Saturday, September 16, 2006

Confidencias del cardenal Bertone


CIUDAD DEL VATICANO, viernes, 15 septiembre 2006 (ZENIT.org).- ¿Cómo es el cardenal Tarcisio Bertone, salesiano, secretario de Estado de Benedicto XVI a partir de este 15 de septiembre en sustitución del cardenal Angelo Sodano?

El mismo purpurado, hasta ahora arzobispo de Génova, ha respondido a esta pregunta, ofreciendo anécdotas y confidencias, en una larga entrevista concedida al periodista Gianni Cardinale de la revista «30 Giorni».

El cardenal de 71 años, nacido en Romano Canavese (provincia de Turín, Piemonte), quinto de ocho hijos, explica que su padre era agricultor y el único de su pueblo suscrito a «L’Osservatore Romano» a excepción del párroco, mientras que su madre era una convencida antifascista, militante del Partido Popular Italiano y después de la Democracia Cristiana.

Tras entrar en el noviciado salesiano y ser ordenado sacerdote, se licenció y doctoró en Derecho Canónico con una tesis sobre «El gobierno de la Iglesia en el pensamiento de Benedicto XIV- Papa Lambertini (1740-1758)». El relator de la tesis fue el canonista Alfons Maria Stickler --hoy cardenal de 96 años--, quien «le reprendía porque pasaba poco tiempo en la biblioteca».

«No quise nunca dedicarme exclusivamente a los estudios --se justifica--, siempre traté de ejercer una actividad pastoral entre los jóvenes con la predicación de retiros y con cursos de preparación al matrimonio, así como entre laicos comprometidos en el mundo social y político».

Confiesa que, cuando podía, en esos años, acudía al estadio de fútbol de Roma para ver los partidos de la Juventus, el equipo de Turín del que es aficionado.

En 1976 fue nombrado decano de la Facultad de Derecho Canónico de la Universidad Pontificia Salesiana, de 1987 a 1989 fue vicerrector de la misma y de 1989 a 1991 rector. En esos años colaboró en la fase final del Código de Derecho Canónico.

Conoció más de cerca al cardenal Joseph Ratzinger al ser nombrado consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe, en 1984. En 1988, sus lazos se hicieron más intensos, pues fue nombrado miembro del grupo de expertos que asistió a Ratzinger en las negociaciones con el arzobispo Marcel Lefebvre. «Fue una experiencia agotadora pero muy interesante, aunque el final no fue positivo. Especialmente tras la histórica audiencia concedida por Benedicto XVI el año pasado a monseñor Bernard Fellay, estoy convencido de que, si por parte lefebvrista se da una voluntad de regresar a la plena comunión con la Santa Sede, no será difícil encontrar las maneras adecuadas para alcanzar este resultado».

El 1 de agosto de 1991 el Papa Juan Pablo II le nombró arzobispo metropolitano de Vercelli, la sede episcopal más antigua de Piemonte. Cuatro años después, el 13 de junio de 1995 el mismo Papa le pidió que regresara a Roma para ser secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, cuyo prefecto era el cardenal Ratzinger. Ocupó este cargo durante siete años, en los que este organismo vaticano publicó importantes documentos como la declaración «Dominus Iesus», las Reglas para el examen de las doctrinas, las Normas sobre los delitos más graves reservados a la Congregación, o la Nota doctrinal sobre algunas cuestiones relativas al compromiso y el comportamiento de los católicos en la vida política.… Del mismo obispo de Roma recibió además importantes encargos personales, como la publicación del tercer secreto de Fátima. Asegura que por las conversaciones que tuvo con sor Lucía de Fátima puede confirmar que ya se ha revelado todo sobre las apariciones. «El único aspecto que podría desarrollarse afecta al hecho de que sor Lucía pidió que la oración del Rosario se convirtiera en oración litúrgica. Pero esto no tiene nada que ver» con los secretos.

Otro encargo personal de Juan Pablo II fue asistir al antiguo arzobispo de Lusaka, monseñor Emmanuel Milingo, en agosto de 2001, cuando decidió regresar a la Iglesia católica después de su «boda» con la coreana María Sung, en el seno de la secta Moon.«Sólo quiero decir que su regreso tras la primera fuga me lleno de alegría y que estoy muy triste hoy por esta segunda caída. Espero y rezo para que regrese definitivamente a retomar su puesto en la Iglesia católica. Se lo he encomendado a la intercesión del siervo de Dios, el Papa Juan Pablo II ».

Después, como arzobispo de Génova no se opuso a la construcción de mezquitas y criticó durísimamente al ministro italiano que ridiculizó a los musulmanes tras la publicación en periódicos occidentales de viñetas que caricaturizaban a Mahoma.

Benedicto XVI le propuso ser secretario de Estado en diciembre de 2005 y el cardenal se tomó un «período de pausa y oración», después del cual aceptó.

Habla francés, alemán, español y portugués, sin embargo, aunque lee el inglés, no lo habla.«Es mi punto débil», reconoce. «Se lo dije inmediatamente al Santo Padre cuando me propuso servirle como secretario de Estado. Me alentó, revelándome que personalidades importantes, como el gran canciller Helmut Kohl, no hablan inglés. Además, en el servicio de la Santa Sede hay óptimos intérpretes», concluye

Cardenal Bertone, Secretario de Estado

Benedicto XVI y el cardenal Tarcisio Bertone, S.D.B. subrayaron este viernes la tarea eminentemente pastoral que ha asumido este último al comenzar el viernes su servicio como secretario de Estado, mano derecha del Papa en la guía de la Santa Sede.

El hasta ahora arzobispo de Génova relevó en el cargo al cardenal Angelo Sodano, uno de los secretarios de Estado más longevos de la historia, casi dieciséis años de servicio, en una inédita ceremonia, en presencia del Papa, en la residencia pontificia de Castel Gandolfo.

El Papa, tras leer una carta en la que repasa los largos años del cardenal Sodano al servicio de los Papas desde el año 1961 en representaciones pontificias de América Latina y en la Secretaría de Estado, pronunció.«Este trabajo en la Curia es, en realidad, un trabajo pastoral en un sentido eminente, pues ayuda realmente a guiar al pueblo de Dios», indicó.

Por su parte el cardenal Bertone confesó: «Emprendo una misión peculiar y diferente con respecto a las que hasta ahora me han confiado. Sin embargo, estoy contento porque su carácter innegablemente pastoral da continuidad a las misiones que ya he desempeñado». «Soy consciente de la enorme responsabilidad que implica, así como de la gravedad y complejidad de las cuestiones que diariamente tendré que afrontar», reconoció.

«Mi única ambición es realizar el lema de mi servicio episcopal: “fidem custodire, concordiam servare”», custodiar la fe, conservar la concordia.

Friday, September 15, 2006

Diálogo sobre sexualidad

Recordemos que la Vicaría de la Esperanza Joven ha llamado a los jóvenes a un diálogo sobre la sexualidad.

De la página de esta Vicaría recogimos el testimonio de Paulina Muñoz de la Zona Oriente.

"Creo que el tono del debate que ha surgido en cuanto al tema de la pildora (y no acerca de la vida sexual juvenil) y el hecho de que no sean los jóvenes, los que reamente son los protagonistas de toda la discusion, no hayan levantado su voz, ni siquiera nosotros, que se supone tenemos un poco más de discurso frente al tema, hemos guardado silencio y hemos dejado que solo hablen los "expertos".

Toda esta situacion me deja la impresion de tener una deuda. Hoy se nos hace el llamado a conversar...¿pero existe realmente en nuestras parroquias o pastorales la disposicion a hablar del tema dentro de su contexto real, dentro del lenguaje juvenil?...y más allá de eso, ¿estamos nosotros preparados para abrir la discusión?...¿por qué hasta hoy, cuando otros han dado paso al tema, hacemos recien explícita la urgencia de conversar?

Si nuestros jóvenes, la mayoría de ellos, tuvieran la formación suficiente, si en nuestras pastorales el tema fuera frecuente, y con esto, los adolescentes pudieran resistir el bombardeo sexual que existe hoy en los medios de comunicacion, si nosotros hicieramos posible el diálogo entre padres e hijos, si tuvieramos una forma más eficaz de acoger en nuestra vida pastoral a las jóvenes que quedan embarazadas...tal vez nuetro voz saldría en un estruendo potente...y la frase defendemos la vida y cuidamos nuestra vida sexual como un tesoro, no sería sólo parte de un discurso, sería un acto concreto, un triunfo en la disputa cultural....pero la realidad es que sólo algunos opinan, y no nos hacemos escuchar...eso quiere decir que algo pasa o más bien no pasa...y yo creo que aún estamos a tiempo...bueno, tal vez esa no sea la realidad de todos, sólo quise compartir la mia.

Interesante opinión, que sirve también para abrir un debate o tratar de contestar algunas de las interrogantes por ella planteada.

La invitación está hecha y ojalá que hayan opiniones aquí.

¿Tienen algo que decir?

Mes de la Biblia

La lectura diaria de los textos bíblicos litúrgicos es una excelente ayuda para profundizar en la Palabra de Dios. De esta manera nos unimos a toda la Iglesia que ora al Padre meditando los mismos textos. También nos acostumbramos a una lectura continuada de la Biblia, donde los textos están relacionados y lo que leemos hoy se continua con lo de mañana. La lectura diaria de los textos (para lo cual Liturgia Cotidiana es una excelente herramienta) constituye una "puerta segura" para escuchar a Dios que nos habla en la Biblia.

Sára Salkaházi será beatificada este domingo

Este domingo, 17 de septiembre, será beatificada en Budapest la religiosas húngara Sára Salkaházi, asesinada por haber protegido a judíos durante la segunda guerra mundial.

La beatificación, la primera que tiene lugar en Hungría desde hace 900 años, se celebrará en el atrio de la basílica de San Esteban. El Papa Benedicto XVI será representado por el cardenal Péter Erdő, primado de Hungría, arzobispo de Esztergom-Budapest, y presidente de la Conferencia Episcopal Húngara.

Sára Salkaházi (su nombre de pila era Sarolta Klotild Schalkház) nace en el territorio de la actual Eslovaquia, en Kassa (hoy Kosice), el 11 de mayo de 1899. Según explica el periódico católico húngaro «Magyar Kurír», se diplomó como maestra y cuando su región se unió Checoslovaquia, según el tratado de paz de Trianon, decidió realizar la experiencia de trabajos manuales como una oportunidad para madurar personalmente, conociendo el punto de vista obrero de la sociedad.

Descendiente de una familia propietaria de hoteles, estudió el oficio de encuadernadora de libros, y más tarde trabajó en una tienda de sombreros de su hermana. Luego pasó a ser periodista y escritora para responder a los grandes desafíos sociales de la época.En 1929 entró en la Sociedad de las Hermanas Sociales, fundada en Hungría en 1923, profesando los primeros votos en 1930 y los solemnes en 1940.

El lema de su vida religiosa fue: «Alleluia! Ecce ego, mitte me! («¡Aleluya! ¡Aquí estoy, mándame!)». Se dedica en su labor apostólica a obras de cariad, a la catequesis, a dictar conferencias, y funda una asociación de jóvenes. Dirigió la revista «La mujer católica».

Desde 1941 fue directora del movimiento de las Mujeres y Jóvenes Obreras Católicas y creó escuelas para obreras. Al mismo tiempo daba clases en el Centro Social Femenino Católico. Su actividad se extendió por Hungría, Eslovaquia, Ucrania y Rumania.Luchó contra la ideología fascista con sus escritos. Durante la Segunda Guerra Mundial, la Sociedad de las Hermanas Sociales acogió en sus casas a los perseguidos, salvando la vida de unas mil personas.

De ellas, unas cien deben la vida directamente a sor Sára. Consciente de que esta actividad ponía en peligro su vida, el 14 de septiembre de 1943 pidió a sus superiores el permiso para continuar, dando su disponibilidad a ofrecer el sacrificio de su vida.

Su presagio se cumplió el 27 de diciembre de 1944. Sor Sára escondía a los perseguidos, en buena parte judíos, en el Colegio de las Jóvenes Obreras, que ella dirigía, en la calle Bokréta, número 3, en Budapest. Denunciada, fue apresada junto con la catequista Vilma Bernovits y algunos perseguidos por policías fascistas. En esa misma noche fue fusilada en el Danubio helado, a los pies del Puente de la Libertad de Budapest.

Día del enfermo (II)


Objetivos del Día del Enfermo

• Sensibilizar a la sociedad civil para asegurar una mejor y más humana asistencia al enfermo.
• Suscitar, alentar y apoyar la presencia activa de los cristianos en el mundo de la salud, promoviendo una activa promoción y prevención en salud.
• Impulsar la visita solidaria y pastoral a los enfermos y a sus familias.
• Hacer de este día un intenso encuentro de oración y comunión.
• Promover presencias concretas y eficaces en los campos de los actuales marginaciones: drogadictos, SIDA, suicidios…
• Impulsar una cultura de la salud más digna del hombre, acentuando la prevención a través de estilos de vida sanos.
• Favorecer el esfuerzo del voluntariado.
• Promover la formación ética, humanista y espiritual de los profesionales de la salud.
• Hacer de esta jornada un acontecimiento hospitalario, testimonial y evangelizador.
Buen día para visitar a un enfermo

¡Buenos días, Trabajo!

"El que quiera ser grande
deberá servir a los demás.
Y el que quiera ser el primero,
deberá ser el esclavo de los otros.
Porque el Hijo del hombre
no vino para que le sirvan,
sino para servir y dar su vida
como precio por la libertad de muchos"
(Mateo 20, 26-28)
Señor, Servidor de todos
hoy quiero aprender tu ejemplo,
y dedicarme especialmente
a servir a mis hermanos.
Ayúdame a deshacerme
de orgullos, ambiciones y vanidades.
Amén.

Thursday, September 14, 2006

Oración

No eres tú el que forma a Dios
es Dios quien te forma a ti.
Entonces, si eres tú el trabajo de Dios,
espera la mano del artista
que hace todo a su tiempo.
Ofrécele tu corazón suave y dócil
y mantén la forma en que el
artista te ha moldeado.
Deja que tu greda esté húmeda
y permite que crezca en ti,
fuerte y libre,
la huella de sus dedos.
San Irineo (s IV)

Diálogo sobre sexualidad

Vicaría de la Esperanza Joven llama al diálogo informado en torno a la sexualidad
El Gobierno decidió el pasado fin de semana decretar la “Norma de Regulación de la Fertilidad”, a implementar obligatoriamente en todo el país.
En el caso de los jóvenes se propone como objetivo “reducir el embarazo no deseado en adolescentes, quienes por su mayor vulnerabilidad requieren de servicios apropiados y sin barreras de acceso”. Para ello consideran pertinente la entrega de métodos anticonceptivos y píldoras de emergencia a niñas mayores de 14 años sin previa información a sus padres.
La Vicaría de la Esperanza joven, consider urgente abrir un diálogo serio y profundo al respecto, no sólo de la medida, sino de todas la dimensiones humanas que ella involucra. Creemos que los jóvenes tienen derecho a expresar su opinión y a ser parte de un diálogo informado y maduro.
Fuente VEJ

VI Encuentro de Colegios Católicos

Entre hoy día y mañana se desarrollará, en el Colegio Isabel La Católica, el VI Encuentro de Colegios Católicos de Santiago.

En el evento, cuyo lema es "Joven a ti te digo, levántate", están participando alrededor de 1500 personas, en su mayoría alumnos de diversas instituciones, junto con encargados pastorales, directores y coordinadores.

Además, contará con la presencia de la Presidenta de la República Michelle Bachelet , la Ministra de Educación, Yasna Provoste y el Nuncio Apostólico Aldo Cavalli, entre otras personalidades del mundo católico, de medios de comunicación y la política.

Cóctel de la Solidaridad Fundación Puente

La Fundación Puente, perteneciente a la Vicaría Pastoral Universitaria, está organizando por tercer año consecutivo su evento anual llamado “Cóctel de la Solidaridad”. En esta ocasión la Fundación quiere celebrar junto a sus socios los diez años desde su creación e incentivar a mas personas para que se unan a la tarea de ayudar a jóvenes con talento que no tienen los recursos suficientes para mantenerse en la Universidad.

Durante estos diez años la Fundación Puente (ex Efeta), en conjunto con la Vicaría Pastoral Universitaria, han fusionado sus experiencias e inquietudes en el trabajo con jóvenes estudiantes de Educación Superior ayudándolos a terminar sus carreras a través del proyecto “Dale una Mano a mis Estudios”, cuyo objetivo es apoyar a estos jóvenes en sus dificultades dada su situación de pobreza personal y familiar.
El “Cóctel de la Solidaridad 2006” se realizará el jueves 14 de septiembre, a las 20:00 horas en el salón Pedro de Valdivia del Hotel Sheraton (Av. Santa María 1742, Providencia).

Quienes asistan estarán ayudando a romper el círculo de la pobreza.
Valor entrada:Por persona: 8.000.-Pareja: 12.000.-
Para mayor información llamar al teléfono:6886834.

Día del enfermo

El 15 de septiembre, en la festividad de la Virgen de los Dolores, se celebra el Día del Enfermo. Con tal motivo, a las 12:00 horas, Monseñor Cristián Contreras Villarroel, Obispo Auxiliar de Santiago y Secretario General de la Conferencia Episcopal, presidirá una Misa en la capilla del Hospital Salvador.

En la ocasión, se rendirá un homenaje a Monseñor Augusto Larraín, por sus 30 años como Vicario de la Pastoral de la Salud, cargo que ha dejado recientemente. Le ha sucedido el Padre Jaime Fernández, como Delegado Episcopal para dicha pastoral.

Jóvenes por la vida se manifiestan el viernes 15

Estudiantes secundarios y universitarios realizarán una marcha para defender el derecho a la vida, ante la decisión del Gobierno de ofrecer la llamada "píldora del día después" indiscriminadamente a mayores de 14 años, aun sin el consentimiento de sus padres.

La marcha se realizará éste viernes 15 de septiembre, a las 11 horas, en la Plaza de Armas, y en ella participarán jóvenes de distintos colegios públicos y privados, como también de universidades. Los organizadores han convocado del mismo modo a las familias.

"Como católicos, esta decisión nos parece gravemente errada y contraria al bien de Chile (...) No podemos quedarnos de brazos cruzados. No podemos esperar pasivamente que nuestros pastores solucionen el problema. Es nuestro deber como católicos colaborar activamente y con alegría en la construcción de una sociedad mejor y más humana", afirman los jóvenes por la vida.

¡Buenos días, Trabajo!

"En el comienzo de todo,
Dios creó el cielo y la tierra.
La tierra no tenía ninguna forma.
Todo era un mar profundo
cubierto de obscuridad,
y el espíritu de Dios
se movía sobre las aguas.
Entonces Dios dijo: "¡Que haya luz!"
Y hubo luz"
(Génesis 1, 1-3)
Señor Dios,
creador del cielo y de la tierra,
hoy quiero emprender mi trabajo
con el mismo entusiasmo
como tu iniciaste la creación del mundo.
Haz que pueda colocar luz en la obscuridad,
y que tu Espíritu haga fecundo
todo cuanto yo realice por tu Reino
Amén.

Wednesday, September 13, 2006

Para tenerlo en cuenta...

Limpiar los ojos y el corazón para ver el lado bueno de las personas, de las cosas y de los acontecimientos.

Píldora del día después (9)

Justicia determina que la píldora sólo se puede distribuir con autorización de padres

La Quinta Sala de la Corte de Apelaciones de Santiago acogió las órdenes de no innovar incluidas en dos recursos de protección interpuestos contra la decisión del Gobierno de entregar la llamada "píldora del día después" a menores de 14 años sin necesidad de una autorización de sus padres.

La resolución significa que para recibir este compuesto será necesario contar con una autorización de los padres.

El tribunal de alzada analizó esta mañana las solicitudes que planteaban la necesidad de que se suspendiera la ejecución de la disposición del Ministerio de Salud hasta que la corte se pronuncie sobre el fondo de los recursos de protección que presentó el alcalde de La Florida Pablo Zalaquett y los ciudadanos particulares Juan Antonio Espina y Cristián Lagos.

Dichas acciones legales, que fueron declaradas admisibles el lunes, argumentan que la medida gubernamental vulnera el derecho de los padres a elegir cómo educar a sus hijos, sobre todo en materia afectiva y sexual.

El tribunal de alzada capitalino revisará el fondo una vez que el Ministerio de Salud informe sobre la medida y entregue todos los documentos relacionados con ella para lo cual tiene un plazo de cinco días a contar de pasado lunes.

La sala estuvo integrada por los ministros Haroldo Brito, Alfredo Pffeifer y la abogada Ángela Radovic. El primero de ellos estuvo por rechazar la orden de no innovar.

Artesanos de la vida 2006:

¿Con quién te quieres gastar la vida?
Lejos del ruido de la ciudad, en un ambiente de tranquilidad y encuentro, estudiantes de la Educación Superior de Santiago compartieron un espacio para orar y discernir su proyecto de vida, a la luz de la enseñanza social de la iglesia.
Dios no existía para mí”. Suena fuerte esta frase que brota espontánea en la voz de Macarena Rojas al momento de recordar una importante etapa de su vida. Hace algunos años, luego de egresar de periodismo, esta chica comenzó a trabajar en revista Paula, llevaba una vida, como dice, “muy piola”, sus máximas preocupaciones eran sus reportajes y el carrete del fin de semana con los amigos. Todo marchaba bien, hasta que una serie de hechos dolorosos provocó no solo heridas sino también un cambio radical en su proyecto de vida. El año pasado, la muerte de un ser querido, una desilusión amorosa y la enfermedad de una tía, se dejaron caer sobre ella. Con ese dolor a cuestas y sin comprender mucho lo que le estaba ocurriendo llegó un día hasta una iglesia, entró en ella, se sentó en silencio y desde ese momento algo nuevo surgió, “sentí que estaba muy cerca de Dios”.
P. Daniel Concha SJ
La Doctrina Social de la Iglesia responde a la pregunta de cómo amar al prójimo dentro del contexto político, económico y social en que uno se encuentre, entendiendo que dicho amor va más allá de dejar una limosna en la calle y que en definitiva se trata de impregnar la vida entera según el Evangelio. En esto, la doctrina social de la Iglesia tiene una riqueza enorme, así lo planteó el Padre Daniel Concha SJ en una interesante exposición ante los asistentes a este retiro, “la iglesia tiene una tradición basada en principios como la dignidad de la persona, el bien común, la solidaridad y la participación, yo diría que es un lugar privilegiado para hacer opciones sociales”.
Sobre el discernimiento, el Padre Daniel entregó algunas claves para que cada joven pueda aquello que me impulsa al contacto con otro. “Se trata de poner las cartas sobre la mesa, analizarlas, ver qué es lo que hay en mi interior en relación con la realidad social, luego juzgo preguntándome cuál de esas cartas es la más importante y la que va a guiar mi vida para dar un paso, porque podemos quedarnos eternamente soñando con un país más solidario, pero de lo que se trata finalmente es de tomar el riesgo de actuar, de amar a Dios en el otro”, explicó.
Al finalizar su intervención el sacerdote invitó a los universitarios a no perder el contacto directo con los más vulnerados de la sociedad. “No digo que todos estén llamados a crear fundaciones u obras sociales, pero sí que todo cristiano está llamado a detenerse en el camino de su vida ante los que están al margen“, puntualizó.
Ver más información, aparecida en la Vicaría de la Pastoral Universitaria, aquí

Servicio Ignaciano de Voluntariado en Ecuador

El Servicio Ignaciano de Voluntariado (SIGVOL), creado por la CVX de Ecuador, es una Fundación sin fines de lucro, con el objetivo de formar, capacitar y apoyar a voluntarios de acuerdo con los principios de la Pedagogía Ignaciana, para trabajar en proyectos de promoción humana y desarrollo comunitario en sectores marginados del país.

SIGVOL tiene una página web renovada. Si quieren verla ingresar aquí

¡Buenos días, Trabajo!

"Amense sinceramente unos a otros.
Aborrezcan lo malo y sigan lo bueno.
Amense como hermanos,
dándose preferencia
y respetándose mutuamente.
Esfuércense, no sean perezosos
y sirvan al señor con corazón ferviente"
(Romanos 12, 9-11)
Señor,
quiero trabajar fraternalmente.
Quiero que en nuestra convivencia
posamos respetarnos unos a otros.
Ayúdame a dar lo mejor de mi mismo
con esfuerzo y con entrega
para que el mundo sea cada día mejor.
Amén

Tuesday, September 12, 2006

Para pensarlo y comentar...

«Sufrimos una debilidad de oído ante Dios especialmente en nuestro tiempo. Simplemente ya no logramos escucharle: hay demasiadas frecuencias diversas que acaparan la atención de nuestros oídos».

«Lo que se dice de Él nos parece pre-científico, como si ya no fuera adaptado a nuestro tiempo».

Benedicto XVI
10 de septiembre de 2006, Munich.

Ayudar a vuestros hijos a creer, dijo el Papa

En un encuentro realizado el domingo pasado, con niños de primera comunión, con sus padres y sus educadores.

En el templo, en el que el 28 de mayo de 1977 recibió la ordenación episcopal Joseph Ratzinger, presentó la Comunión como la «fuente de la vida» con la que Jesús «viene a nosotros y se une a cada uno de nosotros».

Por este motivo, el Santo Padre se dirigió en particular a los padres de los niños para invitarles «encarecidamente a ayudar a vuestros hijos a creer» a «acompañarles en su camino hacia la primera Comunión».

En definitiva, explicó, se trata de ayudarles «en su camino hacia Jesús y con Jesús».

«Os lo pido --imploró--, id con vuestros niños a la Iglesia para participar en la celebración eucarística del domingo». «Veréis que no es tiempo perdido --aseguró--; es lo que mantiene verdaderamente unida a la familia». «El domingo se hace más bello, toda la familia se hace más bella, si juntos participáis en la liturgia dominical». «Y, por favor, rezad también en casa juntos: en la mesa y antes de ir a dormir. La oración nos lleva no sólo hacia Dios, sino también hacia el otro». «Es una fuerza de paz y de alegría --reconoció--. La vida de la familia se hace más festiva y adquiere un alcance más amplio si Dios está presente y si experimenta su cercanía en la oración».

El Papa se dirigió también a los profesores de religión para pedirles que tengan presente «en la escuela la búsqueda de Dios, de ese Dios que en Jesucristo se nos ha hecho visible».

«Sé que en nuestro mundo pluralista es difícil presentar en la escuela el tema de la fe. Pero no es suficiente, ni muchos menos, que los niños y jóvenes sólo adquieran en la escuela conocimientos y capacidades técnicas, en vez de criterios que orientan y dan sentido a los conocimientos y las capacidades».

«Estimulad a los alumnos a plantear preguntas no sólo sobre esto o aquello --algo que está bien-- sino a preguntar sobre todo el "de dónde" y el "hacia dónde" de nuestra vida. Ayudadles a darse cuenta de que todas las respuestas que no llegan hasta Dios son demasiado cortas».

«Creación y evolución se integran, no se excluyen»

ROMA, viernes, 1 septiembre 2006 (ZENIT.org).- «Creación y evolución se integran, no se excluyen», asegura el padre Rafael Pascual, LC, decano de Filosofía y director del Master sobre Ciencia y Fe en el Ateneo Pontificio «Regina Apostolorum» de Roma.

El argumento está siendo afrontado en un simposio a puertas cerradas en el que participan del 1 al 3 de septiembre antiguos alumnos de Joseph Ratzinger y Benedicto XVI, en la residencia pontificia de Castel Gandolfo. En este contexto, el padre Pascual acaba de presentar en Italia el libro «La evolución encrucijada de ciencia, filosofía y teología» («L’evoluzione crocevia di scienza, filosofia e teologia», Editorial «Studium») en el que se recogen las actas de un congreso internacional sobre el tema celebrado en Roma en 2002.

El congreso fue el punto de partida de un nuevo proyecto: un Master en Ciencia y Fe, iniciado en el año académico 2002-2003, y se enmarca en el Proyecto STOQ («Science, Theology and the Ontological Quest») junto a las universidades pontificias: Gregoriana, Lateranense, Santa Cruz, Salesiana y Angelicum, bajo los auspicios de Consejo Pontificio para la Cultura, y con el apoyo de la Fundación John Templeton.

Entrevistado por Zenit, el padre Pascual explica que «el debate sobre la evolución está abierto. Hay que distinguir los diversos niveles: científico-filosófico-teológico, sin confundirlos ni separarlos del todo».Respecto al debate sobre el carácter del «diseño inteligente», el padre Pascual afirma que «no se trata de una cuestión científica, sino más bien filosófica».«Pero tampoco la negación del finalismo o el recurso a la pura casualidad y a la necesidad son científicos», por esto «parece equivocado presentar el diseño inteligente como una teoría científica alternativa a la teoría de la evolución».

A la pregunta de si hay que enseñar teoría de la evolución en las escuelas, el padre Pascual respondió que «sí, pero como teoría científica, con los argumentos a favor pero también reconociendo los límites y los problemas aún sin resolver y no como ideología, como una especie de dogma absoluto, definitivo e indiscutible».

Entonces, ¿creacionismo o evolucionismo? «Ni uno ni otro, sino creación y evolución --responde--. Mientras creacionismo y evolucionismo son en sí incompatibles, no lo son creación y evolución, que en cambio se encuentran en dos niveles distintos, y son compatibles».El decano de Filosofía recuerda el libro «Creación y pecado», del entonces cardenal Joseph Ratzinger, donde se lee: «No podemos afirmar: creación o evolución. La fórmula exacta es creación y evolución, porque las dos cosas responden a dos preguntas diversas. El relato del polvo de la tierra y del aliento de Dios no nos narra cómo ha tenido origen el hombre. Nos dice lo que es. Nos habla de su origen más íntimo, ilustra el proyecto que está detrás de él. Viceversa, la teoría de la evolución trata de especificar y describir procesos biológicos. No logra en cambio explicar el origen del 'proyecto' hombre, explicar su derivación interior y su esencia. Nos encontramos por ello frente a dos cuestiones que se integran, no se excluyen».

En conclusión, el padre Pascual subraya que «hay que distinguir entre teoría (o teorías) de la evolución y darwinismo, y luego, dentro del mismo darwinismo, entre elementos de carácter científico y aquellos de tipo filosófico o ideológico. No hay que confundir la ciencia con el cientificismo».

Libro, Cincuenta preguntas y respuestas sobre Jesús

MADRID, viernes, 1 septiembre 2006 (ZENIT.org).- ¿Estaba Jesús soltero, casado o viudo? ¿Qué es el Santo Grial? ¿Qué significa la virginidad de María?

El profesor Juan Chapa, junto a otros docentes de Sagrada Escritura de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra responde a estas y a 47 preguntas más en el libro «50 preguntas sobre Jesús», novedad editorial de Rialp.

Los autores concuerdan que «sobre Jesús de Nazaret se han hecho muchas preguntas a lo largo de la historia» y consideran que «creyentes y no creyentes necesitan datos verificables para acercarse a la verdad». Han intervenido en el libro los profesores Francisco Varo, Gonzalo Aranda, Vicente Balaguer, Santiago Ausín y Juan Luis Caballero. El apéndice al volumen ofrece una bibliografía dividida por temas.

Entre las preguntas de libro está «¿En qué idioma habló Jesús», «¿Qué afinidades políticas tenía Jesús?», «¿Qué diferencias hay entre los evangelios canónicos y los apócrifos?». Las respuestas no ocupan más de tres páginas

¡Buenos días, Trabajo!

"Señor
¿Quién puede residir en tu santuario?
¿Quién puede habitar en tu santo monte?
Sólo el que vive sin tacha y hace lo bueno,
el que dice la verdad de todo corazón,
el que no habla mal de nadie
el que no hace daño a su amigo
ni ofende a su vecino"
(Salmo 15, 1-3)
Quiero vivir en tu santuario, Señor.
Quiero vivir en tu presencia.
Dame el valor y la constancia
para proclamar siempre la verdad
para hablar bien de quienes me rodean
y para no dañar a quienes amo.
Amén

Monday, September 11, 2006

Para reflexionar

«La fe puede desarrollarse sólo en la libertad. Interpelemos la libertad de los hombres para que se abran a Dios, lo busquen y le escuchen».

«El mundo tiene necesidad de Dios. Nosotros tenemos necesidad de Dios». Pero, «¿de qué Dios?».

La respuesta «definitiva» «la encontramos en quien murió en la Cruz: en Jesús, el Hijo de Dios encarnado», en «el amor hasta el final».
«Este es el Dios que necesitamos. No faltamos al respeto de las demás religiones, al profundo respeto de su fe, si confesamos en voz alta y sin subterfugios a ese Dios que se opone a la violencia con su sufrimiento, que ante el mal y su poder pone como límite y superación su misericordia».

Benedicto XVI
10 de septiembre de 2006, Munich

Exposición de antiguas ediciones bíblicas


Desde el 15 de septiembre y hasta el 19 de octubre, en el Centro de Extensión de la Universidad Católica (Alameda 390) Sala Blanca, se presentará la Exposición: “Y LA PALABRA HABITÓ ENTRE NOSOTROS” (JN 1, 14). ANTIGUAS EDICIONES BÍBLICAS.

Es una muestra que reúne más de cuarenta biblias de la Biblioteca Patrimonial Recoleta Domínica y de Santo Domingo que abarcan un período que va desde el siglo XVI hasta nuestros días.

Centro de Ética y Responsabilidad Social en Temuco

La ética es básica para entender el marco profesional y transformar la realidad, una certeza que ha llevado a la Universidad Católica de Temuco a la creación del Centro de Ética y Responsabilidad Social Juan Pablo II.

Su inauguración –de la que hizo eco la Conferencia Episcopal chilena- tuvo lugar la semana pasada en presencia del Gran Canciller de la Universidad, monseñor Manuel Camilo Vial Risopatrón, académicos, estudiantes, administrativos e invitados especiales.

Este centro surge con vocación de servir a la propia institución, a la Región de La Araucanía y al sur de Chile, colaborando en su transformación hacia el desarrollo, equidad y justicia social. Tal objetivo se realizará a partir de la reflexión y docencia ética aplicadas en el contexto de la responsabilidad social, con una permanente vinculación a los diferentes actores regionales.

En la inauguración, monseñor Vial –obispo de Temuco- reflexionó sobre el fundamento de la ética cristiana e hizo un llamamiento para que el nuevo centro ayude a toda la sociedad en conjunto.
La nueva realidad académica es fruto de más de cinco años de trabajo del equipo del Programa de Ética Profesional del Instituto de Estudios Teológicos de la Universidad.

De acuerdo con Javier Villar, director del Centro recién inaugurado, éste busca la reflexión y acción ética aplicada al contexto de la profesión de los estudiantes, se interesa por la investigación en temas éticos aplicados a la realidad de la región y, por último, por establecer redes con instituciones y organizaciones locales, nacionales y extranjeras.

Quince académicos de distintas unidades y escuelas de la Universidad forman actualmente el equipo del Centro de Ética y Responsabilidad Social Juan Pablo II. Se orientan a la interdisciplinariedad y al marco de valores del humanismo cristiano como horizonte de la formación de los profesionales de la región y del país en el contexto de una sociedad plural e intercultural.

Monseñor Cristián Contreras V. en El Mercurio

Las Normas del MINSAL no son una simple proposición de opciones
El Secretario General de la Conferencia Episcopal de Chile afirmó que algunas personas del Gobierno quieren imponer normativamente su cosmovisión acerca del ser humano y de la sexualidad.
En una carta al director de El Mercurio publicada este domingo, el Obispo auxiliar de Santiago aclaró que la reciente declaración del Comité Permanente del Episcopado "¿Hacia dónde camina Chile?" no ha cuestionado el régimen democrático imperante en Chile y puntualizó que los Obispos no buscan con su mensaje imponer creencias a nadie.
Mons. Contreras dice concordar con la Presidenta de la República en que cada uno tiene que cumplir su función. No obstante recuerda que para el país real que también los creyentes en Cristo conocemos, el documento del Ministerio de Salud no son simplemente opciones, sino "normas"."¿Quién puede valorar las normas del Ministerio de Salud como una mera proposición de opciones? ¿Qué niña de 14 años o sus familias tienen acceso a un documento de 171 páginas, donde las normas no son planteadas paritaria o proporcionalmente? ¿Cuántas personas que trabajan en el ámbito de la salud conocen las normas?", se pregunta el Secretario General del Episcopado.
Al mismo tiempo, constata con decepción que, en la discusión de fondo, el derecho a la vida y el respeto a la dignidad de la vida humana, la educación al amor en los jóvenes, el papel de la familia, y el verdadero concepto de la libertad y sobre todo de la equidad no hayan sido asumidos en las réplicas a la declaración de los pastores.

¡Buenos días, Trabajo!

"Sucede con el reino de los cielos
como con el dueño de una finca,
que salió muy de mañana
a contratar trabajadores para su vida.
Se arregló con ellos
para pagarles el salario de un día
y los mandó a trabajar en su viñedo"
(Mateo 20, 1-2)
Hoy he venido a trabajar en tu viña, Señor
¡Gracias por darme la fuerza para hacerlo
y la confianza de ser tu elegido!
Sólo espero el salario de tu amor
y la dicha de servir con alegría.
Santa maría, ruega por nosotros.
Amén

Sunday, September 10, 2006

El Papa en Alemania

MUNICH, domingo, 10 septiembre 2006 (ZENIT.org).- Respondiendo a las preguntas de los periodistas a bordo del avión que este sábado le llevó a Munich, Benedicto XVI confesó a los periodistas su alegría por volver a pisar su tierra natal, Baviera.«Estoy muy contento de poder volver a casa. Es bello poder volver a ver al menos una vez mi Patria», reconoció en el Airbus 321 de la compañía Alitalia que despegó desde el aeropuerto romano de Ciampino.
Ante la pregunta de un periodista que le preguntó si volverá a Alemania, en particular a la capital, Benedicto XVI respondió: «Quizá sería oportuno que, si uno viaja a Munich, vaya también a Berlín. Pero soy un hombre anciano y no sé cuanto tiempo me dará todavía el Señor». «Soy Papa de toda la Iglesia universal y ahora pienso en Constantinopla [viaje que debería tener lugar en noviembre de 2006 ndr.], en Brasil [viaje previsto para mayo de 2007, ndr.] y en los próximos viajes». «Si puedo volver a Alemania, visitaría también las otras regiones --añadió--. Me sentiría feliz y lo vería como un regalo de Dios».
Discurso de Benedicto XVI en la ceremonia de bienvenida a Munich
Ver discurso del Papa, aquí

He hablado con Dios

Ahora que estamos solos, tú y yo, en el espacio de estas líneas, permíteme una pequeña confidencia: he hablado con Dios. Sí, has leído bien: hablar. Conversar. Dialogar. Platicar. Charlar. Y súmale todos los sinónimos que quieras. Ha sido algo increíble, que te recomiendo con todo el corazón. Y ¿cómo lo he hecho? Muy fácil.
La semana pasada tuve oportunidad de acudir a unos ejercicios espirituales. Puede que al escuchar la palabra “ejercicios” te imagines a Dios haciendo abdominales o bicicleta. En realidad, la atención se centra en la parte más esencial del hombre, ésa que muchas veces no ejercitamos y que, por lo mismo, puede encontrarse medio fofa: el alma.
La modalidad fue, en sí, muy simple. Durante ocho días de silencio, un buen grupo de personas pudimos seguir las meditaciones que el predicador nos dirigía. No había grupos de discusión, ni mesas redondas: Dios y nosotros solos, para hablar de amigo a Amigo, sin ninguna otra preocupación que escuchar lo que Él nos iba diciendo al corazón a través de las meditaciones.
Créeme: esta experiencia es única, aunque pueda parecer de locos estar ocho días en silencio. Vale la pena poder escuchar en tu corazón, dentro de una visión de fe, claro, qué te va sugiriendo Dios, cómo se va revelándote.
Además, tampoco es que sea una heroicidad eso de estar en silencio ocho días. Un buen amigo mío acaba de estar en unos ejercicios, en los que, durante un mes entero -interrumpido sólo por unos días de paseo al final de cada semana- estuvo en silencio… bueno, no tanto callado, sino hablando con Dios en su interior. Al lado de esto, ocho días son una nimiedad.
Pero no te creas que esta vivencia es sólo para curas y monjas; todo lo contrario. San Ignacio de Loyola, que fue el que inventó esto de los ejercicios espirituales, lo recomendó a todo buen cristiano que desee ser un verdadero amigo de Jesucristo. Y vaya si tenía razón.
Te pongo un ejemplo. Nos escribió hace poco una lectora de España, Belén Torres, compartiéndonos la experiencia de unos ejercicios espirituales vividos recientemente. Nos decía que acudieron diversas personas, entre los que se veía a matrimonios, jóvenes y personas mayores. Todos habían salido con el corazón quemándosele. Incluso, nos decía, algunos ni siquiera tenían fe: «les veíamos con deseos de entrar en contacto con Dios», decía Belén.
Y sentenciaba con una de esas frases que merecen ser grabadas en bronce: «Esta experiencia de fe es lo que está necesitando nuestro mundo, cada persona: hemos comprobado que la misión nace de tratar y probar de cerca a nuestro Dios».
Así pues, querido lector, ésta es mi confidencia: pude entrar en contacto con Dios. ¡Y no me cobró! Te invito, de verdad, a hacer esta misma experiencia. Tal vez no puedas dedicarle ocho días enteros (aunque sí te lo recomiendo, cuando tengas la oportunidad), pero basta con dedicarle a Él un momento al día. Creo que así podremos seguir contando esas buenas noticias que pueblan el mundo, que sólo las construyen los que fortalecen los músculos del alma.
Autor: Juan Antonio Ruíz LC

Saturday, September 09, 2006

El día domingo

Comentario de Mons. Cristián Contreras Villarroel, Obispo Auxiliar de Santiago, publicado en El Mercurio del 29 de Mayo de 2006.

Cuántos lectores quisieran la tranquilidad del domingo con que leen este diario para el resto de la semana. La palabra “domingo”, del latín “dominicus”, “dominica dies”, significa “día del Señor”, el día en que Jesucristo resucitó, principal misterio de nuestra fe cristiana.

En su bimilenaria historia, la Iglesia jamás ha dejado de celebrar este día como día de fiesta semanal. La Eucaristía ha sido su centro. Con el correr del tiempo el domingo empezó a celebrarse desde las vísperas, el sábado por la tarde.

A partir del siglo IV se fue añadiendo además el aspecto del descanso laboral, inédito hasta entonces.

La doctrina del Concilio Vaticano II (1962-1965) señala que el domingo es la fiesta primordial que se presenta a la religiosidad de todos los fieles para celebrarla con alegría y como liberación del trabajo (Constitución sobre la Liturgia, n. 106).

El Código de Derecho Canónico (c. 1247) determina que en el domingo los fieles “se abstendrán de aquellos trabajos y actividades que impidan el culto a Dios o disfrutar del debido descanso de la mente y del cuerpo”. Hay mucha bondad en este criterio.

En tanto, la enseñanza del Catecismo de la Iglesia Católica señala que el domingo contribuye a que todos puedan disfrutar del descanso, de la vida familiar, social, cultural y religiosa, no olvidando las obras de la caridad fraterna, como visitar a los enfermos, a los encarcelados, a las personas solas.

El Siervo de Dios Juan Pablo II en 1998 nos regaló una Carta Apostólica titulada “Dies Domini” (El día del Señor). Además de la rica espiritualidad y teología que contiene, señala el desplazamiento cultural que significa hablar hoy de “week end” o “fin de semana”, con todos sus elementos positivos, pero también negativos. Viví diez años en Roma y me emocionaba el coloquial saludo “salve” y los deseos de todos, el día viernes o sábado de “una buona domenica” (un buen domingo).

¿Es imposición de la cultura cristiana el establecimiento de un día de descanso, por casi dos milenios? Creo que no. Pero para los creyentes debiera ser un punto de central discernimiento acerca de lo que hace con su existencia y con la de los demás. Y para toda persona humana, el domingo es un dato de su constitución limitada que necesita del descanso semanal, pero también de su estructura religiosa, social o familiar y de su carácter lúdico.

¿Significa esto que en el domingo se debe abstener de todo trabajo? De ningún modo. ¿Qué pasaría por ejemplo con la atención a los enfermos en los hospitales, clínicas y postas? ¿Qué sucedería si servicios como las panaderías o los transportes públicos y las bencineras cesaran en sus trabajos? ¿Qué pasaría si no funcionaran los cines o no hubiese partidos de fútbol? También en domingo necesitamos servicios de informaciones en radio, diarios y televisión.

Para la vida contemporánea son necesarios hoy en día los servicios y los lugares de esparcimiento; es necesario que ellos sirvan a la estructura fundamental del ser humano, a sus necesidades naturales y que permitan compartir en familia. Para ello nuestra cultura ha acuñado el término “estar en turno”, pero manteniendo el domingo como día saludable para el descanso y en el caso de los creyentes también para religarse con su origen: Dios.

En mayo de 2003, Mons. Manuel Camilo Vial, Obispo Secretario General de la Conferencia Episcopal, en nombre del Episcopado, consideraba “urgente para el país que se legisle para defender el domingo como día de descanso, permitiendo aquellas tareas cuyo funcionamiento es necesario, mediante turnos indispensables, para el bien de la sociedad”.

No todo en nuestra sociedad puede estar basado en las relaciones económicas. El ser humano es más que su capacidad de hacer negocios. Lo económico no puede subyugar el anhelo profundo de la persona humana de descansar, de estar consigo misma, de relacionarse con su familia y con el Señor. La experiencia de los países económicamente más desarrollados muestra que es absolutamente humano —justo y necesario— guardar un tiempo privilegiado para cultivar la vida familiar, el encuentro gratuito con otros y el ocio como contraparte del negocio o trabajo del resto de la semana. Para la estructura fundamental de la persona humana, el domingo es un regalo y un derecho.

Friday, September 08, 2006

Hasta mañana

Voy a cerrar los ojos en voz baja
voy a meterme a tientas en el sueño.
En este instante el odio no trabaja
para la muerte que es su pobre dueño
la voluntad suspende su latido
y yo me siento lejos,
tan pequeño
que a Dios invoco,
pero no le pido nada,
con tal de compartir apenas
este universo que hemos conseguido
´por las malas y
a veces por las buenas.
¿Por qué el mundo soñado
no es el mismo
que este mundo de muerte
a manos llenas?
Mi pesadilla es siempre optimismo:
me duermo débil,
sueño que soy fuerte,
pero el futuro aguarda.
es un abismo.
no me lo digan cuando me despierte.
Mario Benedetti

Píldora del día después (8)


Una decisión pobre e inmoral

Por otro lado, el Obispo Auxiliar de Santiago, Mons. Fernando Chomalí, calificó de pobre e inmoral la "solución" anunciada por el Ministerio de Salud para frenar los embarazos adolescentes. En declaraciones a un medio local, señaló que más que repartir píldoras, "el tema de fondo es (reflexionar sobre) el tipo de sociedad que queremos plantear".

El Prelado advirtió que la alta cifra de embarazos en menores y de transmisión de enfermedades sexuales no se combaten "con un preservativo o una píldora anticonceptiva". Recordó que el Postinor 2 es un abortivo porque "los instructivos del mismo fármaco (...) dicen claramente que se puede impedir la anidación, lo cual es claramente un aborto".

Píldora del día después (7)

Card. Medina rechaza intención del Gobierno de entregar píldora abortiva a adolescentes
SANTIAGO, 06 Sep. 06 (ACI).- El Prefecto Emérito de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, Cardenal Jorge Medina Estévez, rechazó la decisión del Gobierno chileno de repartir la píldora del día siguiente a adolescentes de 14 años sin necesidad de receta médica y sin consentimiento de sus padres.

En diálogo con un medio local, el Purpurado criticó la medida implementada por el Ministerio de Salud que, según su titular María Soledad Barría, busca reducir los embarazos adolescentes y las enfermedades de transmisión sexual. "Si la píldora es consumida se toma con el objeto de eliminar un embarazo, por lo tanto, es abortiva", señaló.
En este sentido, dijo que el camino emprendido por el Gobierno no es el correcto y que lo adecuado es educar a los jóvenes sobre el valor de la sexualidad y cómo debe ejercitarse. Recordó que "no se puede contrarrestar algo incorrecto utilizando uno igual, por pequeño que sea lo que se concibió, ya que eso sería un crimen nefasto".
Añadió que esta medida "incentivará la promiscuidad sexual que hay que atajar. Cuando los jóvenes de 15 años de edad tienen relaciones no es un acto de amor, sino de egoísmo". Asimismo, dijo que "un acto infame como la violación" no se puede remediar con otra acción infame como es el aborto.
El Cardenal Medina dijo que envió a la Presidenta Michelle Bachelet un documento que prueba la condición abortiva de la píldora. Sin embargo, aún no ha recibido respuesta.

Congreso Joven Católico


¿Qué Chile queremos construir?
Este sábado 9 de septiembre, a partir de las 8:00 y hasta las 13:00 horas, la Pastoral Juvenil de la Parroquia María Madre de Misericordia desarrollará el Congreso Joven Católico ¿Qué Chile queremos construir? a realizarse en la misma Parroquia (Camino Real 4334, Lo Barnechea).
En este Congreso participará Juan Emilio Cheyre, ex comandante en jefe del Ejército, quien hablará sobre "Vivir con grandes ideales"; Pedro Pablo Rosso, rector de la Pontificia Universidad Católica, tocará el tema, "Rol de los jóvenes en la sociedad actual: fortalezas y desafíos y Monseñor Fernando Chomali, obispo auxiliar de Santiago. Todos ellos conversarán con los jóvenes de la pastoral parroquial y, al final de la jornada dialogarán en una Mesa Redonda.
Más información e inscripción, aquí

Diario Intensivo de Progoff

La Pastoral Familiar del colegio San Ignacio El Bosque invita a quienes desean profundizar en su vida espiritual, a realizar el Diario Intensivo de Progof (DIP).

El DIP es un camino que satisface una necesidad vital que todos tenemos: la de entrar en contacto con nuestra propia historia, sus valores y experiencias, redescubriendo el sentido de la propia vida. El método de escribir ayuda para encontrarse más a gusto consigo mismo, concentrarse mejor, y aumenta la capacidad de creatividad. El DIP se hace en un ambiente de recogimiento y oración.

Días: sábados 9 y 30 de septiembre, 14 y 28 de octubre.
Horario: el primer sábado de 09:00 a 13:00 hrs. y los siguientes de 09:00 a 19:00 hrs.

Guías: Angélica Salhi y Juan Valdés SJ

Lugar: Salón Padre Hurtado, colegio San Ignacio El Bosque
Cupo: 40 personas
Valor: $35.000

El taller cuenta con el respaldo del Centro de Espiritualidad Ignaciana.

¡Buenos días, Trabajo!

"Otra parte de la semilla
cayó entre espinos,
y los espinos crecieron y la ahogaron,
de modo que la semilla no dio grano.
Pero otra parte cayó en buena tierra,
y creció, dando buena cosecha.
Algunas espigas dieron treinta granos,
otras sesenta, otras cien"
(Marcos 4, 7-8)
Tu has puesto tu semilla, Señor,
en mi propia vida.
Tu palabra ha llegado a mis oídos.
Ayúdame a ser buena tierra
para que pueda multiplicarse
en una abundante cosecha.
Te ofrezco todo lo que haga en este día.
Amén.

Thursday, September 07, 2006

"El camino escogido nos decepciona"


La declaración del Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile lleva por título "¿Hacia dónde camina Chile" y fue dada a conocer este jueves 7 de septiembre, en conferencia de prensa, por el Obispo de Rancagua y Presidente de la Conferencia Episcopal de Chile, Mons. Alejandro Goic Karmelic.

¿Hacia dónde camina Chile?
I. Entrega de las “Normas”El Presidente de la Conferencia Episcopal de Chile recibió el sábado 2 de septiembre, de manos de la Sra. Ministra de Salud, el documento titulado “Normas nacionales para la regulación de la fertilidad”. Ese mismo día, ella anunció públicamente una de las medidas contempladas en esta normativa: la distribución de la llamada “píldora del día después” en los consultorios a las menores de 14 años que la solicitaran.
A través de distintos medios de comunicación se han conocido opiniones diversas de personas, instituciones, partidos políticos y sectores culturales, en relación a este compuesto, considerado por las autoridades públicas un “anticonceptivo de emergencia”. Los Obispos del Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile, al igual que importante parte del cuerpo médico y científico del país, constatamos que son numerosas las instancias científicas que consideran que este compuesto puede tener efectos abortivos en alguno de sus niveles de acción; que su distribución puede revestir un atentado contra la vida que se inicia desde el instante mismo de la concepción. Esta medida, sin embargo, es sólo una de las comprendidas en la nueva normativa del Ministerio.
II. Llamado a estudiar las “Normas”
Consideramos de la mayor importancia toda norma en este ámbito, y por esto invitamos a todos a reflexionar sobre ellas a la luz de la naturaleza y la dignidad del ser humano.
Como pastores nos corresponde oír la opinión experta y fundada de los fieles laicos, sus comunidades y organizaciones. Estamos pidiendo a las Comisiones del episcopado e instituciones de Iglesia, a las Universidades Católicas y centros de pensamiento, y a otros expertos, un análisis exhaustivo de esta normativa. Queremos entregar a las familias, a la sociedad en su conjunto y a sus autoridades, un juicio profundo sobre estas “Normas”, acogiendo las miradas científica, social, jurídica, ética y moral, para comprender mejor los criterios planteados y los efectos dañinos de las Normas y considerar las acciones pertinentes con el fin de revertir dichas consecuencias negativas.
III. Valoración del Comité Permanente del Episcopado de Chile
Sin perjuicio de lo anterior, quisiéramos decir una primera palabra acerca de estas “Normas”.
1. No son éstas las políticas que los pastores esperábamos como buenos anuncios en el mes de la patria. No es éste el camino para el Chile que se apresta a celebrar su Bicentenario. Esperábamos buenas noticias en el ámbito de la justicia social y de la educación. Este camino escogido nos decepciona.
2. Nos parece necesario optar por la dignidad de la mujer, por lograr que su misión en la sociedad sea plenamente valorada, acabando con la discriminación social y económica que sufre, y con toda violencia intrafamiliar. Nos parece necesario asimismo insistir en la corresponsabilidad del varón en su relación con la mujer y con los hijos. Sin embargo, la opción por promover para esto la anticoncepción no es el camino adecuado; menos aún cuando conduce al ocaso de la maternidad.
3. El documento establece ciertas disposiciones para todo el país que no fueron sujetas a consultas ciudadanas o participación parlamentaria. Establecer “Normas” para “regular” la fertilidad debiera ser objeto de una discusión amplia y no una acción unilateral del Ministerio de Salud, en cuya elaboración colaboraron solamente dos organizaciones representativas de una determinada tendencia ideológica.
4. El documento normativo recuerda a políticas públicas fijadas en regímenes totalitarios que pretendían desde el Estado regular la vida íntima de las personas en función de criterios autoritarios, no consensuados, y reñidos con el respeto a la dignidad de la persona humana.
5. Estas Normas acogen realidades deplorables en el campo de la sexualidad. Y el Estado se dispone a facilitar, prescindiendo de los padres, las fórmulas –también las con riesgo abortivo- que promueven estas conductas.
6. A los jóvenes se les habla de libertad, pero de una libertad sin responsabilidades. Y a los padres se les priva de su sagrada obligación de educar, orientar y acompañar la vida de sus hijos en los momentos más aflictivos de su vida adolescente.
7. Los pastores levantamos hoy nuestra voz en favor de la dignidad de la vida, porque lo sentimos un imperativo moral irrenunciable. Lo hicimos en una época cuando se perseguía y se amenazaba la vida de los adversarios políticos, invocando equivocadamente fundamentos acerca del bienestar social. Lo hacemos hoy, cuando se margina a la familia, se facilita el quiebre de las relaciones intrafamiliares y a veces se cierra la puerta a los niños concebidos y por nacer.
8. Nuestras familias no merecen las “Normas nacionales sobre regulación de la fertilidad” emanadas del gobierno de Chile. Estamos con todas las familias que día a día hacen patria a pesar de tantas dificultades. Extendemos a los padres, hijos y abuelos nuestro especial afecto en esta hora. A todos los que trabajan y luchan por la vida, les animamos a continuar, sin descanso, en este propósito.
9. El Chile que anhelamos para el Bicentenario es aquel donde no hay discriminación contra la mujer; es aquel en el que no decrece la natalidad, convirtiéndonos en un país con pocos niños; es aquel donde las brechas sociales se cierren de modo que todos tengan derecho a nacer, sin importar el medio socioeconómico donde han sido concebidos. Es nuestra responsabilidad, como miembros de una sociedad, asegurar el desarrollo de la familia y de sus hijos, y no impedir que algunos no lleguen a nacer porque las injusticias les auguran un mal futuro. Ese futuro justo, equitativo y solidario lo podremos construir con miradas integrales, con valores humanos que respeten y promuevan la dignidad de las personas, y no con meras medidas de “emergencia”. Los creyentes en Cristo tienen una palabra que decir al respecto.
10. No podemos desalentarnos ni resignarnos frente a una política equivocada. Por eso queremos invitar a nuestros hermanos sacerdotes, religiosos, religiosas, laicos y demás personas de buena voluntad, a informar y formar a las personas en su adhesión a la vida y a la promoción de la familia chilena, sobre todo con ocasión del aniversario de nuestra Independencia.
11. Encomendamos estas intenciones a Nuestra Señora del Carmen, Patrona de este Chile que formamos todos sus hijos, también los que han partido y aquéllos que tienen el sagrado derecho a nacer en esta tierra.
EL COMITÉ PERMANENTE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE CHILE

Erradicación campamento

Acción de Gracias por erradicación de campamento El Gomero de Maipú
Con una vigilia presidida por el Padre Rodrigo Tupper, Vicario de Pastoral Social y de los Trabajadores, el martes 5 de septiembre a las 19:30 horas en la intersección de las calles Arquitecto Hugo Bravo con Longitudinal, los pobladores del campamento El Gomero de Maipú hicieron una liturgia ecuménica de acción de gracias por su traslado a sus nuevas viviendas en la comuna de Peñaflor.
En el acto participaron las 40 familias que han vivido en ese lugar por más de cuatro décadas y se contó con la presencia de la Ministra de Vivienda y Urbanismo, Patricia Poblete, del alcalde de Maipú, Alberto Undurraga y de representantes de Chile Barrio, entre otros. En la liturgia los habitantes de El Gomero hicieron un recorrido por la historia de su campamento, con testimonios, pies de cueca, encendido de una fogata y ofrendas de símbolos que reflejan su esfuerzo por tener su casa propia.
El traslado a sus nuevas viviendas en la comuna de Peñaflor fue el día miércoles 6 de septiembre a partir de las 7:00 horas. Estas viviendas son muy distintas a las "Chubi" o a las enanas, más dignas amplias y con habilitación urbana, que surgen de la propia organización de los pobladores y del apoyo y trabajo en conjunto de las Vicarías de Pastoral Social y de los Trabajadores, Chile Barrio, el municipio de Maipú y otras entidades.

Atentado explosivo en Catedral Castrense

Una bomba incendiaria estalló esta madrugada en la Catedral Castrense de Santiago, dañando una de sus puertas.

Según las informaciones policiales, el artefacto fue colocado en una de las puertas laterales del templo, situado en la intersección de las avenidas Los Leones y 11 de Septiembre, en la comuna de Providencia.

Bomberos informó que el artefacto usado consistía en un bidón de cinco litros con gasolina, cera y otro elemento inflamable, activado mediante una vela.

El fiscal Matías Herrera, a cargo de la investigación, dijo que en el lugar se encontraron volantes alusivos a la próxima conmemoración del 11 de septiembre.

Píldora del día después (6)

Declaración de la Unión Nacional de Centros de Padres de Colegios Católicos (UNAPAC)
1. Rechazamos la entrega de la píldora del día después a nuestras hijas por considerar que atenta contra el Derecho, prioritario e irrenunciable, de los padres a educar a sus hijos conforme a sus principios, valores y creencias. Es inaceptable que mientras los padres nos esforzamos por entregar una educación sexual para formar hombres y mujeres que vivan, con madurez, la paternidad y maternidad responsable, en el contexto de un matrimonio estable y acogedor de una nueva vida, la autoridad tome la decisión abusiva e inconsulta de entregar una píldora a las niñas para evitar el embarazo por el camino más fácil, menos educativo, menos efectivo y seguramente el de mayor costo social y económico.
2. Porque defendemos el Derecho a la Vida, como el Fundamental y el primero de todos los Derechos Humanos, sostenemos que, puesto que eminentes científicos han calificado de abortiva la píldora del día después, quienes entregan dicha píldora corren el riesgo de ser juzgados por graves violaciones a los Derechos humanos.
3. Porque defendemos el Derecho a ejercer el deber de educar y proteger a nuestros hijos de todo tipo de agresión, incluyendo ésta, manifestamos que el hecho de entregar la píldora del día después a nuestras hijas sin el consentimiento de sus Padres, agrava la situación tanto desde el punto de vista moral como constitucional.
" NADA DE LO QUE AFECTE A NUESTROS HIJOS NOS ES AJENO"
Unión Nacional de Centros de Padres de Colegios Católicos
Santiago 6 de septiembre 2006

¡Buenos días, Trabajo!

"El Señor es mi pastor, nada me falta.
Me hace descansar en verdes pastos,
me guía a arroyos de tranquilas aguas,
me da nuevas fuerzas
y me lleva por caminos rectos
haciendo honor a su nombre"
(Salmo 23, 1-3)
Señor, tu me cuidas y me proteges.
Me das el trabajo y el descanso.
Contigo renuevo mis fuerzas
y de este modo te puedo sevir mejor.
Amén

Wednesday, September 06, 2006

Taller en el CEI

LOS SENTIMIENTOS EN LA EXPERIENCIA DE DIOS: Afectividad y vida espiritual

Por medio de la comprensión del rol que juegan los sentimientos en la vida espiritual, se buscará la forma para integrar la rabia, la alegría, el temor, la agresividad, los celos y otros sentimientos en el diálogo con Dios.

* Se llevará a cabo una proyección a la experiencia personal de los participantes.

Dirigido por Bárbara Placencia, Psicóloga y Terapeuta.
Fecha: Jueves 14, 21 y 28 de septiembre (19:00 a 21:00 horas)

Píldora del día después (5)

El Obispo Secretario General de la Conferencia Episcopal, Mons. Cristián Contreras Villarroel, afirma que en el fondo está la discusión científica acerca de su carácter abortivo.

Consultada su opinión sobre las declaraciones de la Ministra de Salud, Monseñor Cristián Contreras Villarroel, obispo auxiliar de Santiago y Secretario General de la Conferencia Episcopal de Chile, afirmó:"Ciertamente habrá que estudiar en profundidad las declaraciones de la doctora Ministra de Salud sobre la `entrega universal´ de la llamada `píldora del día después´.

"Me parece que en el fondo está la discusión científica acerca de su carácter abortivo. Y tratándose de la vida de una persona humana, desde su concepción, yo quiero presuponer que todos somos sensibles al derecho a la vida y que nadie utilizará eufemismos como `interrupción del embarazo´ para referirse al aborto; como supongo que nadie confundirá `eutanasia´ con evitar el encarnizamiento terapéutico.

"Me parece que la argumentación acerca de la `equidad´ en este contexto, es ciertamente cuestionable porque el trazo que se hace es eminentemente socioeconómico y no toma en cuenta la dignidad ni las potencialidades de la persona humana.

"Si se trata de equidad, y si se pretende graficarlo con el acceso a la píldora de una chiquilla de un barrio rico versus las niñas de sectores pobres, creo que hay otras necesidades que, en el ámbito de la salud de los ciudadanos, debieran ser objeto de la solicitud de las autoridades. Por ejemplo, la escandalosa discriminación entre ricos y pobres en pacientes con enfermedades graves. Eso me parece un tema de fondo por tratar, como lo son también tantas situaciones de verdadera injusticia. La equidad debe buscarse para aquellas situaciones que son buenas para el ser humano".

Píldora del día después (4)

Sigue la polémica por la medidas tomadas por el gobierno. Ante la posición tomada por la Democracia Cristina, personeros de gobierno opinan

La declaración de la DC motivó la reacción gubernamental. En este sentido, el ministro del Interior, Belisario Velasco, afirmó que “tanto la DC como el Gobierno creen en la vida. En esto hay una comunidad absoluta de ideas”.

“El problema -dijo Velasco- es que el Gobierno tiene que hacer frente a una realidad. Y la realidad es que en las comunas de Vitacura y de Las Condes, por ejemplo, el 2% de las menores de edad quedan embarazadas, pero en las comunas más pobres del sur o norte de Santiago, esa cifra se eleva al 22% de las menores de 18 años. Esa es una realidad tremenda de la que hay que hacerse cargo”.

Ricardo Lagos Weber, portavoz de la Moneda, afirmó que si bien “nadie puede estar sino por la vida”, el Gobierno debe hacerse cargo del inicio precoz de la vida sexual de un número importante de jóvenes.

En este sentido, explicó que aun cuando “el plan ideal para tratar la sexualidad y la educación sexual es la familia”, cuando ésta y el colegio fallan, el Estado debe actuar.

De ahí que se buscará -precisó- “tener un sistema de consejería, de guía y asesoría a los jóvenes, ojalá acompañados por sus padres para que tengan todo el conocimiento de todas las formas de anticoncepción que existen, la píldora del día después es un anticoncepción de emergencia”.

Respecto del malestar de la DC, Lagos Weber señaló que “estamos confiados en que una vez que se tengan todos los antecedentes y se recabe la información, se va a entender el cuadro global de lo que estamos hablando y se va a ver todo el bosque”.

¡Buenos días, Trabajo!

"La multitud, al oir a Jesús,
se preguntaba admirada:
- ¿Dónde aprendió éste tantas cosas?
¿De dónde ha sacado esa sabiduría
y los milagros que hace?
¿No es éste el carpintero,
el hijo de María...?
(Marcos 6, 2-3)
Señor Jesucristo,
carpintero de Nazaret,
envíado de Dios para salvarnos,
en séñame a trabajar como tú,
y a hacer de mi trabajo diario
un camino de servicio y santidad.
Hijo de María, bendíceme con tu amor.
Amén.

Tuesday, September 05, 2006

Nos complican la vida

Cierta mañana el Mulá Naserudín envolvió un huevo en un pañuelo, se fue al medio de la plaza de su ciudad y llamó a los que pasaban por allí.

¡Hoy tendremos un importante concurso! –dijo–. ¡Quien descubra lo que está envuelto en este pañuelo recibirá de regalo el huevo que está dentro!

Todos se miraron intrigados y le dijeron:

¿Cómo podemos saber qué tienes dentro del pañuelo? ¡Ninguno de nosotros es adivino!

Naserudín insistió:

Lo que está en este pañuelo tiene un centro que es amarillo como una yema, rodeado de un líquido del color de la clara, que a su vez está contenido dentro de una cáscara que se rompe fácilmente. Es un símbolo de fertilidad, y nos recuerda a los pájaros que vuelan hacia sus nidos. Entonces, ¿quién puede decirme lo que está escondido aquí?

Todos los habitantes del pueblo pensaban que Naserudín tenía en sus manos un huevo, pero la respuesta era tan obvia que no podía ser tan sencilla y tenía que haber alguna trampa. Nadie quiso exponerse a meter la pata y pasar vergüenza delante de los otros. Se preguntaban a sí mismos: ¿Y si no fuese un huevo, sino algo muy importante, producto de la fértil imaginación mística de los sufíes? Un centro amarillo podía significar algo del sol, el líquido a su alrededor tal vez fuese algún preparado de alquimia. No, aquel loco estaba queriendo que alguien hiciera el ridículo. No caerían en la trampa. Naserudín preguntó dos veces más y nadie se arriesgó a decir algo impropio. Entonces él abrió el pañuelo y mostró a todos el huevo.

Todos vosotros sabíais la respuesta –afirmó– y nadie osó traducirla en palabras. Así es la vida de aquellos que no tienen el valor de arriesgarse. La vida es sencilla y las cosas son lo que son. Pero nuestros sabios teólogos siempre buscan explicaciones complicadas y terminan no haciendo nada. Y no dejando hacer nada.

(Omar Kurdi, Cuentos sufis, p. 31)

Píldora del día después (3)

A través de un comunicado público el partido demócrata cristiano sostiene que "no es la solución poner la píldora a disposición de todos, como un método habitual de prevención del embarazo", y que "sólo puede indicarse como una medida extraordinaria y extrema, porque en caso contrario puede ayudar a promover una sexualidad precoz, no responsable y que expanda pandemias como el Sida".
El apoyo a las medidas de regulación de la fertilidad, siempre y cuando éstas no atenten contra la vida del que está por nacer, expresó la DC, tras el anuncio del Ministerio de Salud en orden a entregar la píldora del día después (o Postinor 2) a los mayores de 14 años sin el consentimiento de sus padres.

"La Democracia Cristiana apoya las medidas de regulación de la fertilidad, de manera que los embarazos sean producto de una decisión libre y responsable de la pareja, siempre y cuando dichas medidas no atenten contra la vida del que está por nacer", expresó el partido al respecto.
Asimismo, aclaró que dicha política debe apuntar a prevenir el embarazo adolescente y no deseado, pues es una realidad que golpea a los sectores populares.
"Sin embargo, consideramos que el Estado debiera centrar sus esfuerzos en políticas activas de educación sexual y prevención del embarazo, pues más que preocuparnos del día después, debiéramos poner el acento en el día antes".

Soledad Alvear, Presidenta de la DC, asegura compartir la molestia en la población acerca de la "manifiesta inequidad" existente en el acceso a métodos anticonceptivos, razón por la cual reclama mayores recursos a la hora de informar y ofrecer métodos de planificación familiar y anticonceptivos más seguros, con menos efectos colaterales.

Además, considera que "no es la solución poner la píldora a disposición de todos, como un método habitual de prevención del embarazo", y que "sólo puede indicarse como una medida extraordinaria y extrema, porque en caso contrario puede ayudar a promover una sexualidad precoz, no responsable y que expanda pandemias como el Sida".

La DC propone que la mujer que experimente un embarazo no deseado, para que pueda tener libertad, el Estado debiera asegurarle posibilidades reales de llevar a feliz término éste y ejercer su maternidad en plenitud. "Para ello se requeriría de una política estatal que subsidiara generosamente casas de acogida", señala, al tiempo que reitera su política de la vida en libertad".
Finalmente manifestó su creencia en que la prudencia y un adecuado tratamiento de estos temas ameritaba un procedimiento que propendiese al consenso social. "Eso es lo que permite aplicar políticas públicas de largo plazo", añade el comunicado.

Píldora del día después (2)

Recogimos de radio Infinita, en el programa "Será Noticia", la opinión del Dr. Fernando Orrego de la Universidad de Los Andes, quien manifestó que sobre la “Píldora del Día Después”, “no hay ninguna duda de que tiene un efecto abortivo”.

El especialista, dijo que su efecto es anticonceptivo, sólo si se toma dos días antes de una relación sexual.

El doctor Orrego, quien hizo una profunda investigación sobre el tema y que terminó con la publicación de un libro sobre la materia, afirmó en torno al debate sobre el tema, que “para entender sobre el tema hay que saber un mínimo sobre la materia, hecho que aquí no ocurre”.

En cuanto a la postura de la OMS, que afirma que no es “abortiva”, aseguró que es un “sistema brutal para impedir los embarazos” y que toma otras variables, para llegar a esa conclusión, que no comparte.

En cuanto al posible efecto nocivo en niñas de 14 años, del consumo de “levonogestrel”, dijo desconocerlo. Aclaró que si aumenta los abortos de niñas mayores, ya que las jóvenes se confían más en dicho método.

El doctor Fernando Orrego, afirmó desde el punto de vista médico, que el método para evitar embarazos adolescentes no deseados, es una formación adecuada que permita a las jóvenes, saber sobre su fertilidad y la abstinencia. Explicó que se comprobó su efectividad en un estudio hecho en un liceo de un colegio de San Bernardo.

Píldora del día después

Este es un tema que se hace necesario comentar, reflexionar y queremos ir entregando algunas de las entergadas a los diferentes medios de comunicación, distintas personas, esperando que también ustedes lo hagan.

La ministra de Salud, María Soledad Barría, defendió la administración de la píldora del día después a adolescentes menores de 14 años sin la autorización de sus padres, señalando que la medida no busca dejar de lado la labor de la familia en embarazos no deseados.

"Esto es una puesta al día científica respecto a todo lo que tiene que ver con la regulación de la fertilidad. Es una norma que obliga además a los profesionales del sistema a su utilización, pero incorpora elementos más modernos en el sentido de la anticoncepción masculina”, explicó.

La ministra argumentó que la nueva fórmula tiene como pilar la “consejería”, que se traduce en poner a disposición de las personas toda la información relevante para puedan decidir de manera autónoma cuál es el método que les interesa utilizar.

“Nosotros reconocemos en la familia el primer lugar, el espacio privilegiado donde debiera darse la conversación, la educación, la información. Eso es lo que nos gustaría y si aquello no sucede, nos gustaría que en la escuela también pudieran producirse esos espacios”, agregó Barría.

Finalmente, recordó que el criterio empleado por la repartición que dirige fue la ley de Delitos Sexuales, que establece los 14 años como el mínimo para consentir relaciones sexuales, y que además tiende a eliminar el factor económico en el control de la natalidad.

¡Buenos días, Trabajo!

"El Señor es quien perdona
todas mis maldades,
quien sana mis enfermedades,
quien libra mi vida del sepulcro,
quien me colma de amor y de ternura,
quien me satisface con todo lo mejor
y me rejuvenece como un águila"
(Salmo 103, 3-5)
Señor, tu das sentido a mi vida
a mis afectos y a mis labores.
Tu me sanas, me levantas
me colmas de amor y de ternura.
¿Cómo no alabarte, Señor?
Amén

Monday, September 04, 2006

“Un golpe a la familia”

Como un “golpe a la familia” describió Monseñor Errázuriz la medida gubernamental referida a la anticoncepción de emergencia que contempla la distribución universal de la llamada píldora del día después a niñas mayores de 14 años, incluso sin consentimiento de sus padres.

Al ser consultado por los periodistas, el Arzobispo de Santiago respondió: “Esperaba buenas noticias para Chile al comienzo del mes de la patria. Esperaba noticias de la agenda social, noticias de avance en la calidad de la educación, o por ejemplo, que aquellas personas que tienen una gran morosidad en pagar sus casas, tengan un alivio. Son tantas las noticias buenas que pueden llegar a una nación al comenzar su mes…Mi opinión es que, en el fondo, muchas de estas medidas son un golpe al matrimonio, un golpe a la natalidad, un golpe a la familia”.

Agregó: “Hay grandes errores en algunas de estas medidas. Quiero citar, por ejemplo, un tema, el de la esterilización. Por políticas de género se quiere acentuar que es un asunto íntimo y privado, sólo de una mujer. (Sin embargo,) si una persona se casó con la esperanza y el deseo de tener hijos y si la procreación es parte del contrato matrimonial, es absurdo que uno de los cónyuges, sin conversar si quiera con el otro, pueda suprimir para siempre el tener hijos”. Monseñor Errázuriz agregó que para una niña de 14 años es “una conmoción profunda” haber sido víctima de una violación y si a ello se le suma la utilización de la llamada píldora del día después sin el consentimiento de sus padres y “en un tiempo que no goza todavía de pleno discernimiento, por muchos conocimientos que tenga acerca de la sexualidad, yo no lo encuentro una buena noticia”, declaró.

Ante los numerosos periodistas convocados, el Cardenal puso también en el tapete el tema del descenso de la natalidad en nuestro país, “el día de mañana, si se sigue el mismo camino, no se podrá sostener el sistema de previsión social. Y llegar a un país que pueda tener la obsesión anticonceptiva me parece que no es una buena noticia”. Finalizó diciendo, “creo que había muchas otras buenas noticias que se podían dar al comienzo del mes de la patria y me da mucha pena que ésta sea la gran noticia”.

Fuente: Arzobispado de Santiago

Llamado a la solidaridad con los migrantes

Fieles provenientes de México, Corea, Perú, Bolivia, Colombia, Filipinas, Brasil y, por supuesto, muchos chilenos, colmaron el domingo 3 de septiembre la Parroquia Italiana y Latinoamericana “nuestra Señora de Pompeya” en el Día del Migrante. Todos estaban convocados a la misa de mediodía, presidida por el Cardenal Francisco Javier Errázuriz, y concelebrada por el Padre Algacir Munhak, vicepresidente de Incami y el párroco, Padre Julio Rubin, entre otros sacerdotes.

Haciendo notar el toque de festividad dado por las flores, las banderas y los trajes típicos el Cardenal Errázuriz dio inicio a la celebración en la que las colonias pudieron leer las distintas lecturas en su propio idioma, entonar sus canciones y vestir los atuendos típicos de su país. Sin duda era un ambiente de fiesta y de plegaria por los que alguna vez dejaron su país para encontrar nuevos horizontes de vida.

“Es un motivo de alegría ver representantes de países hermanos. En muchos de ellos he estado, he compartido la hospitalidad que dan a los que están de paso. Es motivo de gozo que estemos juntos”, dijo el Cardenal al comenzar. Luego recordó que para los católicos, en el lugar donde se encuentren, su patria es el Cielo y su padre es el Padre Dios. Luego, en la homilía, señaló a los presentes que el pueblo de Israel, peregrino en el desierto, recibió de Moisés un mapa para el camino y esa orientación fue los diez mandamientos. “Por lo tanto en ese pueblo se iba a palpar que amaban a Dios con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas; que veneran a su padre y a su madre; que respetan las fiestas religiosas; que es un pueblo en donde lo primordial es la vida y, por lo tanto, no se mata; también que lo más importante es la familia, por lo tanto se respeta el matrimonio, no se desea a la mujer del prójimo”, dijo a los presentes, “ese es un pueblo que va a conquistar la admiración de todos los demás”.

Al finalizar la homilía, Monseñor Errázuriz hizo un llamado a los compatriotas: “a todos los que son de este país les pedimos también ese corazón grande, ese corazón acogedor, ese corazón justo que es capaz de apreciar al que viene de lejos y el sentido de familia que tiene”, ya que recordó que muchos de los migrantes hacen el sacrificio de abandonar su país en beneficio de sus hijos, hermanos y padres.

Cuaderno de Espiritualidad

Este lunes 4 saldrá a la venta el N° 159 de los Cuadernos de Espiritualidad, que edita el CEI

Su título es "En una cultura cambiante.... Evangelizar y Acompañar" y sus artículos son:

Fernando Verdugo SJ: Evangelización y Desafíos Culturales
Eugenio Valenzuela SJ: Algunos Desafíos para el Acompañamiento Espiritual
Juan Ochagavía SJ: Presupuestos eclesiológicos y antropológicos del Acompañamiento Espiritual
Mons. Alejandro Goic K: El Valor de una vida entregada

Recuerdan al Padre André Jarlán


Ayer domingo, a las 16:00 horas, en la parroquia Nuestra Señora de La Victoria, ubicada en la población La Victoria, se celebró una misa en memoria del Padre André Jarlán, al cumplirse 22 años de su asesinato, hoy día 4 de septiembre.

Los invito a leer el testimonio del Padre Pierre Dubois sobre el P. Jarlán.

Invitamos a recordar al P. Jarlán con sus testimonios

¡Buenos días, Trabajo!

"Alrededor de las cinco de la tarde
volvió a la plaza y encontró en ella
a otros que estaban desocupados.
Les preguntó:
- ¿Por qué están aquí rodo el día sin trabajar?
Le contestaron:
- Porque nasie nos ha contratado.
Entonces les dijo:
- Vayan también ustedes a trabajar a mi viña"
(Mateo 20, 6-7)
Señor, tu no nos quieres ociosos.
Tu quieres que en tu reino
todos tengan pan, alegría y esperanza.
Cuenta conmigo a todo hora.
Estoy dispuesto a trabajar por tí.
Amén.

Sunday, September 03, 2006

Aniversario de beatificación de Laura Vicuña

Con una misa, este domingo 3 de septiembre, a las 17:00 horas, en el Santuario Laura Vicuña, ubicado en el Cerro Renca, se recordará un nuevo aniversario de la beatificación de Laura Vicuña. La misa será presidida por el Vicario de la Zona Norte, Pbro. Pedro Ossandón.

Por otra parte, el 1 de octubre, a las 11:30, en el mismo lugar, habrá una celebración eucarística juvenil.

Día del Migrante

Se celebra el Día del Migrante para:

* Detenernos a pensar un poco en el que es distinto y que vive entre nosotros. Que la Sociedad en que vivimos está conformada en distintos lugares y espacios, para no olvidar que la diversidad cultural, proveniente de estas distintas personas que conforman la Sociedad, es motivo de riqueza y nos da la oportunidad de aprender unos de otros. Es la ocasión de tomar conciencia de las distintas facetas que toma hoy el fenómeno de la migración, de las dificultades tanto de los países de acogida como de los de procedencia de quienes emigran, y también de las riquezas que conlleva la migración, tales como el intercambio de las culturas y el compartir material, intelectual y espiritual.

• Detenernos a pensar en el extranjero con todo lo que implica su persona, sin importar el status que se tenga y que, por esta razón, este concepto de igualdad trae consigo el saber que cada persona aporta, que cada persona trae algo que entregar a la Sociedad, con sus propias características sociales y culturales; ésto, para superar el que nos vayamos acostumbrando a un estilo de vida en el que no las consideramos como tales.

• Detenerse y recapacitar que el extranjero, con su ser distinto, tiene una gran riqueza para aportar. Observar humanamente y en la fe la vida de los emigrantes, aceptando buscar juntos los caminos de vida suscitados por ellos, por sus valores culturales, por su trabajo diario, por su testimonio de fe en nuestra Sociedad y en nuestras Comunidades Cristianas.

• De igual modo, celebrar un día del migrante es para dar la oportunidad a aquellos que profesan un mismo Credo, de celebrar juntos la fe y orar unos por otros.Es interesante saber que EL DIA DEL MIGRANTE fue instituido por el Papa Benedicto XV, en 1914. Cada Conferencia Episcopal elige el día apropiado para recordar a los Migrantes y a sus Familias, para crear conciencia del fenómeno migratorio; pues tiene sentido que, tanto la Sociedad como la Iglesia, se detengan a profundizar en esta realidad con el fin de acoger, de apoyar, para un mutuo intercambio.

Sor María Victoria Leal Valladares
Hija de la Caridad de San Vicente de Paúl
Secretaria del Instituto Católico Chileno de Migración( I N C A M I )

Saturday, September 02, 2006

Mensaje de Obispos del Perú por Día del Migrante

Este domingo 3 de septiembre, al igual que en Chile se celebrará en Perú el “Día del Migrante y su familia”. Con este motivo, los Obispos han preparado un mensaje dirigido a todos los peruanos, hombres y mujeres, que se encuentran lejos de nuestra patria y de sus familias, en el cual expresan su afecto por ellos y los alientan a seguir bregando por una vida cada vez más digna.

En el documento también se destaca que la Iglesia viene empeñándose en marcar presencia afectiva y efectiva en los migrantes, en comunión con las Iglesias hermanas, brindando acogida, orientación y acompañamiento al migrante y su familia. De igual forma, exhortan a todos los fieles a solidarizarse con nuestros hermanos que provienen de otros lugares.

Finalmente, los Obispos piden a los peruanos que se encuentran lejos a ofrecer sus angustias como ofrenda de vida, así como sus logros y aportes, y sobre todo, los valores morales de fraternidad y hermandad; como testimonios de vida para nuestras familias y comunidades. El texto íntegro del documento puede leerse en la Página Web de la Conferencia Episcopal Peruana: http://www.iglesiacatolica.org.pe/cep/novedad.htm

Folkloristas oran por Chile

Con motivo de iniciarse el mes de la Patria, en que año a año reforzamos nuestra identidad de chilenos, los folkloristas de las Asociaciones de los Clubes de Cueca de Iquique; Alto Hospicio y Pozo Almonte, peregrinarán este domingo 3 de septiembre hasta el Santuario de Nuestra Señora del Carmen de La Tirana.

Este encuentro, en el corazón del norte grande, se iniciará en la Cruz del Calvario a las 11.30 horas con la entrada de grupos de huasos, chinas e integrantes de los clubes de rodeos quienes, ofrecerán un esquinazo a la Reina del Carmelo con sus cantos y danzas propias de estas tierras nortinas, orarán por Chile.

Al medio día, Monseñor Marco Ordenes oficiará la Santa Misa en la que participarán todos los peregrinos asistentes, e inmediatamente después se llevará a cabo la procesión por la explanada del santuario, llevado la imagen de la Virgen en una carreta enflorada.

De manera paralela, y durante toda esta actividad pastoral, se llevará a cabo la Séptima Muestra Gastronómica y Cultural del pueblo de La Tirana, en que se degustarán los diversos platos típicos de la región.

Desde el Santuario de Nuestra Señora del Carmen de La Tirana, se invita a toda la comunidad a participar para iniciar el mes de la Patria, en el camino al Bicentenario del alma de Chile, junto a la Carmelita.

Cuasimodistas invitan

La Asociación Nacional de Cuasimodistas invitan para mañana domingo 3 de septiembre a la Eucaristía para celebrar la declaración de objetos cuasimodistas como Monumento Nacional.

La celebración tendrá lugar a las 12.00 hrs. en la explanada del Santuario (Carmen 1750, Maipú).

La actividad se iniciará a las 11.00 hrs. con la tradicional peregrinación de los Cuasimodistas y finalizará con una exposición fotográfica en los muros históricos.

Friday, September 01, 2006

Harry Potter

Le preguntaron a Carlos Vallés SJ si ¿Ha leído usted a Harry Potter? ¿Es verdad que es incompatible con el cristianismo?

Los invito a conocer su respuesta

Sí lo he leído. Quiero saber lo que leen los jóvenes para entender a los jóvenes. Quiero saber qué clase de valores se proponen abierta o veladamente en esos libros para saber cómo se está formando la mente y la conciencia de la nueva generación. Charlando con mis compañeros jesuitas les dije el otro día que todos deberíamos leer Harry Potter, El Señor de los Anillos y La Guerra de las Galaxias, y se creyeron que lo decía en broma. Pero lo digo en serio. Nos estamos distanciando de los jóvenes y perdemos contacto. Además me he divertido en las aulas de Hogwarts, y me encantaría jugar al quidditch.

La publicación de Harry Potter and the Half-Blood Prince coincidió con la elección de Ratzinger como papa Benedicto XVI y eso sacó a la luz unas declaraciones que Ratzinger había hecho cuando era cardenal y en las que advertía de peligros de la lectura de Harry Potter. También se mencionó que en Polonia la Iglesia Católica había logrado que los libros de Harry Potter se retiraran de la campaña de alfabetización del gobierno.

No hay que asustarse de Voldemort. Pero algo hay. No es precisamente que se trate de brujos y brujas que sabemos están prohibidos en la Biblia (Levítico 19, 31; 20, 6, 27), aunque a mí me enseñaron en Tierra Santa la cueva en la que el mismo Saúl consultó a la pitonisa de Endor (I Samuel, 28, 7). Se trata más bien de dos objeciones: una es la falta de definición entre el bien y el mal que confunde criterios y personajes y parece decir que vale todo lo que le venga bien a uno para conseguir sus objetivos. Harry puede mentir y engañar y hacer trampas y saltarse las normas del colegio libremente, y todo lo que él haga está bien visto. La segunda objeción es la insinuación que el salir adelante en la vida no depende del trabajo, la inteligencia y el esfuerzo personal sino de la magia. Eso puede hacerle mucho daño al joven lector. Un crítico ha escrito: “No quisiera que mi hijo tomara a Harry Potter como modelo de conducta.” Es el icono cultural para la juventud de hoy. En mi tiempo eran san Luis Gonzaga y san Estanislao de Kostka.

Anécdota: Joanne Rowling accedió a los ruegos de su editor de no aparecer con su nombre completo como autora del libro, pues a los chicos no les gustaría que los vieran leyendo algo escrito por una mujer, y firmó su primer libro como J. K. Rowling. Luego, afortunadamente, pudo descubrir su identidad con todos los honores.

¿Y ustedes que opinan?

¡Buenos días, Trabajo!

"Bien saben ustedes
que trabajé con mis propias manos
para conseguir lo necesario para mí
y para los que estaban conmigo.
Siempre les he enseñado
que así se debe trabajar
y ayudar a los que están en necesidad"
(Hechos 20, 34-35)
Señor, hoy te ofrezco
el trabajo de mis manos,
de mi inteligencia y de mi corazón.
Recíbelo como mi propia ofrenda.
Enséñame a compartir y ayudar
a quienes tienen mayor necesidad.
Amén