Por José María Martín OSA
1.- “Eran bien vistos de todo el pueblo”. El recuerdo idealizado de la primera comunidad cristiana en el Libro de los Hechos muestra las cualidades del grupo de los seguidores de Jesucristo. Todo el mundo se admiraba de los signos que hacían y de lo mucho que se querían. Por eso “eran bien vistos de todo el pueblo” y cada día la comunidad crecía. Comparando esto con la imagen medrosa, cansina y en retroceso de los cristianos de hoy, puede parecer que nos encontramos muy lejos de aquel ideal. En lugar de aumentar se producen cada día nuevas bajas en nuestra Iglesia. Sin embargo, no es cierto que ahora seamos peores, a pesar de que salgan a la luz ciertos escándalos cometidos por algunos cristianos, por cierto presentados con morbosidad interesada. Aquí las generalizaciones también son injustas. También en la primera comunidad hay cristianos que son reprendidos por los apóstoles por su mala conducta. No hay más que leer las cartas de San Pablo a los Corintios para darse cuenta de esta realidad. El autor de los Hechos presenta el ideal al que tenemos que tender, pues no cabe duda de que éste es el mejor testimonio de nuestra fe. No nos admirarán por nuestros cumplimientos ni por nuestros ritos, sino por lo que nos queremos.
2. - El primer día de la semana. También hoy día podemos contemplar raudales de generosidad, de entrega y amor en muchos cristianos que han vivido la experiencia pascual y han dejado que el Espíritu transforme sus vidas. La clave es pasar por la experiencia del resucitado. Las dos apariciones que narra el evangelio de hoy ocurren el primer día de la semana. Para Juan es muy importante el día y la hora en que ocurren los hechos que narra. Por algo las comunidades cristiana se reúnen el domingo. Este día es el “día del Señor”, en el cual se produce una nueva creación como dice en apóstol San Pedro en la segunda lectura. Si en la primera creación Dios da forma al hombre, es ésta segunda Jesucristo, al exhalar su aliento sobre los discípulos, da origen a la comunidad. Es en ella donde podemos encontrar a Jesús resucitado. Su regalo es el perdón y la paz. Por eso hoy celebramos el “domingo de la Divina Misericordia”. Emociona ver la forma en que los demás apóstoles acogen a Tomás: con dulzura, cariño y paciencia….No sé si hoy día sabemos tener la misma paciencia con los no creyentes o los agnósticos. Cada uno tiene su tiempo y su momento….Nunca debemos practicar el rechazo o la condena, siempre la acogida y el perdón.
3.- Tomás dudó. Exige ver las señales de los clavos en las manos y de la lanza en el costado. La duda es algo connatural al hombre. La duda evita que caigamos en el desatino o en lo irracional. Un creyente no es un crédulo que acepta todo sin tener en cuenta si es razonable o no. Hemos de pasa del fideísmo a la fe adulta, responsable y personalizada. Hay que llegar a tener experiencia personal del resucitado y gritar, como Tomás, “¡Señor mío y Dios mío!”. No creemos porque nos lo han dicho otros, sino porque nosotros mismos hemos experimentado la presencia en nuestra vida del Jesús vivo. Creer es fiarse de Alguien: Jesús de Nazaret, el Resucitado, que ha vencido a la muerte y ha dado un nuevo sentido a nuestras vidas. El mejor don que nos regala Jesús es la paz, plenitud de todos los dones. La paz que Jesús nos regala produce en nuestro interior una sensación de felicidad y realización personal. Pero esta paz no puede quedar encerrada en nosotros mismos, sino que tiene que notarse y ser testimoniada. La construcción de la paz en nuestro mundo es una tarea que todo cristiano tiene que asumir, tomando como base la justicia y el amor.
4.- Jesús proclama la bienaventuranza del resucitado: “Dichosos los que crean sin haber visto”. La fe es un don que nace de la confianza en “Alguien” que no puede fallarnos. No hace falta verle físicamente para creer en El. La misión que Jesús nos encomienda es ser “apóstoles”, es decir sentirnos “enviados” a proclamar que “hemos visto al Señor”. Si es verdad que lo hemos visto con los ojos de la fe, si nos hemos encontrado con El, entonces se notará en nuestra vida y seremos testigos de Jesús vivo y resucitado
Betania.es
Sunday, March 30, 2008
El domingo de Tomás
Este domingo Segundo de Pascua se llama de Tomás porque aparece ese magnífico relato de Juan Evangelista sobre el descreimiento del apóstol Tomas. Y que contiene su posterior y conmovida conversión que le lleva a exclamar ese “¡Dios Mío y Señor Mío!”, jaculatoria bellísima que ha llenado la boca de millones de cristianos en todos los tiempos. Hemos de disponernos a celebrar la Pascua con gran consciencia y dedicación. Y así contemplar la Gloria de Jesús, su Resurrección, anuncio de la que, un día, nos llegará a todos nosotros.
Betania.es
Meditando con el santo del día: S. JULIO LVAREZ MENDOZA
Hoy, 30 de marzo, la Iglesia conmemora el nacimiento para el cielo de SAN JULIO LVAREZ MENDOZA, en el aniversario de su martirio ocurrido en un día como hoy de 1927, en San Julián, Jalisco, México, en época de la persecución religiosa. Nacido en 1866 en Guadalajara, México, fue sacerdote y Capellán de Mechoacanejo, lugar de su martirio y en donde ahora se veneran sus reliquias.Unidos, pues, a la Iglesia mexicana, brindemos nuestro sincero a aplauso al mártir San Julio lvarez Mendoza.
Meditación
QUERIDO SAN JULIO LVAREZ: recordar tu vida es ver al sacerdote amable, bondadoso, comunicativo, sencillo, desprendido, generoso que supo poner sus muchas habilidades al servicio del prójimo. Hijo de una familia, carente de recursos económicos, enseñas a tus feligreses el oficio de la sastrería y tu mismo confeccionabas prendas a los pobres, llegando incluso a regalar la camisa que llevabas puesta a quien la necesitaba. Desde tu llegada a Mechoacanejo tu primer y único destino, te distingues por tu celo pastoral. Animas con entusiasmo a tus fieles y cuando debes reprender sus faltas, lo haces con prontitud y firmeza pero sin herir sus sentimientos.
Cuando los obispos mexicanos decretan la suspensión del culto público, tú decides permanecer en tu Parroquia, y administrar los Sacramentos a hurtadillas, oculto en ranchos. Nunca creíste que tu serías uno de los agraciados sacerdotes a morir fusilados porque decías "Dios no escoge basura para el martirio". Sin embargo, el ejército federal implementó actitudes de represión extrema, luego de que muchos católicos de la región se sublevaron contra las leyes anticlericales del Gobierno. Descubierta tu identidad, inicias un penoso calvario. Junto con dos jóvenes de tu parroquia fueron remitidos a San Julián, en Jalisco, en donde en ayunas y con las manos atadas, se les prohibió descansar sentados; Tenían que mantenerse de pie o arrodillados. Llegado el día, a las 5:15 horas, un capitán te condujo al paredón. ¿Siempre me van a matar?, le preguntas. Sí, esa es la orden que tengo. Bien, respondes. Cumpla usted la orden. Sólo le suplico que me concedan decir tres palabras: Voy a morir inocente porque no he hecho ningún mal. Mi delito es ser Ministro de Dios. Yo les perdono a ustedes, les ruego que no maten a estos muchachos porque son inocentes, nada deben. Y con los brazos en Cruz sobre el pecho recibes la descarga fatal. Tu cadáver fue abandonado en un tiradero de basura, próximo al templo parroquial, lugar que ahora se ha convertido en meta de peregrinación de numerosos fieles, atraídos por el recuerdo de tu muerte edificante y vida ejemplar.
Radio Vaticano
Contemplando el Evangelio de hoy
Texto del Evangelio (Jn 20,19-31):
Al atardecer de aquel día, el primero de la semana, estando cerradas, por miedo a los judíos, las puertas del lugar donde se encontraban los discípulos, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: «La paz con vosotros». Dicho esto, les mostró las manos y el costado. Los discípulos se alegraron de ver al Señor. Jesús les dijo otra vez: «La paz con vosotros. Como el Padre me envió, también yo os envío». Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos».
Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Los otros discípulos le decían: «Hemos visto al Señor». Pero él les contestó: «Si no veo en sus manos la señal de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creeré».
Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro y Tomás con ellos. Se presentó Jesús en medio estando las puertas cerradas, y dijo: «La paz con vosotros». Luego dice a Tomás: «Acerca aquí tu dedo y mira mis manos; trae tu mano y métela en mi costado, y no seas incrédulo sino creyente». Tomás le contestó: «Señor mío y Dios mío». Dícele Jesús: «Porque me has visto has creído. Dichosos los que no han visto y han creído».
Jesús realizó en presencia de los discípulos otras muchas señales que no están escritas en este libro. Éstas han sido escritas para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre.
Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Los otros discípulos le decían: «Hemos visto al Señor». Pero él les contestó: «Si no veo en sus manos la señal de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creeré».
Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro y Tomás con ellos. Se presentó Jesús en medio estando las puertas cerradas, y dijo: «La paz con vosotros». Luego dice a Tomás: «Acerca aquí tu dedo y mira mis manos; trae tu mano y métela en mi costado, y no seas incrédulo sino creyente». Tomás le contestó: «Señor mío y Dios mío». Dícele Jesús: «Porque me has visto has creído. Dichosos los que no han visto y han creído».
Jesús realizó en presencia de los discípulos otras muchas señales que no están escritas en este libro. Éstas han sido escritas para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre.
«Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados»
Hoy, Domingo II de Pascua, completamos la octava de este tiempo litúrgico, una de las dos octavas —juntamente con la de Navidad— que en la liturgia renovada por el Concilio Vaticano II han quedado. Durante ocho días contemplamos el mismo misterio y tratamos de profundizar en él bajo la luz del Espíritu Santo.
Por designio del Papa Juan Pablo II, este domingo se llama Domingo de la Divina Misericordia. Se trata de algo que va mucho más allá que una devoción particular. Como ha explicado el Santo Padre en su encíclica Dives in misericordia, la Divina Misericordia es la manifestación amorosa de Dios en una historia herida por el pecado. “Misericordia” proviene de dos palabras: “Miseria” y “Cor”. Dios pone nuestra mísera situación debida al pecado en su corazón de Padre, que es fiel a sus designios. Jesucristo, muerto y resucitado, es la suprema manifestación y actuación de la Divina Misericordia. «Tanto amó Dios al mundo que le entregó a su Hijo Unigénito» (Jn 3,16) y lo ha enviado a la muerte para que fuésemos salvados. «Para redimir al esclavo ha sacrificado al Hijo», hemos proclamado en el Pregón pascual de la Vigilia. Y, una vez resucitado, lo ha constituido en fuente de salvación para todos los que creen en Él. Por la fe y la conversión acogemos el tesoro de la Divina Misericordia.
La Santa Madre Iglesia, que quiere que sus hijos vivan de la vida del resucitado, manda que —al menos por Pascua— se comulgue y que se haga en gracia de Dios. La cincuentena pascual es el tiempo oportuno para el cumplimiento pascual. Es un buen momento para confesarse y acoger el poder de perdonar los pecados que el Señor resucitado ha conferido a su Iglesia, ya que Él dijo sólo a los Apóstoles: «Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados» (Jn 20,22-23). Así acudiremos a las fuentes de la Divina Misericordia. Y no dudemos en llevar a nuestros amigos a estas fuentes de vida: a la Eucaristía y a la Penitencia. Jesús resucitado cuenta con nosotros.
Comentario: Rev. D. Joan Antoni Mateo i García (La Fuliola-Lleida, España)
Carmelitas Descalzas de Antequera
Saturday, March 29, 2008
Cae la noche y la invitación es a tener un rato de oración
Guíame, Señor
Guíame, Señor, mi luz,
en las tinieblas que me rodean,
¡guíame hacia delante!
La noche es oscura
y estoy lejos de casa:
¡Guíame tú!
¡Dirige Tú mis pasos!
No te pido ver claramente
el horizonte lejano:
me basta con avanzar un poco...
No siempre he sido así,
no siempre Te pedí que me guiases Tú.
Me gustaba elegir yo mismo
y organizar mi vida...
pero ahora, ¡guíame Tú!
Me gustaban las luces deslumbrantes
y, despreciando todo temor,
el orgullo guiaba mi voluntad:
Señor, no recuerdes los años pasados...
Durante mucho tiempo
tu paciencia me ha esperado:
sin duda, Tú me guiarás
por desiertos y pantanos,
por montes y torrentes
hasta que la noche dé paso al amanecer
y me sonría al alba el rostro de Dios:
¡tu Rostro, Señor!
Henry Newmann
Al caer la tarde tener un encuentro con el Señor de la Vida
Marcos 16, 9-15Jesús, resucitado al amanecer del primer día de la semana, se apareció primero a María Magdalena, de la que había echado siete demonios. Ella fue a anunciárselo a sus compañeros, que estaban de duelo y llorando. Ellos, al oírle decir que estaba vivo y que lo había visto, no la creyeron. Después se apareció en figura de otro, a dos de ellos que iban caminando a una finca. También ellos fueron a anunciarlo a los demás, pero no los creyeron. Por último, se apareció Jesús a los Once, cuando estaban a la mesa, y les echó en cara su incredulidad y dureza de corazón, porque no habían creído a los que lo habían visto resucitado. Y les dijo: "Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación."
¿Qué me estás diciendo, Señor?
Reflexiones sobre la lectura de hoy
El Señor Resucitado comparte la energía del Cielo y de la Tierra, y de toda la Creación hecha a través suyo, con sus Apóstoles, de modo que ellos viajarán, desde sus pequeños pueblos hasta los confines de la Tierra, con el Evangelio del Señor junto a sus corazones.
El hecho de compartir la vida del Cristo Resucitado, se traduce en la misma llamada a ser ministros del Señor Resucitado en todas nuestras vidas.
Espacio Sagrado
Vía Lucis, por Jose Luis Martín Descalzo
Durante siglos las generaciones cristianas han acompañado a Cristo camino del Calvario, en una de las más hermosas devociones Cristianas: el Vía Crucis
¿Por qué no intentar -no (en lugar de), sino (además de)- acompañar a Jesús también en las catorce estaciones de su triunfo?
Esta meditación pascual es la que encierran las páginas que siguen.
IX Estación Jesús bautiza a sus apóstoles contra el miedo
La tarde del primer día de la semana, estando cerradas las puertas del lugar donde se hallaban los discípulos por temor de los judíos, vino Jesús y, puesto en medio de ellos, les dijo: «La paz sea con vosotros» (Jn 20, 19)
Han pasado. Señor, ya veinte siglos de tu resurrección y todavía no hemos perdido el miedo, aún no estamos seguros, aún tememos que las puertas del infierno podrían algún día prevalecer si no contra tu Iglesia, sí contra nuestro pobre corazón de cristianos.
Aún vivimos mirando a todos lados menos hacia tu cielo.
Aún creemos que el mal será más fuerte que tu propia Palabra.
Todavía no estamos convencidos de que tú hayas vencido al dolor y a la muerte.
Seguimos vacilando, dudando, caminando entre preguntas, amasando angustias y tristezas.
Repítenos de nuevo que tú dejaste paz suficiente para todos.
Pon tu mano en mi hombro y grítame: No temas, no temáis.
Infúndeme tu luz y tu certeza, danos el gozo de ser tuyos, inúndanos de la alegría de tu corazón.
Haznos. Señor, testigos de tu gozo.
¡Y que el mundo descubra lo que es creer en ti!
Fuente: Ecclesia Digital
Que la Divina Misericordia proteja a Ingrid Betancourt
Mañana domingo celebraremos el día de la Divina Misericordia. Y a mí me viene a la cabeza la imagen de Ingrid Betancourt, secuestrada por las FARC en Colombia y retenida por la guerrilla en condiciones de extrema gravedad.
El pueblo de Colombia no quiere que Betancourt muera y el mundo entero debiera manifestar su repulsa ante una organización terrorista como la FARC. Colombia se desangra en una guerra no declarada en torno a los campos de coca.
Este es un buen momento para manifestar la repulsa de todos los cristianos hacia organizaciones terroristas de cualquier signo o condición. Cristo no predicó la guerra ni la sublevación, predicó la paz. Su mensaje sí es revolucionario y en él se incluye el perdón.
Aunque mi voz no tenga ninguna relevancia, aunque me encuentre lejos de Ingrid Betancourt, ella está presente en mis oraciones. Y también quienes como ella son sometidos a abusos de cualquier tipo. Es inhumano el secuestro y no tiene ninguna justificación.
Francia pide clemencia y su presidente solicita al gobierno de Álvaro Uribe que llegue a un acuerdo con la guerrilla para la liberación de esta madre de familia que lleva seis años en cautividad en la selva, en una situación de pésimas condiciones que ha afectado gravemente su salud.
Desde aquí me uno a la federación internacional de comités de Ingrid Betancourt para pedir su liberación y comunico al parlamento europeo mi petición. Espero que sean muchas las firmas que se puedan recoger en este universo mediático, para que al menos podamos elevar nuestra voz.
Ingrid Betancourt no es la única secuestrada por las FARC. Hace poco la permanente insistencia ante los diferentes organismos hizo posible la liberación de Clara Rojas y otros rehenes. Ellos son los testigos del drama de Betancourt y de otros secuestrados.
También hace tiempo que Cristianismo y Justicia reflexionaba sobre este pequeño país en un cuaderno titulado Colombia una democracia genocida. El análisis era revelador. Este país sufre en carne propia el desgarro de una guerra silenciosa, donde los derechos humanos son conculcados diariamente.
Aún así yo le diría a Ingrid Betancourt que resista, que su causa no se olvida, que hay miles de personas intentando colapsar los correos de diferentes Ministerios. Que sus hijos la esperan. Que no pierda la esperanza.
Sé que tiene una Biblia entre sus manos. Que la palabra de Dios le sirva de consuelo y que la Iglesia interceda por ella en estos momentos difíciles que demoran su liberación. Yo lo hago desde aquí y pido oraciones por su causa. Que la Divina Misericordia la acompañe y la conforte.
Carmen Bellver
Del Blog "Diálogo sin fronteras"
El Periodista Digital
Ingrid Betancourt está muy grave, advierte Presidente del Episcopado colombiano
Mons. Luis Augustro Castro, Presidente del Episcopado colombianoBOGOTÁ, 28 Mar. 08 / 02:55 pm (ACI).- El Presidente de la Conferencia Episcopal Colombiana (CEC), Mons. Luis Augusto Castro, declaró que fuentes confiables le informaron que el estado de salud de la ex candidata presidencial Ingrid Betancourt es "extremadamente grave"; y solicitó a las FARC que tengan un "gesto de gentileza" y la liberen a ella junto a los demás secuestrados.
En declaraciones a Caracol Radio, el Prelado pidió a uno de los jefes de las FARC, Joaquín Gómez, para que muestre sensibilidad y libere a Ingrid Betancourt, dado su delicado estado de salud. "Joaquín Gómez siempre ha sido muy sensible a lo que se le pedía, en este momento le pido que esa gentileza que demostró en tantas ocasiones, la tenga hacia Ingrid y hacia todos los secuestrados", dijo el también Arzobispo de Tunja.
Por su parte, el Padre Darío Echeverry, integrante de la Comisión Nacional de Conciliación, dijo que las FARC no pueden dejar morir a Ingrid Betancourt, ni a los demás secuestrados. "Que las FARC se apoyen en cualquier obispo. No dejemos morir a Ingrid. Quisiera llegarle al oído, queremos llegar para colaborar", explicó. "Indudablemente esto puede abrir la posibilidad del acuerdo humanitario", precisó.
De otro lado, el sacerdote Manuel Mancera, párroco del corregimiento La Libertad, en el Guaviare, dijo a la misma emisora colombiana que "Ingrid perdió las ganas de vivir", de acuerdo a testimonios de campesinos que se le han acercado y han podido verla.
"Ella no quiere hablar con nadie, no quiere seguir comiendo, llora mucho, no quiere saber nada de este mundo, está muy demacrada", sostuvo el P. Mancera.
Este sacerdote relató que al parecer el domingo pasado, un campesino le tocó la mano a Betancourt, y aseguró que ella solamente quiere descansar, estar un momento a solas. "El campesino le dijo que tranquila, que se animara, pero ella está en un último estado de depresión, la enfermedad ya no le hace mella, la ven totalmente desanimada, va a decir una palabra y solamente llora", contó el presbítero.
La Iglesia en Colombia no cesa en su llamado a la paz y no deja de ofrecerse como mediadora para lograr el acuerdo humanitario que lleve a la liberación de los más de tres mil secuestrados que tienen las FARC.
En declaraciones a Caracol Radio, el Prelado pidió a uno de los jefes de las FARC, Joaquín Gómez, para que muestre sensibilidad y libere a Ingrid Betancourt, dado su delicado estado de salud. "Joaquín Gómez siempre ha sido muy sensible a lo que se le pedía, en este momento le pido que esa gentileza que demostró en tantas ocasiones, la tenga hacia Ingrid y hacia todos los secuestrados", dijo el también Arzobispo de Tunja.
Por su parte, el Padre Darío Echeverry, integrante de la Comisión Nacional de Conciliación, dijo que las FARC no pueden dejar morir a Ingrid Betancourt, ni a los demás secuestrados. "Que las FARC se apoyen en cualquier obispo. No dejemos morir a Ingrid. Quisiera llegarle al oído, queremos llegar para colaborar", explicó. "Indudablemente esto puede abrir la posibilidad del acuerdo humanitario", precisó.
De otro lado, el sacerdote Manuel Mancera, párroco del corregimiento La Libertad, en el Guaviare, dijo a la misma emisora colombiana que "Ingrid perdió las ganas de vivir", de acuerdo a testimonios de campesinos que se le han acercado y han podido verla.
"Ella no quiere hablar con nadie, no quiere seguir comiendo, llora mucho, no quiere saber nada de este mundo, está muy demacrada", sostuvo el P. Mancera.
Este sacerdote relató que al parecer el domingo pasado, un campesino le tocó la mano a Betancourt, y aseguró que ella solamente quiere descansar, estar un momento a solas. "El campesino le dijo que tranquila, que se animara, pero ella está en un último estado de depresión, la enfermedad ya no le hace mella, la ven totalmente desanimada, va a decir una palabra y solamente llora", contó el presbítero.
La Iglesia en Colombia no cesa en su llamado a la paz y no deja de ofrecerse como mediadora para lograr el acuerdo humanitario que lleve a la liberación de los más de tres mil secuestrados que tienen las FARC.
Obispo de Iquique preside Misa por personas Celíacas
Monseñor Marco Antonio Ordenes, con motivo de dar inicio al programa de los nuevos desafíos y encuentros para este año 2008 de la Fundación de Intolerancia al Gluten, presidirá una eucaristía este domingo 30 de marzo, a las 11.00 horas en la parroquia Catedral Inmaculada Concepción de Iquique.
Luego de la celebración eucarística, a la cual está invitada toda la comunidad cristiana de la diócesis de Iquique, se realizará una Charla a cargo de la presidenta de Fundación Convivir, Chantal Signorio, en la Sala de Conferencias de dicho templo, programada para las 12.30 horas.En esta última actividad, donde asistirán personas celíacas, sus familiares y amigos, se darán a conocer las herramientas y actualizaciones sobre la enfermedad, su diagnóstico y alimentación.Este es el comienzo de un ciclo de charlas que se extenderá a lo largo del país.
Fuente: Comunicaciones Iquique -- Iglesia.cl
Iquique, 29/03/2008
Luego de la celebración eucarística, a la cual está invitada toda la comunidad cristiana de la diócesis de Iquique, se realizará una Charla a cargo de la presidenta de Fundación Convivir, Chantal Signorio, en la Sala de Conferencias de dicho templo, programada para las 12.30 horas.En esta última actividad, donde asistirán personas celíacas, sus familiares y amigos, se darán a conocer las herramientas y actualizaciones sobre la enfermedad, su diagnóstico y alimentación.Este es el comienzo de un ciclo de charlas que se extenderá a lo largo del país.
Fuente: Comunicaciones Iquique -- Iglesia.cl
Iquique, 29/03/2008
Obispo recuerda a venezolanos que la esperanza del cristiano no es resignación fatalista
CARACAS, 29 Mar. 08 / 03:05 am (ACI).- El Obispo de San Cristóbal (Venezuela), Mons. Mario Moronta Rodríguez, señaló que "gracias a la Pascua del Señor Jesús, hemos nacido de nuevo" para una esperanza viva que no es una "resignación fatalista de quien aguarda algo o a alguien para que le resuelva sus problema" sino que "apunta hacia la plenitud".
En una reciente reflexión, el Prelado afirmó que ésta nueva vida es la salvación que "nos transforma en hombres nuevos, mujeres nuevas", para la cual "san Pablo emplea la imagen del camino: con el bautismo nos incorporamos a la muerte y resurrección de Jesús y así comenzamos a caminar en la novedad de vida" que "cambia radicalmente nuestra existencia, al convertirnos en hijos de Dios Padre y discípulos de Jesús".
Tras preguntarse "para qué nos hace el Señor nacer de nuevo", Mons. Moronta indicó que San Pedro lo "responde de manera clara y directa: para una esperanza viva" que es "una redundancia, pues toda esperanza si lo es, será siempre viva", pero con ello "lo que quiere es recordar el aspecto dinámico de la esperanza".
La esperanza "no consiste en un conformismo o resignación fatalista de quien aguarda algo o a alguien para que le resuelvan sus problema" sino que "la esperanza cristiana apunta hacia la plenitud" y por eso es una actitud de camino en "la novedad de vida y en la vida según el Espíritu", agregó.
Asimismo, el Obispo de San Cristóbal señaló que la esperanza es viva porque "nace del mismo Señor que nos ha dado la resurrección y la vida", porque "nos pone en camino continuo hacia la plenitud", nos "permite demostrar que somos llamados por Dios a su encuentro en esta existencia terrenal como en la vida definitiva del cielo", y "manifiesta la novedad en la que caminamos" que "no se agota en la existencia terrena, sino que tiene como meta la plenitud definitiva".
"Todo esto nos lleva a pensar en lo que hemos de hacer: somos miembros del pueblo de Dios" y como tales "discípulos de Jesús y gente de esperanza" y "el compromiso y la responsabilidad de los creyentes" es "salir al encuentro de los demás para hacerlos discípulos", aseveró.
Esta misión se debe tener muy presente hoy para dar "el testimonio vivo de esperanza" con "nuestra comunión fraterna manifestada en alegría", que "transmitimos con nuestras palabras y acciones" para así atraer "a otros hacia el encuentro con el Señor".
"Este es un tiempo propicio para reafirmar que los católicos en Venezuela y en el resto del mundo creemos en el Dios de la resurrección. Por eso, no sólo nos sentimos nuevas criaturas, sino que actuamos y caminamos en una esperanza viva", concluyó Mons. Moronta.
En una reciente reflexión, el Prelado afirmó que ésta nueva vida es la salvación que "nos transforma en hombres nuevos, mujeres nuevas", para la cual "san Pablo emplea la imagen del camino: con el bautismo nos incorporamos a la muerte y resurrección de Jesús y así comenzamos a caminar en la novedad de vida" que "cambia radicalmente nuestra existencia, al convertirnos en hijos de Dios Padre y discípulos de Jesús".
Tras preguntarse "para qué nos hace el Señor nacer de nuevo", Mons. Moronta indicó que San Pedro lo "responde de manera clara y directa: para una esperanza viva" que es "una redundancia, pues toda esperanza si lo es, será siempre viva", pero con ello "lo que quiere es recordar el aspecto dinámico de la esperanza".
La esperanza "no consiste en un conformismo o resignación fatalista de quien aguarda algo o a alguien para que le resuelvan sus problema" sino que "la esperanza cristiana apunta hacia la plenitud" y por eso es una actitud de camino en "la novedad de vida y en la vida según el Espíritu", agregó.
Asimismo, el Obispo de San Cristóbal señaló que la esperanza es viva porque "nace del mismo Señor que nos ha dado la resurrección y la vida", porque "nos pone en camino continuo hacia la plenitud", nos "permite demostrar que somos llamados por Dios a su encuentro en esta existencia terrenal como en la vida definitiva del cielo", y "manifiesta la novedad en la que caminamos" que "no se agota en la existencia terrena, sino que tiene como meta la plenitud definitiva".
"Todo esto nos lleva a pensar en lo que hemos de hacer: somos miembros del pueblo de Dios" y como tales "discípulos de Jesús y gente de esperanza" y "el compromiso y la responsabilidad de los creyentes" es "salir al encuentro de los demás para hacerlos discípulos", aseveró.
Esta misión se debe tener muy presente hoy para dar "el testimonio vivo de esperanza" con "nuestra comunión fraterna manifestada en alegría", que "transmitimos con nuestras palabras y acciones" para así atraer "a otros hacia el encuentro con el Señor".
"Este es un tiempo propicio para reafirmar que los católicos en Venezuela y en el resto del mundo creemos en el Dios de la resurrección. Por eso, no sólo nos sentimos nuevas criaturas, sino que actuamos y caminamos en una esperanza viva", concluyó Mons. Moronta.
En Medellín, Colombianos reflexionarán sobre el valor sagrado de la vida
MEDELLÍN, 29 Mar. 08 / 10:52 am (ACI).- Con motivo de la celebración internacional del Día del Niño por Nacer, y en el marco de la Solemnidad de la Encarnación del Señor, la Arquidiócesis de Medellín organiza este 31 de marzo la 7º Jornada Arquidiocesana de Oración en defensa de la Vida Humana.
Esta actividad, que se realiza desde hace siete años, reúne a "las comunidades parroquiales, movimientos apostólicos, instituciones educativas, organizaciones pro-vida y otros grupos y asociaciones que defienden la dignidad de la persona humana", explica un comunicado de prensa de la Arquidiócesis de Medellín.
Con esta iniciativa, indica la nota, se busca "generar una progresiva conciencia del deber social frente a la defensa y custodia" de la vida, "fortalecer las acciones pastorales provida y despertar el compromiso político" que permita "la restitución de los derechos negados al niño por nacer, por parte de la sentencia de la Corte Constitucional y del decreto procedimental del ministerio de la protección social".
"El acto central será en las comunidades parroquiales con la bendición de los vientres. Las madres gestantes que viven en las comunidades locales integradas al territorio de la Arquidiócesis pueden participar inscribiéndose en los despachos parroquiales de sus respectivos barrios", finaliza la nota.
Esta actividad, que se realiza desde hace siete años, reúne a "las comunidades parroquiales, movimientos apostólicos, instituciones educativas, organizaciones pro-vida y otros grupos y asociaciones que defienden la dignidad de la persona humana", explica un comunicado de prensa de la Arquidiócesis de Medellín.
Con esta iniciativa, indica la nota, se busca "generar una progresiva conciencia del deber social frente a la defensa y custodia" de la vida, "fortalecer las acciones pastorales provida y despertar el compromiso político" que permita "la restitución de los derechos negados al niño por nacer, por parte de la sentencia de la Corte Constitucional y del decreto procedimental del ministerio de la protección social".
"El acto central será en las comunidades parroquiales con la bendición de los vientres. Las madres gestantes que viven en las comunidades locales integradas al territorio de la Arquidiócesis pueden participar inscribiéndose en los despachos parroquiales de sus respectivos barrios", finaliza la nota.
MEDELLÍN, 29 Mar. 08 / 10:52 am (ACI).- Con motivo de la celebración internacional del Día del Niño por Nacer, y en el marco de la Solemnidad de la Encarnación del Señor, la Arquidiócesis de Medellín organiza este 31 de marzo la 7º Jornada Arquidiocesana de Oración en defensa de la Vida Humana.
Esta actividad, que se realiza desde hace siete años, reúne a "las comunidades parroquiales, movimientos apostólicos, instituciones educativas, organizaciones pro-vida y otros grupos y asociaciones que defienden la dignidad de la persona humana", explica un comunicado de prensa de la Arquidiócesis de Medellín.
Con esta iniciativa, indica la nota, se busca "generar una progresiva conciencia del deber social frente a la defensa y custodia" de la vida, "fortalecer las acciones pastorales provida y despertar el compromiso político" que permita "la restitución de los derechos negados al niño por nacer, por parte de la sentencia de la Corte Constitucional y del decreto procedimental del ministerio de la protección social".
"El acto central será en las comunidades parroquiales con la bendición de los vientres. Las madres gestantes que viven en las comunidades locales integradas al territorio de la Arquidiócesis pueden participar inscribiéndose en los despachos parroquiales de sus respectivos barrios", finaliza la nota.
Esta actividad, que se realiza desde hace siete años, reúne a "las comunidades parroquiales, movimientos apostólicos, instituciones educativas, organizaciones pro-vida y otros grupos y asociaciones que defienden la dignidad de la persona humana", explica un comunicado de prensa de la Arquidiócesis de Medellín.
Con esta iniciativa, indica la nota, se busca "generar una progresiva conciencia del deber social frente a la defensa y custodia" de la vida, "fortalecer las acciones pastorales provida y despertar el compromiso político" que permita "la restitución de los derechos negados al niño por nacer, por parte de la sentencia de la Corte Constitucional y del decreto procedimental del ministerio de la protección social".
"El acto central será en las comunidades parroquiales con la bendición de los vientres. Las madres gestantes que viven en las comunidades locales integradas al territorio de la Arquidiócesis pueden participar inscribiéndose en los despachos parroquiales de sus respectivos barrios", finaliza la nota.
Encuentro de Obispos del Sur de Chile y de la Patagonia Argentina
Entre el 1 y el 4 de abril próximos, se reunirán en la Casa de Ejercicios Zenta Mayer, de la Isla Teja (Valdivia), los Obispos del Sur de Chile - desde Temuco hasta Punta Arenas-, con los Obispos de las seis diócesis de la Patagonia Argentina. Anfitrión será el Obispo de Valdivia, Monseñor Ignacio Ducasse.
El objetivo de este encuentro es compartir y reflexionar sobre el tema de las migraciones, a la luz del Documento de Aparecida. Quienes ayudarán a conocer mejor esta realidad serán el P. Ildo Goriz, C.S. y Monseñor Enrique Troncoso, presidente de INCAMI (Instituto Católico Chileno para las Migraciones). También acompañará en la cena del miércoles 2 de abril el Cónsul de Argentina, para la X región, D. Miguel Ángel Unzueta.
Igualmente se tratará el tema de la piedad popular, así como la reciente beatificación de Ceferino Namuncurá, y su proyección para la situación del Pueblo Mapuche. Se Invita a orar por los frutos pastorales de este encuentro.
Fuente: Comunicaciones Puerto Montt
El objetivo de este encuentro es compartir y reflexionar sobre el tema de las migraciones, a la luz del Documento de Aparecida. Quienes ayudarán a conocer mejor esta realidad serán el P. Ildo Goriz, C.S. y Monseñor Enrique Troncoso, presidente de INCAMI (Instituto Católico Chileno para las Migraciones). También acompañará en la cena del miércoles 2 de abril el Cónsul de Argentina, para la X región, D. Miguel Ángel Unzueta.
Igualmente se tratará el tema de la piedad popular, así como la reciente beatificación de Ceferino Namuncurá, y su proyección para la situación del Pueblo Mapuche. Se Invita a orar por los frutos pastorales de este encuentro.
Fuente: Comunicaciones Puerto Montt
Le dice en el confesonario que tiene orden de matarlo
El sacerdote colombiano Luis Duván Pérez supo que un grupo paramilitar había ordenado que lo mataran por la revelación que le hizo en el confesionario el ultraderechista que debía cometer el crimen, denunció hoy el religioso.Pérez informó a la Defensoría del Pueblo en Ibagué (oeste) de que el hombre le dijo que la orden de asesinato la impartieron las Águilas Negras, nueva organización armada ilegal del país.
El desconocido le explicó que los paramilitares lo habían declarado objetivo militar por haber "colaborado con la guerrilla de las FARC", según una versión de la cadena Caracol Radio.
El caso fue analizado en un consejo de seguridad encabezado por Oscar Barreto, gobernador del Tolima, departamento de que Ibagué es capital.
La fuente dijo que el comandante regional de policía, el coronel Julio César Santoyo, ordenó "de inmediato medidas especiales de protección para el sacerdote".
Pérez ejerce como párroco en el templo católico de un barrio ibaguereño
Romero, el santo que no espera
Su discurso fue censurado por la extrema derecha hace 28 años y un francotirador le arrebató la vida cuando oficiaba misa. Durante años su imagen estuvo proscrita e, incluso, hasta la fecha la película homónima -dirigida en 1989 por John Duigan y protagonizada por Raúl Julia- sigue ausente de la cartelera nacional en El Salvador.Pero Óscar Arnulfo Romero se cuela por todas partes. Una de las calles principales del centro de la ciudad lleva el nombre del arzobispo y su rostro está presente alrededor de la iglesia donde ofició misa, en llaveros, camisetas, afiches, viseras y pañoletas. Incluso, su película (que sigue censurada por el gobierno) está a la venta en las calles y su voz, mientras oficiaba misa, está grabada para la posteridad en discos compactos.
Mientras el Vaticano medita sobre la conveniencia de canonizar a Romero, debido a que considera que la sociedad sigue dividida, muchos salvadoreños ya lo ven como un santo. Luis Gonzáles, de la Universidad Centroamérica (UCA), opina que la posición de la Sagrada Congregación de la Fe "es una falsa prudencia" porque a su criterio "el país ha avanzado bastante para aceptar a monseñor Romero como un símbolo nacional".
"El país ya está listo. Faltaría más bien que el Vaticano reafirme ese lugar de monseñor Romero en la historia", le dijo Gonzáles a BBC Mundo.
Proceso lento
La beatificación del arzobispo de San Salvador, asesinado el 24 de marzo de 1980, está estancada porque el Vaticano está haciendo un examen sobre la doctrina social de la iglesia en las homilías y escritos de Romero.
En febrero pasado, una delegación de la Iglesia Católica salvadoreña visitó la Santa Sede y el papa Benedicto XVI recordó a Romero como un pastor lleno de amor a Dios, cuya vida estuvo apegada la santidad y a la vida cristiana.
La esperanza de una canonización inminente circuló entre la feligresía salvadoreña sin noticias hasta la fecha. Pero, poco después, trascendió que un cardenal latinoamericano propuso demorar el proceso debido a que en El Salvador hay sentimientos muy encontrados en torno a Romero.
Afuera de la catedral, los vendedores ambulantes aprovechan la semana conmemorativa a Romero para ofrecer atuendos con el rostro sonriente del hombre que se atrevió a levantar su voz a favor de los pobres. Durante el vigésimo octavo aniversario, cientos de feligreses acudieron a la cripta de la Iglesia Catedral, donde descansan los restos de quien fuese "la voz de los sin voz", para rezar o mostrar su respeto.
En un pequeño kiosco a un costado del edificio religioso, Claudia Cortez, de 21 años, ofrece "Romero, la película" en formato DVD y diversos artículos promocionales sobre el arzobispo mártir.
"Lo que más se vende es su biografía y las camisetas. Para esta semana tenemos un nuevo diseño con su rostro. A la gente les gusta mucho llevar su cara sonriente en el pecho", le relata la joven a BBC Mundo.
Entre la oferta, no falta el disco compacto con todas sus homilías dominicales, incluso la que probablemente selló su suerte, cuando llamó al ejército a la desobediencia.
"En nombre de Dios, pues, y en nombre de este sufrido pueblo cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos, les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios, ¡cese la represión!".
Pánico en funeral
El magnicidio del arzobispo de San Salvador, Óscar Romero, crispó a la sociedad salvadoreña y marcó el inicio de la guerra civil.
El día de su funeral, en marzo de 1980, el ejército apostó francotiradores en los edificios colindantes a la catedral y disparó contra la población, según recuerda el fotoperiodista Iván Montesinos.
Montesinos, autor del libro "No hay guerra que dure 100 años", rememora que aquel día él estaba en la terraza de la iglesia cuando oyó una explosión seguida del tiroteo. "Pudimos ver cómo las balas caían en la fachada de la iglesia. Luego cundió el pánico y se podría apreciar como la gente corría despavorida.
Era algo tremendo", le cuenta a la BBC. "Cuando salí de la iglesia, con las manos arriba, alrededor era un caos. Había muchos cadáveres, de gente que en su mayoría había muerto aplastada", relata. Meses después, aquella experiencia marcaría su futuro profesional pues se convirtió en uno de los fotoperiodistas salvadoreños que cubrió todo el conflicto hasta la firma de la paz.
Tolerancia
A lo largo de los siguientes doce años, el enfrentamiento entre el gobierno y la guerrilla cobró la vida de más de 70.000 víctimas civiles y 10.000 desaparecidos.
Con la caída del Muro de Berlín, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) medió entre las partes en conflicto, los sentó a la mesa y respaldó la firma de un acuerdo de paz en 1992, suscrito en el castillo de Chapultepec, en México.
Con el inicio de la transición hacia la democracia, los temas difíciles dejaron de ser proscritos por la sociedad y el nombre de Romero se convirtió en un símbolo nacional, su obra fue publicada editorialmente y su voz volvió a escucharse en las calles de San Salvador.
Juicio pendiente
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) emitió una resolución contra el Estado salvadoreño en el año 2000 por faltar a la debida administración de justicia, así como omisión en procesar a los responsables y sancionar a los asesinos.
Asimismo, según el informe de la Comisión de la Verdad de la ONU, el mayor Roberto D¿Aubuisson, fundador del partido gobernante, Alianza Republicana Nacionalista (ARENA), fue acusado como el autor intelectual del magnicidio.
D'Aubuisson falleció en 1992 víctima de un cáncer.
En septiembre de 2004, el ex capitán Álvaro Rafael Saravia fue condenado en ausencia por un tribunal en San Francisco, Estados Unidos, como organizador del crimen. Al margen de todo el proceso, para los católicos salvadoreños Romero es el santo que no pudo esperar.
Religión Digital
Iglesia de Colombia clama por la pronta libertad de Ingrid Betancourt
RD/Reuters).-La Iglesia Católica de Colombia clamó el viernes a la guerrilla la inmediata liberación de la ex candidata presidencial Ingrid Betancourt, gravemente enferma como consecuencia de un secuestro de más de seis años a manos de la mayor guerrilla izquierdista.La suplica se produjo horas después de que el Gobierno del presidente Alvaro Uribe propuso a las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) liberar a la ex candidata a cambio de la excarcelación masiva de rebeldes, incluso de los condenados por delitos de lesa humanidad.
Al clamor de la Iglesia Católica se unieron familiares de Betancourt y políticos recientemente liberados que le pidieron a la ex candidata presidencial no desfallecer y resistir hasta conseguir la libertad para que se pueda reunir con sus hijos.
"No sabemos ni siquiera a quien hay que recurrir como cabeza de las FARC, pero yo creo que un llamado general a todos ellos (...) para que acojan ese llamado y pueda salvarse la vida de Ingrid Betancourt y de todos los demás que están secuestrados," dijo el presidente de la Conferencia Episcopal, de Colombia, monseñor Luis Augusto Castro.
La guerrilla mantiene secuestrados a 40 rehenes por motivos políticos, incluida Betancourt y tres estadounidenses y buscan intercambiarlos por unos 500 guerrilleros encarcelados.
El jerarca dijo que actualmente no existe ningún canal de comunicación con las FARC, después de que las Fuerzas Militares de Colombia bombardearon una zona selvática de Ecuador, en un ataque dirigido en el que murió Raúl Reyes, el segundo hombre al mando de esa guerrilla.
Reyes era el portavoz del grupo rebelde para tratar el tema de la liberación de los rehenes y el único comandante de las FARC que se hizo visible en los últimos cinco años debido a que los demás se internaron en la selva para evadir una ofensiva militar ordenada por Uribe.
NO DEJEMOS MORIR A INGRID
Castro dijo recibió información de que la política, de 46 años y madre de dos hijos, está gravemente enferma y que su vida corre peligro.
Por su parte el secretario de la Comisión de Conciliación Nacional, padre Darío Echeverri, quien en el pasado se reunió con comandantes de las FARC, pidió al grupo rebelde no dejar morir a Betancourt.
"Que las FARC se apoyen en cualquier obispo. No dejemos morir a Ingrid. Quisiera llegarle al oído, queremos llegar para colaborar," declaró el religioso.
La hermana de la política, Astrid Betancourt, dijo que su hermana debe estar débil físicamente pero no ha claudicado en su fortaleza mental y espiritual.
"Ella se agarra a las fuerzas de donde no tiene para resistir, ella tiene esa voluntad de resistir. Primero está ese gran amor por sus hijos y por mi mamá (...) ese gran compromiso con Colombia, Ingrid quiere vivir," declaró.
La ex parlamentaria Gloria Polanco, liberada en febrero después de más de seis años de secuestro, instó a la ex candidata presidencial resistir como se lo pidió a ella en varias ocasiones cuando se sintió desfallecer en medio de la selva al enterarse del asesinato de su marido.
El esposo de Betancourt, Juan Carlos Lecompte, dijo que con la propuesta a la guerrilla el Gobierno está tratando de salvar su responsabilidad frente a un eventual desenlace fatal.
"Están diciendo, nosotros hicimos todo lo que pudimos, en el fondo no están solucionando el problema, es como una solución del problema hacia la opinión pública," afirmó.
El ex presidente Ernesto Samper, quien gobernó Colombia entre 1994 y 1998, pidió a las FARC que liberen a Ingrid a través del presidente venezolano, como lo hicieron con los seis políticos que entregaron entre enero y febrero.
El periodista Digital
Meditando con el santo del día: S. GUILLERMO TEMPIER
Hoy, 29 de marzo, la Iglesia conmemora el tránsito a Dios de SAN GUILLERMO TEMPIER, que tuvo lugar en un día como hoy de 1197, en Poitiers, Francia. Oriundo de este país, fue obispo de Poitiers. Poco después de su muerte, la Iglesia le honró como santo, inscribiendo su nombre en el martirologio de Poitiers. Fue sepultado en la iglesia de San Cipriano de la misma ciudad. Se le invoca para la curación de la hemorragia. Unidos, pues, a la Iglesia de Francia, brindemos nuestro devoto aplauso a San Guillermo Tempier.
Meditación
QUERIDO SAN GUILLERMO: al recordar tu vida te vemos defendiendo con prudencia y firmeza los derechos de la Iglesia frente a los nobles de tu época. Te encontramos desempeñando el cargo de Canónigo Regular en la Iglesia de San Hilario de Poitiers. Tu celo, firmeza y amor a la Iglesia te caracterizan. En vista de estas cualidades eres nombrado Obispo de esta ciudad. Sin embargo, este cargo no fue una simple condecoración, sino un serio compromiso con la Iglesia, a quien amabas. Es así, que el cargo se convierte en una pesante carga sobre tus espaldas, que tú soportas con gran valentía y firmeza. Los nobles y autoridades de la época se permitían cometer diversos abusos en contra de los derechos y de la propiedad de la Iglesia. Es decir, en contra de las personas, del patrimonio, de su deber de predicar el Evangelio.
Tu, bien podrías haberte quedado callado y sufrir todos estos atropellos en silencio. Pero, no lo hiciste. Con gran coraje, sales a la defensa de estos derechos. No era una tarea nada fácil, porque tenías que enfrentarte con gente que poseía el poder, o más bien, que abusaba del poder, atropellando los derechos de los demás. Dada tu actuación en contra de estos abusos, un documento de la época te describe como un hombre viril y paciente. Por eso, ganas el merecido sobrenombre de "Guillermo el Fuerte". Y tú, que en vida habías sido objeto de tanta oposición, después de tu muerte, eres venerado como Santo.
Radio Vaticano
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