Discípulos y misioneros para una Iglesia pobre

El Estado brasileño de São Paulo acogió el 12º Encuentro Nacional de Presbíteros

Graziela Cruz-Brasil) Unos 450 sacerdotes brasileños se reunieron el pasado febrero, en el 12º Encuentro Nacional de Presbíteros, para reflexionar sobre el papel del sacerdote como discípulo-misionero de Jesucristo en América Latina, desde el Documento de Aparecida. Para el padre José Pietrobom Rotta, presidente de la Comisión Nacional de los Presbíteros (CNP), organizadora del evento, se trata de responder a “la urgencia de redescubrir nuestro espíritu ­misionero”.

En la primera jornada, el historiador de la Iglesia J. Oscar Beozzo analizó la coyuntura eclesial en el actual contexto neoliberal, y recordó que el desafío para la Iglesia es acoger a los excluidos, trabajar con ellos por los cambios sociales, políticos y económicos que pongan fin a su exclusión social. “En esa actitud –dijo– se expresa la opción preferencial por los pobres”. Para Beozzo, el Documento de Aparecida reclama una “Iglesia testigo, fundamentada, iluminada y orientada por la Palabra de Dios; liberadora, ecuménica, abogada de la justicia y consuelo de los pobres; Iglesia de comunidades, inculturada con indígenas y afro-descendientes, en lucha contra la discriminación racial, social, cultural y religiosa”.

Otra importante presencia fue la del cardenal Cláudio Hummes, prefecto de la Congregación para el Clero, quien reconoció a los sacerdotes como “hombres dignos, buenos, generosos, honestos e incansables en entregar todas sus energías a sus ministerios, a la evangelización, en favor del pueblo, en especial de los pobres y marginados”. El purpurado franciscano destacó las dificultades a que se enfrentan, como la pobreza y miseria de gran parte de la población, la falta de recursos y condiciones para la pastoral y el proselitismo de las sectas neopentecostales, con frecuencia anticatólicas.

El cardenal brasileño aludió también a las desviaciones en la conducta moral-sexual, problemas “sobredimensionados por los medios” y que afectan sólo a una pequeña parcela del clero, al tiempo que reafirmó su confianza en los sacerdotes.

Místicos y proféticos

El profesor e investigador en el campo de la misión Paulo Suess recorrió la historia desde el Brasil colonial hasta la actualidad para constatar que “ha crecido la población, pero no el clero para acompañar al pueblo”. La Iglesia necesita misioneros místicos y proféticos, según el P. Suess, para quien “la parroquia debe ser samaritana, la habitación de los pobres, el lugar de la iniciación cristiana, una Iglesia que camina hacia los pobres, acoge a las personas y las envía en misión”.
En el marco del encuentro fue elegida la nueva directiva de la CNP, con el padre Francisco dos Santos al frente, y los participantes aprobaron una carta abierta a todos los sacerdotes de Brasil en la que, a la luz de la Conferencia de Aparecida, ratifican su vocación discipular, misionera y profética.

Fuente: Vida Nueva

El "milagro" de la Virgen que gotea aceite

Una 'milagrosa' imagen de la Virgen María que gotea aceite atrae a miles de cristianos a una humilde iglesia en la ciudad egipcia mediterránea de Port Said, convertida ya en un centro de peregrinaje para los coptos.

Entre el 20 de febrero y el 20 de abril un aceite perfumado y de color blanco cae de las manos de la Virgen, manchando su túnica blanca y su manto azul.

En la imagen, la Virgen aparece con las manos abiertas y mirando hacia el suelo. Aunque no se pueden percibir las gotas mientras bajan de la imagen, sí se ve un depósito de aceite que se acumula en una bolsa de plástico a los pies de la imagen.

Ramos de flores, corazoncitos rojos y pequeños papeles que llevan los deseos de los visitantes rodean la gran imagen de la Virgen y otra de un santo copto en un rincón cerrado con barreras de madera en la pequeña iglesia de San Bishoy.

'¡Oh Virgen!' y '¡Mira el aceite en las manos!' gritan los fieles, que han viajado desde distintos puntos de Egipto a Port Said en busca de algún milagro de María.

Tras una misa en árabe y copto en glorificación de la Virgen, los curas regalan a los fieles -separados por sexos, como es usual en las celebraciones coptas- pequeñas botellas del aceite que supuestamente derrama la imagen.

Pero la 'bendición' con el aceite milagroso no se limita a eso.

Los fieles, sean ancianos enfermos, inválidos, jóvenes e incluso musulmanes, hacen cola delante de la imagen donde los curas les ungen con el líquido en la frente y las dos manos.

'La historia de la imagen data del 20 de febrero de 1990 cuando la propia Virgen, acompañada de dos santos, 'operó' a Samia Basilios, enferma de cáncer de pecho, para curarla', dijo a Efe el Padre Pola, en cuya casa ocurrió el 'milagro'.

Al día siguiente de la 'operación', Pola y su familia encontraron a Basilios en la cama cubierta de sangre y con el tumor cancerígeno fuera del cuerpo.

'Basilios, que entonces tenía 40 años, nos contó que se le había aparecido en un sueño la Virgen para quitarle el tumor, algo que luego lo certificamos con análisis y exámenes médicos', aseguró el cura.

El tumor de Basilios se expone ahora en un frasco transparente, junto a unas vendas manchadas de sangre en forma de cruces, que supuestamente utilizó la Virgen en la operación de la mujer.

Agradecida, Basilios es ahora monja en un convento de la misma ciudad y ha adoptado el nombre de Alisabat.

Para 'confirmar el milagro de la curación', justo un año después de la 'operación', una imagen de la Virgen que estaba en la casa de Alisabat empezó a gotear aceite.

'Entonces decidimos trasladar la imagen a la iglesia sólo para tener su bendición y nunca pensábamos que iba a derramar aceite todos los años', agregó Pola.

'Es una manifestación de la presencia de la Virgen en un mundo tan materialista', dijo el párroco mientras contaba la historia de la imagen a los peregrinos.

Una de las cosas más curiosas es que el nivel del aceite que se acumula en el depósito a los pies de la imagen varía según el número de visitantes: 'Si hay muchos fieles, el aceite es abundante, y si hay pocos, la cantidad es justa para el número de personas que vienen a la iglesia', según dijo a Efe el Padre Salib.

No sólo los sacerdotes cuentan historias de curaciones de enfermedades, sino que varios visitantes de la iglesia aseguran haber vivido algún 'milagro' al utilizar el líquido.

Safwat Bushra, de 52 años, explicó a Efe que en 2006 descubrió que tenía cáncer de pulmón y se enteró del 'aceite milagroso' a través de una vecina.

'Aunque no era practicante y nunca creía en los santos, ese mismo día vine con mi familia desde El Cairo para orar a la Virgen y buscar el aceite', explicó Bushra.

Tras poner gotas del aceite sobre su pecho, Bushra empezó a mejorar y, tras un año, los médicos le confirmaron que ya no tenía cáncer y que no hacía falta que continuara el tratamiento.

'Desde entonces hice el voto de venir aquí todos los años en estas fechas para visitar a la Virgen', agregó Bushra.

Y, como Bushra, muchos cristianos y musulmanes que nunca creyeron en los poderes curativos de María, pero que algún día 'vivieron un milagro' por el aceite, visitan la iglesia.

Este año, cuatro días después de que la imagen comenzara a gotear aceite, el Papa copto Shenuda III firmó la imagen y aseguró que 'lo que está pasando es un acto totalmente divino', dijo el Padre Pola a los fieles.

Fuente: El periodista Digital

Contemplación de la Encarnación

Día misionero de Hispanoamérica

Habla monseñor Octavio Ruiz Arenas, vicepresidente de la Pontifica Comisión para América LatinaROMA, sábado, 1 marzo 2008 (ZENIT.org-Veritas).- El próximo domingo, 2 de marzo, la Iglesia en España celebra el Día de Hispanoamérica, que por segundo año consecutivo gira en torno a la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, que tuvo lugar en Aparecida (Brasil), en mayo de 2007.

La agencia Veritas habló con monseñor José Octavio Ruiz Arenas, vicepresidente de la Pontifica Comisión para América Latina, que explicó la importancia de que haya misioneros que lleguen a Europa "para llenar de entusiasmo y de vitalidad el Cristianismo, que en algunos puntos se está apagando" y agradeció a los misioneros españoles, "que con gran celo apostólico sembraron el Evangelio en las tierras americanas".

Monseñor José Octavio Ruiz Arenas, nacido hace 63 años en Bogotá, era arzobispo de Villavicencio (Colombia), hasta que Benedicto XVI le llamó a Roma para asistirle en el seguimiento de América Latina, el 31 de mayo de 2007.


- El lema del Día de Hispanoamérica de este año "América Latina, continente en Misión" está vinculado con la Conferencia de Aparecida y la gran misión continental ¿Cómo puede apoyar España a esta misión?

--Monseñor Ruiz Arenas: En primer lugar hay que tener en cuenta que España ha contribuido muchísimo a la evangelización de América Latina, no sólo desde sus comienzos históricos, sino cuando envió una serie de misioneros, que con gran celo apostólico sembraron el Evangelio en la tierras americanas.

También en los últimos años -cuando el Papa Pío XII solicitó de manera muy urgente a los países europeos que enviaran misioneros para que pudieran reforzar la misión en los distintos países-, hubo una repuesta realmente muy grande por parte de España por medio de la OCSHA, que envió muchísimos sacerdotes.

El primer punto que tendríamos que reconocer es una actitud de agradecimiento a España por todo lo que ha hecho para que Jesucristo fuera reconocido en tierra americana. En este momento, lógicamente, España, más que apoyar directamente la misión debería aprovechar esos postulados de Aparecida, que son fundamentales para la vida cristiana, en países q ue por distintas causas se encuentran en un proceso de retroceso en su fe. El llamado de Aparecida es un llamado a toda la Iglesia.


--¿Qué pueden aportar ahora los latinoamericanos en "el intercambio misionero"?
--Monseñor Ruiz Arenas: Cuando Pío XII pidió en 1955 a los distintos países europeos que colaboraran en la evangelización del continente latinoamericano, él mismo llegó a decir que llegaría el momento en que América tendrá que devolver ese esfuerzo misionero a aquellos que vinieron a prestarle ayuda.

Creo que estamos en ese momento; hay un desinterés por la fe cristiana que requiere una nueva evangelización que lleve con nuevo ardor, con nuevos métodos el mensaje de Cristo para que volvamos a sentir ese entusiasmo de la presencia del Señor en la vida, que nos impulsa para poder realizar nuestra vocación humana.

En est e momento, es muy importante que haya misioneros que lleguen aEuropa para llenar de entusiasmo y de vitalidad el cristianismo, que en algunos puntos se está apagando.


- ¿Qué cree que ha supuesto para el Santo Padre y para la Iglesia en general su primer viaje a América Latina para la Conferencia de parecida?

--Monseñor Ruiz Arenas: Para el Santo Padre ha sido muy importante este viaje, porque bien sabemos el amor que América Latina le tiene al Papa. Es un continente donde el Papa es amado, querido y respetado, donde la mayoría de los católicos tratan de seguirlo.

El entusiasmo que suscita la presencia del Papa es precisamente la presencia del apóstol Pedro, que viene a confirmarnos en su fe. Eso hace que el Santo Padre sienta esa inmensa sintonía del pueblo latinoamericano hacia la figura del sucesor de Pedro y que lo anime y estimule permanentemente en su misión.

Benedicto XVI quiso hacernos ver en diciembre, en la curia romana, cómo la visita a Brasil representó para él un momento importante, porque fue volver a encontrar ese entusiasmo y esa simplicidad de la fe del pueblo latinoamericano y a su vez, para los pueblos de América Latina representa el amor que el Santo Padre tiene por estos países y la grandísima esperanza de que América Latina pueda representar realmente una fuerza evangelizadora para todo el mundo.


Fuente: Zenit

“Sed Santos como es Santo vuestro Padre celestial" (Mt 5,48)

P. Alberto Hurtado SJ

Fue publicada una nueva instrucción de la Congregación de las Causas de los Santos para el procedimiento diocesano en las causas de los santos, titulada "Sanctorum Mater". Según ha explicado el Card. Saraiva Martins, Prefecto de dicha Congregación, el documento busca contribuir a que las normas vigentes para la instrucción diocesana de una causa de beatificación y canonización “se apliquen siempre con mayor atención". El documento está dividido en seis partes y describe minuciosamente todos los actos que deben seguir los Obispos (y los postuladores de causas de santos) para iniciar y llevar a cabo la fase diocesana del proceso de beatificación.

Un de los motivos a la base del documento es que “la comprobación seria y severa de la fama de santidad o de martirio constituye un requisito previo y absolutamente necesario que debe realizarse en cada diócesis, de modo que el proceso no debe iniciar si no consta mediante pruebas irrefutables que el Siervo de Dios es considerado santo o mártir por una parte consistente de fieles, que se dirigen a él en su oración y atribuyen gracias y favores a su intercesión”. La normativa para las causas de beatificación y canonización es la misma para la Iglesia de rito latino y para las Iglesias Orientales.

Se han dado a conocer además las Estadísticas de las Beatificaciones y Canonizaciones durante el Pontificado del Papa Benedicto XVI. Hasta ahora ha habido 40 ceremonias de beatificación durante las cuales se han beatificado 563 siervos de Dios (36 confesores y 527 mártires, entre los cuales 48 sacerdotes diocesanos, 485 religiosos y religiosas, 30 laicos y laicas). En total 509 hombres y 54 mujeres (Agencia Fides 18/2/2008).

Esta instrucción de la Santa Sede, nos motiva a preguntar se no sería interesante incluir en el Banco de datos de cada Provincia informaciones sobre los processos de beatificación y canonización de jesuitas y de colaboradores/as nuestros en América Latina. Se podría también crear una sección o red de promotores o postuladores jesuitas de esas causas.

Fuente:CPAL

Decálogo del doctor Enrique Rojas para tener una buena salud mental

1.- Conócete a ti mismo. Esto es, has de saber cómo eres, qué quieres, cuáles son tus aptitudes y tus limitaciones. Ten apresada la clave de ti mismo.

2.- Ten un buen equilibrio entre corazón y cabeza, entre sentimientos y razones. Afectividad e inteligencia son las dos características de nuestra persona y lo son en manejo simultáneo y en la debida proporción.

3.- Supera, digiere y purifica las heridas del pasado. Asume el pasado, no le des vueltas, no te tortures por él y ábrete al futuro desde el presente. No vivas resentido, atrapado en la tupida red del rencor.

4.- Fórjate un proyecto de vida razonable, realista, coherente, con tres grandes notas hospedándose en su seno: amor, trabajo y cultura.

5.- Mantén tu voluntad sólida, recia, firme, compacta, consistente, educada y fiel al orden, la constancia, la motivación y la disciplina.

6.- El gobierno más importante es el gobierno de uno mismo. Sé señor de tu vida, aprende a desdramatizar, dale a las cosas la importancia que tienen y no pierdas los estribos a pesar de las dificultades.

7.- Fíjate en modelos de identidad positivos, atrayentes, fuertes, llenos de coherencia interior. No te dejes seducir por modelos vanos y efímeros, aunque estén de moda y salgan en los Medios de Comunicación.

8.- Aprende a convivir desde la tolerancia y el respeto al otro, y capacítate para ella. Ten paciencia y lo lograrás.

9.- Encuentra y no pierdas el sentido de la vida: has de saber adónde te diriges y de qué medios dispones, has de llenarte de razones para vivir y has de luchas para que se den las menores contradicciones posibles.

10.- Cuida tu salud física y llena tu alma de esperanza y de trascendencia.

Fuente: Ecclesia Digital

Homilía del Evangelio de hoy: SEAMOS LUZ

Por José María Maruri, SJ


1.- Este es un invidente molesto. Es decir, mientras se quedó en su puesto de invidente pasó desapercibido, como debe ser. Pero cuando se le ocurrió empezar a ver, no hace más que crear problemas a los fieles practicantes, a sus propios padres… Bueno, yo creo que él mismo, traído y llevado de interrogatorio a interrogatorio y malamente expulsado de la Sinagoga, empezaría a pensar que en medio de todo no había vivido mal en el anonimato de su invidencia.


Las molestias que este invidente causa a su alrededor no son los de un intelectualoide hinchado de ciencia, que sabe que sabe y cree que cree. Nuestro invidente no sabe nada: “no sé quien es el que me ha curado”. Continúa su camino hacia Dios barruntando que tiene que ser un profeta y que viene de Dios. Y no acaba sabiendo que sabe, sino en un “creo Señor” salido del corazón. Recobró la vista de los ojos y la vista del corazón.


“He venido para que los que no ven vean y los que ven no vean” Porque es tremendo ver, estar cierto, estar firmemente seguro como aquellos fariseos, para los que la ley es la norma suprema que mide todo y enjuicia todo. Y por tanto Jesús que cura a un ciego en sábado no puede venir de Dios. Ante todo la ley, la norma, la costumbre, lo que se ha hecho siempre, aunque en esa trama rígida estrecha muera el corazón, agonice la misericordia y sea crucificado, el mismo Dios que si quiso venir al mundo debió pedirles permiso a ellos, que conocen la Escritura de memoria.

Ciegos con los ojos abiertos, tinieblas incapaces de recibir la luz, no sólo eso… tinieblas que tratarán de ahogar la luz, como dice San Juan. Ve el ciego en su sencillez y no ven los que ven en su soberbia. ¿No seremos nosotros de los que vemos y creemos que creemos?



2.- “Mientras yo estoy en el mundo Yo soy la luz del mundo. Ese “mientras” es un misterio. ¿Es que cuando Jesús nos deje todo va a volver a las tinieblas? ¿Aquellas tinieblas que cubrirán la tierra el Viernes Santo a la muerte del Señor, son barrunto de que con Él se va la luz de este mundo? ¿No hay una lógica conexión entre estas palabras y aquellas otras del Señor: “Vosotros sois la luz del mundo”? Mientras yo esté aquí yo soy la luz, pero cuando yo me vaya seréis vosotros la luz del mundo.



3.- En medio de esta sociedad envuelta en tinieblas de hipocresía y mentira, tinieblas de codicia y drogadicción, tinieblas de corrupción y desenfreno sexual, ahí debemos ser cada uno de nosotros luz. No basta la denuncia, no basta lamentarse, porque más vale encender una cerilla que quejarse de la oscuridad.

--Seamos luz del ciego que tantea las tinieblas buscando un Dios que barrunta, aunque no ve.

--Seamos luz que lleve consuelo a las tristezas del enfermo, del anciano, de la viuda, del moribundo

--Seamos luz que purifique como el sol los ambientes enrarecidos por lo impuro, por la chabacanería sexual, por la denigrante esclavitud de la mujer.

--Seamos luz de esperanza para niños y jóvenes a los que amenaza engullir como monstruo sangriento esa tiniebla luminosa del placer, del dinero sin esfuerzo, del egoísmo brutal, de la mentira por norma.


Nosotros debemos ser luz del mundo mientras estamos en el mundo.

De Betania

Homilía Evangelio de hoy: LA CEGUERA DEL CORAZÓN

Por Gabriel González del Estal


1.- En este cuarto domingo de cuaresma se nos habla de luz y de tinieblas, de unos ojos que quieren ver y de unos corazones que se empeñan en no ver, de un mirar y juzgar según los ojos de la carne y de un ver y mirar desde el corazón. Dice la sabiduría popular que no hay peor sordo que el que no quiere oír, ni peor ciego que el que no quiere ver. Frecuentemente tendemos a no querer ver lo que no nos interesa ver y a no oír lo que no nos interesa oír. Y así en lugar de caminar por el camino, difícil y recto, de la verdad y del bien, preferimos seguir caminando un día sí y otro también, por el camino más cómodo, pero equivocado, de nuestras continuas mentiras. Es la táctica del avestruz que esconde sus ojos debajo de sus alas, para no ver el peligro que se le acerca. No es que nuestros ojos del cuerpo no puedan ver, es que nuestro corazón, miedoso y cobarde, no nos deja mirar en la dirección acertada. La peor de las mentiras es aquella con la que tratamos de engañarnos a nosotros mismos. Un corazón sincero y noble busca siempre hacer el bien y quiere estar iluminado por la luz de la verdad, aunque la luz de la verdad ilumine y ponga al descubierto sus miserias más íntimas. Un corazón sincero y humilde le pide siempre al Señor que sea la Luz de Dios –la luz de la verdad y del bien- la que ilumine los senderos de su vida.


2.- El hombre mira las apariencias, pero el Señor mira el corazón. El Señor había dicho al profeta Samuel que había escogido para rey a uno de los ocho hijos de Jesé, de Belén. Y el profeta Samuel pensaba que el Señor habría escogido, sin duda, para un cargo tan arriesgado y difícil, al más valiente y fuerte ellos. Pero el Señor, que no miraba las apariencias, sino el corazón, había elegido al más pequeño, a David, que en aquel momento, estaba guardando el rebaño. Y el rey David sería después el que fundaría el reino y la estirpe de la que nacería el Mesías salvador del pueblo. Tampoco nosotros debemos juzgar a las personas por las apariencias. La apariencia es siempre algo externo, que se puede improvisar y manipular. Tenemos que mirar el corazón, la bondad o maldad de la persona, su sinceridad, su honradez, su generosidad. A las palabras, como a los vestidos y demás adornos, se los lleva el viento o la moda. Lo más valioso de una persona, en lenguaje bíblico, es el corazón. A un corazón humilde y generoso nunca lo desprecia el Señor.



3.- Toda bondad, justicia y verdad son fruto de la luz. Por eso, San Pablo recomendaba a los Efesios que caminaran siempre como hijos de la luz. Las tinieblas, en terminología paulina, son el reino de la mentira y del mentiroso por excelencia, el Maligno. La luz es el reino de la bondad, de la justicia y de la verdad. ¡Que maravilloso programa de vida para nosotros, los cristianos: buscar siempre la bondad, la justicia y la verdad! Un programa que no podremos nunca realizar con nuestras solas fuerzas. Necesitamos que la gracia de Dios nos ilumine y nos fortalezca, necesitamos que Cristo sea siempre nuestra luz. Vamos a pedirle esto al Señor, que él sea nuestra luz. Así avanzaremos alegres –hoy el domingo laetare (alegraos) —por un verdadero camino de conversión hacia la Pascua.



4.- ¿Nos vas a dar tú lecciones a nosotros? Los fariseos pensaban que el ciego de nacimiento había nacido empecatado de pies a cabeza. La ceguera era un castigo de Dios. No se podía esperar nada bueno de una persona que había nacido ya empecatada desde el vientre de su madre. El corazón fariseo miraba con orgullo y con desprecio a los que creían pecadores, los expulsaban de su sinagoga. No miraban el corazón de las personas, miraban sus apariencias y por sus apariencias los juzgaban. Así es como ellos –los fariseos- se convirtieron en los verdaderos ciegos de la parábola, mientras que el ciego de nacimiento vio con claridad la verdad del Hijo de Dios. Los fariseos no podían ver la verdad del Hijo de Dios porque habían blindado su corazón con la falsa luz de su santidad legal. Nadie podría convencerles de su error, porque se lo impedía la orgullosa ceguera de su corazón. También nosotros, los cristianos, nos comportamos a veces como orgullosos aristócratas del espíritu y de la santidad y miramos con un cierto orgullo y desprecio fariseo a los que no parecen legalmente tan creyentes y tan santos como nosotros. Jesús de Nazaret, el que comía con publicanos y pecadores, no era así.


De Betania

Oración

OH SEÑOR, TU QUE ERES LA LUZ DEL MUNDO
Por Javier Leoz

Señor, ilumina nuestra mente y nuestro corazón,
para que siguiéndote a Ti
no caminemos en tinieblas,
sino que tengamos la luz de la vida.

Tú, que has abierto los ojos
al ciego de nacimiento,
abre también nuestros ojos,
para que reconozcamos en Ti al Hijo de Dios,
te proclamemos
como nuestro Señor y Redentor,
te adoremos y te rindamos culto
con toda nuestra vida.

Tú, que con el don del Espíritu Santo,
nos haces hijos de la luz y del día,
haz que nos revistamos de las armas de la luz
y nos comportemos como en pleno día,
coherentes y valientes
para difundir y defender la fe,
siempre dispuestos para dar razón
de la esperanza que llevamos dentro,
con dulzura, respeto y conciencia recta,
felices de sufrir por el Evangelio
con una donación total de nosotros mismos,
que no tema ni siquiera la muerte.

Tú que nos has hecho sal de la tierra
y luz del mundo,
aumenta nuestra poca fe
y fortifica nuestra adhesión al Evangelio,
para que vivamos
en la historia y en el mundo
al servicio del Reino de Dios.

Que resplandezca nuestra luz ante los hombres,
seamos siempre tus testigos
con nuestra propia vida
y te hagamos visible a Ti,
nuestro Señor crucificado y Resucitado,
única esperanza que jamás defrauda,
única alegría que puede saciar
el hambre del corazón de cada ser humano.

Fuente Betania

El Domingo de la Luz y del Amor

Este cuarto domingo Cuaresma nos trae el fabuloso relato sobre el Ciego de Nacimiento que narra San Juan en su evangelio. Es uno de los textos evangélicos más dignos de meditarse y tenerse en cuenta. Un ciego que, además de recobrar la vista, se convierte a la Luz Verdadera del Mesías. Ojalá que a nosotros mismos nos llegue esa Luz de Conversión y Amor en estos días en los que ya se vislumbra el final de la Cuaresma

Betania.es

Evangelio del Domingo 02 de marzo de 2008

Jn 9,1-41
Al pasar, vio a un hombre ciego de nacimiento. Sus discípulos le preguntaron: "Maestro, ¿quién ha pecado, él o sus padres, para que haya nacido ciego?". "Ni él ni sus padres han pecado, respondió Jesús; nació así para que se manifiesten en él las obras de Dios. Debemos trabajar en las obras de aquel que me envió, mientras es de día; llega la noche, cuando nadie puede trabajar. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo". Después que dijo esto, escupió en la tierra, hizo barro con la saliva y lo puso sobre los ojos del ciego, diciéndole: "Ve a lavarte a la piscina de Siloé", que significa "Enviado". El ciego fue, se lavó y, al regresar, ya veía. Los vecinos y los que antes lo habían visto mendigar, se preguntaban: "¿No es este el que se sentaba a pedir limosna?". Unos opinaban: "Es el mismo". "No, respondían otros, es uno que se le parece". El decía: "Soy realmente yo". Ellos le dijeron: "¿Cómo se te han abierto los ojos?". El respondió: "Ese hombre que se llama Jesús hizo barro, lo puso sobre mis ojos y me dijo: 'Ve a lavarte a Siloé'. Yo fui, me lavé y vi". Ellos le preguntaron: "¿Dónde está?". El respondió: "No lo sé". El que había sido ciego fue llevado ante los fariseos. Era sábado cuando Jesús hizo barro y le abrió los ojos. Los fariseos, a su vez, le preguntaron cómo había llegado a ver. El les respondió: "Me puso barro sobre los ojos, me lavé y veo". Algunos fariseos decían: "Ese hombre no viene de Dios, porque no observa el sábado". Otros replicaban: "¿Cómo un pecador puede hacer semejantes signos?". Y se produjo una división entre ellos. Entonces dijeron nuevamente al ciego: "Y tú, ¿qué dices del que te abrió los ojos?". El hombre respondió: "Es un profeta". Sin embargo, los judíos no querían creer que ese hombre había sido ciego y que había llegado a ver, hasta que llamaron a sus padres y les preguntaron: "¿Es este el hijo de ustedes, el que dicen que nació ciego? ¿Cómo es que ahora ve?". Sus padres respondieron: "Sabemos que es nuestro hijo y que nació ciego, pero cómo es que ahora ve y quién le abrió los ojos, no lo sabemos. Pregúntenle a él: tiene edad para responder por su cuenta". Sus padres dijeron esto por temor a los judíos, que ya se habían puesto de acuerdo para excluir de la sinagoga al que reconociera a Jesús como Mesías. Por esta razón dijeron: "Tiene bastante edad, pregúntenle a él". Los judíos llamaron por segunda vez al que había sido ciego y le dijeron: "Glorifica a Dios. Nosotros sabemos que ese hombre es un pecador". "Yo no sé si es un pecador, respondió; lo que sé es que antes yo era ciego y ahora veo". Ellos le preguntaron: "¿Qué te ha hecho? ¿Cómo te abrió los ojos?". El les respondió: "Ya se lo dije y ustedes no me han escuchado. ¿Por qué quieren oírlo de nuevo? ¿También ustedes quieren hacerse discípulos suyos?". Ellos lo injuriaron y le dijeron: "¡Tú serás discípulo de ese hombre; nosotros somos discípulos de Moisés! Sabemos que Dios habló a Moisés, pero no sabemos de donde es este". El hombre les respondió: "Esto es lo asombroso: que ustedes no sepan de dónde es, a pesar de que me ha abierto los ojos. Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, pero sí al que lo honra y cumple su voluntad. Nunca se oyó decir que alguien haya abierto los ojos a un ciego de nacimiento. Si este hombre no viniera de Dios, no podría hacer nada". Ellos le respondieron: "Tú naciste lleno de pecado, y ¿quieres darnos lecciones?". Y lo echaron. Jesús se enteró de que lo habían echado y, al encontrarlo, le preguntó: "¿Crees en el Hijo del hombre?". El respondió: "¿Quién es, Señor, para que crea en él?". Jesús le dijo: "Tú lo has visto: es el que te está hablando". Entonces él exclamó: "Creo, Señor", y se postró ante él. Después Jesús agregó: "He venido a este mundo para un juicio: Para que vean los que no ven y queden ciegos los que ven". Los fariseos que estaban con él oyeron esto y le dijeron: "¿Acaso también nosotros somos ciegos?". Jesús les respondió: "Si ustedes fueran ciegos, no tendrían pecado, pero como dicen: 'Vemos', su pecado permanece".

Ver video, aquí

CUARESMA: Una Lógica distinta.

Esta semana nuestra reflexión quiere ser la contemplación silenciosa de un Jesús firme y tierno, sereno y delicado, lleno de autoridad y humilde, que rechaza los estereotipos y las ataduras que coartan y limitan a los seres humanos. Que toca las vidas de modo que ya nada puede ser igual. Que trae esperanza a los que están rotos y revoluciona a los necios. ¿Y a mí?

Jesuitas de Castilla

Contemplando el Evangelio de hoy

Texto del Evangelio (Jn 9,1-41):

En aquel tiempo, al pasar Jesús vio a un hombre ciego de nacimiento. Y le preguntaron sus discípulos: «Rabbí, ¿quién pecó, él o sus padres, para que haya nacido ciego?». Respondió Jesús: «Ni él pecó ni sus padres; es para que se manifiesten en él las obras de Dios. Tenemos que trabajar en las obras del que me ha enviado mientras es de día; llega la noche, cuando nadie puede trabajar. Mientras estoy en el mundo, soy luz del mundo». Dicho esto, escupió en tierra, hizo barro con la saliva, y untó con el barro los ojos del ciego y le dijo: «Vete, lávate en la piscina de Siloé» (que quiere decir Enviado). El fue, se lavó y volvió ya viendo.

Los vecinos y los que solían verle antes, pues era mendigo, decían: «¿No es éste el que se sentaba para mendigar?». Unos decían: «Es él». «No, decían otros, sino que es uno que se le parece». Pero él decía: «Soy yo». Le dijeron entonces: «¿Cómo, pues, se te han abierto los ojos?». Él respondió: «Ese hombre que se llama Jesús, hizo barro, me untó los ojos y me dijo: ‘Vete a Siloé y lávate’. Yo fui, me lavé y vi». Ellos le dijeron: «¿Dónde está ése?». El respondió: «No lo sé».
Lo llevan donde los fariseos al que antes era ciego. Pero era sábado el día en que Jesús hizo barro y le abrió los ojos. Los fariseos a su vez le preguntaron cómo había recobrado la vista. Él les dijo: «Me puso barro sobre los ojos, me lavé y veo». Algunos fariseos decían: «Este hombre no viene de Dios, porque no guarda el sábado». Otros decían: «Pero, ¿cómo puede un pecador realizar semejantes señales?». Y había disensión entre ellos. Entonces le dicen otra vez al ciego: «¿Y tú qué dices de Él, ya que te ha abierto los ojos?». Él respondió: «Que es un profeta».

No creyeron los judíos que aquel hombre hubiera sido ciego, hasta que llamaron a los padres del que había recobrado la vista y les preguntaron: «¿Es éste vuestro hijo, el que decís que nació ciego? ¿Cómo, pues, ve ahora?». Sus padres respondieron: «Nosotros sabemos que éste es nuestro hijo y que nació ciego. Pero, cómo ve ahora, no lo sabemos; ni quién le ha abierto los ojos, eso nosotros no lo sabemos. Preguntadle; edad tiene; puede hablar de sí mismo». Sus padres decían esto por miedo por los judíos, pues los judíos se habían puesto ya de acuerdo en que, si alguno le reconocía como Cristo, quedara excluido de la sinagoga. Por eso dijeron sus padres: «Edad tiene; preguntádselo a él».

Le llamaron por segunda vez al hombre que había sido ciego y le dijeron: «Da gloria a Dios. Nosotros sabemos que ese hombre es un pecador». Les respondió: «Si es un pecador, no lo sé. Sólo sé una cosa: que era ciego y ahora veo». Le dijeron entonces: «¿Qué hizo contigo? ¿Cómo te abrió los ojos?». Él replicó: «Os lo he dicho ya, y no me habéis escuchado. ¿Por qué queréis oírlo otra vez? ¿Es qué queréis también vosotros haceros discípulos suyos?». Ellos le llenaron de injurias y le dijeron: «Tú eres discípulo de ese hombre; nosotros somos discípulos de Moisés. Nosotros sabemos que a Moisés le habló Dios; pero ése no sabemos de dónde es». El hombre les respondió: «Eso es lo extraño: que vosotros no sepáis de dónde es y que me haya abierto a mí los ojos. Sabemos que Dios no escucha a los pecadores; mas, si uno es religioso y cumple su voluntad, a ése le escucha. Jamás se ha oído decir que alguien haya abierto los ojos de un ciego de nacimiento. Si éste no viniera de Dios, no podría hacer nada». Ellos le respondieron: «Has nacido todo entero en pecado ¿y nos da lecciones a nosotros?». Y le echaron fuera.

Jesús se enteró de que le habían echado fuera y, encontrándose con él, le dijo: «¿Tú crees en el Hijo del hombre?». El respondió: «¿Y quién es, Señor, para que crea en él?». Jesús le dijo: «Le has visto; el que está hablando contigo, ése es». Él entonces dijo: «Creo, Señor». Y se postró ante Él. Y dijo Jesús: «Para un juicio he venido a este mundo: para que los que no ven, vean; y los que ven, se vuelvan ciegos». Algunos fariseos que estaban con él oyeron esto y le dijeron: «Es que también nosotros somos ciegos?». Jesús les respondió: «Si fuerais ciegos, no tendríais pecado; pero, como decís: ‘Vemos’ vuestro pecado permanece».

«Vete, lávate»

Hoy, cuarto domingo de Cuaresma —llamado domingo “alegraos”— toda la liturgia nos invita a experimentar una alegría profunda, un gran gozo por la proximidad de la Pascua.

Jesús fue causa de una gran alegría para aquel ciego de nacimiento a quien otorgó la vista corporal y la luz espiritual. El ciego creyó y recibió la luz de Cristo. En cambio, aquellos fariseos, que se creían en la sabiduría y en la luz, permanecieron ciegos por su dureza de corazón y por su pecado. De hecho, «No creyeron los judíos que aquel hombre hubiera sido ciego, hasta que llamaron a los padres del que había recobrado la vista» (Jn 9,18).

¡Cuán necesaria nos es la luz de Cristo para ver la realidad en su verdadera dimensión! Sin la luz de la fe seríamos prácticamente ciegos. Nosotros hemos recibido la luz de Jesucristo y hace falta que toda nuestra vida sea iluminada por esta luz. Más aun, esta luz ha de resplandecer en la santidad de la vida para que atraiga a muchos que todavía la desconocen. Todo eso supone conversión y crecimiento en la caridad.

Especialmente en este tiempo de Cuaresma y en esta última etapa. San León Magno nos exhorta: «Si bien todo tiempo es bueno para ejercitarse en la virtud de la caridad, estos días de Cuaresma nos invitan a hacerlo de manera más urgente».

Sólo una cosa nos puede apartar de la luz y de la alegría que nos da Jesucristo, y esta cosa es el pecado, el querer vivir lejos de la luz del Señor. Desgraciadamente, muchos —a veces nosotros mismos— nos adentramos en este camino tenebroso y perdemos la luz y la paz. San Agustín, partiendo de su propia experiencia, afirmaba que no hay nada más infeliz que la felicidad de aquellos que pecan.

La Pascua está cerca y el Señor quiere comunicarnos toda la alegría de la Resurrección. Dispongámonos para acogerla y celebrarla. «Vete, lávate» (Jn 9,7), nos dice Jesús… ¡A lavarnos en las aguas purificadoras del sacramento de la Penitencia! Ahí encontraremos la luz y la alegría, y realizaremos la mejor preparación para la Pascua.

Comentario: Rev. D. Joan Antoni Mateo i García (La Fuliola-Lleida, España)

Carmelitas Descalzas de Antequera

CUARESMA: 4ª Semana. Domingo: COREA DEL NORTE

PROTAGONISTAS DE COREA DEL NORTE

Vidas de abuso aguardan en China a las mujeres norcoreanas

Una joven mujer norcoreana y su hija de 5 años se acercan a las heladas riveras del río Tumen que separa Corea del Norte de China. La mujer vigila a la patrulla del otro lado. Cuando la patrulla se marcha, coge a su hijita, se sumerge con ella en las gélidas aguas y atraviesa el río.

Una vez en China, se unen a un grupo de refugiados que huyen en desbandada del hambre y de la brutalidad de Corea del Norte. Pero entre las decenas de miles de refugiadas, la mujer de 29 años descubre que algunas pesadillas no desaparecen, simplemente cambian de dimensiones.

La chica nos relata cómo, con algunas pocas provisiones, hizo el camino hasta una casa segura que le había indicado un amigo en Corea del Norte. La mujer nos cuenta que la acogieron pero que mas tarde la venderían para trabajar en una humillante y violenta barra de un bar de alterne donde los hombres pagaban por acostarse con ella."Estaba desamparada; no tenía dinero, no hablaba chino y tenía que alimentar a mi pequeña" -declaraba la joven en una entrevista en Seúl cuya única condición fue que no publicaran su nombre-. "Si eres una mujer norcoreana que atraviesa la frontera es imposible sobrevivir sin que abusen de ti o seas vendida. Esto ocurre porque los chinos saben que las refugiadas estamos totalmente indefensas.

"Según los datos facilitados por los misioneros y otros grupos religiosos que trabajan en la zona, en estas duras condiciones están viviendo ahora, ilegalmente en China, entre 200.000 y 300.000 refugiados, (la mitad de ellos mujeres). Mientras muchos hombres norcoreanos acaban encontrando trabajo como mano de obra barata, fuentes oficiales de Corea del Norte y grupos de derechos humanos, mantienen que la mayoría de mujeres norcoreanas son vendidas como esclavas sexuales o sufren otras clases de abusos dentro de los clubs de alterne, totalmente desamparadas.

Sin campamentos de refugiados organizados -El gobierno chino se ha negado a conceder a los norcoreanos la condición de refugiados- o de acceso a la asistencia de organismos internacionales, como la ONU, las mujeres de Corea del Norte no tienen ninguna red de seguridad.Las fuentes antes citadas y los grupos de ayuda a los refugiados, informan que, aunque los objetivos principales son las mujeres solteras o esposas no acompañados, incluso las casadas que viajan con sus maridos son a veces obligadas a la servidumbre sexual, ya sea con o sin el consentimiento del cónyuge.

Tim Peters, fundador de Helping Hands Korea, una organización cristiana sin ánimo de lucro que ayuda a los refugiados de Corea del Norte en China sin la cooperación ni el permiso de Pekín, dice: "La mayoría de las mujeres norcoreanas que huyen del hambre o para conseguir algún tipo de trabajo que les permita conseguir algún dinero para alimentar a su familia, acaba cayendo en manos de los traficantes sexuales. Pero lo más despreciable es que mientras está ocurriendo todo esto, los gobiernos miran para otro lado."

Anthony Faiola, WASHINGTON POST, 3 de marzo de 2004. http://www.familycare.org/network/p01_article15.htm

AMPLIANDO MIRAS

EL MERCADO COMERCIAL DEL SEXO

Cada año, entre 500 mil y dos millones de personas entre los 5 y 15 años de edad son incorporadas al llamado “mercado comercial del sexo” a través de la prostitución y la pornografía. Aunque también los niños pueden ser víctimas de este tráfico de personas, la mayoría de las víctimas son mujeres.

Además otras formas de discriminación de género incrementan el riesgo de que las mujeres sean afectadas por estas prácticas; la pobreza pone a mujeres, niñas y adolescentes en posición de ser engañadas por traficantes de personas que usan falsas promesas de trabajo y educación para reclutar a sus víctimas.

Gesto para hoy:

Lee la sección de anuncios por palabras del periódico.
Calcula el porcentaje de mujeres extranjeras que se ofrecen respecto al de nacionales.

ORACIÓN

Hoy, Señor,
mi oración se queda sin palabras.
Pon tú en mi corazón
la súplica compasiva
que mis labios
no son capaces de expresar.
Amén.

Más información, aquí

Ágora Marianista

Al iniciar el día, un momento para la oración

Juan 9:1, 6-10, 13-17, 34-38
Al pasar, Jesús vio a un hombre que era ciego de nacimiento. Dicho esto, hizo un poco de lodo con tierra y saliva, untó con él los ojos del ciego y le dijo: "Vete y lávate en la piscina de Siloé (que quiere decir el Enviado)". El ciego fue, se lavó y, cuando volvió, veía claramente. Sus vecinos y los que lo habían visto pidiendo limosna, decían: "¿No es éste el que se sentaba aquí y pedía limosna?" Unos decían: "Es él". Otros, en cambio: "No, es uno que se le parece". Pero él afirmaba: "Sí, soy yo". La gente llevó ante los fariseos al que había sido ciego. Pero coincidió que ese día en que Jesús hizo lodo y abrió los ojos al ciego, era día de descanso. Y como nuevamente los fariseos preguntaban al hombre cómo había recobrado la vista, él contestó: "Me puso barro en los ojos, me lavé y veo". Algunos fariseos, pues, dijeron: "Ese hombre, que trabaja en día sábado, no puede venir de Dios". Pero otros decían: "¿Puede ser un pecador el que realiza tales milagros?" Y estaban divididos. Entonces hablaron de nuevo al ciego: "Ese te ha abierto los ojos, ¿qué piensas tú de él?" El contestó: "Que es un profeta". Le contestaron ellos: "No eres más que pecado desde tu nacimiento, ¿y pretendes darnos lecciones a nosotros?" Y lo expulsaron.
Jesús se enteró de que lo habían expulsado. Cuando lo encontró le dijo: "¿Tú crees en el Hijo del Hombre?" Le contestó: "¿Y quién es, Señor, para que crea en él?" Jesús le dijo: "Tú lo has visto, y es el que está hablando contigo". El entonces dijo: "Creo, Señor". Y se arrodilló ante él.

¿Qué me estás diciendo, Señor?

Reflexiones sobre la lectura de hoy

Los milagros que realizó Jesús le costaron la vida, pues Él decía que era Uno con Dios.

Los líderes religiosos y políticos, no querían recibir a un Salvador, si no era bajo sus términos.
Luego de varias sanaciones dejó de aparecer en público.

Jesús estaba feliz al poder mejorar la calidad de vida de las gentes, y poder guiarlos hacia la Fe.

A lo mejor nosotros podemos hacer lo mismo:

démonos tiempo para el crecimiento de nuestra Fe,

dar gracias por nuestra espiritualidad y estar alegres de poder hacer algo bueno con nuestro amor a los demás.

Señor, hubo momentos en que nos encontramos perdidos, y fuimos encontrados; ciegos y pudimos ver.

Gracias.

Nico - Es tu hora

Secuestran en Iraq al arzobispo caldeo de Mosul

PD / EFE).- Benedicto XVI calificó hoy de "execrable" el secuestro del arzobispo caldeo (católico) de Mosul (Iraq), Boulos Faray Rahho, y el asesinato de su chófer y dos guardaespaldas y pidió a los secuestradores que prevalgan las "razones de humanidad" y lo liberen "cuanto antes".
"Amargado por este nuevo execrable acto, que golpea profundamente a toda la Iglesia en ese país y en especial a la Iglesia Caldea, el Papa expresa su cercanía al Patriarca, al cardenal Emmanuel III Delly, a toda esa fiel comunidad cristiana tan golpeada, así como a los familiares de las víctimas", informó el Vaticano en un comunicado.

El Papa "invitó" a la Iglesia Universal a unirse en plegarias para que "prevalezcan en los autores del secuestro razones y humanidad" y el prelado Boulos Faray Rahho "sea devuelto cuanto antes al cuidado de su rebaño", y reiteró su deseo de que el pueblo iraquí "encuentre caminos de reconciliación y de paz".

Ver información completa, aquí

Congrgación general 35t: Despedida de Konvelbach

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Congregación general 35: despedida de Konvelbach

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Congregación General 35: Despedida de Kolvenbach

Hoy en el Aula se hizo un homenaje a Peter Hans Konvelbach sj

Oración a Don Bosco

ORACIÓN A DON BOSCO

DON BOSCO

Tú fuiste suscitado por el Espíritu Santo,con la intervención materna de María.para contribuir a la salvación de la juventud.

Tú nos has sido dado por el Señor como padre y maestro,y nos has confiado un programa fascinante de vidaen la máxima “Da mihi animas, cetera tolle”.

Tú nos has transmitido, bajo la inspiración de Dios,un espíritu original de vida y acción,cuyo centro y cuya síntesis es la caridad pastoral.

Haz que nuestro corazón pueda ser inflamadopor el fuego del ardor y del impulso evangelizador,para ser signos creíbles del amor de Dios a los jóvenes.

Haz que sepamos aceptar con serenidad y alegríalas exigencias cotidianas y las renuncias de la vida apostólicapara la gloria de Dios y la salvación de las almas.

Haz que el Capítulo General pueda ayudarnosa reforzar la identidad carismáticay a despertar la pasión apostólica.

AMEN

Fuente: Ecclesia Digital

Los ejercicios espirituales de los capitulares

Se han iniciado, ayer por la tarde, los Ejercicios Espirituales para los 232 miembros del Capítulo General 26 de los salesianos.


Las jornadas de oración, reflexión y espiritualidad han sido introducidas por don Francisco Cereda, Regulador del Capítulo, que ha recordado el sentido profundo de esta experiencia que introducirá a los capitulares, después de la peregrinación a los lugares salesianos y la presentación de la relación de los dicasterios y de las regiones, en el corazón del Capítulo. “No son relaciones técnicas las que escucharemos, sino meditaciones sobre la Palabra de Dios y la tradición salesiana que nos ayudarán a abrir el corazón a la acción del Espíritu”, ha precisado el Regulador.


El predicador de los Ejercicios es don José Luis Plascencia Moncayo, vicedecano de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Salesiana y director de la comunidad de formación para diáconos “Santo Tomás”. Don Plascencia desarrollará en sus meditaciones, dos cada día, algunos de los rasgos que caracterizan el carisma salesiano. La meditación de introducción, dedicada a la “Esperanza”, ha ayudado a los capitulares a mirar con confianza a la realidad actual para buscar nuevas formas de intervención y de presencia entre los jóvenes sin dejarse ofuscar por visiones pesimistas que con frecuencia caracterizan el presente.


Los temas de las otras meditaciones son: hoy “Mística del Carisma: Da mihi animas” y “Ascesis del Carisma: Cetera tolle”, mañana “No basta amar, manifestación del amor” y “Gratuidad, Gracia, Euaristía”, sábado “Predilección por los pequeños” y “Volver a Don Bosco”. La última meditación será dedicada, siguiendo la tradición salesiana, a “María, Madre y Maestra”.


Son muchos los monasterios, especialmente los de la Visitación, a los que don Cereda ha mandado una carta de petición de oraciones, que acompañen a los capitulares durante los ejercicios espirituales y el Capítulo General.


Los ejercicios se concluirán por la tarde del domingo, 2 de marzo, con la celebración eucarística presidida por Mons. Ángel Amato, salesiano, Secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Fuente: donbosco.es

26 Capítulo General de los salesianos: Crónicas

Actitud de apertura y disponibilidad al Espíritu de Dios

Por TxeTxu Villota, Delegado de la Inspectoría de Bilbao al CG26

Para uno que llega por primera vez a un capítulo general, como es mi caso, la primera sensación es la de estar con muchos salesianos de todo el mundo, a los que no conoces de nada y que te sonríen como para superar las barreras del idioma. Te das cuenta de lo variada que es la congregación y de la basta labor que llevamos a cabo en los 5 continentes. También se nota que la congregación cada vez se hace más africana y asiática, y que la vieja Europa pierde peso, al menos numérico.

A nivel particular, participar en este Capítulo General es un motivo de orgullo y una responsabilidad: soy uno de los 250 que ponemos voz y corazón a las búsquedas y deseos de los salesianos en todo el mundo. Creo también que esta búsqueda de la voluntad de Dios está siendo protagonizada por el Espíritu, así que no hay nada que temer. El nos sacará de los caminos tortuosos o improductivos cuando haga falta.

Para acabar esta breve nota, diré que noto una actitud fundamental en todos los participantes, y que tiene relación con lo que expresaba hace un momento. Este “Volver a Don Bosco”, que nos propone el CG26, presupone una actitud de apertura y disponibilidad al Espíritu de Dios. Durante tanto tiempo hemos contado principalmente con nuestras fuerzas, que nos hemos visto con arena entre las manos: envejecimiento, falta de vocaciones y desánimos frecuentes en la misión pastoral. Esta renovación carismática la hemos de poner –lo estamos haciendo ya- en las manos de Dios, y aunque parezca demasiado “piadoso” se palpa la necesidad de confiar en El, y de poner los destinos de la congregación en quien de verdad corresponde. En este sentido el paso por Turín los dos primeros días de capítulo sirvieron para darnos cuenta en dónde estaba el corazón, la mente y la fuerza interior de don bosco. El recorrer de nuevo Valdocco –capilla pinardi, oratorio, habitaciones- y el Colle nos han llevado a descubrir que la fe, la esperanza y el corazón de don bosco estaban en Dios y en la Auxiliadora.

Creo que este mes y medio que resta debe ser bueno para rezar en todas las comunidades por los frutos de este CG26. Mantengámonos, pues, unidos por la oración y el afecto de familia.

Fuente: donbosco.es

26 Capítulo General de los Salesianos: Cronicas Capitulo General XXVI

Nos hemos vuelto a entusiasmar Con Don Bosco

José Miguel Núñez, Inspector de Sevilla

¡Hemos comenzado el CG 26! Los 220 capitulares venidos de todo el mundo nos hemos congregado en Turín para iniciar nuestro camino “partiendo de Don Bosco”. Hemos venido hasta Valdocco, de todos los rincones de los cinco continentes, convocados por la fuerza del carisma salesiano y con el deseo de seguir avivando la llama del Espíritu en todos los contextos y en todas las inspectorias de las que procedemos.

Hemos palpado desde el principio un ambiente de fraternidad y apertura que nos ha hecho sentirnos enseguida “en casa”. La acogida por parte de los hermanos de la Circunscripción especial del Piamonte ha sido extraordinaria. Todo estaba a punto para que estos días resultasen, como así ha sido, una experiencia enriquecedora para todos.

Comenzamos con la primera celebración en la Iglesia de San Francisco de Asís, presidida por el Rector Mayor. Don Aldo Giraudo nos ayudó a contextualizar el lugar donde nos encontrábamos y el sentido de comenzar el capítulo en este lugar: la primera misa de Don Bosco, el encuentro con Bartolomé Garelli, aquella ave María rezada con tanto fervor que dio comienzo a la obra salesiana un 8 de diciembre de 1841… La Eucaristía nos ayudó a expresar de forma más palpable la comunión de toda la Congregación en torno al sucesor de Don Bosco y a comenzar esta experiencia capitular en el nombre del Señor. Por la noche, disfrutamos con los jóvenes de la casa salesiana de Valdocco que representaron el musical sobre la vida de Don Bosco “Andiamo, ragazzi!”.

El día 24, conmemoración de María Auxiliadora y domingo, re-visitamos la historia salesiana a través de los lugares de Don Bosco en Valdocco: la capilla Pinardi, San Francisco de Sales, las habitaciones de Don Bosco… todo con buenas introducciones y momentos de reflexión y oración. Concluimos la mañana con la celebración de la Eucaristía en el Santuario de María Auxiliadora absolutamente remozado y engalanado para la ocasión. Fue una celebración muy sentida y muy bien preparada que nos hizo vibrar a todos dando gracias a Dios por la presencia materna de María en nuestra historia.

La tarde la dedicamos al Colle Don Bosco, acercándonos a los humildes orígenes de Juan Bosco y a la grandeza de la misión que Dios puso en sus manos. Una vez más palpamos la frescura de los inicios y fuerza del proyecto salvífico que Dios llevó adelante con un pequeño campesino. Al terminar las vísperas en el Templo a Don Bosco, después de haber “peregrinado” allí desde la casita, la comunidad salesiana del Colle y el coro del templo interpretaron “La casetta”, una composición de Don Cimatti que realizó con ocasión del XVI Capítulo General ante Don Ricaldone y los Capitulares que se había acercado, como nosotros hoy, hasta la colina de las Bienaventuranzas, para iniciar los trabajos capitulares. ¡Fue emocionante!

El día 25 hemos visitado despacio la Basílica de María Auxiliadora gustando cada detalle y reviviendo momentos significativos de la vida de la Congregación. Hemos celebrado la Eucaristía en el Santuario de la Consolata, presidida por el Sr, Arzobispo de Turín. Tras la comida, partimos hacia Roma donde el día 26 empiezan los trabajos de presentación de las distintas regiones de la Congregación. En la tierra de Don Bosco hemos respirado el aire de los inicios de la obra salesiana y nos hemos vuelto a entusiasmar con nuestro padre. Nos hemos comprometido con la fuerza arrolladora del Espíritu que nos impulsa a seguir adelante con decisión, creatividad y confianza. Ha sido un magnífico comienzo que augura una experiencia llena de intensas vivencias y apasionantes retos para todos. ¡El Espíritu nos guíe!

Fuente: donbosco.es

26 Capitúlo General Salesianos: Don Bosco lloraría al ver su sueño cumplido

Emotivo inicio del CG26 en la Iglesia de San Francisco de Asís

Los salesianos que participan en el Capítulo General 26 (CG26) por parte española, fueron llegando los días previos al 23 a Turín, lugar donde arrancará el CG26. Los 4 de Madrid se reunieron con los representantes de Barcelona y continuaron el viaje juntos, haciendo escala en Niza, hasta llegar a Turín.Precisamente en el momento en que ellos llegaban a Valdocco, lo hacía el Rector Mayor, quien los saludó afectuosamente.

El primer acto fue la celebración de la Eucaristía en la Iglesia de San Francisco de Asís, donde Don Bosco celebró su primera misa, donde comenzó su actividad de catequesis y donde la tradición salesiana sitúa el encuentro programático con el joven Bartolomé Garelli.

Uno de los capitulares españoles, Miguel Ángel García, Delegado de Pastoral de la Inspectoría de Madrid, cuenta cómo han sido los primeros momentos del CG26:

Primer acto del Capítulo, en la Iglesia de San Francisco de Asís. Don Aldo Giraudo nos hace una esmerada introducción -de media hora- explicando la significado de la Iglesia (la primera misa de Don Bosco), la importancia de Don Cafasso en la vida del joven sacerdote Don Bosco, y el episodio de Bartolomé Garelli en la sacristía. Nos señala dos elementos en la formación recibida de Don Cafasso a Don Bosco: la primacía de Dios y la centralidad de la salvación de las personas (-da mihi animas-) y el horror del pecado. También nos recuerda la relación educativa afectuosa que se desprende de ese primer catecismo en la sacristía de la iglesia.

A continuación, la Eucaristía presidida por el Rector Mayor. Nos alienta a recordar el núcleo de este -Belén salesiano-, que ilumina el sentido del CG26: reavivar en cada salesiano el “da mihi animas”; atención a la formación para la misión, la -formación apostólica- que recibe Don Bosco en este Convicto; la caridad del salesiano en forma educativo-pastoral. Momento emotivo, cuando al inicio, el Rector Mayor deja un ramo de flores y una vela en el altar donde celebró Don Bosco su primera misa.

El momento más emocionante, al final de la Eucaristía, se nos invita a rezar el Ave María, teniendo en mente a todos nuestros jóvenes, todos los del mundo, allí representados en tantos capitulares. Con profundo silencio se escucha en las palabras de la homilía esta idea del Rector Mayor: -Si Don Bosco estuviera aquí, hoy, seguramente lloraría, como cuando celebra en esta iglesia, al ver cómo su sueño se cumplió-.

Nos trasladamos a la Basílica para el rezo de las vísperas solemnes. Bien acompañada la liturgia por un coro de voces muy armonizadas y el órgano de la Basílica. Al final de las mismas, se apagan las luces de la Basílica, se ilumina sólo el cuadro de María Auxiliadora y se nos invita a rezar en silencio mirando fijamente el cuadro, pidiendo a la Virgen que ilumine y auxilie el trabajo del CG26, como siempre hacía Don Bosco cada vez que empezaba una gran obra. Para finalizar cantamos la oración a María que Don Bosco mismo había escrito.

Fuente: dombosco.es

Presentación de los Dicasterios y de las Regiones

A las 9 de la mañana de ayer, en el aula magna del Salesianum, los 233 capitulares han dado inicio a los trabajos del Capítulo General 26 con la presentación de las relaciones de los Dicasterios y de las Regiones.

El primer acto jurídico ha sido el nombramiento de los secretarios del Capítulo por parte del Rector Mayor. Ha sido designado como coordinador de los secretarios don Gianluigi Perrelli, inspector ISI; los secretarios en cambio son: don Renzo Barduca (INE), sr. Luca Bertazzi (ICP), don Paolo Fichera (ISI) y don Rossano Sala (ILE).

Luego ha tenido lugar la presentación del Dicasterio para la Formación, por parte de don Francesco Cereda, de Pastoral Juvenil, por don Antonio Doménech, y de Comunicación Social, introducida por don Julian Fox, secretario de Mons. Scaramussa. Cada relator ha presentado su sector de actividad en un arco de 25 minutos utilizando presentaciones multimedia.

Los trabajos fueron suspendidos hacia mitad de la mañana para la celebración de las exequias de don Helvécio Baruffi.

Por la tarde están siendo presentadas las relaciones de las regiones Asia Este–Oceanía (don Vaclav Klement), Asia Sur (don Joaquim D’Souza), Europa Norte (don Albert van Hecke) y, luego de una pausa, la Familia Salesiana (don Adriano Bregolín), África y Madagascar (don Francis Alencherry) y Europa Oeste (don Filiberto Rodriguez).

Mañana corresponderá al Dicasterio de las Misiones (don Francis Alencherry), de Economía (don Gianni Mazzali), de la región América Cono Sur, Interamérica (don Esteban Ortiz) e Italia y Medio Oriente (don Pier Fausto Frisoli)

Fuente: donbosco.es

26 Capítulo General de los salesianos: El 3 de marzo comenzará el capítulo general de los salesianos

Convocado por el actual Rector Mayor, el mexicano Pascual Chávez Villanueva, el Capítulo es la -autoridad suprema- de la Congregación Salesiana y tiene como misión -legislar para toda la Sociedad (Salesiana), tratar los asuntos más importantes y elegir al Rector Mayor y a los miembros del Consejo General-, según establecen las constituciones en el art. 146.

Está previsto que se clausure el 12 de abril.El Capítulo se reúne, de ordinario, cada seis años. El CG26 reunirá a 233 salesianos procedentes de todo el mundo. De España acudirán 15 capitulares. Participan en él, el Consejo General, los Inspectores (provinciales) y 1 o 2 representantes, dependiendo del número de salesianos, elegidos en cada una de las 96 Inspectorías (provincias religiosas) en que está dividida la congregación.


Temas del Capítulo

Durante el CG26 se reflexionará sobre cómo responder a las necesidades de los jóvenes de hoy, manteniendo la fidelidad y la vitalidad del carisma de Don Bosco expresadas en el lema que aparece en el escudo de la Congregación: -Da mihi animas cetera tolle- (Dadme almas, llevaos lo demás), que es, precisamente, el lema del CG26.

Este tema ha sido subdividido en 4 áreas temáticas:

• La evangelización: principalmente en el campo de la educación.

• La propuesta a la vida consagrada salesiana, la pastoral vocacional.

• La pobreza evangélica, signo de una donación total.

• Nuevas fronteras para la misión salesiana, allí donde se encuentran los jóvenes de hoy.


Durante el curso del Capítulo se procederá a la renovación del Consejo General eligiendo o confirmando al Rector Mayor y a los Consejeros que, habiendo sido elegidos en el capítulo anterior (CG25 del 2002) pueden permanecer en el cargo por un total máximo de dos sexenios.

Los Capitulares tendrán la tarea de evaluar, de manera especial, las deliberaciones del CG25 inherentes a la organización y estructura de los Dicasterios a nivel mundial y de la función de algunos cargos en las comunidades locales.

La apertura estará precedida, del 23 de febrero al 2 de marzo, de una serie de acontecimientos en los que participarán los capitulares: una peregrinación a los lugares donde nació la obra salesiana (Turín y alrededores), el estudio de la situación de la Congregación, y los Ejercicios Espirituales.

La Congregación Salesiana está presente en 129 países. La forman 15.750 salesianos divididos en 10.720 sacerdotes, 2.092 coadjutores (no sacerdotes), 2.805 seminaristas, 17 diáconos permanentes y 484 novicios.

Fuente: donbosco.es

26 Capítulo General de los salesianos – carta convocatoria

Identidad carismática y pasión apostólica. Volver a partir de Don Bosco para despertar el corazón de todo Salesiano. Motivaciones, desafíos e ilusiones ante un Capítulo General que reúne a todo el mundo salesiano para regresar a Don Bosco y hacer posible su sueño.

AQUÍ DESCARGA CARTA CONVOCATORIA


Fuente: Ecclesia Digital

26 Capítulo General de los salesianos – explicación del logotipo oficial

DESCRIPCIÓN
Despertar el corazón de todo Salesiano con la pasión apostólica de Don Bosco.

El corazón puede parecer actualmente oscurecido por tantas realidades, situaciones y dificultades, que están representadas por las líneas entre el corazón y Don Bosco.

El Da mihi animas, cetera tolle pide al corazón de todo salesiano, en un horizonte de fidelidad vocacional personal a Don Bosco, ir al origen y al corazón de la pasión educativa de Don Bosco, representada por la imagen de los jóvenes.

El corazón de todo salesiano es el centro del mensaje del logotipo. Es preciso ir a lo profundo para despertar el corazón, para asumir con renovado entusiasmo el programa espiritual y apostólico de Don Bosco, para presentar a Don Bosco hoy en la persona de todo salesiano.

Que así todo "hijo de Don Bosco" pueda llegar a ser Don Bosco hoy; ¡a través de casa salesiano Don Bosco vuelva a estar entre los jóvenes!


AUTOR

Giovanni Lanzi es un especialista en artes gráficas; nacido en Parma, trabaja en Bolonia. Durante más de 30 años ha creado la imagen gráfica de empresas públicas y privadas, instituciones culturales en Italia y en el extranjero.

Ha enseñado durante 30 años proyección gráfica en la Escuela gráfica salesiana de Bolonia. Para la Iglesia de Bolonia preparó la imagen del 23º Congreso Eucarístico Nacional. Como director de arte tiene en su activo la creación de más de 50 campañas de promoción nacionales y locales.

Fuente: Ecclesia Digital

Congregación General 35: Blogs

Largo Camino a Casa
Rafael Velasco, sj

La CG ha entrado en su recta final. Los decretos, mandatos y recomendaciones comienzan a perfilarse con claridad. Vamos comenzando a pensar en volver a casa.

A su vez comienza un largo camino, que es el que debe recorrer la Congregación para hacerse real, para decir de verdad algo a los jesuitas y a quienes comparten nuestro trabajo, con quienes compartimos el servicio de la misión de Cristo. Ese largo camino que comenzará al apagar el último micrófono, al votar la última enmienda del decreto postrero, después de los abrazos y las promesas de volvernos a ver en alguna parte del ancho mundo. Después de eso comienza el largo camino a casa de lo que esta Congregación General ha sido…o será. Porque será realmente algo cuando impacte en los corazones y en la misión de cada día de la Compañía real.

¿Qué nos ha dicho Dios a los jesuitas en esta Congregación General? No lo sabremos hasta dentro de algún tiempo. Solo sabemos de algunas convicciones que se han hecho palabra para plasmarse en documentos y elecciones. Poco más. ¿Qué le dice Dios a la Compañía a través de la CG 35? Lo iremos desentrañando a lo largo de los días, luego del retorno a casa, cuando vuelva a nosotros alguna palabra oída en la sala, cuando algún testimonio de vida nos conmueva con su recuerdo desleído, cuando se nos anuncie el Evangelio en nuestras comunidades, a través de las personas con las que compartimos vida y misión, a través de los pobres y los que nos esperan (la Palabra resuena de maneras impensadas), cuando los hermanos nos juntemos al caer el día, a Partir el Pan; sólo hasta ahí no sabremos bien qué nos ha dicho Dios. Pero sin duda hay una Palabra de parte de Dios para toda la Compañía a través de esta Congregación General 35. Los que hemos participado estamos convencidos de ello.

Dejamos desde aquí un nuevo General, un nuevo equipo y una serie de decretos y mandatos y recomendaciones al Gobierno Ordinario, pero eso es sólo una parte. Lo otro: el sentido de cuerpo apostólico vivo y diverso, el afecto profundo de compartir la misión, la vocación y la Vida verdadera, lo que sentimos que estamos llamados a ser; eso es la parte fundamental del equipaje para este largo camino a casa.

Volveremos a nuestros sitios, pero -creo- para los que hemos estado aquí, no será lo mismo. Será sin dudas diferente. Haber participado de una experiencia de Dios en comunidad no lo deja a uno de la misma manera. Y por aquí Dios ha pasado. Ya se verá cómo germina eso en nuestras vidas, nuestras provincias, nuestros empecinamientos cotidianos… Será, sin dudas, parte del largo camino a casa.

Congregación General 35: Blogs

Qu’est-ce qu’un décret ? (Etienne Grieu, SJ)

Congregación General 35: Blogs

Right Relationships (Robert Scullin, S.J.)

Congregación General 35: Colaboración con otros: las muchas posibilidades de interacción con no-jesuitas.

01/03/2008] Laicos y laicas, curas diocesanos y miembros de otras órdenes religiosas forman parte del amplio grupo de colaboradores que trabajan en las muchas instituciones de la Compañía de Jesús. El Padre Michael Holman, provincial británico, remarca con fuerza este tipo de colaboración.

"De hecho podríamos decir que gran parte del entusiasmo, iniciativa y energía de nuestra misión en Gran Bretaña, Suráfrica y la Guayana Inglesa (partes de la provincia británica jesuítica), viene de la colaboración con el laicado y otras órdenes religiosas. Esta colaboración la hacemos de muchas distintas maneras, creo que de algunas de ellas son geniales.”

El Padre Holman continua diciendo: “Una de las rezones por las que la colaboración está funcionando es gracias a la flexibilidad que estamos teniendo.” El éxito reside en la adaptación a las circunstancias: “No es que hayamos dicho que para ser colaborador hay que cumplir esto o aquello, sino que cada colaboración depende del momento y situación en la vida de cada persona. Esto requiere una gran creatividad e iniciativa por parte de los Jesuitas, pero creo honestamente que el Espíritu está trabajando de esta manera con nosotros. Esto ha sido especialmente importante en los últimos cuarenta años, tras el énfasis del Vaticano II en el ministerio de los laicos en la Iglesia.

Uno de los retos más concretos en mi provincia ha sido la formación continua de los colaboradores, que deben compartir la misión de la compañía pero que no tienen de igual manera a su disposición las herramientas para desarrollar esta misión. Para resolver esta situación la provincia está trabajando con otros (por ejemplo la diócesis de Westminster, en Londres) para proveer cursos y titulaciones que sean tan flexibles como los colaboradores. Aún así, el Padre Holman quiere ir más lejos.

“Creo que una de las sombras acerca del modo cómo apoyamos a nuestros colaboradores, es que no hemos sido capaces de proveer un formato para sistematizar el desarrollo de este tipo de colaboración. Me gustaría mucho que las Comunidades de Vida Cristiana (CVX) fueran el contexto en el que la gente llamada a una vida apostólica apoyada en la espiritualidad ignaciana pudieran crecer y formar comunidad con una identidad apostólica ignaciana.” El proceso para que esto sea realidad, ya está comenzado: “tengo tres encuentros anuales con el comité de CVX británico y estamos buscando maneras para desarrollar esta colaboración.”

“Hay una pregunta que surge continuamente en los jesuitas de mi provincia, y estoy seguro que pasa en todos los sitios: ¿Qué es ser Jesuita, cuál es nuestra esencia, nuestro distintivo, para qué somos necesarios en una iglesia caracterizada en gran parte por un intenso ministerio laical? Me gusta responder esta inquietud desde la idea de una necesaria relacionalidad entre ambas vocaciones.” Se explica: “Realmente creo que el compromiso de vida de los jesuitas invita a un compromiso apostólico por parte de quienes trabajan con nosotros. Igualmente, es en este contexto de apoyar a otros en su ministerio, donde los Jesuitas identifican la necesidad de su propio compromiso de vida con Cristo en la vida religiosa. Creo hondamente en esta relacionalidad esencial entre ambas vocaciones y su complementariedad. Estoy convencido de que este será un camino por el que en el futuro desarrollaremos la comprensión de ambas vocaciones.

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Congregación General 35: En el Aula

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Congregación general 35: En el Aula

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Congregación General 35: En el Aula

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Congregación Genral 35: En el Aula

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Congregación General 35: En el Aula

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Congregación General 35: En el Aula

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Congregación General 35: Lo del día

Misión

La Congregación trabajará hoy todo el día en el segundo borrador del documento de misión.

CUARESMA: Una Lógica distinta.

Jesús tocó las vidas con delicadeza.

Y, al hacerlo, las transformó.

Dijo palabras extrañas, pero que resonaban en quien las oía como Voz que llega a lo más hondo.

Jesús fue radicalmente distinto.

Fue un soplo de brisa fresca en un desierto,

un torrente en tierra baldía,

un canto profundo en medio de ruidos vacíos.

Y lo fue por vivir enraizado en una lógica diferente,

en una mentalidad inconformista,

por no vivir cautivo de convenciones...

Por enfrentarse a la ley con algo distinto.

Eso le llevó al conflicto, y a subir a Jerusalén sabiendo que allí sería juzgado por quienes no le comprendían y quienes tenían miedo a su mensaje.

Recuerda esta historia:

"Un fariseo le rogó que comiera con él, y, entrando en la casa del fariseo, se puso a la mesa. Había en la ciudad una mujer pecadora pública, quien al saber que estaba comiendo en casa del fariseo, llevó un frasco de alabastro de perfume, y poniéndose detrás, a los pies de él, comenzó a llorar, y con sus lágrimas le mojaba los pies y con los cabellos de su cabeza se los secaba; besaba sus pies y los ungía con el perfume. Al verlo el fariseo que le había invitado, se decía para sí: "Si éste fuera profeta, sabría quién y qué clase de mujer es la que le está tocando, pues es una pecadora." Jesús le respondió: "Simón, tengo algo que decirte." El dijo: "Di, maestro." Un acreedor tenía dos deudores: uno debía quinientos denarios y el otro cincuenta. Como no tenían para pagarle, perdonó a los dos. ¿Quién de ellos le amará más?"

Respondió Simón: "Supongo que aquel a quien perdonó más." El le dijo: "Has juzgado bien", y volviéndose hacia la mujer, dijo a Simón: "¿Ves a esta mujer? Entré en tu casa y no me diste agua para los pies. Ella, en cambio, ha mojado mis pies con lágrimas, y los ha secado con sus cabellos. No me diste el beso. Ella, desde que entró, no ha dejado de besarme los pies. No ungiste mi cabeza con aceite. Ella ha ungido mis pies con perfume. Por eso te digo que quedan perdonados sus muchos pecados, porque ha mostrado mucho amor. A quien poco se le perdona, poco amor muestra." Y le dijo a ella: "Tus pecados quedan perdonados." Los comensales empezaron a decirse para sí: "¿Quién es éste que hasta perdona los pecados?" Pero él dijo a la mujer: "Tu fe te ha salvado. Vete en paz."(Lc 7,36-50)

Jesuitas de Castilla

Contemplando el Evangelio de hoy

Texto del Evangelio (Lc 18,9-14):

En aquel tiempo, Jesús dijo también a algunos que se tenían por justos y despreciaban a los demás, esta parábola: «Dos hombres subieron al templo a orar; uno fariseo, otro publicano. El fariseo, de pie, oraba en su interior de esta manera: ‘¡Oh Dios! Te doy gracias porque no soy como los demás hombres, rapaces, injustos, adúlteros, ni tampoco como este publicano. Ayuno dos veces por semana, doy el diezmo de todas mis ganancias’. En cambio el publicano, manteniéndose a distancia, no se atrevía ni a alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: ‘¡Oh Dios! ¡Ten compasión de mí, que soy pecador!’. Os digo que éste bajó a su casa justificado y aquél no. Porque todo el que se ensalce será humillado; y el que se humille será ensalzado».

«Todo el que se ensalce será humillado; y el que se humille será ensalzado»

Hoy, inmersos en la cultura de la imagen, el Evangelio que se nos propone tiene una profunda carga de contenido. Pero vayamos por partes.

En el pasaje que contemplamos vemos que en la persona hay un nudo con tres cuerdas, de tal manera que es imposible deshacerlo si uno no tiene presentes las tres cuerdas mencionadas. La primera nos relaciona con Dios; la segunda, con los otros; y la tercera, con nosotros mismos. Fijémonos en ello: aquéllos a quien se dirige Jesús «se tenían por justos y despreciaban a los demás» (Lc 18,9) y, de esta manera, rezaban mal. ¡Las tres cuerdas están siempre relacionadas!
¿Cómo fundamentar bien estas relaciones? ¿Cuál es el secreto para deshacer el nudo? Nos lo dice la conclusión de esa incisiva parábola: la humildad. Así mismo lo expresó santa Teresa de Ávila: «La humildad es la verdad».

Es cierto: la humildad nos permite reconocer la verdad sobre nosotros mismos. Ni hincharnos de vanagloria, ni menospreciarnos. La humildad nos hace reconocer como tales los dones recibidos, y nos permite presentar ante Dios el trabajo de la jornada. La humildad reconoce también los dones del otro. Es más, se alegra de ellos.

Finalmente, la humildad es también la base de la relación con Dios. Pensemos que, en la parábola de Jesús, el fariseo lleva una vida irreprochable, con las prácticas religiosas semanales e, incluso, ¡ejerce la limosna! Pero no es humilde y esto carcome todos sus actos.

Tenemos cerca la Semana Santa. Pronto contemplaremos —¡una vez más!— a Cristo en la Cruz: «El Señor crucificado es un testimonio insuperable de amor paciente y de humilde mansedumbre» (Juan Pablo II). Allí veremos cómo, ante la súplica de Dimas —«Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu Reino» (Lc 23,42)— el Señor responde con una “canonización fulminante”, sin precedentes: «En verdad te digo, hoy mismo estarás conmigo en el paraíso» (Lc 23,43). Este personaje era un asesino que queda, finalmente, canonizado por el propio Cristo antes de morir.

Es un caso inédito y, para nosotros, un consuelo...: la santidad no la “fabricamos” nosotros, sino que la otorga Dios, si Él encuentra en nosotros un corazón humilde y converso.

Comentario: Rev. D. David Compte i Verdaguer (Manlleu-Barcelona, España)

Carmelitas Descalzos de Antequera

CUARESMA: 3ª semana. Sábado : GAMBIA

PROTAGONISTAS DE GAMBIA

Violaciones de las normas fundamentales del trabajo

Un Nuevo informe de la Confederación Internacional de Organizaciones Sindicales Libres (CIOSL) sobre los derechos de los trabajadores/as en Gambia, publicado coincidiendo con el examen de la política comercial de aquel país por parte de la OMC, critica la falta de cumplimiento por parte de Gambia de los ocho convenios de la OIT conocidos como “Normas Fundamentales del Trabajo”.

El informe señala las restricciones legales a la libertad sindical y, además, que los funcionarios no pueden ejercer este derecho. Una Ley Laboral impone restricciones generales al derecho de huelga, y a los funcionarios se les deniega totalmente tal derecho.

Más de la mitad de la mano de obra está empleada en la economía informal, privando así a los trabajadores/as de la debida protección y haciendo que la legislación vigente resulte difícil de aplicar. El gobierno debe actuar con urgencia para hacer llegar una regulación adecuada a esta fuerza laboral desprotegida y generalmente explotada.Con respecto a la discriminación, el informe señala que no existen oportunidades de empleo para las mujeres, que generalmente se ven confinadas a ocupaciones como la venta de comida o la explotación de pequeñas granjas para subsistir. Las mujeres son víctimas de discriminación en la educación y en el empleo. El trabajo infantil abunda en Gambia. Había unos 49.000 niños y niñas de entre 10 y 14 años económicamente activos en 2000, lo que representa el 33,83% de los menores con esas edades. Muchos menores en las zonas rurales deben ayudar en las actividades agrícolas familiares, donde no gozan de ninguna protección frente a la explotación. Además, Gambia es un país de origen y de destino para el tráfico de mujeres y niños, inclusive para la explotación en la industria sexual. Existen informes de explotación sexual de menores en el sector del turismo.

La CIOSL pide al gobierno de Gambia que aplique los convenios laborales básicos que ha ratificado. La legislación debe reformarse para que sea acorde con los Convenios No. 87 y No. 98 de la OIT, y el derecho a la libertad sindical, las negociaciones colectivas y la huelga deben extenderse también a los funcionarios. Deben eliminarse las restricciones del derecho de huelga para los trabajadores/as del sector privado. El gobierno ha de emprender medidas activas para mejorar el acceso de la mujer a la educación y a las oportunidades de formación. Resulta esencial lograr progresos para la efectiva eliminación del trabajo infantil y mejorar el acceso a la educación, particularmente para las niñas. El movimiento sindical internacional exige que el gobierno de Gambia tome medidas urgentes y contundentes para eliminar la explotación forzosa para el comercio sexual y el tráfico de mujeres y niños/as.

CIOSL EN LÍNEA,

5 de febrero de 2004.

http://www.global-unions.org/

AMPLIANDO MIRAS

OPORTUNIDADES DE EMPLEO DIGNO PARA LAS MUJERES

En muchos países en desarrollo la producción industrial ocurre en unidades pequeñas, individuales o familiares, a menudo en manos de mujeres. Sin embargo, estas relaciones de producción e intercambio están siendo desplazadas por el sistema global de producción.

La autoridad y el poder tienden a ser concentrados en los vínculos superiores de las cadenas de valor o dispersados a través de empresas en redes complejas, haciendo difícil para los microempresarios ganar acceso, competir y negociar, y para los trabajadores asalariados negociar por salarios y condiciones de trabajo justos.

Las consecuencias de trabajar en el sector informal van más allá de las dimensiones de ingresos de la pobreza para incluir la carencia de derechos humanos y la inclusión social.

(UNIFEM- Fondo de las Naciones Unidas para el Desarrollo de la mujer, El progreso de las Mujeres en el Mundo, 2005).

Gesto para hoy:

Fíjate en la procedencia de los productos que consumas hoy.

Busca el sello de Comercio Justo.

Valora la posibilidad de no comprarlo si no tienes clara su procedencia.

ORACIÓN

Señor,ya que detrás de cada objeto que adquiero

esta el esfuerzo de muchas personas,

dame sabiduría suficiente para discernir

cuando mis acciones de consumo

forman parte de un intercambio equitativo.

Amén.

Más información de Gambia, aquí

Ágora Marianista

Al iniciar el día, un momento para la oración

Lucas 18, 9-14
En aquel tiempo, a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de sí mismos y despreciaban a los demás, dijo Jesús esta parábola: "Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior: "Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los demás: ladrones, injustos, adúlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo." El publicano, en cambio, se quedó atrás y no se atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se golpeaba el pecho, diciendo: "Oh Dios!, ten compasión de este pecador." Os digo que éste bajó a su casa justificado, y aquél no. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido."

¿Qué me estás diciendo, Señor?

Reflexiones sobre la lectura de hoy

¿Sobre qué te gustaría lucirte ante Dios?

Seamos honestos. Hay momentos en que deseamos decirle lo buenas(os) que somos, o el bien que hemos hecho.

Podemos mirar en menos la vida moral o espiritual de otros.

Esto es humano; pero no será el final de la historia de nuestra relación con Dios.

Vemos lo que tenemos de bueno, y que todo es un regalo; tanto nuestros "talentos" como lo que hicimos con ellos.

Digamos la oración del recaudador de impuestos:

"Cúbreme, Señor, con tu misericordia; porque, con todas mis buenas obras e intenciones, hay un lado profundo y pecador dentro de mí, que necesita Tu misericordia".

De Espacio Sagrado