Tal parece que, desde el momento de nacer, nos viene adosado a la columna vertebral el primer madero de la cruz, en forma vertical, que nos hunde en la existencia con un dolor inicial. Encarnarse supone un desgarro de la incondicionalidad, que se va complejizando con cada vínculo que nos toca entablar con el entorno y los demás. Con cada encuentro, se va materializando un madero horizontal, que va armando una pequeña o gran cruz de desamor, en virtud de las percepciones de abandono, rechazo, soledad, burla y sin sentido que podamos acumular. Así de las mismas vértebras veremos salir “espinas” de sufrimiento y dolor conscientes e inconscientes que son parte de la anatomía humana y de las que nadie se puede salvar.

Todo ser humano lleva dentro de sí su propia cruz, llena de misterio, lágrimas de sangre reprimida a medio recorrido entre lo consciente y lo inconsciente de su alma que sólo en la otra vida podrá liberar. Por lo mismo, más de alguno se preguntará, ¿Es acaso una maldición? ¿Un juego macabro del Creador? ¿Un desperfecto del software humano? ¿Un virus de nuestra programación? ¿Por qué Jesús mismo vivió la pasión y la cruz como camino de salvación? En esta Semana Santa, bien vale detenernos a conversar con nuestra cruz y ver qué nos dice, por lo que procedo a entrevistarla para iluminar nuestro corazón y ver si estas preguntas ayudan a la reflexión.

Unas preguntas

¿Quién eres tú? Muchas personas confunden sus traumas, sus sufrimientos, sus pérdidas y sus quejas con el verdadero rostro de su cruz. Y no yerran tanto en realidad, porque lo que están notando son las causas que formaron esos maderos que les hacen peso al caminar. Sin embargo, para ser justos en el diagnóstico y poderla reconocer con verdad, quizás debemos ir un poco más hondo. Probablemente esas vivencias dolorosas lo que hicieron fue socavar parte de la seguridad de ser amados en alguna arista en particular. De la incondicionalidad absoluta, una o muchas experiencias de dolor, lo que hicieron fue “abrir” un forado por donde el madero se clavó en tierra y desde ese momento lo arrastramos como un peso de desamor. Algunas de las cruces más universales son: “no soy valioso/a”, “nadie me quiere”; “sólo si hago cosas, me van a poner atención”; “valgo si soy fuerte” y así muchas frases que dudan de Dios como Padre/ Madre amoroso, presente y misericordioso. ¿Cuál es verdaderamente el nombre de tu cruz?

¿Dónde te clavo cruz? Dando por hecho que todo ser humano posee su cruz, hace una gran diferencia si la asienta en un terreno de odio y resentimiento, que si lo hace en un terreno de humildad y amor hacia el mundo y los demás. Culpar a todos por el mal recibido es injusto y dañino y sólo genera más agresión y maldad, haciendo crecer las cruces y la división en la humanidad. No sucede igual cuando una cruz, como lo hizo Jesús, es asumida, elegida, aceptada, desde el amor y la libertad y convertida en vida y resurrección para los demás. Para eso, hay que confiar en Dios /Amor dentro de nosotros, cortar el círculo vicioso de la venganza, de la soberbia y responder al mal con bondad. Es muy difícil, pero no por eso imposible, transformar como lo hizo Jesús, el dolor más extremo en el gesto de amor más grande y liberador para los demás. Hay que romper la lógica del ojo por ojo que está destruyendo a la humanidad. Para discernir “topográficamente” el terreno donde se encuentra nuestra cruz nos ayudará mucho ver las palabras con que hablamos de ellas, de las personas involucradas, de los frutos obtenidos, del estado de nuestros vínculos y en especial cuánto amor tenemos dentro. ¿Dónde está clavada tu cruz?

Reconocer las cruces de los demás

¿Cómo te llevo?  Sabiendo que todos cargan con su cruz, es notable constatar cómo algunos parecen ir ligeros por la vida y otros por un valle de lágrimas, más allá de las diferentes condiciones materiales y sociales. El tema está en si hago de mi vida una cruz (y la de los demás) o si incorporo la cruz como una parte más de mi experiencia vital. Ciertamente ocupa la columna vertebral de nuestra anatomía, pero también tenemos nuestras extremidades, el resto de los órganos, el cerebro, los cinco sentidos y todo un universo para agradecer y colaborar con el amor y la fecundidad de la vida. El mismo Jesús, no reduce su vida y mensaje a la cruz sino a toda su vida pública y en especial a la resurrección; es decir, a toda la vida que se gestó alrededor y después de su muerte. Lo mismo podemos preguntarnos nosotros; cuán pegados nos quedamos en un aspecto doloroso de nuestras vidas y dejamos de ver todo el resto que podemos compartir y disfrutar con alegría y con paz. Para ayudar a ver el estado de nuestra “carga” podemos mirar a nuestro alrededor y ver si hay “desiertos” o  ”prados verdes” rodeando nuestra cruz y el surco que marcó. ¿Cómo llevas tu cruz?

¿Cómo ayudas a cargar la cruz de otros? Una de las tentaciones humanas es creer que la cruz personal es la mas grande y pesada, siendo que cuando miramos alrededor muchas veces constatamos lo contrario. Nuestro sesgo egocéntrico muchas veces no nos permite ver con nitidez lo mucho que sufren otros que están a nuestro lado y que viven en silencio y paz sus propias procesiones internas. Es por eso que aparece la figura de Simón de Cirene como gran ejemplo para ayudar a otros a llevar sus cruces. Sin juzgar ni pretender hacernos cargo; sólo aliviar y acompañar mientras recuperen las fuerzas y cada uno pueda continuar. Reconocer las cruces de los demás, validarlas, empatizar con ellas ya es un tremendo avance en estos tiempos tan ególatras. Salir de nosotros mismos y ayudar a cargar la cruz de otros, nos permitirá a todos avanzar y ser otros Cristo. Seremos hermanos y sabremos que no estamos solos en medio de la adversidad. ¿Quién necesita que lo ayude a cargar su cruz hoy?

El misterio

La cruz es un misterio para nosotros, pero sabemos que es la llave para la resurrección. No le tengamos miedo a conocerla, dialogar con ella y amarla. Siendo fieles a ella, podremos ver cómo brotan flores y frutos de sus maderos y cómo de los surcos que fue abriendo tras su paso en la tierra, fueron germinando semillas de vida que jamás se habrían dado sin esos maderos de dolor que llevamos con esperanza y confianza en Dios.


Trinidad Reid
Contra corriente
Vida Nueva


 

Personajes de la Pasión: Caifás, el escandalizado


«Los que prendieron a Jesús le llevaron ante el Sumo Sacerdote Caifás, donde se habían reunido los escribas y los ancianos».

¿Qué pasa, Caifás? ¿Por qué estás tan enfadado con Jesús? ¿Por qué perseguirle a muerte? ¿Por qué vas a forzar a Pilatos para que le condenen? ¿Por qué te sientes tan amenazado?

Caifás es piadoso, cumplidor, tan perfecto… ¿Por qué este Jesús era tan peligroso para él? Tipos extraños con pretensiones mesiánicas había muchos. De vez en cuando surgía alguno de esos personajes pintorescos que pronto pasaban al olvido. Pero este Jesús era distinto. Amenazante porque cuando hablaba la gente se sentía tocada en lo más hondo. Amenazante porque el Dios que proponía no exigía una ley, no distinguía puros e impuros, hablaba de «perdón» y no de «castigo». Caifás tuvo miedo. Miedo del cambio. Miedo de una verdad que haría tambalearse demasiadas cosas. Miedo de tener que mirar a la gente de igual a igual, y no desde arriba. Miedo de un Dios que no cupiese en los límites cómodos de un libro. Tal vez miedo de VIVIR… Y ante esa verdad desnuda y nueva, se rasgó las vestiduras escandalizado.

  • ¿Cuántas veces nos escandalizamos nosotros por cambios, por reformas, por propuestas que pueden desinstalarnos?
  • «¿A dónde vamos a ir a parar?» dice mucha gente ante nuevos planteamientos…
  • ¿Qué va a pasar con la «tradición», con lo que siempre se ha hecho?
  • ¿Tal vez no estaría de más contemplar, una vez, de nuevo, la verdad desnuda de un Jesús que abraza a todos, que se ríe de los que se autodenominan perfectos, que habla de un Dios que es padre?

¿DUERMES?

¿Duermes, alma mía? ¿Te has acostado ya?

Llueve y estoy solo y aburrido.
No quise molestarte.
Te había visto leyendo a la luz de la lámpara
y no me di cuenta
cuándo cerraste la ventana
que da hacia el jardín,
la ventana abigarrada por las sombras y por la luz.

Golpeé suavemente el vidrio,
volví a golpear más fuerte
y luego entré en tu habitación.

¡Qué limpieza y disciplina!
El libro estaba abierto por una página blanca.
¿Qué estabas leyendo en un libro sin palabras?
La cama la encontré arreglada.
La sábana nueva, la almohada fresca.

¿Adónde te habías ido?
¿Dónde andas de noche solitaria?

El calzado también es nuevo
y aquí no hay nada que limpiar.
Usas una camisa de piedra
y ciñe tu cintura una soga de plata.
No tienes sudor, ni polvo, ni saliva.

Un alfiler pincha mi corazón vencido,
¿acaso eres un médico sin remordimientos,
tal vez un clavo del Crucificado
o una espina de su corona?

¡Ven a casa, alma mía!
¡Tráeme hierbas curativas, alma mía!
¡Cúrame, alma mía!

Tudor Arghezi

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