"Monseñor 500", el prelado detrás del último escándalo del banco del Vaticano

Scarano fue contador en jefe del banco del Vaticano.

Lo llamaban "Monseñor 500" -según el diario italiano La Repubblica- porque supuestamente poseía una enorme cantidad de billetes de 500 euros.

Y el prelado presuntamente les pedía a sus amigos empresarios que le cambiaran bloques de 10 y 20 billetes de 500 euros por cheques de 5.000 y 10.000 euros, y ellos se encargaban de circular el dinero.

Pero este viernes el monseñor nuncio Scarano, que trabajaba como contador en el Vaticano, fue arrestado en Roma y acusado de lavado de dinero y malversación de fondos.

Junto con él fueron detenidos un agente del servicio secreto italiano y un corredor de bolsa, Giovanni Carenzio, en relación con el mismo caso.

Según La Repubblica el monseñor intentaba supuestamente introducir desde Suiza a Italia 20 millones de euros (más de US$26 millones) en efectivo en un avión privado.

Otro golpe

El arresto de Scarano es un golpe más para el atribulado banco del Vaticano, el llamado oficialmente Instituto para las Obras de Religión (IOR).

Hace sólo dos días, el papa Francisco anuncio la creación de una comisión para analizar las actividades del organismo.

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El director del banco fue reemplazado por el anterior Papa, Benedicto XVI, sólo un día antes de que éste renunciara al pontificado.

Ahora, con las nuevas acusaciones sobre lavado de dinero y malversación por uno de sus empleados, el pontífice sin duda estará más dispuesto a investigar al hermético banco, que tiene 114 trabajadores y activos valorados en US$7.000 millones.

Tal como informa el corresponsal de la BBC en Roma, David Willey, Scarano estaba en la mira de la policía italiana en relación con la investigación que le valió el nombre de "Monseñor 500".

Supuestamente había tomado US$700.000 en billetes de 500 euros de una cuenta del banco del Vaticano y había entregado fajos de 10.000 euros a sus amigos para que estos le cambiaran el efectivo por cheques, que eran descritos como "donaciones para la iglesia".

El monseñor nuncio Scarano, de 61 años, había sido el contador en jefe de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica (APSA) y en las últimas dos semanas estaba siendo investigado también por el fiscal de Salerno.

"Como ya se ha sabido en los días pasados, monseñor nuncio Scarano fue suspendido de sus deberes en APSA hace más de un mes, tan pronto como sus superiores fueron informados de que estaba siendo investigado", afirma la Radio Vaticana en una declaración.

"Esto es de acuerdo con las Regulaciones de la Curia Romana, que requiere la suspensión precautoria de personas contra las cuales han comenzado procesos criminales".

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Cooperación

La pregunta que muchos se plantean ahora es si el Vaticano estará dispuesto a cooperar en la investigación.

Tal como afirma el corresponsal de la BBC David Willey, "tradicionalmente el banco del Vaticano se ha rehusado a cooperar con las autoridades italianas que investigan delitos financieros usando como argumento la independencia soberana del Estado de la ciudad del Vaticano".

"Pero el papa Francisco ha mostrado ahora que está determinado a llegar al fondo de las acusaciones de larga data sobre corrupción y lavado de dinero en el banco del Vaticano", agrega el periodista.

Esta es el última de una serie de escándalos que han perseguido históricamente al Instituto para las Obras de la Religión.

Este organismo fue uno de los principales accionistas del Banco Ambrosiano, una enorme entidad italiana que quebró en 1982 y dejó pérdidas de más de US$3.000 millones.

Su presidente, Roberto Calvi, fue encontrado colgado del puente de Blackfriars en Londres, en lo que se sospecha que fue un asesinato disfrazado de suicidio.

Según la investigación, Calvi era un asociado cercano del Vaticano.

BBC

En Buenos Aires exponen los inicios del Papa

'Francisco, servidor en Buenos Aires, servidor para el mundo' es un registro fotográfico de 25 fotos que se exponen en el Monasterio de Santa Catalina, en donde se puede ver al papa Francisco con gestos de humildad cuando era cardenal

TRABAJADORES: Montxo López, autor de «Trabajar por la vida»: «Los testimonios de las víctimas tienen una gran densidad emocional»

A Montxo López le gusta presentarse, como oyó a alguien hacer una vez, como «marido y padre de». De su mujer, Marisa, y su hija Leire, para ser exactos. A sus 49 años y después de 24 en la HOAC de Bizkaia, acaba de alumbrar una nueva criatura. Un libro, que recoge el testimonio de afectados por la siniestralidad laboral dentro de una trama novelada, titulado«Trabajar por la Vida».

Este Graduado Social, a tiempo parcial «por elección propia» para poder dedicarse «a las cosas importantes de la vida», pertenece a la Plataforma contra la Exclusión Social Zorroztuz, del barrio de Zorrotza. Es un habitual de la Parroquia de La Milagrosa y colabora con Pastoral Obrera. En el libro editado por el Secretariado Diocesano de Pastoral Obrera se alterna la ficción con testimonios y hechos reales que, lejos de lastrar la narración, le conceden un grado de honestidad y veracidad muy expresivo.

–¿Cómo surgió la idea de este libro, una novela con testimonios y documentación sobre la campaña diocesana en torno a los accidentes laborales?

–La comisión «El trabajo es para la vida. Lana bizigai» de Pastoral Obrera me propuso recoger en un libro algunos testimonios de víctimas de la siniestralidad laboral. Pensando en hacer una recopilación, me di cuenta de que podía empezar por mi entorno más próximo: mi tío Manolo murió en accidente laboral, Domingo, que tuvo un grave accidente y Nico, que falleció, eran militantes de la HOAC, conocía a Patxi, de la asociación de víctimas del amianto, a raíz de una charla sobre salud laboral…. Lo que pasa es me pareció que esos testimonios tenían tal densidad emocional que pensé que reunir muchos en un libro podría resultar contraproducente. Me imaginaba como espectador ante la tele, viendo desastres ecológicos, hambrunas guerras, asesinatos…, y me sentía saturado, inmovilizado por la impotencia… Lo que pretendía era todo lo contrario, que el lector se preguntara cómo puedo contribuir a cambiar esto. La conclusión que saqué fue que no hacían falta más de tres o cuatro testimonios y que tenía que dar con un hilo conductor que los situara en el tiempo. Así surgió la idea de crear un personaje de ficción, llamado Mikel, que es militante de la HOAC y es el protagonista. No tenía mucha idea de cómo hacer esto, hasta que me puse a ello. Es verdad que me gusta la novela, no es que lea mucho pero algo sí. Me lancé y salió.

–¿Cómo se fue concretando el plan inicial?, ¿ha contado con ayuda a pesar de lo solitario que es la tarea del escritor?

–En un principio fue un trabajo solitario, porque yo quise. Lo que iba a escribir no era exactamente lo que me habían encargado en Pastoral Obrera. Les dije que tenía una idea y que la iba a llevar a cabo, para después ver entre todos qué hacíamos. Hice un borrador que resultó ser casi el definitivo. En cuanto lo leyeron se mostraron entusiastas con la idea y todo fueron apoyos. Me aportaron datos y elementos para completar la redacción. También tuve un equipo de correctores formado por mi mujer Marisa, un amigo, Juan Carlos, y una compañera de trabajo, Carmen, que hicieron bastantes correcciones muy valiosas.

–¿En quién se inspiró para crear los personajes y esa trama con sabor a novela negra?

–Lo que cuento es totalmente real, son hechos que he vivido directamente o me han contado personas cercanas. Reunir en torno a un único personaje todas las maldades puede resultar demasiado, porque todas las personas tenemos matices y siempre hay algo de bueno en todos. Están muy definidos los papeles de buenos y de malos. Pero todo lo que se cuenta del malo ha ocurrido y muchos de sus elementos los podemos ver en una sola persona. Al final, las estructuras, la falta de valores pueden hacer que haya personas que se sitúan ante la vida de esa manera.

–¿Se parece mucho el protagonista a usted mismo?

–Para situar en el tiempo esos testimonios le di al personaje de ficción mi misma edad. Me ayudaba a bucear en mi propia historia y en la de gente conocida y así ir vistiendo al personaje. En ese sentido, tiene cosas de mí y de otras personas que conozco. También buscaba, la verdad, darle un cierto autobombo…, No pasa nada porque hablemos bien, por una vez, de la Pastoral Obrera, la HOAC, la JOC. El protagonista es un militante y su vida casi no tiene contradicciones, vaya gozada.

–¿Qué ventajas presenta esta manera de abordar la siniestralidad laboral, utilizando la narración, frente al uso de los comunicados, las movilizaciones, las charlas…?

–Creo que no podemos renunciar al uso de ninguna de esas herramientas. El libro, precisamente, trata de recoger el trabajo de todos estos años de la HOAC, la JOC, la Pastoral Obrera…, con concentraciones, comunicados, recogida de firmas, interpelaciones al Parlamento Vasco, contactos con las instituciones… Es verdad que con una historia novelada, escrita de forma sencilla, podemos llegar a gente que de otra manera no llegaríamos tan fácilmente. Lo he podido comprobar. Mucha gente del barrio, del trabajo, que ante un comunicado lo recogen sin más, aunque nunca se sabe hasta qué punto les sensibiliza o no, en cambio ante el libro me han manifestado que les ha provocado una cierta emoción, otro tipo de sentimientos… Igual sí que sirve para llegar a los que de otra forma no lo haríamos.

–¿Le resultó difícil abordar a los que han prestado sus testimonios?, ¿temía remover ese dolor que va con ellos para siempre?

–La principal dificultad fue mía. Tenía miedo a perturbar el ánimo de las personas que prestaban su testimonio. Tenía un cierto pudor, por meterme sin permiso en la cocina de su casa y avivar aquel dolor. Gracias a la cercanía con ellos, no fue para tanto. Antes de publicarlo les pasé el texto para que lo leyeran e introdujeran alguna corrección si querían. Pero me pusieron todas las facilidades. El suyo es un servicio muy valioso, porque es como desnudarse en público y uno no tiene derecho a obligar a nadie a hacer eso.

–¿Qué repercusión ha tenido la presentación de libro?, ¿qué ecos le han llegado?

–Utilizamos una sala que habitualmente está divida por una mampara el día de la presentación en el Secretariado Diocesano de Pastoral Obrera. Decidimos quitarla pensando que igual venía gente… Y al final, así fue. Además de los familiares y amigos, que acudieron en plan forofos, se acercó gente del barrio que no me esperaba. Es verdad que los compañeros de la HOAC lo habían difundido por las calles. También acudió gente del «Komite Internazionalistak», donde militaba hace muchos años. Se llenó la sala. La pretensión última es que el libro sea un instrumento para llegar a gente, para abrir debate, acercarnos a las víctimas, a las familias y queremos hacer una distribución mano a mano, a través de Pastoral Obrera, a organizaciones y personas preocupadas por este tema. No renunciamos a colocarlo en alguna librería para darle más difusión pero, sobre todo, se trata de llegar a la gente, abrir debate, ponernos juntos a reflexionar.

HOAC

JESUITAS/REFUGIADOS: Jesús y Santos Jesuitas entre los Refugiados!

El Servicio Jesuita para los refugiados (JRS) celebró el Día Mundial del Refugiado con la espectacular proyección 200 fotografías, en un video de 12 minutos, sobre la fachada del Gesù, principal iglesia de la Compañía de Jesús en Roma. 


La proyección surgía sobre el fondo difuminado de las estatuas de S. Ignacio, S. Francisco Javier y el IHS de la Compañía. Este espectáculo se repitió todos los días, hasta el 21 de junio, desde las 8 de la tarde hasta media noche. 


En el interior de la Iglesia se exhibió una exposición de fotografías de todo el mundo que ilustran el tema "Santuario y Sustento". La exposición incluyó un discurso de Laura Boldrini, presidente del parlamento italiano, y un mensaje del R.P. Adolfo Nicolás, S.J., superior general de la Compañía de Jesús. 


En la fecha declarada Día Mundial del Refugiado tuvo lugar en Radio Vaticana una conferencia de prensa, a la que siguió, por la tarde, la celebración de una Eucaristía en la Iglesia del Gesù, presidida por el Cardenal Antonio María Vegliò, presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral con Migrantes e Itinerantes. El P. Peter Balleis, S.J., director internacional de JRS, dirigió unas palabras a los asistentes, a las que unieron sus comentarios los PP. Ziad, S.J. de Siria, Doctor Mauro Casinghini, Director Nacional del Cuerpo de Rescate Italiano de la Orden de Malta y Chiara Peri del Centro Astalli

El Papa ya tiene su propio dibujo animado

Una agrupación católica difundió en internet un video sobre la vida de Francisco

El portal Catholic-link.com creó un corto animado que, en poco menos de cuatro minutos, resume la vida del papa Francisco.

"Estamos convencidos de que la Iglesia tiene una riqueza inmensa para el mundo y que esta riqueza solo puede ser percibida y entendida si es que los católicos decidimos comunicarla", explicó el grupo de universitarios desde su página web.

El video está disponible en español, inglés, italiano, alemán, francés, coreano, árabe, croata, eslovaco, filipino, japonés, polaco, y portugués

La Nación

JESUITAS: Imágenes de la celebración de los 450 años de los jesuitas en Austria

CONCIERTO

 




Nuestras escuelas: una viva tradición







EUCARISTÍA EN LA CATEDRAL DE SAN ESTEBAN

Con múltiples actividades la Provincia de Austria celebró del 7 al 9 de junio el 450 aniversario de su fundación (1563), con la presencia del P. Adolfo Nicolás, Superior General de la Compañía de Jesús.

Si bien los primeros jesuitas llegaron a Viena antes de esa fecha (en 1542 llegó Nicolás Bobadilla con el ejército del emperador), fue en 1563 que llegaron Pedro Canisio y un grupo de jesuitas para fundar la provincia austriaca. Canisio trabajó en Viena durante varios años dedicado a revitalizar la Iglesia Católica en un período muy crítico para el país. Con tal objetivo se hizo presente en varios niveles de la vida pastoral, incluidos el gobierno diocesano (durante un año fue Vicario General), la predicación y el puesto de Visitador de enfermos y prisioneros. También en Viena, comenzó Canisio a escribir sus famosos Catecismos. Claudio Jayo fue el primer Superior en Viena, ciudad donde murió.

Con ocasión de su aniversario, la Provincia Austriaca organizó un programa de tres días de celebraciones, bajo el lema "450 años de presencia jesuita en Austria: la Compañía de Jesús dedicada al bien de los hombres". Las actividades incluyeron congresos, conferencias y reuniones en las que se presentaron diversas iniciativas de la Provincia. El programa de la visita del Padre General incluyó su participación en un Vigila Nocturna con grupos juveniles, una velada dedicada a la cultura, una celebración festiva en el teatro de la antigua Compañía (recientemente renovado por el Estado), y una solemne Eucaristía en la catedral de San Esteban presidida por el Padre General con la asistencia de jesuitas, colaboradores, autoridades de la Universidad y del Estado.

450 Años de CLC / CVX

Por Roy Sebastian, SJ 
0n 28 de abril 2013, en la iglesia de San Ignacio, el Padre. General celebró la Eucaristía con los peregrinos del ignaciana comunidades de diversas partes de Europa Lay. Este fue el motivo de la cuarta etapa de la peregrinación europea que marca el 450o año jubilar de la Gracia de la CVX Mundial a partir del 25 de marzo de 2013 al 25 de marzo de 2014. La Asamblea Mundial se llevará a cabo del 30 de julio al 08 de agosto 2013 en el Líbano.

El Papa Francisco no tiene marcha atrás por José María Castillo

Es un hecho que el papa Francisco ha dado pruebas patentes de que se puede ejercer el papado “de otra manera”. Por lo menos, sin el boato y la pompa a que nos tenían acostumbrados los papas anteriores. Y es evidente que, en este orden de cosas, Francisco ha tomado decisiones importantes. Pero, tan cierto como lo que acabo de decir, es que sólo con su forma más sencilla de vivir y con su predicación en defensa de los pobres, con eso nada más la Iglesia no se arregla. Además de eso, es evidente que la Iglesia necesita un cambio muy profundo, no sólo en la renovación de la Curia y en la depuración transparente de la banca vaticana, sino sobre todo en el modo de ejercer la autoridad. La “potestad plena, suprema y universal” del papa, de la que habla el Vaticano II (LG 22) se tiene que armonizar con la “suprema y plena potestad” del episcopado, que se menciona a renglón seguido del poder papal.

Así las cosas, hay quienes temen que la renovación que Francisco va a aportar a la Iglesia se quede en lo que hemos visto hasta ahora. Es más, no faltan los que recelan que todo esto, no sólo se frene, sino que incluso tenga marcha atrás. De manera que, de una forma más o menos disimulada, volvamos a lo de siempre. ¿Será así?

Francisco no tiene marcha atrás. Es más, estamos empezando. Nada más que empezando. No importa que las decisiones de cambios, y cambios muy profundos, se vayan tomando lentamente. Quienes conocen bien a Bergoglio saben perfectamente que es un hombre rectilíneo en la orientación firme que le ha dado a su vida: el proyecto social que Jesús presenta en el Evangelio. Por eso ha tomado las decisiones que ha tomado. Pero él es el primero que sabe que todo lo hecho hasta ahora no puede ser nada más que un punto de partida. Porque se trata de decisiones que no se pueden limitar a cambios de imagen, de palabras, de apariencias. Es la Iglesia entera la que tiene que tomar una orientación distinta. Pero la Iglesia no es sólo imagen. Es una institución al servicio de una forma de vivir, de estar en la sociedad, de relacionarse con los poderes del “orden establecido”.

Y si esto es así, o Bergoglio es un ingenuo, un insensato, un hombre superficial..., o el papa Francisco sabe muy bien lo que quiere. Y lo que tiene que hacer para que el proyecto evangélico de Jesús se haga realidad en la Iglesia. En ésas estamos. Y quede claro que a este papa no le tiembla el pulso cuando ve claro lo que tiene que hacer. Y lo va a hacer. El tiempo hablará.

José María Castillo
Teología sin censura

Francisco: "La comunión de la Iglesia no significa uniformidad"

El Papa pide a los nuevos arzobispos "ser servidores de la unidad"

Impone el palio y les insta a "confirmar 

en la fe; confirmar en el amor y confirmar 

en la unidad"

(RV).- "La comunión de la Iglesia no significa uniformidad". El Papa ha presidido esta mañana la solemnidad de los santos Apóstoles Pedro y Pablo, patronos principales de la Iglesia de Roma: «una fiesta que adquiere un tono de mayor alegría por lapresencia de obispos de todo el mundo», «una gran riqueza que, en cierto modo, nos permite revivir el acontecimiento de Pentecostés: hoy, como entonces, la fe de la Iglesia habla en todas las lenguas y quiere unir a los pueblos en una sola familia» el Santo Padre destaca «tres ideas sobre el ministerio petrino, guiadas por el verbo «confirmar». ¿Qué está llamado a confirmar el Obispo de Roma? .... Ante todo, confirmar en la fe; confirmar en el amor y confirmar en la unidad».

Esta solemne celebración en la Basílica de San Pedro, dio comienzo como es tradicional con la imposición del palio arzobispal a los nuevos Arzobispos Metropolitanos, que cumplió el Obispo de Roma Francisco y cuenta con la presencia la delegación del Patriarcado de Constantinopla, guiada por el Metropolita Ioannis, enviada por el Patriarca ecuménico Bartolomé I.

Texto completo de la Homilía del Santo Padre Francisco

Solemnidad de los santos apóstoles Pedro y Pablo
(29 de junio de 2013)

Señores cardenales,
venerados hermanos en el episcopado y el sacerdocio,
queridos hermanos y hermanas

Celebramos la solemnidad de los santos apóstoles Pedro y Pablo, patronos principales de la Iglesia de Roma: una fiesta que adquiere un tono de mayor alegría por la presencia de obispos de todo el mundo. Es una gran riqueza que, en cierto modo, nos permite revivir el acontecimiento de Pentecostés: hoy, como entonces, la fe de la Iglesia habla en todas las lenguas y quiere unir a los pueblos en una sola familia.

Saludo cordialmente y con gratitud a la delegación del Patriarcado de Constantinopla, guiada por el Metropolita Ioannis. Agradezco al Patriarca ecuménico Bartolomé I por este Nuevo gesto de fraternidad. Saludo a los señores embajadores y a las autoridades civiles. Un gracias especial al Thomanerchor, el coro de la Thomaskirche, de Lipsia, la iglesia de Bach, que anima la liturgia y que constituye una ulterior presencia ecuménica.

Tres ideas sobre el ministerio petrino, guiadas por el verbo «confirmar». ¿Qué está llamado a confirmar el Obispo de Roma?

1. Ante todo, confirmar en la fe. El Evangelio habla de la confesión de Pedro: «Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo» (Mt, 16,16), una confesión que no viene de él, sino del Padre celestial. Y, a raíz de esta confesión, Jesús le dice: «Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia» (v. 18). El papel, el servicio eclesial de Pedro tiene su en la confesión de fe en Jesús, el Hijo de Dios vivo, en virtud de una gracia donada de lo alto. En la segunda parte del Evangelio de hoy vemos el peligro de pensar de manera mundana. Cuando Jesús habla de su muerte y resurrección, del camino de Dios, que no se corresponde con el camino humano del poder, afloran en Pedro la carne y la sangre: «Se puso a increparlo: "¡Lejos de ti tal cosa, Señor!"» (16,22). Y Jesús tiene palabras duras con él: «Aléjate de mí, Satanás. Eres para mí piedra de tropiezo» (v. 23). Cuando dejamos que prevalezcan nuestras Ideas, nuestros sentimientos, la lógica del poder humano, y no nos dejamos instruir y guiar por la fe, por Dios, nos convertimos en piedras de tropiezo. La fe en Cristo es la luz de nuestra vida de cristianos y de ministros de la Iglesia.

2. Confirmar en el amor. En la Segunda Lectura hemos escuchado las palabras conmovedoras de san Pablo: «He luchado el noble combate, he acabado la carrera, he conservado la fe» (2 Tm 4,7). ¿De qué combate se trata? No el de las armas humanas, que por desgracia todavía ensangrientan el mundo; sino el combate del martirio. San Pablo sólo tiene un arma: el mensaje de Cristo y la entrega de toda su vida por Cristo y por los demás. Y es precisamente su exponerse en primera persona, su dejarse consumar por el evangelio, el hacerse todo para todos, sin reservas, lo que lo ha hecho creíble y ha edificado la Iglesia. El Obispo de Roma está llamado a vivir y a confirmar en este amor a Jesús y a todos sin distinción, límites o barreras.

3. Confirmar en la unidad. Aquí me refiero al gesto que hemos realizado. El palio es símbolo de comunión con el Sucesor de Pedro, «principio y fundamento, perpetuo y visible, de la unidad de la fe y de la comunión» (Lumen gentium, 18). Y vuestra presencia hoy, queridos hermanos, es el signo de que la comunión de la Iglesia no significa uniformidad. El Vaticano II, refiriéndose a la estructura jerárquica de la Iglesia, afirma que el Señor «con estos apóstoles formó una especie de Colegio o grupo estable, y eligiendo de entre ellos a Pedro lo puso al frente de él» (ibíd. 19). Y prosigue: «Este Colegio, en cuanto compuesto de muchos, expresa la diversidad y la unidad del Pueblo de Dios» (ibíd. 22). La variedad en la Iglesia, que es una gran riqueza, se funde siempre en la armonía de la unidad, como un gran mosaico en el que las teselas se juntan para formar el único gran diseño de Dios. Y esto debe impulsar a superar siempre cualquier conflicto que hiere el cuerpo de la Iglesia. Unidos en las diferencias: éste es el camino de Jesús. El palio, siendo signo de la comunión con el Obispo de Roma, con la Iglesia universal, supone también para cada uno de vosotros el compromiso de ser instrumentos de comunión.
Confesar al Señor dejándose instruir por Dios; consumarse por amor de Cristo y de su evangelio; ser servidores de la unidad. Queridos hermanos en el episcopado, estas son las consignas que los santos apóstoles Pedro y Pablo confían a cada uno de nosotros, para que sean vividas por todo cristiano. Que la santa Madre de Dios nos guíe y acompañe siempre con su intercesión: Reina de los apóstoles, reza por nosotros. Amén.

España: Francisco comunica a Rouco que Cañizares será su sucesor

Como anunciamos el miércoles, el cardenal Rouco fue recibido este viernes por Francisco en el Vaticano. Se trató de una audiencia no planteada de antemano -el todavía presidente de la Conferencia Episcopal española tenía, y de hecho aún tiene, cita para el próximo lunes-, en la que el arzobispo de Madrid tenía un único objetivo: frenar su sucesión, al menos, hasta pasada la JMJ de Río, donde quiere acudir como el obispo de la diócesis que cedió el testigo. Y el cardenal se encontró con la noticia que no esperaba, aunque sí temía: el Papa le comunicó el nombre de su sucesor.

Los rumores acerca de la marcha de Rouco Varela se han desatado en las últimas semanas. Tras la publicación en RD de una información que señalaba al cardenal Cañizares como gran candidato a la sucesión, que podría darse de forma inmediata, las alertas se dispararon. En Madrid y en Roma. No tanto en Barcelona, donde entienden que el proceso no tiene por qué correr paralelo al de Bailén (la cuestión soberanista hace de la sucesión de Sistach una "patata" más caliente que la de Rouco).

Desde el nombramiento de Bergoglio, Rouco sabe que su tiempo ya ha pasado. Y ya que no podrá evitar un candidato que él no elegiría jamás -ni Cañizares -el elegido, con casi total seguridad-, ni Osoro ni Blázquez, ni siquiera la hipótesis Juan del Río, son santos de su devoción-, al menos quería controlar los tiempos. Pero Francisco, en la audiencia de ayer -que, nos cuentan, fue más larga de lo acostumbrado, y en la que ambos se pronunciaron "con libertad y buen tono"-, dio cuenta al cardenal de Madrid de su decisión. Será Cañizares.

El talante aperturista patrocinado por Francisco no ha llegado, aún, a la Iglesia española. Confirmar o desmentir informaciones se hace ciertamente complicado. Aún, así, y pese a que el portavoz del episcopado, Juan Antonio Martínez Camino, declaraba este miércoles que le parecía "absolutamente infundada" la inminente renuncia de Rouco, lo cierto es que tanto en Añastro como en Roma se trabaja con la idea de que el relevo puede ser inmediato. Algunos, incluso, continúan hablando de este sábado, una fecha absolutamente significativa: la festividad de San Pedro y San Pablo, el momento en que el Papa otorga los palios a los nuevos arzobispos.

Sea como fuere, lo cierto es que la partida ya está jugada, y Francisco ya ha tomado la decisión de que Cañizares suceda a Rouco en Madrid. Cuentan quienes bien lo saben que el todavía prefecto de la Congregación para el Culto Divino estuvo este miércoles en Madrid, coincidiendo con la celebración de la Comisión Permanente del Episcopado, a la que no acudió. Pero sí hizo una serie de visitas y mantuvo una serie de entrevistas.

Tras la audiencia, Rouco Varela regresó a Madrid, donde en la tarde del viernes participó en la inauguración de la primera fase de una iglesia en un barrio del norte de Madrid. Con la noticia de su sucesión ya en el bolsillo. Y la partida perdida.

Jesús Bastante
RD

Francisco anuncia un mayor protagonismo del Sínodo de los Obispos en el gobierno de la Iglesia

El Papa advierte en el Angelus del "peligro de pensar de manera mundana"

Sobre el primado de Roma: " ¡No por el 

poder del Imperio, sino por la fuerza del 

martirio, del testimonio dado a Cristo!"

No estaba en el discurso oficial, pero Francisco lanzó una nueva idea reformistadurante la solemne misa de San Pedro y San Pablo, los fundadores de la Iglesia de Roma, cuando anunció un mayor protagonismo del Sínodo de los Obispos en el gobierno de la institución. "Debemos desarrollar el Sínodo de Obispos, en armonía con el primado del Papa. Ir hacia esa sinodalidad, crecer en sinodalidad en armonía con el primado", afirmó el Pontífice.

El papa Francisco advirtió hoy del "peligro de pensar de manera mundana" y aseguró que cuando los hombres no se dejan guiar por Dios, sino que permiten que prevalezca "la lógica del poder humano", entonces se convierten "en piedras de tropiezo".

El pontífice hizo estas manifestaciones ante las miles de personas que acudieron a la solemne misa de San Pedro y San Pablo, los fundadores de la Iglesia de Roma, que ofició en la basílica de San Pedro del Vaticano y donde celebró la ceremonia de imposición del palio, símbolo de comunión con el obispo de Roma, a 35 arzobispos, entre ellos once latinoamericanos.

Las declaraciones del pontífice llegan un día después del nuevo escándalo que ha sacudido el llamado Banco Vaticano, el Instituto para las Obras de Religión (IOR), con el arresto de un alto prelado italiano, Nunzio Scarano, acusado de fraude y corrupción en una investigación sobre las supuestas irregularidades en la gestión de dicha institución.

"Cuando dejamos que prevalezcan nuestras ideas, nuestros sentimientos, la lógica del poder humano, y no nos dejamos instruir y guiar por la fe, por Dios, nos convertimos en piedras de tropiezo", dijo el pontífice, quien subrayó que "la fe en Cristo es la luz" en la vida de los cristianos y de los ministros de la Iglesia.

En una homilía en la que habló sobre el ministerio petrino y se preguntó "qué está llamado a confirmar el obispo de Roma", Francisco señaló que, "ante todo, confirmar en la fe", al igual que "confirmar en el amor" y "confirmar en la unidad".

Así, subrayó la "gran riqueza" que supone "la variedad en la Iglesia", que se funde siempre "en la armonía de la unidad, como un gran mosaico en el que las teselas se juntan para formar un único gran diseño de Dios".

Un elemento que, subrayó, "debe impulsar a superar siempre cualquier conflicto que hiere el cuerpo de la Iglesia. Unidos en las diferencias: éste es el camino de Jesús".

El papa Francisco recordó, además, que San Pablo sólo disponía de un arma: "el mensaje de Cristo y la entrega de toda su vida por Cristo y por los demás. Y es precisamente su exponerse en primera persona, su dejarse consumar por el Evangelio, el hacerse todo para todos, sin reservas, lo que lo hizo creíble y ha edificado la Iglesia".

"El obispo de Roma está llamado a vivir y a confirmar en este amor a Jesús y a todos sin distinción, límites o barreras", aseveró.

A la ceremonia, como es tradición, asistió una delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, encabezada por el metropolitano de Pérgamo, Ioannis Zizioulas, copresidente de la Comisión mixta internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa.

En la festividad de hoy, Francisco cumplió, asimismo, con la milenaria tradición deimponer el palio a los arzobispos nombrados este año, en esta ocasión 35, entre ellos once latinoamericanos.

Estuvieron presentes en la ceremonia 34 de los 35 arzobispos que debían recibir el palio de manos de Francisco en su primer año de pontificado, puesto que el de Hue (Vietnam), lo recibió en su Sede Metropolitana.

Francisci recalcó a los arzobispos que hoy recibieron el palio que éste es "un signo de la comunión con el obispo de Roma, con la Iglesia universal, y que supone el compromiso de ser instrumentos de comunión".

La ceremonia de bendición e imposición del palio tuvo lugar al principio de la misa que ofició el pontífice y siguió así la línea establecida el año pasado por el papa emérito Benedicto XVI, ya que con anterioridad la imposición de estas estolas, elaboradas con lana de corderos bendecidos, se realizaba tras la homilía.

De Latinoamérica, el papa impuso el palio a los brasileños Antonio Carlos Altieri, arzobispo de Passo Fundo; a Eduardo Castriani, arzobispo de Manaus, y a Moacir Silva, arzobispo de Ribeirao Preto, así como a los bolivianos Jesús Juárez Párraga, arzobispo de Sucre, y Alfredo Gualberti Calandrina, arzobispo de Santa Cruz de la Sierra.

Otros arzobispos latinoamericanos que recibieron el palio fueron los mexicanos Rogelio Cabrera López, arzobispo de Monterrey; Alfonso Cortés Contreras, arzobispo de León, y Fabio Martínez Castilla, arzobispo de Tuxtla Gutiérrez, así como los argentinos Carlos María Franzini, arzobispo de Mendoza; Ramón Alfredo Dus, arzobispo de Resistencia, y Mario Aurelio Poli, arzobispo de Buenos Aires.

Texto completo de la alocución del Papa a la hora del ángelus:

¡Queridos hermanos y hermanas!

Hoy, 29 de junio, es la fiesta solemne de los Santos Pedro y Pablo. De modo especial es la fiesta de la Iglesia de Roma, fundada sobre el martirio de estos dos Apóstoles. Pero también es una gran fiesta para la Iglesia Universal, porque todo el Pueblo de Dios es deudor de ellos por el don de su fe. Pedro fue el primero en confesar que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios. Pablo difundió este anuncio en el mundo greco-romano. Y la Providencia quiso que los dos llegaran aquí a Roma y que aquí derramaran su sangre por la fe. Por esta razón la Iglesia de Roma se convirtió, inmediata y espontáneamente, en el punto de referencia para todas las Iglesias esparcidas en el mundo. ¡No por el poder del Imperio, sino por la fuerza del martirio, del testimonio dado a Cristo! En el fondo, es siempre y sólo el amor de Cristo el que genera la fe y el que impulsa hacia adelante a la Iglesia.

Pensemos en Pedro. Cuando confesó su fe en Jesús, no lo hizo por sus capacidades humanas, sino porque había sido conquistado por la gracia que Jesús esparcía, por el amor que sentía en sus palabras y que veía en sus gestos: ¡Jesús era el amor de Dios en persona!

Y lo mismo sucedió a Pablo, si bien de modo diverso. Pablo de joven era enemigo de los cristianos, y cuando Cristo Resucitado lo llamó en el camino de Damasco su vida fue transformada: ¡Comprendió que Jesús no estaba muerto, sino vivo, y que lo amaba también a él, que era su enemigo! He aquí la experiencia de la misericordia, del perdón de Dios en Jesucristo: esta es la Buena Noticia, el Evangelio que Pedro y Pablo han experimentado en sí mismos y por el cual han dado su vida.

Queridos hermanos, ¡qué alegría creer en un Dios que es todo amor, todo gracia! Esta es la fe que Pedro y Pablo han recibido de Cristo y han transmitido a la Iglesia. Alabemos al Señor por estos dos gloriosos testigos, y como ellos, dejémonos conquistar por Cristo.

Recordemos también que Simón Pedro tenía un hermano, Andrés, que compartió con él la experiencia de la fe en Jesús. Es más, Andrés encontró a Jesús antes que Simón, e inmediatamente le habló a su hermano y lo llevó a Jesús. Me agrada recordarlo también porque hoy, según la bella tradición, está presente en Roma la Delegación del Patriarcado de Constantinopla, que tiene como Patrono precisamente al Apóstol Andrés. Todos juntos enviamos nuestro saludo cordial al Patriarca Bartolomé I y rezamos por él y por esa Iglesia.
Oremos también por los Arzobispos Metropolitanos de diversas Iglesias en el mundo a los cuales acabo de entregarles el Palio, símbolo de comunión.

Que nos acompañe y nos sostenga a todos nuestra Madre amada, María Santísima.

Después de rezar el ángelus el Papa dijo:

Queridos hermanos y hermanas, con alegría saludo a los peregrinos que han venido de diversos países para festejar a los Arzobispos Metropolitanos. Rezo por todas sus comunidades; en particular animo al pueblo centroafricano, duramente probado, a caminar con fe y esperanza.

Saludo a todos con afecto: a las familias, a los fieles de tantas parroquias y asociaciones; y, en particular a los de la diócesis de Iglesias, de la ciudad de Aragona y de Casale Popolo.

¡Feliz fiesta a todos!

(Rd/Agencias)

Cristina Kirchner contó que le envió una carta a Francisco para felicitarlo por el Día del Papa

La Presidenta publicó en Twitter el insólito texto que mandó al Vaticano; "La verdad es que es la primera vez que le escribo a un Papa. Y ni que hablar de felicitarlo por el Día del Pontífice. Ni idea", le dijo

La presidenta Cristina Kirchner contó en la víspera del Día del Papa, que se celebra hoy, que le envió una carta a Francisco para felicitarlo.

"La verdad es que es la primera vez que le escribo a un Papa. Y ni que hablar de felicitarlo por el Día del Pontífice. Ni idea", rezan las primeras palabras de la insólita misiva, que la mandataria se encargó de publicar completa, dos veces, en su cuenta oficial de la red social Twitter.

"Me dijeron que eso siempre lo hacía la Cancillería o la Secretaría de Culto. Pero como ahora el Papa es argentino, debería hacerlo la Presidenta. Me mandaron un modelo de carta que parecía escrita de compromiso protocolar del siglo XIII. Les dije "eso no lo firmo". Para eso mejor sigan enviando lo que mandaban. Así que me tomé la licencia de dirigirle una carta (acepté que fuera dirigida a Su Santidad bla, bla, bla, tampoco es cuestión de no aceptar nada). Así que Feliz Día del Pontífice", expresa el texto.

Y continúa: "Espero que le haya llegado el cuadro con los sellos postales conmemorativos de su pontificado y el sobre con el ya célebre mate. Mi idea era encabezar con su nombre como Usted prefiere, pero me dijeron "no Presidenta". Bueno, ya está. ¿Tienen razón? La verdad que no sé. Pero tampoco era una cuestión para pelear. Hasta siempre y cuídese. Tome mate. Usted me entiende", termina la carta.

Como cada 29 de junio, la Iglesia Católica celebra hoy la solemnidad conjunta de los apóstoles Simón Pedro y Pablo de Tarso, una de las mayores festividades religiosas para los cristianos católicos, catalogado como "solemnidad" en el Santoral.

En esta fecha, coinciden el día de San Pedro, el primer Papa, y de San Pablo, también llamado "el Apóstol", ambos considerados grandes pilares de la Iglesia. El 29 de junio es el aniversario de sus muertes.

En la quiniela, el 29 es San Pedro. Que coincidencia, no? Y en el santoral, es San Pedro y San Pablo.

IL Y A 14 HEURES

Bueno, tampoco tiene nada que ver. Lo cierto es que, como corresponde, envié carta de salutación. http://pic.twitter.com/McSA942O6Q

La Nación

Como Jorge, misioneros en el metro

El 29 de junio, los jóvenes católicos de Buenos Aires estarán en las estaciones que frecuentaba el entonces cardenal, para celebrar la Jornada del Papa, en vista de la JMJ

GIORGIO BERNARDELLIMILÁN

Misioneros en el mismo “subte” que usaba, hasta hace pocos meses, Jorge Mario Bergoglio para desplazarse por la ciudad. Se convirtió rápidamente en un ícono de esas “periferias existenciales” de las que desde Roma habla Francisco, tal y como hacía siempre en Buenos Aires. Los jóvenes católicos de la capital argentina vivirán de esta manera el sábado 29 de junio la fiesta de los Santos Pedro y Pablo. Convocados por la arquidiócesis, se dieron cita para celebrar la Jornada del Papa, que comenzará en las estaciones del metro y culminará en una Misa durante la que (en la catedral) recibirán el mandato los que participarán en la Jornada Mundial de la Juventud de Río de Janeiro.

También en Buenos Aires está aumentando la “fiebre” por la cita de fines de julio y que será para muchos jóvenes la ocasión para volver a encontrar al que era su arzobispo. Jugando con las dos glorias nacionales del momento, el Vicariato para la pastoral juvenil de Buenos Aires está difundiendo por YouTube un video en el que un joven con la camiseta número 19 de la selección nacional de futbol (la de Lionel Messi) se prepara para entrar a jugar una partida. Pero, cuando llega el momento decisivo, sobre el uniforme lleva otro más importante: el que tiene el logo del encuentro mundial de los jóvenes con Papa Francisco. Una forma para hacer pasar el mensaje de que incluso los jóvenes católicos de Buenos Aires tienen un desafío tras una elección inesperada. El sábado, mientras tanto, comenzarán desde el metro que tanto usaba Bergoglio.

Los jóvenes de las parroquias de Buenos Aires se reunirán en grupos en todas las estaciones: se acercarán a los transeúntes para entregarles una imagen con una oración por el Papa y recopilarán las reacciones, las historias e incluso alguna intención de oración de los que quieran compartirlas. Después se dirigirán a la catedral en la Plaza de Mayo, en la que –ante una reproducción de la Cruz de la JMJ– participarán en una vigilia de oración que se concentrará en las palabras clave de Papa Francisco: perdón, oración, misión. Será el momento que introducirá a la Misa, que será oficiada por el obispo auxiliar Eduardo García, puesto que, debido a la Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo, el arzobispo Mario Aurelio Poli se encontraá en Roma para recibir el palio de Bergoglio. La iniciativa concluirá en la Plaza de Mayo con un concierto.

Será una oportunidad para celebrar y revivir todo lo que se vivió hace pocos meses con la elección del Papa, indicó a la agencia católica argentina Aica el padre Mario Miceli, responsable de la pastoral juvenil de la arquidiócesis de Buenos Aires: «Cuando atendemos los gestos del Papa y del cardenal –indicó–, como ser una Iglesia que sale afuera, que incluye, que busca al más necesitado, pensamos que no podía quedar afuera la misión, la oración y la reflexión».

Vatican Insider

En clave de Dios: Mantenga la distancia de seguridad

Hace unos días fui a Madrid a visitar a la familia y aprovechar para visitar la ciudad. Camino de Madrid, por la autovía, me encontré varias veces el cartel luminoso con un mensaje: «Mantenga la distancia de seguridad»… y pensé que es una frase que se puede aplicar a muchas de nuestras realidades y situaciones diarias, porque de no mantener la distancia podemos tener problemas de 'seguridad'.

Es necesario a veces, en este viaje que llamamos vida, mantener la distancia de seguridad con esas personas o situaciones que nos restan, que nos hacen dependientes, que van achicando nuestra originalidad, nuestra personalidad… así que pensé que igual este cartel es una 'señal' para retomar eso que se propone en los ejercicios espirituales, de analizar si las 'cosas' (entendiendo por cosas también personas, situaciones…) me hacen bien por ser sanas, por ayudarme a crecer y entonces tengo que seguir entrelazándolas a mi vida; o si por el contrario hay personas y situaciones que no hacen bien y ante las cuales tengo que mantener la distancia de seguridad.

Pues que tengáis buen viaje por esta vida nuestra, y atentos a las señales.

Agustín Couto Picos

pastoralsj