Alemania: campanadas para Benedicto XVI

Las iglesias católicas alemanas hicieron sonar sus campanas de despedida en todo el país. Pero no todo fue homenajes; Benedicto se despide también con críticas de sus compatriotas, tanto protestantes como católicos.

Iglesias católicas de toda Alemania hicieron sonar sus campanas en señal de despedida al Ppapa Benedicto XVI, una figura que sigue dividiendo opiniones en su país natal.

En Baviera, un estado federado con fuerte identidad católica y en el que Joseph Ratzinger nació, se celebraron diversos servicios religiosos en recuerdo de los ocho años de Pontificado del Papa alemán, que finalizan con su renuncia oficial.

También en Berlín, la canciller Angela Merkel, hija de un pastor luterano, incluyó en su agenda la participación en una misa en la catedral católica de Saint Hedwig esta noche de jueves.

Ateos indiferentes, protestantes aliviados

Pero Alemania no sólo rindió homenaje a su Papa. Su partida generó indiferencia entre los ateos y alivio entre protestantes alemanes, irritados con Benedicto desde que en 2011 asegurara que no podía superar las diferencias teológicas con ellos.

Su legado es polémico también entre los católicos. El teólogo suizo Hans Küng, uno de los más reconocidos críticos del Papa, consideró que Benedicto frenó durante su pontificado importantes reformas.

Críticas de Küng

En declaraciones a la radio RBB, Küng pidió que la Iglesia avance en cuestiones como métodos anticonceptivos, aborto o divorcio si no quiere seguir perdiendo fieles. "La Iglesia se encuentra en una profunda crisis", advirtió. Küng conoce a Ratzinger desde los días en que ambos eran estudiantes. La Iglesia retiró al suizo la licencia para enseñar en 1979 debido a sus continuas críticas.

Por su parte el arzobispo de Berlín, Rainer Maria Wölki, sostuvo que la renuncia -la primera de un Papa en más de seis siglos- "desmistificó" el cargo para aquellos que lo consideran una condición que se lleva hasta la muerte.

El cardenal Karl Lehmann, de Maguncia, advirtió entre tanto que el cónclave de cardenales que elegirá al sucesor de Benedicto afronta una tarea difícil. "No soy clarividente, pero posiblemente no será tan rápido como en 2005", dijo al diario Allgemeine Zeitung.

rml/er (dpa, rbb)

DW

‘JESÚS EN ROMA’

Una novela de Juan Mª Laboa en Ediciones KhafANTONIO FERNÁNDEZ, info@edicioneskhaf.es
MADRID.

01/03/13.- Si imagináramos tener a Jesús frente a frente… ¿qué le diríamos? ¿Y qué nos diría él?

Esta situación, seguramente imaginada por muchas personas a lo largo de la historia, es la que recrea el profesor Juan María Laboa en su novela Jesús en Roma (Ediciones Khaf). El autor, especialista en Historia de la Iglesia, profesor universitario emérito y escritor prolífico en su materia, presenta una novela que configura “una parábola alegre, desenfadada y llena de cariño; un sueño al estilo de Hume y Martini; una idea de Iglesia vivida y sentida desde dentro”.

Jesús llega a Roma acompañado de un grupo de seguidores tales como Pedro, María Magdalena, Ignacio de Loyola, Melania, Inés… Recorren la ciudad y se encuentran “con creyentes y no creyentes, jóvenes, estudiantes, religiosas y religiosos consagrados, grupos parroquiales, familias…”. Se produce un encuentro personal que no deja a nadie indiferente… Ni siquiera a la jerarquía eclesial, que va a experimentar un gran cambio tras el encuentro.

Es tal la impresión que causa el cara a cara con Jesús que parece que la novela se torna realidad ante la decisión que toma el papa en la obra y que mucho recuerda a la de Benedicto XVI. Pero hay que leer el libro completo porque la parábola es envolvente, solo tiene sentido si se lee entera, ya que la narración constituye un todo que se va completando y entrecruzando a medida que los diversos episodios van explicándose y enriqueciéndose mutuamente.

Juan Mª Laboa publica a la vez en castellano e italiano. Presentará su libro el próximo jueves 14 de marzo en Madrid, en el Colegio Mayor Universitario Chaminade a las 19:30 horas. Será una magnífica ocasión para preguntar al autor si algo de lo que ha pasado lo intuía al escribir este libro…

Eclesalia

Ya no hay Papa

A partir de las ocho de la tarde hora central europea la renuncia del papa Benedicto XVI se hace efectiva y el Vaticano tiene vía libre para organizar el Cónclave que elija a su sucesor.

A pesar de dejar de ser de facto la cabeza de la Iglesia, no volverá a su nombre de cardenal, Ratzinger, sino que conservará su nombre papal.

"Ya no soy el Sumo Pontífice de la Iglesia Católica. Simplemente un peregrino que empiezo su última etapa de peregrinaje en esta Tierra", ha dicho Benedicto XVI ante miles de fieles.

Simbólicamente seguirá vistiendo de blanco y su anillo pontifical, que habitualmente es destruido a la muerte del Papa, será conservado por él aunque anulado.

Los expertos describen la nueva situación con dos papas, uno emérito y otro en funciones, como una incógnita de cara a tomar decisiones importantes en la organización de una de las religiones más importantes del mundo.

Su salida triunfal en helicóptero puede no ser el final de su influencia en la curia y en el Estado vaticano. Desde su retiro espiritual parece que aún tendrá mucho que decir.

Imagenes del cierre de la puerta de Castel Gandolfo

La República

Fotos: El Cardenal Tarsicio Bertone selló el apartemento donde vivió el papa en el Vaticano

Tras el final del pontificado de Benedicto XVI, el apartamento en el que el Papa vivió desde hace casi ocho años ha sido sellada por el Cardenal Secretario de Estado Tarcisio Bertone, como el Camarlengo

La República

¿Una Iglesia con dos papas?

El sastre colombiano Luis Abel Delgado cose una mitra para el futuro papa este miércoles en Cali. / LUIS ROBAYO (AFP)

Ha sido el papa Benedicto XVI quien ha decidido personalmente queseguirá llamándose “su santidad Benedicto XVI”, o “Papa Romano Pontífice emérito”.

No es una formalidad. Los cardenales no sabían cómo podría seguir llamándose un papa que ha renunciado a serlo. El que debería haberse llamado a partir de las ocho de la tarde de hoy “cardenal Ratzinger”, ha decidido que seguirá con el nombre de “papa Benedicto XVI”, que escogió el 19 de abril de 2005, cuando el cónclave lo proclamó nuevo obispo de Roma y jefe de la Iglesia Universal.

Seguirá también vistiéndose de blanco, como el nuevo papa y no de negro como los cardenales. Y su anillo papal, el llamado “anillo del Pescador”, no será esta tarde destruido como cuando un papa muere. Lo hacen pedazos con un martillo de oro y marfil y con esos restos se construye el anillo del próximo papa.

El anillo de Benedicto XVI que él mismo se hizo labrar por un orfebre italiano, será sólo “anulado”, no destruido. Aún no se sabe si continuará o no en la mano del papa dimisionario. Se despojará solo de los zapatos rojos para calzar unos marrones, regalo de los cristianos mexicanos.

Los anillos papales se destruyen a la muerte del pontífice porque antiguamente los papas sellaban con ese anillo los documentos papales. Se destruían para que nadie pudiese usarlo ilegalmente firmando documentos falsos.

Se ha dicho que Benedicto XVI fue mejor intelectual que gestor del gobierno de una Iglesia que se le habría escapado de las manos. Lo cierto es que ha sabido gestionar hasta en los más mínimos detalles su renuncia y su futuro.

Además de decidir el día y la hora en que dejará de ser formalmente papa, también decidió dónde pasará los dos próximos meses: en la finca de veraneo de los papas, el castillo de Castel Gandolfo

Ratzinger podría vivir donde quiera, en su casa natal en Alemania, o en un país del tercer mundo pobre o donde quisiera. Pero ha decidido seguir viviendo dentro del Vaticano, a menos de cien metros del nuevo papa, en un convento de monjas ubicado en los Jardines vaticanos.

De esta forma, la Iglesia tendrá que convivir con dos papas: uno formal, el que saldrá del cónclave y otro “emérito”, que se ha despedido con unas misteriosas palabras que deberán analizar con lupa los teólogos. Dijo en su último discurso a los fieles reunidos en la plaza de San Pedro: “Mi deseo de renunciar al mandato petrino no revoca la decisión que tomé el 19 de abril de 2005. No regresaré a la vida pública. No abandonaré la cruz”.

¿Qué significan esas palabras? ¿Qué fue lo que decidió el día en que fue elegido papa y a lo que hoy no renuncia? ¿Qué significa que “no abandona la cruz”? La cruz que él tomó sobre sus hombros el día de la elección a la que afirma no renunciar es la de cargar con el peso y la responsabilidad del gobierno de la Iglesia Universal.

A los teólogos doy la palabra

Ahora el mayor problema para el nuevo papa será cómo convivir con su antecesor aún vivo, vestido de blanco como él, que ha querido vivir a su lado y que ha dado a entender que no descuidará lo que decidió el día en que fue elegido obispo de Roma.

Todo dependerá de la personalidad del nuevo elegido. Si, como se espera, su sucesor será de alguna forma indicado por él, con sus mismos principios teológicos y visión del mundo y de la Iglesia, la misión del nuevo papa será relativamente fácil. De alguna forma reinarían juntos sobre la Iglesia.

Si el cónclave ofreciera una sorpresa y nombrara a una personalidad con deseos de abrir caminos nuevos con decisiones inesperadas, el problema se agudizaría. Como ha señalado el escritor brasileño Frei Betto, gran conocedor de la Historia de la Iglesia, que pertenece al movimiento de la Teología de la Liberación, al nuevo papa le será muy difícil, mientras viva su antecesor, tomar decisiones sobre cambios en la Iglesia que él no tomó y que nunca hubiera tomado.

Juan Arias, Rio de Janeiro

El País

Imágenes del viaje en helicóptero sobre la cúpula de la Basílica de San Pedro y la ciudad, terminando en Castelgandolfo

La república

América Latina desea un Papa más cercano a la vida real

Benedicto XVI no pudo ganarse los corazones del continente católico. Ahora, los creyentes latinoamericanos esperan que el nuevo Papa sea más cercano a la vida real.

Casi la mitad de los cerca de 1.100 millones de católicos en el mundo viven en América Latina. El 80 por ciento de la población latina es católica, en ningún otro continente existe un porcentaje comparable. Hasta la fecha, desde México hasta Chile, el Papa Juan Pablo II es venerado como un santo popular. En cambio, su sucesor Benedicto XVI siempre fue ajeno a los latinoamericanos, quienes lo percibieron como reservado y distanciado, demasiado europeo y dogmático.

En dos ocasiones, el pontífice emérito visitó esa región. Su primer viaje lo llevó a Brasil, al país católico más grande del mundo. Aún así, ese viaje no fue un partido en casa. Desde hace años, la Iglesia católica pierde fieles a costas de las iglesias evangélicas. Como respuesta a esta competencia religiosa, Benedicto exigió a los sacerdotes difundir la esperanza y la fe con “afán misionario”.

Perseguido por casos de abuso sexual

Hace 20 años, el 90 por ciento de los brasileños profesaba la religión católica, actualmente, solo tres de cuatro. La postura dogmática y rígida de Roma sobre cuestiones como la moral sexual, el control de natalidad, así como la prohibición del aborto tienen poco que ver con la realidad de los brasileños.

Apenas en 2012, en el séptimo y penúltimo año de su pontificado, Benedicto decidió visitar México, el país católico hispanohablante más grande del mundo, donde la Iglesia goza de mayor reputación que cualquier otra institución. Su viaje fue empañado por la discusión en torno al escándalo de los casos de abuso sexual en la Iglesia católica. Al Papa alemán se le reprocha haber impedido el esclarecimiento de varios casos aún siendo prefecto de la congregación.

En América Latina, tampoco se ha olvidado que, en los años 70 del siglo XX, el cardenal Ratzinger contribuyó de forma decidida a erradicar la teología de la liberación. Las posiciones de la conferencia episcopal fueron cubiertas con teólogos conservadores, en parte, cercanos a la institución Opus Dei. La “opción por los pobres” fue declarada como inversión marxista de la fe, y a cientos de teólogos de la liberación se les retiró el permiso para predicar y enseñar.

¿Será el próximo Papa un latinoamericano?

19 de los 115 cardenales, que eligen al nuevo Papa, son latinoamericanos. No obstante, pese a que el cardenal brasileño Odilo Pedro Scherer sea uno de los candidatos favoritos en América Latina, parece poco probable que uno de ellos herede el cargo a Benedicto XVI. Scherer pertenece al ala conservadora de la Iglesia católica y tiene buenos contactos en el Vaticano.

En julio de 2013, se llevará a cabo el Día Internacional de la Juventud en Brasil, en 2014, el torneo mundial de fútbol, seguido de los Juegos Olímpicos en 2016. Un Papa brasileño sería la cereza del pastel para ese país. Pero los católicos en toda América Latina desean que el nuevo Papa sea, ante todo, más cercano a la realidad de los pueblos.

Autor: Mirjam Gehrke/ VC

Editor: José Ospina-Valencia

DW

Imagen:Se cierra la puerta de Castel Gandolfo

O’Malley, el “outsider” en sayo y sandalias

Un papable “extraño”: el arzobispo de Boston, el capuchino que derrotó a la pederastia

ANDREA TORNIELLICIUDAD DEL VATICANO

Hay un “papable” que llegó a Roma desde hace algunos días. Lleva el sayo de los capuchinos, su hábito religioso, y tiene una figura imponente. Es un hombre de oración, determinado, que hace diez años llevó a cabo un milagro imposible: volver a dar credibilidad a la Iglesia de Boston, destruida por el escándalo dela pederastia que obligó a la renuncia del cardenal Bernard Law. Su nombre es irlandés, Patrick O’Malley, fue misionero en las Islas Vírgenes, trabajó mucho en la asistencia para los latinos en Estados Unidos y es un incansable defensor de la vida.


El cardenal capuchino no es un candidato que entrará al Cónclave con el apoyo muchos votos, como podría suceder, en cambio, con el cardenal canadiense Marc Ouellet. Se trata más bien de un “outsider”, un candidato sorpresa que podría llevarse los votos de los electores después de un estancamiento en la votación.



El arzobispo de Boston reúne de alguna manera Europa y América en su persona. Cuando llegó a Boston, que fue durante una época el fortín del catolicismo estadounidense, la diócesis estaba de rodillas. Los casos de abusos sexuales encubiertos, con sacerdotes pederastas redistribuidos entre las parroquias y en condiciones de volver a abusar impunemente. Una desastre: disminución de las vocaciones, poca asistencia a la Misa, casi nula credibilidad. El arzobispo llegó sin clamor, con sus sandalias de fraile. Comenzó a escuchar y a tomar decisiones. Puso en marcha un camino de purificación y de regeneración, y ahora la situación que hace diez años era insostenible es solamente un horrible recuerdo. Los fieles han vuelto a la Iglesia, las vocaciones han vuelto.


Nació en Ohío en 1944 y creció en Pennsylvania. Hizo los votos a los 21 años en la orden de los Frailes Menores Capuchinos. Fue ordenado sacerdote en 1970 y fue trasladado a Washington, a la capital federal, en donde enseñó literatura española y portuguesa en la universidad. Tres años después creó una organización de asistencia humanitaria para los latinos, los prófugos inmigrantes de toda América Latina, el “Centro Católico Hispano”.

En 1984 fue nombrado obispo en la diócesis de Saint Thomas, en las Islas Vírgenes. En 1992 fue trasladado a Fall River, Massachusetts, y en 2007 se trasladó a la diócesis de Palm Beach, Florida. Un año después, Juan Pablo II lo enviaría a Boston.

Tuvo que enfrentar una enorme cantidad de peticiones de indemnización por parte de las víctimas de los abusos sexuales. Para pagarlas vendió la sede del episcopado y se retiró a vivir a una celda monástica. Combatió profundamente la pederastia clerical y, sobre todo, escuchó a las víctimas. Él mismo acompañó a algunas de ellas a Washington al conmovedor encuentro de Washington, en abril de 2008, con Benedicto XVI. Él mismo entregó al Papa la lista con los nombres, sin apellidos, de alrededor de mil personas que sufrieron abusos durante las últimas décadas, para que Ratzinger pudiera recordarlas en sus oraciones. Él mismo criticó al “entourage” wojtyliano por la mala gestión del fenómeno durante los últimos años del Pontificado, cuando Juan Pablo II ya estaba muy enfermo.


El Papa Ratzinger lo creó cardenal y le encargño llevar a cabo visitas apostólicas en Irlanda para redactar un informe sobre la gestión de los casos de pederastia en las diócesis locales. 

O’Malley, amigo de muchos purpurados, desde el italiano Scola hasta el hondureño Maradiaga, siempre ha sido un incansable defensor de la vida y ha combatido el aborto. Además ha bendecido muchas manifestaciones de católicos en contra de los matrimonios entre personas del mismo sexo. Cardenal con una espiritualidad muy profunda y también con un chispeante sentido del humor, ha demostrado con hechos esa capacidad de gobierno que para muchos electores es indispensable, pues el nuevo Papa tendrá que poner en orden la Curia romana. Si los cardenales lo eligieran, sería el primer Papa con barba dede la época de Inocencio XII, que murió hace 213 años.

Vatican Insider

La teología del cardenal Tagle

La primavera de la Iglesia, según el cardenal filipino, se basa en el misterio de la muerte y resurrección de Jesús

LUCA ROLANDIROMA

Es uno de los nombres del nuevo Cónclave, el del joven arzobispo de Manila, que surge entre los nombres del Colegio cardenalicio y que es considerado mucho más que solo un “outsider” dentro del Consistorio.

El pensamiento pastoral y teológico del cardenal Luis Antonio Gokim Tagle estará disponible en las librerías con su primer libro traducido al italiano: «Gente de Pascua. La comunidad cristiana, profecía de esperanza”, editado por Emi. El ensayo lleva un prefacio del prior de Bose Enzio Bianchi, que escribe estas elocuentes palabras: «Un hombre evangélico que sabe narrar verdaderamente a Jesucristo».

El arzobispo de Manila es un apreciado teólogo y conferencista, sobre todo por Benedicto XVI que tuvoocasión de escucharlo en muchos Sínodos en el Vaticano (1998, 2005, 2008 y 2012); es también colaborador de la Historia del Concilio de Giuseppe Alberigo, en la que expuso su visión de la Iglesia católica del tercer milenio. Una Iglesia, indica Tagle, que sepa aprovechar la ocasión para ser significativa en el contexto de la globalización, en el que la característica principal del cristianismo (el amor de Dios anunciado por Cristo en su muerte y resurrección) se puede volverse mucho más elocuente e incisiva con respecto al pasado.

Creado cardenal a la edad de 55 años (en noviembre de 2012), Tagle es el “astro naciente” del episcopado asiático. Desde octubre de 2011 es arzobispo de Manila. Su formación teológica se robusteció en la Catholic University of America de Washington. Se caracteriza por su trato humano y muy sencillo, por su capacidad comunicativa; es un obispo “ a la mano”, según los que lo conocen bien, y que está muy cerca de los pobres. Le gustaba darle a sus seminaristas, cuando era obispo de Imus, en la periferia de Manila, el número de su celular personal para poder discutir y hablar juntos sobre su formación. Como es hijo de una mujer china, tiene también una sensibilidad muy importante por la comunidad católica del gigante asiático.

La teología de Tagle, cristocéntrica y abierta al mensaje universal de salvación, tiene raíces profundas en la cultura bíblica y exegética de diferentes maestros como Karl Rahner, Bernard Lonergan, Gabriel Marcel, Raymond Brown, Yves Congar y Gustavo Gutiérrez.

«Parece que hoy existe una cultura neoliberal que se exporta y propone como elemento de unificación –escribe Tagle. Se trata de una cultura de inspiración completamente neopagana, influenciada por valores postmodernos decidiamente mundanos, individualistas, competitivos y materialistas». En contra de una propuesta de este tipo, sostiene el cardenal filipino, la Iglesia debe proponer una visión basada en la selidaridad auténtica: «El respeto de la dignidad humana es escencial para la verdadera solidaridad. Entre los tantos que no reciben solidaridad hay grupos minoritarios dentro de los diferentes países: los trabajadores inmigrantes, los que no tienen voz en la sociedad y ante la cultura dominante, los que se encuentran en la indigencia económica, los prófugos. En nuestro fragmentado mundo de minorías, la Iglesia tiene la oportunidad privilegiada de ofrecer el testimonio del amor de Dios, que considera a los seres humanos tal y como son, en lugar de buscar en ellos las calidades amables que pueden ofrecer o de las que se puede obtener cierto provecho».

Según Tagle, la resurrección de Cristo también tiene un valor social de advertencia en contra del mal que actúa: celebrar la resurrección es «mantener viva la memoria de las víctimas, esas que el mundo quisiera anterrar y olvidar. La resurrección es una memoria que da fastidio, porque nos recuerda la crueldad de los seres humanos hacia su prójimo. También es una memoria incómoda, porque contiene la promesa de la potente justicia de Dios, que es una esperanza para las víctimas y una amenaza para los que dañan a los demás».

Vatican Insider

Angelo Scola, el gran "papable" italiano

Todas las quinielas le señalan como candidato

El arzobispo de Milán es miembro de 

Comunión y Liberación

El cardenal Angelo Scola es, sin lugar a dudas, uno de los grandes "papables" en el próximo cónclave. El arzobispo de Milán, miembro de Comunión y Liberación,  es señalado por todos como el principal  candidato italiano.

Tiene amplios conocimientos en filosofía y teología, una formación que comparte con Benedicto XVI -con quién tiene una amistad de más de 40 años- y que, en el caso del arzobispo de Milán (Italia), centrado en el mestizaje de civilizaciones, según han destacado varios expertos consultados por Europa Press.

En 2011 fue nombrado arzobispo de Milán, una de las Arquidiócesis más importantes de Italia, por Benedicto XVI. Además, fue creado cardenal por Juan Pablo II en 2003.

Respecto a su formación, el profesor emérito de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, Pedro Rodriguez, subraya que Scola (de 71 años), es "unapersona muy interesante desde el punto de vista teológico" y lo describe como "un profesor con formación teológica y una sensibilidad grande para las cuestiones eclesiológicas". "Es un hombre de trato interesante y una de las personas más cualificadas en este terreno", apostilla.

Por su parte, el presidente y fundador de Ediciones Encuentro, José Miguel Oriol, destaca "la importante producción teológica" de Scola, sobre todo en el campo de la antropología teológica, en el que cita obras como 'La "cuestión decisiva" del amor: hombre-mujer', 'Hombre-mujer. El misterio nupcial', 'La experiencia humana elemental' o 'Una nueva laicidad. Temas para una sociedad plural', entre otras. Además, es autor del prólogo de 'Mi vida', libro autobiográfico de Benedicto XVI.

Oriol también subraya "el amplio abanico" de intereses de Scola, que ha abordado las relaciones iglesia-democracia -por ejemplo, en 'Una nueva laicidad. Temas para una sociedad plural'-, además de haber "trabajado mucho en el tema del multiculturalismo, sobre todo, en la convivencia y lo que él llama el mestizaje de civiliaciones".

Así, durante el tiempo que Scola fue patriarca de la Iglesia de Venecia, Oriol recuerda que fundó el Centro internacional Oasis para el diálogo entre cristianos y musulmanes, una institución "de diálogo con todas las iglesias cristianas, no sólo católicas, del medio oriente". Por su parte, Rodríguez indica que "tiene una gran sensibilidad para enfocar y abordar con fuerza la misión de la Iglesia en el contexto cultural contemporáneo".

Scola nació en Malgrate (Italia) en 1941, de una familia de origen humilde. Estudiante de Filosofía, se doctoró en esta materia con una 'Tesis sobre la filosofía cristiana'. En 1970, fue ordenado sacerdote para la diócesis de Teramo y continuó sus estudios de teología en Friburgo (Suiza), donde recibió su Doctorado en Teología con una tesis sobre Santo Tomás de Aquino.

Hasta los años 90, siguió enriqueciendo esta faceta al convertirse en el primer asistente de investigador en el Departamento de Filosofía Política de la Universidad de Friburgo; profesor asistente en Teología Moral; o profesor de Antropología Teológica en el Pontificio Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia de la Pontificia Universidad Lateranense.

Elegido obispo de Grosseto el 20 de julio de 1991, fue ordenado sacerdote el 21 de septiembre de 1991. En 1995 fue nombrado por Juan Pablo II Rector de la Pontificia Universidad Lateranense y, posteriormente, fue presidente del Pontificio Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia, por lo que ha mantenido vínculos con los dos últimos pontífices.

En 2002 fue nombrado Patriarca de Venecia, año en el que también fue elegido Presidente de la Conferencia Episcopal Triveneta, posición que ocupó hasta 2011, cuando fue nombrado arzobispo de Milán. A finales de ese año, también fue elegido Presidente de la Conferencia Episcopal Lombarda.

(RD/Ep)

Roma, hora cero: Sede Vacante

De la renuncia de Benedicto XVI al "Habemus Papam"

El viernes, Sodano convocará a los cardenales 

al Cónclave más extraño de la historia.

a Guardia Suiza se ha retirado de la residencia papal de Castel Gandolfo. Arranca la Sede Vacante. Tras la renuncia del papa Benedicto XVI, que acaba de materializar, empieza el proceso en varias etapas para elegir al próximo lider de la Iglesia Católica.

Sede Vacante

A las 20.00 horas, se abrió el periodo llamado sede vacante, es decir de trono vacante, a partir del cual dejan sus funciones todos los jefes de los dicasterios (los ministerios) de la Curia Romana, el gobierno de la Iglesia excepto el camarlengo (Tarcisio Bertone), el penitenciario mayor, Manuel Monteiro de Castro, ex nuncio en España, el cardenal vicario de Roma, monseñor Vallini, y los 189 nuncios repartidos por todo el mundo. El viernes, el Vaticano imprimirá un sello especial que se utilizará durante la sede vacante.

El camarlengo, líder temporal

El camarlengo (administrador de la propiedad y las rentas del Vaticano) será temporalmente el máximo responsable de la Iglesia durante el interregno. El papa Benedicto XVI nombró en el 2007 para ese cargo al número dos del Vaticano, el cardenal italiano Tarcisio Bertone.

Carta para convocar el Cónclave

Angelo Sodano, decano del Colegio Cardenalicio (también llamado «sacro colegio»), enviará el viernes cartas a todos los cardenales (tengan o no derecho a voto) para convocar las llamadas «congregaciones generales», donde se empieza a discutir el nombramiento del nuevo papa.

El anillo del Pescador

El anillo del pescador, un anillo de oro macizo que llevan todos los papas con su nombre grabado en latín y que en la antigüedad servía para sellar documentos, será rajado por el cardenal Bertone cuando empiece la primera reunión de cardenales, lo cual evitará cualquier falsificación. El camarlengo también será el encargado de colocar el anillo en el dedo al nuevo papa.

La fecha del Cónclave

Durante las congregaciones, los cardenales también deciden la fecha del cónclave para elegir al sucesor de Benedicto XVI. La constitución apostólica Universi Dominici Gregis, promulgada el 22 de febrero de 1996 por Juan Pablo II, fijaba un plazo de 15 a 20 días desde la declaración de la sede vacante para el inicio de esa asamblea de purpurados. Pero antes de renunciar, Benedicto XVI publicó un decreto (motu proprio) que permite anticipar la fecha «si los cardenales están presentes» en Roma.

Participantes y duranción del Cónclave

El cónclave (del latín cum clave «bajo llave») es la reunión a puertas cerradas de 115 cardenales «electores», aunque el número podría variar. En 1970, el papa Pablo VI fijó en 80 años la edad límite para tener derecho a voto. La duración del cónclave no está fijada de antemano.

Sistema de elección

La elección se lleva a cabo en la Capilla Sixtina, dentro del palacio apostólico del Vaticano. Se necesita una mayoría de dos tercios para nombrar al nuevo papa. La votación se hace con papeletas que se ponen dentro de un cáliz.

Humo blanco, humo negro

Durante el cónclave se vota dos veces por la mañana y dos veces por la tarde. Tras cada votación, las papeletas se queman en una estufa especialmente en la Capilla y que tiene salida al exterior. Si no se alcanza un acuerdo, se añaden productos químicos (en la antigüedad era paja húmeda) para que el humo sea negro. Si el resultado es positivo, se queman las papeletas, lo que provoca el humo blanco que anuncia la elección del nuevo papa. En ese momento la gran campana de la Basílica de San Pedro empieza a redoblar.

Dos pregunta para el nuevo Papa

Una vez elegido, el nuevo papa responde a dos preguntas. «¿Acepta su elección canónica como Soberano Pontífice?» y «¿Con que qué nombre quiere ser llamado?». Si responde positivamente a la primera pregunta, el elegido se convierte en papa y arzobispo de Roma. Luego pasa a una habitación anexa, llamada «Sala de las lágrimas» porque muchos pontífices lloraron en ella al tomar conciencia de la importancia del cargo. El nuevo papa se pone entonces una de las tres sotanas blancas (de tallas distintas) preparadas por el sastre oficial del Vaticano.

El «protodiácono» (el cardenal más veterano, actualmente el francés Jean-Louis Tauran) anuncia entonces la noticia desde el balcón de la Basílica de San Pedro, con la fórmula en latín Habemus Papam («tenemos papa»), revela el nombre del nuevo pontífice e imparte la bendición Urbi et orbi («a la ciudad y al mundo»).

(Rd/Agencias)

"Gracias por vuestro amor y cercanía. Que experimentéis siempre la alegría de tener a Cristo como el centro de vuestra vida"

El Papa se despide vía Twitter y marcha en helicóptero hacia Castel Gandolfo

Benedicto XVI sobrevuela Roma con su 

secretario, que llora en la despedida

(J. Bastante).- "Gracias por vuestro amor y cercanía. Que experimentéis siempre la alegría de tener a Cristo como el centro de vuestra vida". El último tuit del Papa se hizo público momentos antes de que partiera el helicóptero que lo llevará a Castel Gandolfo. El Vaticano se queda sin Papa.

Un helicóptero que partió del Vaticano a las 17,07 horas, blanco, y el sonido de cuyas aspas se fundió con el de las campanas de todas las parroquias de Roma volteando en despedida.

El todavía Papa, visiblemente cansado, se despidió del personal de la Santa Sede en la plaza de San Dámaso, antes de tomar un coche -un Mercedes negro-, acompañado por su secretario personal, Georg Gaenswein. El secretario papal es el único  que ha llorado en la despedida.

Benedicto XVI fue despedido por el cardenal Angelo Sodano, y con el aplauso de sus más allegados. En apenas 15 minutos, y después de sobrevolar la Ciudad Eterna, Benedicto XVI llegará a Castel Gandolfo, su último refugio como Papa.

RD

Castel Gandolfo, la penúltima e histórica morada de Joseph Ratzinger

En el viejo palacio de Castel Gandolfo, protegido por unos carteles que advierten al incauto visitante "Propiedad de la Santa Sede. Prohibido aparcar", pasará Joseph Ratzinger los próximos dos meses antes de retirarse hasta el final de sus días en el monasterio de Mater Ecclesia.

La morada papal, construida en el siglo XVII sobre una colina a 426 metros de altura sobre el Lago Albano, se encuentra a unos 25 kilómetros de Roma, en el pequeño pueblo de Castel Gandolfo. 

"Sabemos que es un momento especial para el Santo Padre. Somos unos privilegiados por tenerle aquí con nosotros. Intentaremos estar cerca de él a través de nuestras oraciones y también con nuestro silencio", decía una vecina del pueblo.

"Es un día importante tanto para él como para todos nosotros. Somos muy afortunados de tenerlo aquí", añadía otro.

La propiedad de unas 55 hectáreas cuenta con unos impresionantes jardines que desde hace 300 años guardan los secretos del descanso papal.

Desde 1929 posee derechos de extraterritorialidad frente al Estado italiano y es administrada por la Santa Sede.

Castel Gandolfo recibe a Benedicto XVI | Journal

Presentamos los preparativos que se llevaron a cabo antes de la llegada de Benedicto XVI a la residencia de Castel Gandolfo, donde pasará a partir de hoy dos meses en retiro de silencio. (ll/el)

Grupo de mineros en la última audiencia del Papa

28 de febrero, 2013. (Romereports.com)  Este grupo de mineros italianosllevaba un año preparando su viaje a Roma. Estaban muy emocionados porque tenían cita con el Papa, pero lo que no sabían era que iban a poder asistir a su última audiencia pública.   

SERGIO ALIBONI
minero jubilado
“Hemos venido a Roma a ver al Papa, porque también nosotros queremos ser testimonio de fraternidad y amistad en el mundo. Por desgracia, hemos visto al Papa sólo a través de la televisión y no hemos podido hablar con él”.

Querían entregarle esta antigua lámpara de aceite de latón, que para ellos es el símbolo de los mineros. El número 262  recuerda a los mineros que murieron en Bruselas en un accidente hace más de 50 años.

Las palabras de Benedicto XVI en su última audiencia conmueven a un trotamundos

28 de febrero, 2013. (Romereports.com)   Lleva dos años viajando solo por el mundo con una mochila y unos pocos ahorros. Ha llegado esta mañana a Roma, no sabía por qué decenas de miles de personas estaban rodeando San Pedro, y ha decidido acercarse por curiosidad.
VIAJANTE
 “Han sido palabras muy intensas. No sé qué sentir, ni cómo tomármelas. (Flash 24,30) Ha hablado del silencio. Yo llevo tiempo pensando en hacer una promesa de silencio. Una decisión que debo meditar”.

Las palabras del Papa le han conmovido, y no ha podido evitar que se le saltarán las lágrimas.

VIAJANTE“Estaba llorando. Ha sido un momento muy extraño, por qué no sé qué pensar sobre todo lo que se refiere al Papa”.

La última audiencia de Benedicto XVI ha sido emocionante y conmovedora. Un bonito adiós del Papa que ha marcado los corazones de  quienes estaban hoy en la Plaza de San Pedro.

Benedicto XVI llega a Castel Gandolfo donde vivirá los próximos meses

28 de febrero, 2013. (Romereports.com) (-SÓLO VÍDEO-) A las 17:23 de la tarde, hora de Roma, Benedicto XVI ha llegado al pueblo de Castel Gandolfo, a unos 30 kilómetros al sur de Roma. El alcalde, y varias autoridades locales le dieron la bienvenida al Papa.


Benedicto XVI vivirá en la residencia Papal de Castel Gandolfo, durante los dos próximos meses. Cuando acaben las obras de reestructuración del monasterio Mater Ecclesiae, en la ciudad del Vaticano, se trasladará a vivir allí para dedicarse por completo a la oración.

Benedicto XVI se va del Vaticano

28 de febrero, 2013. (Romereports.com) (-SOLO VIDEO-) En sus últimas horas como Papa, Benedicto XVI se ha despedido del secretario de Estado del Vaticano,Tarcisio Bertone y también dijo adiós al cardenal Angelo Sodano, decano del colegio de cardenales. 

Este ha sido el punto final a sus ochos años de su pontificado. El trayecto hastaCastel Gandolfo en helicóptero, es un viaje muy corto; dura apenas 15 minutos.   

"Solo soy un peregrino", dice Joseph Ratzinger en su última aparición pública

Repican las campanas ante la úlltima aparición pública de Joseph Ratzinger como Benedicto XVI.

Ha tenido lugar en el balcón de la residencia de Castel Gandolfo, frente a cientos de fieles que le aclamaban emocionados entre pancartas, cánticos y lágrimas. 

Había llegado en helicóptero minutos antes procedente del Vaticano.

"Ya no soy el pontífice, sino un peregrino más que comienza la última fase de su peregrinaje en esta tierra", dijo a la multitud. 

Aclaró también que seguiría siento pontífice hasta las ocho de la tarde, hora en que la guardia suiza cierre la puerta del edificio y se retire.

A partir de entonces, el trono del sucesor de San pedro quedará vacante. Desde el próximo lunes, 115 cardenales decidirán la fecha de comienzo del cónclave que elegirá al sucesor del primer pontífice que renuncia en seis siglos.