Sunday, July 05, 2015

Francisco regresa a Latinoamérica, "el continente de la esperanza"


El Papa emprende un intenso viaje a Ecuador, Bolivia y Paraguay, los países más pobres de la zona

El Pontífice se reunirá con comunidades indígenas, presos, pobres y movimientos sociales

El Papa Francisco emprende este domingo su segundo viaje a América Latina para visitarEcuador, Bolivia y Paraguay, los países más pobres de la zona, donde quiere llevar un mensaje de unidad y reconciliación, en una intensa semana en la que recorrerá más de 25.000 kilómetros, pronunciará 22 discursos y oficiará cinco misas.

A las nueve menos diez de la mañana, el Boeing A330-200 de Alitalia "Piero della Francesca" salió del aeropuerto de Fiumicino. Trece horas después, y después de pasar por el espacio aéreo de España, Portugal, Trinidad y Tobago, Venezuela, Colombia y Ecuador,  está previsto que el vuelo papal llegue a Quito. La capital de Ecuador será la primera escala de su segundo viaje a Latinoamérica.

Está previsto que el Pontífice se reúna conlos sectores más desfavorecidos de la sociedad, como por ejemplo con algunascomunidades indígenas y que explore y reflexione sobre la dimensión de la pobreza en América Latina así como sobre la familia. Además, durante la primera misa que celebrará el Pontífice, que se celebrará en Ecuador, un miembro de una comunidad indígena leerá la Primera Lectura en Quechua.

Entre las curiosidades de su periplo, no se descarta que el Bergoglio acceda a masticar hoja de coca para paliar el mal de altura en Bolivia, y tiene previsto visitar la cárcel de Pasmasola. Francisco manejaría su propia agenda paralela a la oficial durante su visita al país. Así lo afirmó monseñor Eliseo Ariotti, nuncio apostólico en Paraguay, durante una conferencia de prensa que se realizó ayer en la Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP).
Francisco hablará durante todo el viaje en español por lo que no se descarta que improvise en cada uno de ellos. La temática eclesial se centrará en la alegría de anunciar el Evangelio y se basará en dos documentos de referencia: la Exhortación Apostólica 'Evangelii Gaudium' y el documento de Aparecida proveniente de la V Conferencia del Episcopado latinoamericano y del Caribe, cuya aportación del entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio fue muy importante.
Por otro lado, se desplazará en avión para cambiar de país (en cada uno de los tres permanecerá unas 48 horas), usará un 'jeep' descapotable para los desplazamientos cortos que le permitirán largos saludos a las miles de personas que está previsto que le esperen.

Francisco realizó su primer viaje a Latinoamérica en julio de 2013, cuando visitó Brasil. Se trata del cuarto pontífice en la historia de la Iglesia católica en viajar a Latinoamérica. El primero fue Pablo VI, que visitó Colombia en 1968. El segundo fue Juan Pablo II,convirtiéndose en el pontífice que más veces viajó al continente. Estuvo en 18 ocasiones.

Por su parte, Benedicto XVI, que realizó dos viajes a América Latina. El Papa emérito visitó México y Cuba, en marzo de 2012, la primera vez que el pontífice alemán viajaba a dos países de habla hispana. Fue su segundo y último viaje del papa Ratzinger a Latinoamérica. Dos años después de su elección, en mayo de 2007, Benedicto XVI viajó a Brasil.

Los tres países elegidos por el papa argentino para su segundo viaje apostólico a América Latina fueron visitados también por San Juan Pablo II que estuvo en Ecuador y Bolivia en 1975, y en Paraguay en 1988.

El cardenal secretario de Estado, Pietro Parolin, señaló en una entrevista con Radio Vaticano que se trata de un peregrinaje muy deseado por el pontífice y lleno de expectativas para la Iglesia.
Señaló que para comprender su importancia es preciso recordar las palabras del pontífice durante la celebración de la Solemnidad de Nuestra Señora de Guadalupe, patrona del continente americano, el pasado 12 de diciembre.
En aquella ocasión, Bergoglio habló del "continente de la esperanza" -término acuñado por Juan Pablo II- y aseguró que de América Latina se esperan "nuevos modelos de desarrollo que conjuguen la tradición cristiana y el progreso civil".
Que aúnen además "la justicia y la equidad con la reconciliación, el desarrollo científico y el tecnológico con la sabiduría humana y el sufrimiento fecundo con alegre esperanza".
"Esta es la fisonomía de América Latina y también de los tres países que el Santo Padre se prepara para visitar", agregó Parolin.
Para el purpurado, en Latinoamérica se están produciendo cambios económicos, políticos y culturales como la reducción de la pobreza pero, al mismo tiempo, se registra "una progresiva secularización" de la sociedad, sin alcanzar aún los niveles de Occidente.
"Ante estos nuevos escenarios la Iglesia ha escogido la vía de la conversión pastoral, ha optado por la vía de la misión, del compromiso misionero y, en este sentido, puede convertirse en un paradigma para otras partes del mundo", defendió.
En la misma línea se manifestó el secretario de Estado para las Relaciones con los Estados, Paul Richard Gallagher, quien consideró que el objetivo del viaje es "mostrar el modo en el que el Cristianismo puede ofrecer aún una válida contribución al afán de justicia, desarrollo y paz" de dichos países.
"America Latina se presenta actualmente como un laboratorio de ideas y experiencias en el campo político y social dirigidas a individualizar nuevos modelos de democracia y de participación que aseguren una mayor inclusión social", dijo Gallagher a "Avvenire".
Sin embargo se mostró convencido de que se trata de un continente "cada vez menos dispuesto a aceptar en modo dogmático modelos sociales propuestos desde el exterior" y deseoso de "hallar recorridos para un desarrollo acorde a su identidad y su historia".
Tras reunirse con el presidente Correa, Francisco se trasladará al día siguiente aGuayaquil, donde celebrará una misa y almorzará con los jesuitas en el Colegio Javier, en el que se verá además con viejos amigos como el español padre Paquito.
El miércoles 8 de julio Bergoglio visitará en Quito una residencia de ancianos y, tras un encuentro con el clero partirá a Bolivia.
Allí hará una visita de cortesía al presidente Evo Morales en el Palacio de Gobierno, seguido por un encuentro con las autoridades civiles en la catedral de La Paz.
Para evitar los efectos de la altura en la ciudad más elevada del mundo, el papa solo permanecerá en ella cuatro horas y por la tarde emprenderá el viaje hacia la Santa Cruz de la Sierra.
Allí, entre otros actos, participará en el II Encuentro Mundial de los Movimientos Populares, que celebraron su primera edición el año pasado en el Vaticano.
La última etapa de su viaje será Paraguay, el país con mayor proporción de católicos de América Latina y donde, tras los habituales encuentros protocolarios, continuará su visita en el hospital pediátrico Niños de Acosta Ñu y presidirá una misa en la explanada del santuario mariano de Caacupé.
El domingo 12, Francisco visitará a la población del Bañado Norte, que forma parte del cinturón de barrios pobres de la capital paraguaya y que sufre periódicas inundaciones por el desbordamiento del cercano río Paraguay.
Francisco, de este modo, tendrá contacto con las diferentes realidades sociales del continente sudamericano, en una gira que confirma su afán de acudir, no solo a las "periferias" geográficas, sino también a las existenciales.
RD

El Papa, amigo de presidentes progresistas de América Latina por Frei Betto


El fraile dominico reitera que Francisco es un Pontífice profético y en la línea de la Teología de la Liberación. Considera que los presidentes progresistas de la región son amigos del argentino.
Pablo Giuliano
Corresponsal en Sao Paulo de Diario El Telégrafo

El fraile dominico brasileño Frei Betto, una de las banderas globales de la Teología de la Liberación, escritor y pensador de la izquierda popular de América Latina, no tiene dudas en calificar de “revolucionario” el papado del argentino Jorge Bergoglio y sostener que Francisco es el “jefe de Estado más importante del mundo actual”. 


En un diálogo con EL TELÉGRAFO en Sao Paulo, expresa que la elección de Ecuador, Bolivia y Paraguay como los 3 destinos para su primera gira formal por Sudamérica se debe a que son países que fueron “históricamente muy explotados y sufridos”. Y destaca la cercanía del primer jefe de la Iglesia católica latinoamericano con los presidentes de Ecuador, Rafael Correa, y de Bolivia, Evo Morales, a quienes diferencia de los gobernantes de Estados Unidos, Barack Obama, o de Alemania, Ángela Merkel. 

“El papa Francisco -dice- está más cerca de Correa y de Morales que de Obama y de Merkel”. 

Frei Betto vive en Brasil, primer país sudamericano que el Papa visitó en 2013, pero no como una gira formal, sino en el marco de la Jornada Mundial de la Juventud. Sus misas campales en Río de Janeiro anticiparon el tono popular que iba a tener su gestión en el Vaticano. 

La llegada del Papa a Sudamérica (visitará Ecuador, Bolivia y Paraguay entre el 5 y el 12 de julio) se producirá apenas después de su primera encíclica en solitario, Laudato si (Alabado seas). Para Frei Betto, quien fue asesor en el programa ‘Hambre Cero’ durante un año (2003-2004) del gobierno de Luiz Inácio Lula da Silva, esta encíclica resume gran parte de las críticas al capitalismo en el marco de la búsqueda por defender el medio ambiente. 

“El ritmo de consumo, de desperdicio y de alteración del medio ambiente ha superado las posibilidades del planeta”, dice el Papa en su encíclica de 191 páginas. 

En 2013, antes de la visita a Brasil del Papa, Frei Betto, cuyo nombre es Carlos Libanio Christo, manifestó a EL TELÉGRAFO que el Papa debería abrir una sede del Vaticano en América Latina para estar “más cerca del rebaño”. 

¿Cuál es la explicación por la cual el Papa eligió a Ecuador, Bolivia y Paraguay para hacer su primer viaje hacia los países que hablan español en América Latina? ¿Cuál es el significado que Francisco quiere dar con estos tres países? 

Son tres países históricamente muy explotados y sufridos. Paraguay sigue siendo una nación desesperanzada, en manos de mafias del contrabando y de la droga. En cambio, Bolivia y Ecuador intentan un camino de soberanía e independencia, con muchos cambios positivos en los últimos años. 

En 2013, cuando el Papa hizo su primer viaje a Brasil, a la Jornada Mundial de la Juventud, usted me dijo que estratégicamente sería muy positivo para el Vaticano abrir una sede en nuestros países sudamericanos para estar cerca de los fieles, ¿sigue pensando lo mismo? 

Sí, claro, pues América Latina es el continente con mayor número de católicos. El Papa debe vivir aquí, más cerca de los pobres, como hacía Jesús. 

El Papa ha dado señales políticas hacia América Latina. Entre ellas la cercanía con gobiernos más progresistas, soberanistas y con movimientos sociales que disputan las agendas gubernamentales. ¿Cómo interpreta la cercanía del discurso de Francisco con las gestiones de Correa y Morales? 

El papa Francisco está mucho más cerca de Correa y Morales que de Obama y Merkel. Él tiene simpatía especial por Morales, a quien invitó a Roma por ocasión del encuentro con líderes de movimientos sociales del mundo, en 2014. En Ecuador y Bolivia, Francisco se va a encontrar con dos buenos amigos, Correa y Morales. 

¿Cuál es su opinión de la visión de Francisco sobre el mundo en los últimos tiempos, como la encíclica sobre medio ambiente y la renovación de ciertas posiciones en la Iglesia, frente a temas de libertades individuales y el funcionamiento de las fuerzas políticas y económicas del planeta? 

Francisco es un papa profético, en la línea de la Teología de la Liberación. Sus dos más importantes documentos -Alegría del Evangelio y la encíclica Alabado seas, sobre el tema ambiental- apuntan las causas de la miseria y hacen duras críticas al capitalismo. 

Sin lugar a dudas, Francisco es, hoy, el más importante jefe de Estado del mundo. En su encíclica defiende que no hay cómo preservar ambientalmente el planeta sin combatir la miseria y la pobreza. Salvar la Tierra es liberar a los pobres. Eso es revolucionario.
Iglesia de a pie

Saturday, July 04, 2015

La visita del Papa Francisco a Ecuador, en números


En la primera etapa de su gira regional, el sumo pontífice estará en Guayaquil y Quito; los detalles de su estadía en un país dominado por las protestas contra Correa


El Papa Francisco comienza mañana su gira por tres países de América latina, sin contar a la Argentina. El sumo pontífice estará en Ecuador, Bolivia y Paraguay, en lo que se convertirá en su primera visita al continente desde que asumió en el Vaticano.
Su estadía en Ecuador, que se extenderá desde el 5 hasta el 8 de julio, representará entonces la primera etapa de su gira regional que abarcará también las ciudades de Guayaquil y Quito.
Estos son los números que rodean a la visita de Francisco:
  • 13 actividades oficiales en Ecuador, 3 en Guayaquil y 10 en Quito.
  • 1,2 millones de fieles asistirán a la primera de sus misas en el Parque Samanes.
  • 15.000 lugares para estacionar bicicletas habilitó el Municipio de Quito en el Parque Bicentenario.
  • 300.000 hostias para los feligreses prepararon las 21 monjas del claustro del Carmen Alto, en el centro histórico de Quito, para la misa en el Parque Bicentenario.
  • 48.000 gendarmes serán los principales encargados de garantizar la seguridad durante la visita papal.
  • 1895 personas entre comunicadores, técnicos, fotógrafos y camarógrafos de 375 medios están acreditados para hacer la cobertura.
  • 135 millones de dólares será la ganancia aproximada que generará la visita del pontífice, según economistas locales.
La Nación

De las villas argentinas al Paraguay para ver al Papa


Los curas de las villas de Buenos Aires acompañan a sus parroquianos hasta el país vecino. Pobres al encuento de Francisco

ALVER METALLIBUENOS AIRES


A los millones de paraguayos dispuestos a concentrarse en los lugares que visitará el Papa argentino, se sumarán miles de argentinos que cruzarán la frontera en los próximos días. Un millón y medio, según las previsiones un tanto alarmistas de las autoridades migratorias del Paraguay. Éstas se preparan para hacer frente a la avalancha de sus vecinos con cierto temor de que los instrumentos dispuestos para ordenar el histórico flujo no estén en condiciones de soportar la presión y terminen colapsando. Entre los argentinos que viajan hay varios cientos de habitantes de las villas de Buenos Aires y sus alrededores, una denominación que puede provocar confusiones, porque tienen muy poco de villa y mucho de bidonville. Gente humilde, pobre en muchos casos, acostumbrada a vivir “en el fondo de los barrios donde corto es el salario pero grande es el amor”, como canta Mario Cabrera, un genuino representante de esta gente, en “Me voy con los curas de la villa”. Los curas de las villas, Totó, Charly, Eduardo, Pepe y otros muchos, encabezarán la migración de sus fieles hacia el Paraguay para esperar la llegada de Francisco. La relación con el padre Bergoglio no se interrumpió en estos dos últimos años: mails, cartas, llamadas telefónicas, mensajes a través de intermediarios y algunas visitas furtivas a Roma. Pero sus parroquianos no han visto a “su” Bergoglio desde el lejano marzo de 2013, cuando se fue de Buenos Aires con destino a Roma con su valijita en la mano, y no volvió más.

Qué significa el viaje para la gente pobre de la villa se puede observar aunque no es tan fácil de contar. Desde La Cárcova, en la periferia de Buenos Aires, partirán 120 personas el mediodía del miércoles 8 de julio para unirse a la caravana de tres colectivos de la Villa 21 y encaminarse todos juntos hacia el norte. Recorrerán 1.200 kilómetros cruzando las provincias de Entre Ríos, Corriente y Misiones y después 300 kilómetros más hasta llegar a Asunción. Algunos dejan a cargo de un familiar a los hijos o nietos que no pueden llevar, por razones económicas o porque están separados del cónyuge y no cuentan con su consentimiento. Otros tienen lágrimas en los ojos porque no pueden perder ni siquiera un día de trabajo y hacen falta dos para llegar a Asunción y volver a Buenos Aires. Otros no tienen documentos y el tiempo no alcanzan para regularizar su situación. Hace muchas semanas que están vendiendo billetes para sorteos por diez pesos -un dólar u 80 centavos de euro. La rifa, como se la llama en Argentina, sirve para juntar un poco de dinero para el viaje. Después dependerán de la generosidad de algún benefactor y de la solidaridad de las parroquias paraguayas, que abrieron las puertas de las familias para recibirlos.

El padre Pepe di Paola quiere que sea una verdadera peregrinación y ha hecho todo lo posible para que lo comprendan durante las reuniones para preparar el viaje. “Volveremos del Paraguay con la estatua de la Virgen de Caacupé, la patrona del Paraguay, para entronizarla en las dos parroquias de la villa donde hay más paraguayos”. Y mientras él está hablando al pueblo de la villa, el sol frío del invierno ilumina las casas y las construcciones precarias. Gonzalo murió anoche y hay que organizar el velorio. En el barrio Independencia hubo una balacera pero todavía no dijeron nada en los informativos y nadie sabe quién estuvo involucrado. En la capilla de Luján ordenan los bancos para la misa porque hay siete bautismos. Los templos evangélicos diseminadas en la villa también abren sus puertas. Los vendedores de droga al menudeo están ocupando su lugar fijo en la calle donde ofrecen la “merca”. El ambiente se ha vuelto “pesado” en las villas de León Suárez y los métodos, duros. Hace poco arrestaron a un comisario que junto con otros policías dirigía una red para cobrar dinero a los vendedores y narcos a cambio de protección. “La droga avanza y no se detiene”, gritó el Papa en marzo durante una entrevista inédita a la revista de la villa, La Cárcova news. “Lo que más me preocupa es el triunfalismo de los traficantes. Esa gente canta victoria, siente que ha ganado, que ha triunfado”. Y si los encargados de impedir que entren en el territorio trabajan para ellos, ¿cómo no estar de acuerdo?

Ya planearon tomar una foto antes de partir hacia el Paraguay con la caravana de villeros argentinos que, si todo va bien, tendrá veinticuatro horas de viaje. Quieren enviarla al Papa por mail antes que suba al avión con destino a Ecuador. Han pensado reunirse temprano en la capilla El Milagro, repartir a cada uno un puro cubano (un auténtico cigarro Partagas que viene de la Isla) y posar todos juntos delante del fotógrafo. Irá con una dedicatoria: “Buen viaje a Cuba Papa Francisco. Nos vemos en Paraguay dentro de una semana”.

Vatican Insider

Andrea Bocelli en el Vaticano. Interpreta el AVE MARÍA de Schubert

Andrea Bocelli interpreta el “Ave María” de  Schubert en el Vaticano
















De la ecología a la corrupción, Francisco en Paraguay


En entrevista el arzobispo de Asunción, Edmundo Valenzuela Mellid, habla de las perspectivas del viaje papal a su país

ANDRÉS BELTRAMO ÁLVAREZCIUDAD DEL VATICANO


“Paraguay está dominado por la corrupción, ese es su problema principal”. No duda el arzobispo de Asunción, Edmundo Valenzuela Mellid, en reconocer que la inequidad rural y la pobreza extrema laceran el corazón del Paraguay. Y está seguro que el Papa Francisco tocará ese tema durante su visita al país, del 10 al 12 de julio, tras su paso por Ecuador y Bolivia.  

¿Cómo están preparados para la visita del Papa?

Durante la preparación ha habido mucha armonía entre la comisión del gobierno y la comisión de la Iglesia. Se ha distribuido el trabajo con inteligencia. Le pedimos al gobierno que ellos se ocupen de las infraestructuras, de la seguridad y de la construcción de los altares o escenarios, del equipo de sonido, que es costosísimo, y de las pantallas gigantes. También hemos pedido que todas las personas acreditadas pasen previamente por la seguridad del Estado y no tengamos ningún incidente, defendamos la vida del Papa y de la gente.

¿Cuál fue el desafío organizativo más importante de la visita?

El gran desafío era organizar a los servidores del Papa, los voluntarios. Al principio hubo mucha resistencia, no se si no querían afrontar el trabajo serio de pasar horas codo a codo, protegiendo a la población y protegiendo al Papa. Pero hicimos una buena promoción y logramos la inscripción de 80 mil personas. La mayoría, casi un 60 por ciento, tienen menos de 30 años. El 45 por ciento son mujeres. La mitad son de Asunción y el resto del interior del país.

¿Y cómo se coordinarán?

Se crearon dos grandes comisiones: la de liturgia y espiritualidad, y la de comunicaciones. Estas tienen las subcomisiones de hospitalidad, de servidores, de recaudación de fondos y de logística. Gracias a Dios el pueblo paraguayo ha sido muy generoso y hemos alcanzado a pagar el costo de los voluntarios. Unos 20 mil voluntarios vienen del interior del Paraguay, de distancias de 300 o 400 kilómetros. Ellos necesitan buses y en Asunción hay que darles la hospitalidad y la alimentación.

También destaca el enorme retablo que presidirá la misa papal el domingo 12 de julio en Asunción.

El otro gran proyecto fue realizar ese retablo que estará presidiendo el altar mayor en la misa multitudinaria del Papa. Fue ideado por los obispos y se le propuso al artista Coqui Ruíz, quien quiso realizar un trabajo con su pueblo y recibió las cosechas de muchos granos. Está formado por miles de granos de maíz, calabaza y otras legumbres. Reproduce las técnicas de la reducciones jesuitas, que los sacerdotes enseñaban a los indígenas. Es una obra de arte que se pudo pagar con 50 mil dólares, pero quedará para la historia. 

En su reciente encíclica Laudato Si’ el Papa citó un documento de la conferencia episcopal paraguaya, ¿el tema ecológico estará presente?

Citó una parte en la cual se afirma que el campesino tiene derecho a todo el engranaje de su vida social, de su educación, salud y de la protección del Estado. Este continúa siendo un tema candente. Muchos de ellos han vendido su tierra a los grandes productores de soja, los ganaderos de las grandes estancias. Con esto se sacrifica a las familias de los campesinos, yo creo que él hablará de volver a una producción familiar, donde todos pueden aportar a una cooperativa y pueden tener las ventajas disminuyendo la desocupación y aumentando los beneficios para las familias.

¿En qué momento histórico Paraguay recibe al Papa?

El momento histórico que vivimos es distinto al de la primera visita del Papa Juan Pablo II. Nuestro país vive en democracia pero debe luchar contra la corrupción, porque está dominado por la corrupción, ese es el problema principal. Un gran desequilibrio entre los agroganaderos, que tienen mucho dinero y viven de la explotación pero se cierran en sus intereses y no ven a la otra población. Tenemos un 14 por ciento de máxima pobreza y se nota en Asunción, cuando uno visita, al lado del río Paraguay todas las villas miseria. Casi 105 mil personas viven ahí y es numeroso con respecto a los dos millones de habitantes de la ciudad.

¿El Papa tendrá un mensaje en este sentido?

Evidentemente. Dirá con las palabras tan geniales de él que estamos llamados a una solidaridad y una justicia a favor de cada ciudadano paraguayo que debe ser protegido, educado y desarrollado plenamente.

Vatican Insider

Encíclica del papa Francisco tiene una "motivación política": sacerdote jesuita Antonio Delfau



Con su encíclica "Laudato si", el papa Francisco llamó a la responsabilidad en la defensa del medio ambiente con un texto muy comprometido que lanza duras críticas a la desidia del sistema político y financiero.

En entrevista con el programa La Tarde de NTN24, el sacerdote jesuita Antonio Delfau, director de la revista 'Mensaje', indicó que hay "una motivación política" en el escrito del Papa teniendo en cuenta que en el mes de diciembre se realizará en París la conferencia sobre el Cambio Climático.


Para tener presente. Leyendo la Encíclica LAUDATO SI'


4. Ocho años después de Pacem in terris, en 1971, el beato Papa Pablo VI se refirió a la problemática ecológica, presentándola como una crisis, que es « una consecuencia dramática » de la actividad descontrolada del ser humano: « Debido a una explotación inconsiderada de la naturaleza, [el ser humano] corre el riesgo de destruirla y de ser a su vez víctima de esta degradación »[2].También habló a la FAO sobre la posibilidad de una «catástrofe ecológica bajo el efecto de la explosión de la civilización industrial», subrayando la «urgencia y la necesidad de un cambio radical en el comportamiento de la humanidad», porque «los progresos científicos más extraordinarios, las proezas técnicas más sorprendentes, el crecimiento económico más prodigioso, si no van acompañados por un auténtico progreso social y moral, se vuelven en definitiva contra el hombre»[3].

[2] Carta ap. Octogesima adveniens (14 mayo 1971), 21: AAS 63 (1971), 416-417

[3] Discurso a la FAO en su 25 aniversario (16 noviembre 1970): AAS 62 (1970), 833.

Friday, July 03, 2015

Preparado el retablo ante el que celebrará misa el Papa Francisco en Paraguay





La obra, de Koki Ruiz, está hecha de mazorcas de maíz y coco


En Ñu Guasú, la gente ha recibido clamorosamente la alternativa


(José Antonio Rafael Soto, msc Asunción).- El "altar de maíz", un retablo elaborado con cocos, maíz y otros frutos secos, que servirá como escenario para la misa del Papa Francisco se está montando en Ñu Guasú, el lugar donde va a ser la misa, y continuamente acude gente a ver el espectáculo.
El autor lleva años haciendo cosas similares, pero al principio no fue bien visto, quizás por la mentalidad de entonces, y por no cuadrar bien con estrictos principios litúrgicos, pero ahora la gente ha recibido clamorosamente la alternativa, con ese retablo de maíz que presidirá la misa del Papa Francisco.
El mismo arzobispo se fotografia con al autor ante el retablo, y el Senado le va a hacer una distinción. La obra se trajo hace unos días de la ciudad de San Ignacio, en Misiones, escoltado por la policía, y aclamado por mucha gente durante todo el recorrido.
Un fuerte despliegue policial acompañó al camión que transportaba el retablo en un recorrido de cerca de 230 kilómetros desde San Ignacio hasta el parque de Ñu Guasú, el más grande del Asunción metropolitano y donde Francisco oficiará una misa el 12 de julio.
El altar es obra del artista plástico Koki Ruiz, quien instala cada año un retablo elaborado a base de zapallos, calabazas, mazorcas de maíz y otros frutos autóctonos para celebrar la Semana Santa en la zona de Tañarandy, junto a San Ignacio, conocida por albergar uno de los festejos religiosos más singulares de Paraguay





RD


Altar con 32.000 mazorcas recibirá al Papa Francisco en Paraguay



DATOS

Para la construcción del altar fueron necesarias 32.000 espigas de maíz, donadas por comunidades campesinas de los departamentos de Caazapá y Alto Paraná, en el este del país. Además, el altar está adornado por frutos de cocos, en los que los fieles grabaron mensajes para el pontífice. Las imágenes de San Ignacio y San Francisco, confeccionadas con semillas, también serán parte del retablo, tal y como se hacía en las misiones jesuíticas, erigidas en Paraguay en los siglos XVII y XVIII.

El paso adelante del Instrumentum laboris por Jorge Costadoat sj


Ha habido comentarios negativos sobre elInstrumentum laboris. Comparto la impresión de una cierta pobreza y en algunos puntos de un franco paso atrás. Sin embargo,hay también aspectos positivos. Quisiera subrayarlos.
El documento tiene la impronta pastoral del Papa Francisco. Los redactores parecen claramente influenciados por la solicitud del Papa por las personas concretas, por su situación de vida particular y por la obligada atención de las circunstancias que los agentes pastorales, desde obispos a catequistas, tienen que considerar al momento de desempeñar su misión. El tono, el modo respetuoso y comprensivo, la forma podríamos decir, augura que al momento de definir los contenidos la Iglesia avance. Así sucedió en el Vaticano II. Un estilo dialogante puede conducir a aprendizajes significativos.
Más importante aún es que nuevamente se advierte en los textos un cierto giro doctrinal en favor del respeto por las decisiones libres y en conciencia de las personas al momento orientar su vida sexual, afectiva y familiar. Los puntos de partida, el lugar en que se encuentran de hecho las personas, no son menos importantes que el ideal que la Iglesia les plantea. Mucho más se podría decir sobre este asunto tan complejo. Pero, a modo de ejemplo, la doctrina de Humanae vitae, aun manteniéndose, se nos repite quedebe ser interpretada en conciencia. Alguien pensará que esto es poco. Pero el desplazamiento del énfasis puede llegar a ser decisivo.
El documento, sobre todo, es felizmente novedoso en el asunto más complejo y el más importante. Si se leen con atención las secciones correspondientes (120–123), nos encontramos con que se nos ofrecen antecedentes plurales para dar o negar la comunión a los divorciados vueltos a casar. Así se prepara mejor la reunión del Sínodo de octubre próximo. Lo nuevo, empero, no es recordar el documento del Cardenal Ratzinger sobre esta materia o el del Pontificio Consejo para Textos legislativos. Estos deben remirarse ciertamente. Pero la demanda eclesial que trasunta el Instrumentun laboris es la de un Pueblo de Dios que quiere terminar con las exclusiones e integrar a todas las personas a la eucaristía. Cito el texto principal:
“De muchas partes se pide que la atención y acompañamiento de los divorciados vueltos a casar civilmente se orienten hacia una siempre mayor integración en la vida de la comunidad cristiana, teniendo cuenta del punto de partida de las diversidad de situaciones. Aun manteniéndose firme las sugerencias de Familiaris Consortio 84, han de ser repensadas la formas de exclusión actualmente practicadas en el campo litúrgico-pastoral, en el educativo y en el caritativo. Desde el momento que estos fieles no están fuera de la Iglesia, se propone reflexionar sobre la oportunidad de hacer caer estas exclusiones. Además, siempre para favorecer una integración mayor de ellos en la comunidad cristiana y dado el rol insustituible de los padres, es necesaria una atención específica a sus hijos en razón del preeminente interés de los menores” (121).
El texto acusa el influjo de posturas teológicas como la de la Iglesia alemana (cf. el notable Dossier alemán, www.centromanuellarrain.uc.cl). No se trata de ofrecer la comunión a los divorciados vueltos a casar como si nada hubiera ocurrido. Han de ponerse condiciones objetivas y reglamentar una readmisión (122-123). No solo porque la seriedad de la vida cristiana debe ser reconocida públicamente, sino también porque ha de cuidarse a las mismas personas que han fracaso en su vida. Ellas necesitan ser ayudadas para que hagan un proceso de auténtico crecimiento humano.
Considero que este planteamiento representa un paso adelante respecto delIntrumentum laboris anterior (2014), de la Relatio final e incluso de la Relatio previa recordada como la más audaz.
Jorge Costadoat sj
Cristianismo en Construcción
RD

MEMORIA. Rodrigo Rojas, quemado vivo junto a Carmen Gloria Quintana un 2 de julio de 1986



Rodrigo Andrés ROJAS DE NEGRI, de 19 años de edad, era fotógrafo. Residía habitualmente en los Estados Unidos y se encontraba en Chile desde seis semanas antes de los hechos que terminaron en su muerte.


En la madrugada del 2 de julio de 1986, primer día del Paro Nacional, se dirigió con otros jóvenes a participar en el levantamiento de una barricada-fogata. Fue detenido junto a una joven integrante del grupo, por efectivos de una patrulla militar, uno de los cuales llevó hasta el lugar elementos incendiarios que los jóvenes habían dejado abandonados más atrás. Posteriormente, en un incidente confuso que se ha controvertido judicialmente, se produjo la inflamación de los dos detenidos. Los militares apagaron el fuego envolviendo a los dos jóvenes en frazadas. Luego los subieron a un vehículo militar y los dejaron abandonados lejos del lugar de detención. Más tarde fueron auxiliados por particulares y recogidos por funcionarios de Carabineros, quienes los hicieron transportar en un automóvil particular a un centro asistencial donde recibieron atención médica. Sólo logró salvarse la joven. Rodrigo Rojas falleció el 6 de julio en la Posta Central.

Conocidos y analizados todos los antecedentes del caso y las distintas versiones presentadas ante el Tribunal competente, esta Comisión tiene la convicción que Rodrigo Rojas fue víctima de grave violación a los derechos humanos, por cuanto su muerte, cualquiera sea el grado y la naturaleza de la responsabilidad individual de los involucrados, se produjo como consecuencia directa de las acciones u omisiones ilícitas de los efectivos militares. 




RODRIGO ROJAS DE NEGRI: TESTIMONIO DE CARMEN GLORIA QUINTANA Y VERÓNICA SU MADRE





Wednesday, July 01, 2015

La Asamblea de derechos humanos de Bolivia pedirá al Papa la beatificación de Luis Espinal


Francisco rendirá homenaje al jesuita asesinado


"Un sacerdote que luchó con y por su pueblo"


La Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia (APDHB) activó una campaña para que se inicie el proceso de beatificación al sacerdote Luis Espinal, en marco de la visita pastoral del papaFrancisco a Bolivia. "Como institución estamos apoyando a un sacerdote que luchó con y por su pueblo", respondió Yolanda Herrera, presidente de APDHB.
También se conoció que el dirigente de los trabajadores campesinos en Bolivia y delegado nacional para la Cumbre Internacional de Movimientos Sociales,que se realizará el 9 de julio, se sumó al pedido.
La campaña de apoyo a la beatificación se iniciará días previos a la llegada del Pontífice a Bolivia. De acuerdo al programa oficial, el papa Francisco después de arribar a La Paz tiene planificado realizar un acto de reconocimiento en el lugar en el que fue hallado el cadáver del sacerdote, a principios de la década de los '80.
En una anterior oportunidad, el representante de la Iglesia católica reconoció a Luis Espinal como "un hombre que concita hasta hoy las mejores emociones".
Por otro lado, el presidente Evo Morales confirmó que habrá feriado departamental en Santa Cruz el próximo 9 de julio, día en que se realizará la misa papal en inmediaciones del Cristo Redentor. "Hemos decidido, hemos evaluado y hemos escuchado a los distintos sectores sociales", informó el presidente Morales.
En la capital cruceña, el Santo Padre oficiará una misa, participará del encuentro mundial de organizaciones sociales y visitará la cárcel de Palmasola, entre otras actividades que tiene programadas.
 El portavoz del Vaticano, padre Federico Lombardi, aseguró que el papa Francisco "es libre" de mascar hojas de coca para combatir la altura durante su visita a Bolivia, tal como anunció el ministro de Culturas del país andino, Marko Machicao. "El Papa actuará como crea oportuno. Me resulta que se trata de una costumbre popular para la altura. No me ha confirmado ni negado si se adecuará a ese uso tan popular y eficaz", informó. Lombardi dijo que el acullico de las hojas de coca es una "tradición al igual que el mate argentino, el cual suele aceptar si se lo ofrece aún en la plaza de San Pedro".

(RD/Agencias)