Thursday, February 28, 2008

Congregación General 35: Blogs


Examen de un congregado
Jose Ignacio García, SJ
El primer punto es dar gracias a Dios nuestro Señor por los beneficios recibidos.
Hoy son unos cuantos Señor. El primero el de sentirnos jesuitas. Hemos dedicado la tarde al llamado documento de Identidad y ha sido un tiempo precioso. Es muy difícil tratar de explicar lo que somos: pecadores y sin embargo llamados; colaboradores de la misión de Aquél que nos precedió; narradores de una historia que arde en nuestros corazones. El segundo beneficio de hoy ha sido el de mirar a nuestra misión con el deseo de mirarla con tus mismos ojos Señor. En el fondo es un atrevimiento, pero también queremos imitarte en eso. Y el tercer beneficio, la eucaristía, en donde misión e identidad se funden: vida que se entrega.
Luego los otros beneficios. La reunión con Peter, Deva y José, siempre lúcidos, rápidos y prontos a aceptar la proposición del prójimo. El paseo con José Ramón, intuyendo Roma y disfrutando la conversación serena. La cena con Dani y Uta, compartiendo sueños y risas. Y al llegar a casa todavía unos minutos con Robert y Fran. Gracias Señor.
El segundo, pedir gracia para conocer los pecados, y lanzarlos.
Ayúdame Señor a descubrir lo que oculta tu presencia en mi vida, lo que me impide reconocerte en medio de mis hermanos.
El tercero, demandar cuenta al ánima.
Del pensamiento. Creer que los demás están equivocados, o que mi opinión es más correcta. De palabra. Mostrar poco aprecio por el trabajo de los otros. De obra. Distraerme, no atender suficientemente a lo que se expone.
El cuarto, pedir perdón a Dios nuestro Señor de las faltas.
A mí también me cuesta pedir perdón Señor por mis faltas. La sinceridad no es un ejercicio fácil, siempre anda uno preocupado por la imagen, por parecer mejor de lo que soy en realidad. Sin embargo nuestra debilidad es nuestra fortaleza, porque en nuestra debilidad nos abrimos más a tu presencia. Perdón Señor.
El quinto: proponer enmienda con su gracia.
Esto ya es más fácil Señor porque esta lección la tengo bien aprendida. Si tú me faltas no hay posibilidad de cambio. Que te busque Señor, que te busque en medio de mis hermanos, que te busque en la escucha atenta, que te busque en la lectura de los documentos “afectándome mucho”, que te busque en las opiniones de los que piensan distinto, que te busque cuando las sesiones se hacen largas, que te busque cuando la discusión me cansa, que te busque cuando escucho palabras vibrantes, cuando alguien te cita desde su corazón. Y encontrándome contigo, transfórmame Señor, como tú quieras.
Y con ello un Padrenuestro.
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Congregación General 35: Blogs

Des souvenirs et des gestes (Eugène Goussikindey, SJ)

Congregación General 35: Blogs

Why does the Pope count on the Jesuits? (Francis de Melo, SJ)

Congregación General 35: Dos provinciales al día!

28/02/2008] Desde que el Padre Kolvenbach convocara la Congregación General 35 el 2 de Febrero de 2006, no se ha designado ningún Superior Mayor; todos los que tenían derecho a asistir a la Congregación por razón de su cargo fueron “congelados” hasta que terminara.


Como resultado, en los últimos dos años no se ha nombrado provinciales, superiores regionales, o presidentes de conferencias. Esta es la razón por la que hay más de veinte nuevas designaciones pendientes.


Haciendo uso de los procedimientos establecidos para la preparación de la terna, la mayoría de las provincias presentó sus ternae antes del inicio de esta congregación el 7 de enero. Estas fueron revisadas siguiendo el proceso ordinario de consulta por el Padre Kolvenbach y su consejo de modo que el trabajo pudo estar listo para el nuevo Superior General.


Como resultado, el Padre Nicolás ha tenido tarea abundante con la revisión de esos portafolios, tomando en cuenta los hombres propuestos y las necesidades de la provincia o región así como la capacidad para articular con la conferencia y la Compañía universal. Con su propio consejo, entonces, el Padre Nicolás ha tenido gran cuidado en estas importantes primeras designaciones de aquellos con quienes quiere colaborar más cercanamente en la animación de la Compañía para la misión. El discernimiento ha sido muy usado durante este largo proceso.


Por eso la semana pasada, un mes después de su elección, el Padre General ha comenzado a nombrar provinciales. Casi cada día escuchamos nombre de nuevos superiores mayores y provinciales. Como pueden imaginar, muchos de estos hombres son electores que participan en la congregación. Pero el aula es informada solo después de que el Padre Nicolás comunica su decisión al provincial actual, y éste contacta a su sucesor, establece la fecha de la transición, determina cómo se hará el anuncio de regreso en casa. Si el nuevo provincial o superior mayor está en la congregación hay un cálido aplauso y un genuino compromiso de respaldo en la oración.


Hasta ahora se ha nombrado a los siguientes padres: P. Félix Polanco (Antillas), P. René Cardoso (Bolivia), P. Jesús Sariego (Centroamérica), P. Eugenio Valenzuela (Chile), P. Carlos Morfin (México), P. Luis Magriñá (Tarraconense), P. Eugene Goussikindey (West Africa), P. Stephen Buckland (Zimbabwe), P. Anthony D’Souza (Bombay), P. Mark Lewis (New Orleans), P. Juanjo Etxebarría (Loyola) , P. Paul Pace (Malta), and P. Carlo Casalone (Italia).


Es un privilegio observar cómo la Compañía ejerce continuo y apropiado cuidado respecto a nuestro gobierno en este importante proceso de discernimiento. Dios bendiga a estos hombres generosos y a sus provincias, regiones y conferencias.


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Congregacìón General 35: En el Aula


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Congregación General 35: En el Aula

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Congregación General 35: En el Aula


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Congregación General 35: En el Aula


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Congregación General 35: En el Aula

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Congregación General 35: En el Aula



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Congregación General 35: En el Aula


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Congregación General: Lo del día

Gobierno Ordinario

Durante las sesiones de la mañana y de la tarde se ultimarán las recomendaciones al Padre General para asuntos de gobierno ordinario.

Date un rato para...contemplar, rezar...


El camino del amor


Cuando te llama el amor,

síguele,

aunque sus caminos sean ásperos y empinados.


Y cuando sus alas te envuelvan,

entrégate,

aunque te pueda herir la espada oculta entre sus plumas.


Y, cuando te hable,

créele,

aunque su voz perturbe tus sueños

como arrasan el jardín las ráfagas del viento norte.


Pues, a la vez,

el amor te corona y te crucifica.


A la vez, él te hace crecer y te poda.

Y mientras te eleva a las alturas

y acaricia tus más tiernas ramas que tiemblan al sol,

baja, también, a tus raíces y las sacude para que no se agarren a la tierra.


Te desgrana para sí como a granos de maíz,

te trilla hasta dejarte desnudo,

te aventa para limpiarte del salvado,

te muele hasta la blancura,

te amasa hasta dejarte dúctil.



Y luego te manda su fuego sagrado,

para que te conviertas en pan sagrado

para el sagrado festín de Dios.



Kahlil Gibran

CUARESMA: En tiempos difíciles


Caminar en medio de la tormenta.
¿Alguna vez has caminado en medio de la tormenta?
Cuando el viento se hace incómodo.
Cuando la lluvia te cala hasta los huesos y el alma.
Cuando cada paso supone un esfuerzo.
Cuando muy lejos, en el horizonte, en el tiempo,
suspiras por el calor del lugar seguro...
Sólo si has pasado por el vendaval puedes apreciar en todos sus matices la calma.
Sólo si te has visto superar las condiciones adversas eres consciente de todo lo que puedes llegar a hacer.
Sólo entonces estás preparado para comprometerte con tantas causas que te van a arrojar en medio de torbellinos.
Pero no idealices las tormentas:
el corazón estará frío, los pies cansados, el espíritu abatido, el sentido escondido.
Aun así, sigue adelante.
Con la guía de quien es calma en la tormenta, luz en la oscuridad, paz en la guerra.
Sigue adelante.
Jesuitas de Castilla

Contemplando el Evangelio de hoy


Texto del Evangelio (Lc 11,14-23):

En aquel tiempo, Jesús estaba expulsando un demonio que era mudo; sucedió que, cuando salió el demonio, rompió a hablar el mudo, y las gentes se admiraron. Pero algunos de ellos dijeron: «Por Beelzebul, Príncipe de los demonios, expulsa los demonios». Otros, para ponerle a prueba, le pedían una señal del cielo. Pero Él, conociendo sus pensamientos, les dijo: «Todo reino dividido contra sí mismo queda asolado, y casa contra casa, cae. Si, pues, también Satanás está dividido contra sí mismo, ¿cómo va a subsistir su reino?, porque decís que yo expulso los demonios por Beelzebul. Si yo expulso los demonios por Beelzebul, ¿por quién los expulsan vuestros hijos? Por eso, ellos serán vuestros jueces. Pero si por el dedo de Dios expulso yo los demonios, es que ha llegado a vosotros el Reino de Dios. Cuando uno fuerte y bien armado custodia su palacio, sus bienes están en seguro; pero si llega uno más fuerte que él y le vence, le quita las armas en las que estaba confiado y reparte sus despojos. El que no está conmigo, está contra mí, y el que no recoge conmigo, desparrama».



«Si por el dedo de Dios expulso yo los demonio, es que ha llegado a vosotros el Reino de Dios»



Hoy, en la proclamación de la Palabra de Dios, vuelve a aparecer la figura del diablo: «Jesús estaba expulsando un demonio que era mudo» (Lc 11,14). Cada vez que los textos nos hablan del demonio, quizá nos sentimos un poco incómodos. En cualquier caso, es cierto que el mal existe, y que tiene raíces tan profundas que nosotros no podemos conseguir eliminarlas del todo. También es verdad que el mal tiene una dimensión muy amplia: va “trabajando” y no podemos de ninguna manera dominarlo. Pero Jesús ha venido a combatir estas fuerzas del mal, al demonio. Él es el único que lo puede echar.



Se ha calumniado y acusado a Jesús: el demonio es capaz de conseguirlo todo. Mientras que la gente se maravilla de lo que ha obrado Jesucristo, «algunos de ellos dijeron: ‘Por Beelzebul, Príncipe de los demonios, expulsa los demonios’» (Lc 11,15).



La respuesta de Jesús muestra la absurdidad del argumento de quienes le contradicen. De paso, esta respuesta es para nosotros una llamada a la unidad, a la fuerza que supone la unión. La desunión, en cambio, es un fermento maléfico y destructor. Precisamente, uno de los signos del mal es la división y el no entenderse entre unos y otros. Desgraciadamente, el mundo actual está marcado por este tipo de espíritu del mal que impide la comprensión y el reconocimiento de los unos hacia los otros.



Es bueno que meditemos cuál es nuestra colaboración en este “expulsar demonios” o echar el mal. Preguntémonos: ¿pongo lo necesario para que el Señor expulse el mal de mi interior? ¿Colaboro suficientemente en este “expulsar”? Porque «del corazón del hombre salen las intenciones malas» (Mt 15,19). Es muy importante la respuesta de cada uno, es decir, la colaboración necesaria a nivel personal.



Que María interceda ante Jesús, su Hijo amado, para que expulse de nuestro corazón y del mundo cualquier tipo de mal (guerras, terrorismo, malos tratos, cualquier tipo de violencia). María, Madre de la Iglesia y Reina de la Paz, ¡ruega por nosotros!



Comentario: Rev. D. Josep Gassó i Lécera (Corró d'Avall-Barcelona, España)

Carmelitas Descalzas de Antequera

CUARESMA: Jueves de la 3ª semana: ERITREA




PROTAGONISTAS DE ERITREA


Los derechos de la mujer, entre la legalidad y la tradición


Eritrea ha ratificado varios instrumentos internacionales de Derechos Humanos. La Constitución de Eritrea también contiene sólidas protecciones para los derechos de la mujer, un reflejo del estatus que las mujeres obtuvieron participando como luchadoras en el conflicto de liberación.

Pese a este marco legal, el Informe del Estado de Eritrea reconoce que la mujer tiene una posición inferior en la sociedad de acuerdo con la ley tradicional. El gobierno ha intentado contrarrestar las actitudes patriarcales tradicionales contra la mujer, pero estas prácticas a menudo prueban ser más fuertes que las leyes que protegen los derechos de la mujer. Con aproximadamente un 50% de población musulmana, la ley de la Sharia se aplica en algunos lugares de Eritrea y a menudo excluye a la mujer de los altos cargos de toma de decisiones.
Muchas familias anticipan que sus niñas las dejarán para ir con las familias de sus esposos y por lo tanto dudan en “invertir” en la educación y el futuro de la niña. Así, la alfabetización femenina alcanza tan sólo el 45%, mientras que la masculina llega al 67%.
Aunque el abuso conyugal esté considerado un crimen, la violación sexual dentro del matrimonio no lo es según la ley de Eritrea, pero un nuevo Proyecto de Código Penal introduce un tenue cambio reconociendo la violación sexual entre cónyuges cuando estén separados. Un estudio indicó que hasta un 90% de las mujeres están sometidas a violencia doméstica. Sin embargo, muy pocas mujeres denuncian estos incidentes a las autoridades porque los temas de violencia sexual no son discutidos abiertamente en la sociedad. La ley en Eritrea estipula que la edad mínima para contraer matrimonio es de 18 años, pero las niñas a menudo se casan a edades muy por debajo del límite legal, debido a la preponderancia de la ley tradicional. El punto de vista tradicional sostiene que la edad ideal para contraer matrimonio para una niña está entre los 12 y los 18, mientras que la de los hombres está entre 20 y 25. Como el matrimonio precoz está tan extendido, la violencia doméstica se convierte en violencia contra niñas.

Hay informes que indican que la práctica de la dote continúa en Eritrea. Esta práctica puede llevar a discriminación contra la niña y la mujer en la esfera doméstica ya que el esposo (y su familia) pueden sentir que tienen derecho a sus servicios domésticos, relegando el estatus de la niña a poco más que el de una pieza de mobiliario.

De acuerdo con el Derecho Matrimonial, la poligamia es ilegal en Eritrea. Sin embargo la ley Sharia permite a los hombres tomar hasta cuatro esposas. La práctica de la poligamia amenaza los derechos de la mujer puesto que, estando contra la ley, solamente una de las esposas puede tener un matrimonio registrado y gozar de los derechos que acompañan a dicho matrimonio.

Informe “Violencia contra las niñas en Eritrea” de la Organización Mundial Contra la Tortura (OMCT) a la ONU (2003)http://www.mi-mail.cl/Redirect/www.omct.org/pdf/VAW/Publications/2003/ESP_2003_05_Eritrea.pdf



Ampliando miras:

DISCRIMINACIÓN SOCIAL DE LAS MUJERES


Muchos países no han establecido, todavía, sistemas de estadísticas sobre violencia contra la mujer. Todavía en algunos países se permite, o al menos se tolera, cierto grado de violencia contra las mujeres. Hay sociedades donde está profundamente arraigada la convicción de que el hombre tiene derecho a golpear o intimidar físicamente a su esposa o a sus hijas y hermanas cuando lo considere necesario como una forma de disciplina.


Podría decirse que a escala internacional el silencio sobre la existencia de violencia contra las mujeres está siendo roto, pero allí donde las mujeres individual y personalmente tienen que hacer frente a las actitudes familiares y a los miembros de los cuerpos policiales y judiciales no es fácil denunciar.


Gesto para hoy:


A lo largo del día anota los gestos de discriminación hacia las mujeres -incluso aquellos socialmente permitidos- que vayas observando, y compártelos en el foro de la campaña.



Oración:

¿Hasta cuándo, Señor?
¿Hasta cuándo las mujeres van a ser consideradasy tratadas, de hecho, como inferiores a los varones?
Enséñanos a no callarnos nuncaante toda forma de discriminación y violenciacontra las mujeres. Amén.

Más información de Eritrea aquí
Ágora Marianista

Al iniciar el día, un momento para la oración

Lucas 11: 14-23
Otro día Jesús estaba expulsando un demonio: se trataba de un hombre mudo. Apenas salió el demonio, el mudo empezó a hablar y la gente quedó admirada. Pero algunos de ellos dijeron: "Este echa a los demonios con el poder de Belzebú, jefe de los demonios". Y otros, para ponerlo a prueba, le pedían una señal que viniera del cielo. Jesús, que conocía sus pensamientos, les dijo: "Una nación dividida corre a la ruina, y los partidos opuestos caen uno tras otro. Si Satanás también está dividido, ¿podrá mantenerse su reino? ¿Cómo se les ocurre decir que yo echo a los demonios invocando a Belzebú? Si yo echo los demonios con la ayuda de Belzebú, los amigos de ustedes, ¿con ayuda de quién los echan? Ellos apreciarán lo que ustedes acaban de decir. En cambio, si echo los demonios con el dedo de Dios, comprendan que el Reino de Dios ha llegado a ustedes. Cuando el Fuerte, bien armado, guarda su casa, todas sus cosas están seguras; pero si llega uno más fuerte y lo vence, le quitará las armas en que confiaba y distribuirá todo lo que tenía. El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo, desparrama."


¿Qué me estás diciendo, Señor?
Reflexiones sobre la lectura de hoy

El tema de los demonios es difícil de incorporar a nuestras oraciones.
En el tiempo de Jesús, el bien y el mal eran enfrentados en formas personalizadas y dramáticas. Puede no ser conveniente profundizar en lo que Belzebul o Satán puedan significar.
Pero la confrontación entre el bien y el mal, y a veces un poderoso mal, está plenamente vigente.
Cada momento de oración nos lleva al contacto con la bondad;
con la Bondad de Dios, creada en el corazón de cada hombre y mujer.
Espacio Sagrado

¡Buenos días trabajo!


"El que quiera ser grande

deberá servir a los demás-

Y el que quiera ser el primero

deberá ser esclavo de los otros.

Porque el Hijo del hombre

no vino para que lo sirvan,

sino para servir y dar su vida

como precio por la libertad de muchos"

(Mateo 20, 26-28)


Señor, Servidor de todos,

hoy quiero aprender tu ejemplo

y dedicarme especialmente

a servir a mis hermanos.

Ayúdame a deshacerme

de orgullos, ambiciones y vanidades.

Amén

Wednesday, February 27, 2008

CUARESMA: La fuerza se realiza en la debilidad.


No es más fuerte quien no llora,

o quien no tiembla, o quien no vacila.


No es más fuerte quien más grita

o quien menos duda.


No es más fuerte quien golpea con más contundencia.



Es fuerte quien está dispuesto a arriesgarse,

aunque en el camino el corazón se le atraviese una y mil veces.


Quien se atreve a hablar en tiempos de silencio.

A ser tenido por idiota por aventurarse a amar sin medida.

Porque quien así vive y actúa no tendrá mucho descanso,

pero sí una vida intensa, y apasionante,

y apurará la humanidad en sí mismo y en los otros.


"Llevamos este tesoro en vasijas de barro para que aparezca que una fuerza tan extraordinaria es de Dios y no de nosotros. Apretados en todo, mas no aplastados; apurados, mas no desesperados; perseguidos, mas no abandonados; derribados, mas no aniquilados. Llevamos siempre en nuestros cuerpos por todas partes la muerte de Jesús, a fin de que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo..." (2 Cor 4, 7-10)

Le pido a Dios que me enseñe a arriesgarme.

Que no me deje refugiarme en terrenos seguros,
en espacios cómodos y fáciles.

Que me ayude a sonreír cuando la vida me pueda,
a cantar aun cuando el corazón solloza,
que en mi debilidad me haga fuerte.

Rezan en Catedral profanada por Madres de Plaza de Mayo