08-Diciembre-2009 Antonio Duato
Hoy es la fiesta más tradicional de la madre de Jesús en España. Tengo que confesar que es una fiesta que he vivido muy intensamente desde mi niñez. La figura real de María y el relato de Lucas con su famoso “fiat mihi”, aceptación audaz y humilde de su destino, han estado inseparablemente unidas a todas las etapas sucesivas en que se ha ido plasmando mi misión personal.
Y sin embargo hoy me siento muy lejos del culto mariano, tal como lo vivió e intenta reimplantar la Iglesia católica. Para no hablar de tópicos, me he leído esta mañana toda la información que envía la oficina de prensa del Arzobispado de Madrid sobre las tres magnas vigilias que se celebraron ayer. He leído la Bendición del Papa, la Homilía del cardenal Rouco y la crónica donde se habla de los que presidieron las tres vigilias (Rouco, Martínez Camino y César Franco) y de los que hablaron en ellas. (Véase en la página sobre la viglia). Todo tiene un tinte ideológico claro, una voluntad de restaurar el catolicismo de la posguerra española, que es cuando empezó estas vigilias el jesuita Tomás Morales, a quien conocí al final de los años cuarenta, cuando iniciaba el Hogar del Empleado. Parece que el mensaje es: o volvemos a eso o se ha perdido en España el amor a la Madre, con lo que acaba perdiéndose España entera.
Evidentemente ahí no me encuentro, lo mismo que tampoco en toda la teología mariana que se ha montado a partir de lo que se cree implícito en Lucas (“llena de gracia”), en el Génesis (“la nueva Eva”) y en el Apocalipsis (“la mujer derrotará a la bestia”). Pero lo que no quisiera es que me quitasen a esa María humana, audaz y discreta, que se me ha ido perfilando en el interior a los largo de años de búsqueda y que no me molesta, sino que me lanaza a la búsqueda y al destino que hoy tengo ante mí.
Serán muchos los que piensen que afrontar con fe la tarea de deshojar el cristianismo recibido, como si fuera una alcachofa, hasta encontrar el núcleo sabroso que cualquier hombre de nuestro tiempo, tengan o no una creencia, puedan saborear, manteniéndose para ello al margen de las autoridades religiosas constituidas, es una audacia prometeica que sólo puede nacer de la soberbia.
Audaz sí que esa tarea que muchas personas emprenden y que ha dado luz a ATRIO, como a otras muchas iniciativas. Pero nada tiene que ver esta audacia con la soberbia de sentirse seguro en sus opciones de fe o llamado a imponer la propia verdad a otros. No queremos que ATRIO sea un grupo de seguidores fanáticos (secta) sino de buscadores auténticos y libres, que, en todo caso, se animan y ayudan en la aventura que cada uno emprende desde lo más profundo de sí y que sólo se puede llevar adelante en soledad.
A mí me ayudó y sigue ayudando en esa búsqueda interior uno que fue profesor de matemáticas y después pastor de alta montaña. De Marcel Légaut ya hemos hablado aquí y os anuncio que a partir de Enero empezaremos un curso con los principales rasgos de su espiritualidad. Lo haremos en conjunto con la Asociación Marcel Légaut, cuya página podéis empezar a visitar.
De Légaut he aprendido a tener fortaleza y audacia en la búsqueda de la propia humanidad y en el discipulado (seguimiento a la llamada de trabajo interior) de Jesús de Nazaret, sin poder estar nunca seguro de que la verdad que surge de los propios descubrimientos y de las opciones de fe personal, aún siendo ineludibles para mí, tengan un valor “general” . Pero si la búsqueda es sincera y auténtica la seguridad es siempre mayor que la que te podrían dar la obediencia pasiva a creencias y doctrinas propuestas por otras autoridades.
Y ahí, en ese fondo de humilde audacia de aceptar el misterio que nos adviene, es donde Légaut y muchos nos encontramos con María que pronunció un humilde “sí” a su misión, sin saber a dónde le llevaría. Y Légaut, nacido en 1900, era más recuperador de antiguos símbolos y oraciones de lo que a veces, aún adolescentes en lo espiritual, somos nosotros. Por eso recupera el Angelus y el Avemaría de esta forma, que era una de sus oraciones preferidas:
Inspirada por Dios,
María concibió en la Esperanza.
He aquí la esclava del Señor,
hágase en mí según tu palabra.
Y Jesús nos nació,
que es nuestro camino.
Alégrate, María,
el Señor está contigo,
bendita eres entre las mujeres
y bendito es Jesús,
fruto de tu ser y de tus entrañas.
María, hija de Israel,
madre de Jesús,
sé, para nuestra fe y nuestra fidelidad,
todos los días de nuestra vida
y en la hora de nuestra muerte.
Amén.
Tuesday, December 08, 2009
Papa: "Los medios intoxican las conciencias"
Duro discurso de Benedicto XVI ante la Inmaculada de Roma
Denuncia la contminación atmosférica y del espíritu
Benedicto XVI denunció hoy los males que afectan a las ciudades y cómo son contados y amplificados por los medios de comunicación, de los que, dijo, "nos acostumbran a las cosas más horribles, nos hacen más insensibles y nos intoxican porque lo negativo nunca se elimina".
El Papa agregó que los medios tienden "a que el ciudadano se sienta siempre como un espectador, como si el mal sólo concerniera a los demás y ciertas cosas jamás nos pudieran suceder a nosotros".
El Pontífice, de 82 años, así lo manifestó ante el monumento a la Inmaculada Concepción que se alza en la plaza de España de Roma, al que acudió, siguiendo la tradición, un año más para rendir homenaje a la Virgen en la festividad del 8 de diciembre.
Benedicto XVI colocó un gran cesto de rosas ante la estatua coronada por la imagen de la Virgen y afirmó que María repite a los hombres de nuestro tiempo: "no tengáis miedo, ya que Jesús ha vencido el mal".
"¡Cuanto necesitamos esta bella noticia!. Cada día en los diarios, la televisión y la radio el mal es contado, repetido y amplificado, acostumbrándonos a las cosas más horribles, haciéndonos más insensibles y de, alguna manera, intoxicándonos, porque lo negativo no es totalmente eliminado y día a día se va acumulando. El corazón se endurece y los pensamientos se ensombrecen", dijo el Papa.
El Obispo de Roma agregó que las ciudades necesitan a María, que recuerda la victoria de la Gracia sobre el pecado y anima a tener esperanza incluso en las situaciones humanamente más difíciles.
El Papa Ratzinger indicó que en las ciudades viven o sobreviven "personas invisibles, que de vez en cuando saltan a las primeras páginas de los diarios y de las televisiones y que son explotadas al máximo, mientras la noticia y la imagen atraigan la atención".
Benedicto XVI advirtió que la ciudad somos todos y que cada uno contribuye a su vida, a su clima moral, en el bien o en el mal y subrayó que "ninguno de nosotros tiene derecho a juzgar a los otros", sino que debe sentirse obligado a mejorar como persona.
"Los medios de comunicación tienden a hacernos sentir cada vez más como espectadores, como si el mal afectase solamente a los otros y ciertas cosas jamás nos pudiesen ocurrir a nosotros. Por el contrario, todos somos actores en el bien y en el mal y nuestro comportamiento tiene un influjo sobre los otros", denunció.
Defensor de la naturaleza, el Papa lamentó la contaminación atmosférica que en muchos lugares de las ciudades hacen el aire irrespirable, pero dijo que hay otra contaminación "menos perceptible, pero igual de peligrosa: la contaminación del espíritu".
Esa contaminación, destacó, hace al hombre "menos sonriente, más oscuro, le lleva a no saludarse entre ellos y a no mirarse a la cara". El Papa agregó que esas personas pierden el alma, se convierten en cosas, objetos sin cara, intercambiables y de consumo".
María, aseguró el Obispo de Roma, ayuda al hombre a descubrir y defender la profundidad de las personas, ya que Ella es la transparencia del alma en el cuerpo, la pureza en persona, la que ayuda al hombre a abrirse a Dios, para que mire a los otros como Dios le mira a él: desde el corazón.
Benedicto XVI dijo que quería homenajear en esta jornada a todas aquellas personas que en silencio, sin palabras, con los hechos se esfuerzan en practicar la ley evangélica del amor, que hace caminar al mundo.
En su homenaje a la Inmaculada, el Papa resaltó que María recuerda que donde abundó el pecado, hubo gracia en abundancia" y que escuchándola el hombre puede conseguir que la ciudad sea más bella, más cristiana, más humana.
Desafiando a la lluvia, que durante todo el día cayó sobre Roma, el Pontífice, que vestía esclavina roja, llegó a la plaza romana en el "papa-móvil", siendo acogido por miles de personas, así como por las autoridades romanas y el embajador de España cerca de la Santa Sede, Francisco
Vázquez.
Tras orar, pronunciar la homilía y saludar a los presentes, regresó al Vaticano, donde a mediodía durante el rezo del Ángelus habló en español y recordó que la solemnidad de la Inmaculada Concepción está "muy arraigada en España y en los países latinoamericanos".(RD/Efe)
Chile: Más de 800 mil fieles visitaron a la Virgen de Lo Vásquez
Con tranquilidad y devoción más de 800 mil fieles provenientes de la Quinta región, de la Región Metropolitana y otros lugares de nuestro país - según informe de Carabineros – llegaron a la Fiesta de la Inmaculada Concepción en Lo Vásquez, para agradecerle o solicitarle a nuestra madre por alguna intención particular
“Me impresionan dos cosas: la alegría con que la gente viene y me contenta que ellos se sientan como en su casa. Llegan acá y arman sus carpas. Más me encanta si vienen a rezar a la Virgen y aún más si asisten a Misa o se confiesan”, señaló Mons. Gonzalo Duarte, Obispo de Valparaíso, al finalizar la Eucaristía de mediodía que presidió ante más de ocho mil fieles.
Durante la Eucaristía presidida por Mons. Duarte, se recordó especialmente al carabinero Ariel Herrera, fallecido durante la Festividad. “En medio de esta gran alegría, hemos tenido esta pena tan grande de la muerte de este joven carabinero. Es una pena para su familia, sus papás y para su institución”.
En tanto, el Pbro. Erwin Prieto, Rector del Santuario de Lo Vásquez y Coordinador General de la Festividad al hacer un balance de los días de fiesta, señaló que este año, por ser un fin de semana largo, concurrió al Santuario más fieles que en años anteriores.
“Llevo seis años como Coordinador y este año he visto más peregrinos que en otras festividades. Gracias a Dios todo ha estado muy tranquilo, la gente ha venido con un espíritu religioso, llegan cansados pero se van muy contentos porque verdaderamente se logra el encuentro con Dios y con la Virgen y así vuelven contentos a sus hogares”.
Desde el 6 de diciembre se contó con el valioso aporte de más de mil voluntarios, tanto de instituciones públicas como laicos de la Iglesia, para la mejor atención de la feligresía. Junto a ellos, más de 60 sacerdotes, 30 seminaristas y 50 religiosas, atendieron a los peregrinos; esto se suma a quienes prestaron servicios de acogida al peregrino en distintos sectores del Santuario.
A las 17:00 horas se realizó la tradicional procesión de la Virgen hasta el Calvario, la que fue presidida por el Obispo de Valparaíso, Monseñor Gonzalo Duarte y en la que participaron numerosos fieles que saludan a la Virgen con pañuelos blancos cuando pasan junto a ellos.
Fuente: Comunicaciones de Valparaíso -- Iglesia.cl
Más fotografías en http://www.obispadodevalparaiso.cl/
Chile: Obispo Infanti celebró sus 10 años de vida episcopal junto a fieles de la Iglesia de Aysén
En un ambiente de comunión y gratitud a Dios se vivieron las actividades para celebrar los diez años de vida episcopal de Monseñor Luis Infanti de la Mora, que se desarrollaron el pasado viernes 4 de diciembre.
Primero se realizó la Eucaristía en el Santuario El Carmen, donde ante más de trecientas personas y acompañado por presbíteros y diáconos de la Iglesia de Aysén, el Obispo de Aysén celebró la misa.
Durante la homilía, el sacerdote siervo de María, Victorino Bertocco, relató los pormenores del primer viaje a Chile de Monseñor Infanti a la edad de 19 años, momento en que recordó algunas de las características del mismo, como así también destacó la importancia que tuvo la madre del prelado en su vocación sacerdotal.
Una vez concluida la misa, se desarrolló un acto artístico en el Gimnasio de la Escuela San José Obrero, donde se presentaron testimonios relevando los hitos más importantes de estos diez años de obispo; además de números artísticos de comunidades cristianas y establecimientos educacionales de Coyhaique y Puerto Aysén.
Uno de los fieles presentes en la actividad, Felidor Urrutia se mostró sorprendido al conocer más detalladamente la labor pastoral de Monseñor Infanti, y le deseo que el Señor cuide su ministerio para que siga guiando los destinos de la Iglesia de Aysén inspirado por el Espíritu Santo.
Por su parte, Ulda Bórquez, de la comunidad cristiana Cristo Obrero, se mostró muy contenta de compartir esta celebración, relevando la sencillez y cercanía del prelado con los más desposeídos.
También estuvieron presentes en la celebración, miembros de la Agrupación de Familiares y Amigos de las Víctimas del Río Aysén, quiénes agradecieron el apoyo y respaldo que el Padre Obispo les ha brindado durante todos estos años en la búsqueda de justicia para sus hijos.
En este sentido, Guido Jaramillo, quién fuera vocero de la agrupación, subrayó la valentía del prelado señalando que este acompañamiento de la Iglesia en el “caso Aysén” le costó críticas, cuestionamientos y persecuciones. Asimismo reconoció que “la Iglesia de Aysén tiene un gran pastor”.
Recordemos que Monseñor Luis Infanti de la Mora fue ordenado obispo el 5 de diciembre del año 1999 por el Nuncio Apostólico de la época, Mons. Luigi Ventura, y fiel a su formación servita eligió como su lema episcopal “A Jesús María”.
Fuente: Comunicaciones Aysén -- Iglesia.cl
Chile: Fervor y gratitud en Santuario de la Inmaculada Concepción
En una emotiva misa, celebrada por el Cardenal Francisco Javier Errázuriz en el Santuario del cerro San Cristóbal, se terminó de copiar el Evangelio de Chile, el regalo de la Iglesia para el Bicentenario patrio que anhela que cada cristiano sea buena noticia para sus hermanos en la vida diaria.
El Cardenal Errázuriz anunció también que el Papa Benedicto XVI escribió un versículo para ser parte de este gran proyecto pastoral, enmarcado en la Misión Continental.“Hemos peregrinado con mucha alegría, con no poco esfuerzo hacia este santuario y queremos que aquella Gracia que llegó hasta el corazón de la Virgen María también se exprese en nuestra vida de manera que caminemos por los caminos del Evangelio”, dijo el Cardenal Francisco Javier Errázuriz, Arzobispo de Santiago, en la explanada del Santuario de la Inmaculada este martes 8 de diciembre a mediodía ante miles de fervorosos peregrinos.
El Arzobispo presidió la Eucaristía de 12:30 horas que fue concelebrada por Monseñor Fernando Chomali, Obispo Auxiliar de Santiago; el Padre Rodrigo Tupper, rector del Santuario y Vicario de Pastoral Social y de los Trabajadores; Monseñor Cristián Precht, Vicario General de Pastoral; el Padre Tomás Scherz, Vicario de Pastoral Universitaria y por el Padre Andrés Moro, prefecto de Teología en el Seminario Pontificio de Santiago.
“Han peregrinado a este santuario, sin duda, con mucho cariño hacia la Santísima Virgen y con mucha gratitud por tantos dones concedidos por intercesión de la Santísima Virgen María”, indicó en su homilía el Cardenal. “También han peregrinado con mucha esperanza. Han traído algunas peticiones, anhelos muy profundos, no sólo la esperanza de llegar un día a compartir el cielo con ella, sino la esperanza de vivir con mucha mayor plenitud, tanto por las palabras del Evangelio como las inspiraciones que Dios mismo les dé en sus corazones”, dijo. Añadió que los miles de fieles presentes están profundamente unidos a los cientos de miles que peregrinan a los distintos santuarios marianos ubicados en todas las diócesis del país.
La Inmaculada
La fiesta de la Inmaculada Concepción es la gran fiesta de la Virgen María, sostuvo el Cardenal. “Ella es la puerta que se abre para comenzar la nueva alianza, la nueva condición de todas las creaturas de Dios llamadas a ser sus hijos, a ser hermanos nuestros”, explicó. Sobre el texto de la Anunciación, proclamado para esta fiesta, dijo: “Dios había intervenido en la historia, había preparado el corazón de la Santísima Virgen lanzando fuera toda mancha del pecado original e inclinando su corazón siempre hacia el bien. Dios bueno había intervenido, tenía a la nueva Eva ante sí y le pedía que le dijera que sí a Jesucristo, a los designios de amor, de salvación y de felicidad de Dios”. “La Virgen María es la Virgen de la aceptación, la Virgen del sí”, manifestó el Cardenal.
Evangelio de Chile
La hermana Guadalupe, Hermanita del Cordero; Verónica Rodríguez, secretaria de los cuasimodistas de Batuco; Melissa del Castillo, estudiante de periodismo perteneciente a la Vicaría Universitaria, Manuel Méndez, un niño refugiado de Colombia que acaba de hacer su Primera Comunión y Lorenzo Figueroa, director de la Pastoral Social del Episcopado fueron los últimos copistas del Evangelio de Chile. Ellos fueron los encargados de transcribir los últimos versículos del apocalipsis. Este proyecto pastoral pensado para el Bicentenario, en el marco de la Misión Continental, reunió a 8 mil personas que transcribieron versículos del Nuevo Testamento. Las transcripciones se recopilaran en un libro que peregrinará por Chile y luego será entregado al Santuario Nacional de Maipú en noviembre de 2010.
El Cardenal Errázuriz detalló que el Evangelio de Chile es el regalo de la Iglesia para el bicentenario nacional. Declaró: “Nuestro gran regalo es que el Evangelio se haga vida en nosotros; que cuando un cristiano está en su casa, con su familia, en la escuela, en el trabajo, en la política, en las comunicaciones, que sea una página viva del Evangelio, que se note el amor de Cristo, la esperanza del Señor, la voluntad de servir a los hermanos porque nosotros queremos amar como Cristo nos ama”. Anheló “que toda nuestra vida sea un sí a la fidelidad, a amor, al matrimonio, a la ayuda a nuestros hermanos más necesitados”.
Gozoso anuncio
“El Santo Padre aceptó escribir un versículo del Evangelio” anunció el Cardenal Errázuriz entre aplausos de los fieles. Detalló que se trataba del primer versículo del Evangelio de San Marcos: “Comienzo de la Buena Noticia de Jesús, Mesías, Hijo de Dios”. Actualizando el Evangelio, el Cardenal invitó a vivir este versículo, a seguir al Señor en nuestra patria y s encarnar esta buena noticia en nuestra propia vida.
Declaraciones a la prensa
Consultado por la prensa por las próximas elecciones parlamentarias y presidenciales llamó a evitar las descalificaciones. “Me encanta cuando los candidatos proponen aquello que van a hacer para terminar con la miseria en nuestra patria, para que haya una educación de calidad, para que aumente el empleo, para que haya respeto a todas las minorías, cuando ellos mismos están preocupados de abrir un campo para la creencia religiosa, y un respeto enorme e irrestricto a la vida y una voluntad de abrir más caminos para que sean muchas más las parejas que se puedan casar y que puedan tener una vida conforme a los sueños que han tenido”.
Sobre los procesamientos por la muerte del ex Presidente Eduardo Frei Montalva el Cardenal expresó: “Todavía no se ha determinado (el magnicidio), (la justicia) ha acusado a determinadas personas, pero tiene que seguir el juicio. Yo lo encuentro lo más doloroso que hay, ya es terrible la muerte de cualquier persona y de todo inocente peor todavía es con fines políticos, cuando la persona está indefensa y está postrado por una enfermedad. Es algo realmente incalificable. Me uno al dolor de la familia Frei y quiero acompañarlos con mi oración. Sea cual sea la orientación que tome nuestra patria estos hechos son inadmisibles. Estos hechos terminan con el respeto a la vida en cualquier circunstancia, se acabó la pena de muerte, tiene que suprimirse toda voluntad de introducir el aborto, que también es matar al más indefenso de todos y hay que seguir fomentando la calidad de vida de los más pobres que viven en situación más difícil” concluyó.
Fuente: DOP http://www.iglesiadesantiago.cl/
Fiestas religiosas en un mundo agnóstico
El Tribunal de Estrasburgo ha sentenciado contra los crucifijos en lugares públicos en el caso concreto de una ciudadana italiana. Pero el mantra se extiende como una mancha de aceite, dando lugar a inverosímiles diatribas. Es un debate que sale a la calle en un momento oportuno, porque España está a un paso de aprobar la Ley de Reforma de la Libertad religiosa, pero ya había decidido mucho antes retirar los símbolos religiosos en las escuelas públicas. Bastaba la solicitud al Consejo Escolar para que la cruz quedara en el trastero de los elementos sin uso. Pero es que tal y como ha surgido la noticia en este país, algunas autonomías iban un poco más allá intentando que afectase a las escuelas concertadas, que en su mayoría se tratan de centros con ideario católico en manos de religiosos. El problema es tan absurdo como solicitar que la Inmaculada deje de ser fiesta nacional porque no representa a la totalidad de las creencias de los españoles.
¿Se imaginan que ahora alguien con esos argumentos retase a la nación para suprimir todas las fiestas religiosas? La lógica lo demanda, por qué iba a ser fiesta nacional la Inmaculada si no se cree en su dogma. De la misma manera la mitad de las festividades locales que están bajo la protección de una advocación religiosa, debieran suprimirse. Ese es el talante laico de la Constitución, la aconfesionalidad estricta. Y claro ya salen voces demandando la sustitución de las advocaciones religiosas por una denominación neutra. Viene rondando desde hace tiempo llamar a la Navidad fiestas de invierno. Invernalia con mucho muñeco Disney y consumismo que se sale por las orejas. Ese es el sueño de los masones o de los ateos.
Lo que sucede es que para llegar a extirpar las raíces creyentes de la sociedad, hace falta más que buena voluntad. Los niños necesitan olvidar a los Reyes Magos sustituidos por el gordo de la coca cola y así una vez perdida la raíz cristiana de la festividad, todo encaja a la perfección en el mundo consumista y laico. Por eso algunos se reinventan los ritos iniciáticos y en una pose de ateísmo militante dan entrada al nuevo miembro de la familia en una especie de rito bautismal ajeno a la religión.
Algo similar sucede con la comunión, muchos padres sustituyen la fiesta por viajes a parques temáticos y comida familiar con regalos incluidos. Todo ello en un proceso paulatino que viene a defenestrar la raíz cristiana de los sacramentos para convertirse en actos sociales convenientemente registrados en las dependencias municipales. Es necesario que se realice ese trasvase para que la fe quede de nuevo desnuda de relevancia civil, ajena a la vida pública, escondida en las parroquias y sacristías. El sacerdote pasaría a tener una profesión como un trabajador más del gremio de los currantes, con oficio al margen de su representatividad en la parroquia.
Es el mundo de la Alianza de Civilizaciones, donde por el contrario de manera sorprendente no se sigue esa misma estrategia con otros credos, como el musulmán, a quienes se les otorga carta de ciudadanía con insólita facilidad, permitiendo que reivindiquen su espacio social, mientras se niega el pan y la sal a los católicos. Es el pluralismo y la convivencia de los acomplejados de sus propias raíces.
Es evidente que el nacionalcatolicismo pesa como una losa afectando a los esquemas del clero y de la sociedad civil. Tanta inquina no sería posible si antes no hubiesen existido unas prebendas otorgadas para que se bendijese un determinado régimen político. Tendrán que reconocer el error de la Iglesia española durante cuarenta años de feliz convivencia con el franquismo. El Vaticano debería aprender que ciertos privilegios se pagan caros. De ahí que se vaya demandando cada vez con más frecuencia la consideración de neutralidad de la Iglesia en esta sociedad emergente de marcado cariz ateo y pagano. Tal y como yo lo veo las macro manifestaciones no van a solucionar la evidencia, el cada día más escaso número de creyentes practicantes que reivindica el derecho a manifestar la fe de manera pública. Es cuestión de dejar pasar otros treinta años de convivencia adoctrinadora en los centros escolares para que se borre toda presencia cristiana en la sociedad española e incluso en todo el territorio europeo.
Mientras tanto nos ponemos en manos de María, abogada nuestra, para que el futuro nos permita vivir la fe con valentía.
Carmen Bellver
RD
¿Se imaginan que ahora alguien con esos argumentos retase a la nación para suprimir todas las fiestas religiosas? La lógica lo demanda, por qué iba a ser fiesta nacional la Inmaculada si no se cree en su dogma. De la misma manera la mitad de las festividades locales que están bajo la protección de una advocación religiosa, debieran suprimirse. Ese es el talante laico de la Constitución, la aconfesionalidad estricta. Y claro ya salen voces demandando la sustitución de las advocaciones religiosas por una denominación neutra. Viene rondando desde hace tiempo llamar a la Navidad fiestas de invierno. Invernalia con mucho muñeco Disney y consumismo que se sale por las orejas. Ese es el sueño de los masones o de los ateos.
Lo que sucede es que para llegar a extirpar las raíces creyentes de la sociedad, hace falta más que buena voluntad. Los niños necesitan olvidar a los Reyes Magos sustituidos por el gordo de la coca cola y así una vez perdida la raíz cristiana de la festividad, todo encaja a la perfección en el mundo consumista y laico. Por eso algunos se reinventan los ritos iniciáticos y en una pose de ateísmo militante dan entrada al nuevo miembro de la familia en una especie de rito bautismal ajeno a la religión.
Algo similar sucede con la comunión, muchos padres sustituyen la fiesta por viajes a parques temáticos y comida familiar con regalos incluidos. Todo ello en un proceso paulatino que viene a defenestrar la raíz cristiana de los sacramentos para convertirse en actos sociales convenientemente registrados en las dependencias municipales. Es necesario que se realice ese trasvase para que la fe quede de nuevo desnuda de relevancia civil, ajena a la vida pública, escondida en las parroquias y sacristías. El sacerdote pasaría a tener una profesión como un trabajador más del gremio de los currantes, con oficio al margen de su representatividad en la parroquia.
Es el mundo de la Alianza de Civilizaciones, donde por el contrario de manera sorprendente no se sigue esa misma estrategia con otros credos, como el musulmán, a quienes se les otorga carta de ciudadanía con insólita facilidad, permitiendo que reivindiquen su espacio social, mientras se niega el pan y la sal a los católicos. Es el pluralismo y la convivencia de los acomplejados de sus propias raíces.
Es evidente que el nacionalcatolicismo pesa como una losa afectando a los esquemas del clero y de la sociedad civil. Tanta inquina no sería posible si antes no hubiesen existido unas prebendas otorgadas para que se bendijese un determinado régimen político. Tendrán que reconocer el error de la Iglesia española durante cuarenta años de feliz convivencia con el franquismo. El Vaticano debería aprender que ciertos privilegios se pagan caros. De ahí que se vaya demandando cada vez con más frecuencia la consideración de neutralidad de la Iglesia en esta sociedad emergente de marcado cariz ateo y pagano. Tal y como yo lo veo las macro manifestaciones no van a solucionar la evidencia, el cada día más escaso número de creyentes practicantes que reivindica el derecho a manifestar la fe de manera pública. Es cuestión de dejar pasar otros treinta años de convivencia adoctrinadora en los centros escolares para que se borre toda presencia cristiana en la sociedad española e incluso en todo el territorio europeo.
Mientras tanto nos ponemos en manos de María, abogada nuestra, para que el futuro nos permita vivir la fe con valentía.
Carmen Bellver
RD
España: La Generalitat quiere suprimir la fiesta de la Inmaculada
La consejera de Trabajo, Mar Serna dice que la Purísima no debería ser festivo en una sociedad laica
El Gobierno español ya la intentó suprimir en 1995
¿Se deben mantener los puentes o bien eliminarlos del calendario? Los gobiernos, tanto el central como los autónomos, y los empresarios han abierto el debate en numerosas ocasiones, pero nunca han pasado de ahí al hallarse con la oposición de la Iglesia católica y los sindicatos. La consejera de Trabajo, Mar Serna, volvió a ponerlo sobre la mesa al considerar que las comunidades autónomas deberían poder gestionar los días festivos para convertir en laborables algunas fechas señaladas y pasarlas al lunes.
Por ello, Serna pidió al Gobierno central "más margen de maniobra" para gestionar al menos "la mitad de los festivos" del calendario. Y lo dijo justo en uno de los puentes más emblemáticos del año, puesto que el día de la Constitución y la Inmaculada Concepción suelen caer en la misma semana. La titular de Trabajo argumentó que el 8 de diciembre, por ejemplo, es una "fiesta religiosa", cuando la sociedad es cada vez más laica.
"Es una fiesta muy religiosa, no tiene nada que ver con nuestra sociedad, se debería cambiar este día por otro, un lunes preferiblemente", sostuvo Serna. En cambio, la consejera admitió que otras fiestas no son tan fáciles de cambiar, como el 11 de septiembre, que tiene "un significado muy fuerte en el imaginario colectivo".
Serna destacó que cualquier modificación debería realizarse siempre con el acuerdo de los agentes sociales, sobre todo sindicatos y patronales. "Hay sectores que seguramente no estarían de acuerdo, como el transporte, el turismo y la hostelería", agregó. Aun así, la consejera recordó que el Ejecutivo catalán ya trató de cambiar en una ocasión la festividad de Todos los Santos, el 1 de noviembre, pero no fue posible al topar con la oposición de los sindicatos.
De hecho, el Ministerio de Trabajo trató en 1995 de evitar un superpuente de diciembre que suponía prácticamente perder una semana de producción, puesto que ambos festivos, el 6 y el 8, caían entre semana. Y eso en un mes en el que, además, están las fiestas de Navidad. Entonces el Gobierno central intentó trasladar cada uno de esos festivos a los dos primeros lunes del mes, pero se halló con el rotundo rechazo de la Iglesia católica, con la que se acuerdan parte de los festivos del año. En 1995, la Conferencia Episcopal consideró que la Inmaculada Concepción era una fecha irrenunciable.
En declaraciones a RAC 1, Serna abogó por "racionalizar" los horarios y las vacaciones, puesto que ello contribuiría a mejorar la "competitividad" de la empresa catalana. La Generalitat, sin embargo, sólo puede decidir sobre cuatro festivos propios de la comunidad: el lunes de Pascua, Sant Joan, el 11 de septiembre y el día de Sant Esteve.(RD/Agencias)
Espacio Sagrado
Lucas 1: 26-38
En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la estirpe de David; la virgen se llamaba María. El ángel, entrando en su presencia, dijo: "Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo." Ella se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél. El ángel le dijo: "No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin." Y María dijo al ángel: "¿Cómo será eso, pues no conozco a varón?" El ángel le contestó: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. Ahí tienes a tu pariente Isabel, que, a pesar de su vejez, ha concebido un hijo, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, porque para Dios nada hay imposible." María contestó: "Aquí está la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra." Y la dejó el ángel.¿
En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la estirpe de David; la virgen se llamaba María. El ángel, entrando en su presencia, dijo: "Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo." Ella se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél. El ángel le dijo: "No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin." Y María dijo al ángel: "¿Cómo será eso, pues no conozco a varón?" El ángel le contestó: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. Ahí tienes a tu pariente Isabel, que, a pesar de su vejez, ha concebido un hijo, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, porque para Dios nada hay imposible." María contestó: "Aquí está la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra." Y la dejó el ángel.¿
Qué me estás diciendo, Señor?
Reflexiones sobre la lectura de hoy
Indicar que María es "favorecida", es una forma bíblica de decir que ella sería la madre del tan esperado Mesías. María no tenía ninguna posición social. Ella no tenía poder alguno; era una mujer joven en un mundo que valorizaba la edad madura; una mujer en un mundo bajo la autoridad de los hombres; una mujer pobre en un pueblo con una economía de clases. El hecho de ser "favorecida" por Dios debe haber parecido, al pueblo del tiempo de Jesús, como algo totalmente inesperado.
Al responder positivamente al mensajero de Dios, María se convierte en el modelo del creyente y del siervo, respondiendo de todo corazón al plan de salvación de Dios. He buscado identificarme con el modelo de María, para responder al llamado de Dios?
Sunday, December 06, 2009
El Papa quiere "enterrar" la Teología de la Liberación
Benedicto XVI dice que ha provocado "rebelión, división, disenso, ofensa y anarquía"
Califica sus principios de "engañosos"
El Papa Benedicto XVI alertó hoy a un grupo de obispos sobre los peligros de la teología de la liberación.
Ante los prelados provenientes de Brasil, a quienes recibió en audiencia en el Palacio Apostólico del Vaticano, recordó el 25 aniversario de la instrucción "Libertatis nuntius", un documento dedicado a esa teología surgida tras el Concilio Vaticano II.
"En ella se advertía sobre el peligro que comportaba la asunción acrítica, asumida por algunos teólogos, de tesis y metodologías provenientes del marxismo", dijo el pontífice.
Añadió que esa propuesta de pensamiento ha provocado consecuencias "más o menos visibles", entre las cuales destacan "rebelión, división, disenso, ofensa y anarquía".
De acuerdo con el líder máximo de la Iglesia Católica, esta situación crea entre las comunidades diocesanas "gran sufrimiento o grave pérdida de fuerzas vivas".
"Suplico a cuantos en algún modo se sientan atraídos, envueltos o involucrados por ciertos principios engañosos de la teología de la liberación, que se confronten nuevamente con la referida instrucción", pidió Benedicto XVI.
Publicada el 6 de agosto de 1984 por la Congregación para la Doctrina de la Fe, entonces guiada por Joseph Ratzinger, la "Libertatis nuntius" puso fin a una corriente que en América Latina buscó sostener movimientos políticos con principios cristianos.
La instrucción advirtió sobre "los riesgos de desviación, ruinosos para la fe y la vida cristiana, que implican ciertas formas de teología de la liberación que recurren, de modo insuficientemente crítico, a conceptos tomados de diversas corrientes del pensamiento marxista".
Agregó que las "graves desviaciones ideológicas" de esta ideología "conducen inevitablemente a traicionar la causa de los pobres". (RD/Agencias)
Obispo lesbiana, nuevo escándalo entre los episcopalianos de EE.UU
Se trata de la reverenda Mary Glasspool
Seis años después de la designación del obispo gay Gene Robinson
La Iglesia Episcopal de Estados Unidos eligió a una mujer lesbiana como su segundo obispo abiertamente gay, una medida que podría reavivar la polémica que surgió hace seis años con el primer nombramiento de un jerarca homosexual en ese país, Gene Robinson.
La reverenda Mary Glasspool, de 55 años, fue elegida obispo asistente en la diócesis de Los Ángeles.
"Estoy muy contenta por el futuro de toda la Iglesia Episcopal, y veo a la diócesis de Los Ángeles liderando el camino a ese futuro", dijo Glasspool, según la página de internet de la diócesis.
Su nombramiento deberá ser aprobado por el liderazgo nacional de la iglesia estadounidense que forma parte del movimiento anglicano en el resto del mundo.
En julio, la Iglesia Episcopal de dos millones de fieles levantó una moratoria a la elección de obispos homosexuales, que había sido interpretada por algunos grupos como un "cese del fuego" entre facciones liberales y más conservadoras, y la comunidad mundial de 77 millones de fieles anglicanos.
Los conservadores estadounidenses formaron una iglesia rival tras la designación en 2003 de Gene Robinson, un religioso homosexual, como obispo de Nueva Hampshire.
Desde esa fecha el arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, quien encabeza a los fieles anglicanos en todo el mundo, ha sido presionado para que acepte el nombramiento de religiosos homosexuales.
Los tradicionalistas insisten en que la Biblia prohíbe la homosexualidad de forma tajante, mientras los liberales sostienen que el texto sagrado debería ser interpretado de acuerdo a una visión contemporánea.
"Para una comunidad anglicana ya fracturada por el tema de la homosexualidad, esta elección es una señal más de las divisiones de la iglesia", señaló el corresponsal de asuntos religiosos de la BBC, Chris Landau.
"Para la mayoría de los anglicanos africanos, un jerarca eclesiástico abiertamente gay es algo impensable. Sin embargo para muchos en Estados Unidos, elegir a obispos reconocidamente homosexuales simplemente refleja la diversidad proclamada por la iglesia desde hace tiempo", agregó.
La máxima jerarca de la Iglesia Episcopal, la obispo presidente Katherine Jefferts Schori, ha señalado que consagrará a cualquier obispo cuya elección siga las normas eclesiásticas.
(RD/BBC)
Esta Navidad, cambia las reglas del juego
Entreculturas anima a jugar al "Amigo Visible"
Proyecto para escolarizar a más de 75 millones de niños
Si tú quieres, estas Navidades pueden ser muy diferentes para ti y para muchas otras personas de las que te imaginas. Y todo con un gesto muy sencillo. Olvídate del "Amigo Invisible". Este año al "Amigo Visible".
Da la cara y hazte amigo o amiga visible de cientos de niños y niñas, de jóvenes y personas adultas en Chad, Paraguay, Uganda o El Salvador. Desde Entreculturas, puedes ayudar a escolarizar a los más de 75 millones de niños y niñas que todavía no van a la escuela.
Toda la información en Entreculturas.
Encuentros con la Palabra por Hermann Rodríguez Osorio, S.J.
“Todo el mundo verá la salvación que Dios envía”
Domingo II de Adviento – Ciclo C (Lucas 3, 1-6) – 6 de diciembre de 2009
Hace algunos días un amigo me contaba la historia de su abuela que bordaba unos manteles muy hermosos. “Cuando era niño me quedaba junto a ella las tardes enteras charlando mientras sus hábiles manos danzaban en perfecta armonía con los hilos y las telas. Su estado de ánimo variaba dependiendo del día. A veces estaba alegre y conversadora; otras lucía seria y silenciosa. Y de vez en cuando se quejaba más de la cuenta. Sin embargo siempre, sin importar el día, cosía con la misma mística. Frecuentemente la encontraba en su silla, dormitando, con la cabeza inclinada levemente hacia adelante, pero aferrada con firmeza a su tejido. Durante semanas sus bordados me parecían extraños y confusos, puesto que mezclaba hilos de distintos colores y texturas, que se veían en completo desorden. Cuando le preguntaba qué estaba tejiendo o bordando, sonreía y gentilmente me decía: –Ten paciencia, ya lo verás. Al mostrarme la obra terminada, me percataba que donde había habido hilos de colores oscuros y claros, resplandecía bordada una linda flor o un precioso paisaje. Lo que antes parecía desordenado y sin sentido, se entrelazaba creando una hermosa figura. Me sorprendía y le preguntaba: –Abuela, ¿cómo lo haces? ¿Cómo puedes tener tanta paciencia? –Es como la vida –respondía–. Si te fijas en la tela y los hilos en su estado original, se asemejarán a un caos, sin sentido ni relación, pero si recuerdas lo que estás creando, todo tendrá sentido”.
Cuando leo las circunstancias que describe el Evangelio que nos presenta hoy la liturgia, tengo la impresión de ver un tejido, todavía sin forma, como el de la abuela de mi amigo: “Era el año quince del gobierno del emperador Tiberio, y Poncio Pilato era gobernador de Judea. Herodes gobernaba en Galilea, su hermano Filipo gobernaba en Iturea y Traconítide, y Lisanias gobernaba en Abilene. Anás y Caifás eran los sumos sacerdotes”. Pero cada uno de estos hilos, con los que Dios iba tejiendo la historia humana, se iba también tejiendo la historia de nuestra salvación.
Dice san Lucas que “por aquel tiempo, Dios habló en el desierto a Juan, el hijo de Zacarías, y Juan pasó por todos los lugares junto al río Jordán, diciendo a la gente que ellos debían volverse a Dios y ser bautizados, para que Dios les perdonara sus pecados”. El oficio de Juan el Bautista ha sido siempre reconocido como el anuncio de la llegada del Mesías; Juan fue quien supo señalar, entre la multitud, al Cordero de Dios que venía a quitar el pecado del mundo. Juan le enseñó a la gente a reconocer, entre los hilos y las telas de una historia confusa, la presencia del Emmanuel, es decir, del Dios con nosotros, que se hizo historia y sangre, pueblo y cultura, súplica y grito de protesta, en el vientre de María, la Virgen fecunda, la llena de gracia y simpatía.
Juan viene a dar cumplimiento a la profecía de Isaías que invitaba a levantar la voz en medio del desierto: “Preparen el camino del Señor; ábranle un camino recto. Todo valle será rellenado, todo cerro y colina será nivelado, los caminos torcidos serán enderezados, y allanados los caminos disparejos. Todo el mundo verá la salvación que Dios envía”. Que en estos días de adviento, podamos preparar nuestras vidas para que seamos capaces de reconocer, como Juan, o como la abuela de mi amigo, los planes de Dios en medio de los hilos caóticos de nuestra historia personal y colectiva.
Hermann Rodríguez Osorio, S.J.*
* Sacerdote jesuita, Decano académico de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Javeriana – Bogotá
* Sacerdote jesuita, Decano académico de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Javeriana – Bogotá
RD
La homilía de Betania: LA PRIMERA CONVERSIÓN: DEL PARLOTEO AL SILENCIO
Por José María Maruri, SJ
1.- Y vino la palabra de Dios a Juan en el desierto, no en Jerusalén o en Cesarea de Filipo. Allí hay demasiado ruido para que el susurro de la voz de Dios se pueda oír. Vino en la soledad del desierto
Soledad, paz… necesitamos todos para escuchar la palabra de Dios. Con tanta televisión, tanta radio, tanto teléfono móvil, tanta música insufrible, cegamos los oídos y el corazón y es imposible escuchar a Dios, todos necesitamos momentos de soledad, de paz interior.
Y cuántas veces en el mismo interior necesitamos silencio. Cuantas veces, aun hablando con Dios, lo apabullamos con nuestros argumentos filosóficos y conocimientos teológicos. Dios se admira de nuestro saber y se le olvida comunicarnos lo único que Él sabe.
Y no pocas veces son las palabras de los curas las que impiden que Dios se comunique, palabras que en vez de ser tímidas, sencillas, a tono con el susurro de la voz de Dios son trompetería doctísima ante la que el mismo Dios se asusta. Pues esta es la primera conversión que nos pide Juan Bautista: del ruido al silencio
2.- Y creo que no nos vendría mal, o más diría que es absolutamente necesaria otra conversión: del mercantilismo y contabilidad religiosa que fiándose de los muchos actos buenos que hacemos, chalaneamos que Dios, a abandonarse por completo al amor de Dios en que vivimos envueltos.
Como peces en pecera de agua todos vivimos rodeados de esta atmosfera en la que respiramos sin darnos cuenta el aire que por todas partes nos rodea, pues así vivimos envueltos en el amor de Dios sin darnos cuenta que nos envuelve su cariño por todas partes, seamos buenos o malos, porque para Dios no hay nadie malo, sino insolvente, ni bueno, sino querido por Él. Conversión al amor de Dios, jugárnoslo todo a la sola carta del Amor de Dios
3.- Y a propósito de esa primera conversión de que os hablaba, del parloteo al silencio, dice un salmo
El cielo en su silencio proclama la gloria de Dios.
El firmamento proclama la obra de sus manos.
El día al día le pasa su mensaje
La noche a la noche se lo susurra.
Sin que hablen, sin que pronuncien,
sin que resuene su voz
toda la tierra le pasa su pregón
y hasta los límites del orbe su lenguaje
El firmamento proclama la obra de sus manos.
El día al día le pasa su mensaje
La noche a la noche se lo susurra.
Sin que hablen, sin que pronuncien,
sin que resuene su voz
toda la tierra le pasa su pregón
y hasta los límites del orbe su lenguaje
¿Aprenderemos alguna vez a hablar en silencio? ¿A estar callados con cariño?
La homilía de Ciudad Redonda: Manos a la obra
Adviento es un tiempo muy corto. No podemos pasar mucho tiempo en disposiciones interiores ni en consideraciones previas. Navidad está a la vuelta de la esquina y hay mucho que hacer. Nuestro mundo no es el peor de los imaginables, como a veces nos quieren hacer creer algunos profetas de desgracias. Pero tampoco está todo perfecto. Tenemo
s una declaración universal de los derechos humanos pero hay mucho trabajo por hacer hasta que pase del papel a la realidad en todas las naciones. Lo mismo se puede decir si miramos a nuestra iglesia. El Evangelio sigue vivo en ella, en nuestra comunidad. Pero todavía hay demasiados intereses egoístas, demasiada política, que hacen que el reino sea todavía una realidad muy lejana.
Hay mucho que hacer. Hay que poner manos a la obra. Hay que levantar una casa para todos, donde nadie quede excluido. Hay que hacer caminos accesibles y fáciles. El Señor viene y no sabemos cómo vendrá. Quizá nos llegue en la figura del minusválido que trata de moverse en una ciudad moderna con su silla de ruedas y descubre que lo que para nosotros es apenas un escalón para él es una barrera insalvable. O quizá nos mire con los ojos de los niños y niñas que trabajan en los basureros de tantas ciudades del mundo pobre. O sea uno de esos niños a los que la vida obligó a empuñar un arma para sobrevivir. O una de esas niñas que desde muy pequeñas han tenido que prostituirse para llevar un poco de pan a su casa.
s una declaración universal de los derechos humanos pero hay mucho trabajo por hacer hasta que pase del papel a la realidad en todas las naciones. Lo mismo se puede decir si miramos a nuestra iglesia. El Evangelio sigue vivo en ella, en nuestra comunidad. Pero todavía hay demasiados intereses egoístas, demasiada política, que hacen que el reino sea todavía una realidad muy lejana.Hay mucho que hacer. Hay que poner manos a la obra. Hay que levantar una casa para todos, donde nadie quede excluido. Hay que hacer caminos accesibles y fáciles. El Señor viene y no sabemos cómo vendrá. Quizá nos llegue en la figura del minusválido que trata de moverse en una ciudad moderna con su silla de ruedas y descubre que lo que para nosotros es apenas un escalón para él es una barrera insalvable. O quizá nos mire con los ojos de los niños y niñas que trabajan en los basureros de tantas ciudades del mundo pobre. O sea uno de esos niños a los que la vida obligó a empuñar un arma para sobrevivir. O una de esas niñas que desde muy pequeñas han tenido que prostituirse para llevar un poco de pan a su casa.
Preparad el camino al Señor
Hay mucho por hacer. Y hay que poner manos a la obra. Es lo que nos dice Juan, recordando al profeta Isaías:
“Preparar el camino al Señor, allanad los senderos, elevad los valles, que lo escabroso se iguale”. Y todo eso, ¿para qué? La respuesta es clara y la da el mismo Isaías: “Así todos verán la salvación de Dios”.
Hay que poner manos a la obra y con alegría y gozo compartido preparar la casa de todos, la casa de la fraternidad. No es tiempo para andar con duelos. Ante los que profetizan el fin del mundo, nosotros ponemos manos a la obra para construir un mundo nuevo, para tejer relaciones de fraternidad y anudar lazos de amor, de misericordia, de compasión, de reconciliación. Hay que quitarse las ropas de luto, hay que dejar la aflicción y las lágrimas y vestirnos con el esplendor de la gloria que viene de Dios.
Comprometidos en la esperanza
Hay trabajo por hacer. Mucho. Supone compromiso, esfuerzo, dolor, sacrificio. Mucho sudor y algunas lágrimas. Pero ya atisbamos en el horizonte que el Señor viene, qu
e está viniendo, que todos los sinsabores tendrán su respuesta en su presencia gozosa y alegre. Vale la pena el esfuerzo. Vale la pena el trabajo. La palabra de Dios está ahí. Nos ilumina y nos llena de esperanza. Con gozo nos miramos unos a otros y descubrimos hermanos y hermanas con los que compartimos la esperanza y el esfuerzo, el compromiso y la fe. Y vamos levantando ladrillo a ladrillo las paredes de la nueva ciudad. Una ciudad hecha de justicia y fraternidad.
e está viniendo, que todos los sinsabores tendrán su respuesta en su presencia gozosa y alegre. Vale la pena el esfuerzo. Vale la pena el trabajo. La palabra de Dios está ahí. Nos ilumina y nos llena de esperanza. Con gozo nos miramos unos a otros y descubrimos hermanos y hermanas con los que compartimos la esperanza y el esfuerzo, el compromiso y la fe. Y vamos levantando ladrillo a ladrillo las paredes de la nueva ciudad. Una ciudad hecha de justicia y fraternidad. Adviento es tiempo de mirar al horizonte pero con la espalda agachada y curvada sobre la tierra para trabajarla, para amasarla de esperanza y sembrar la semilla que, a su tiempo, dará frutos de justicia. Como dice el salmo responsorial, “El Señor ha estado grande con nosotros y estamos alegres”. Todavía no vemos los frutos, andamos en el duro trabajo de la sementera pero ya sabemos que el Señor nos ha mirado con misericordia y compasión, que ha estado grande con nosotros –lo decimos en pasado porque estamos convencidos de ello desde la fe– y que vale la pena seguir trabajando.
Fernando Torres Pérez, cmf
fernandotorresperez@earthlink.net
fernandotorresperez@earthlink.net
La homilía de Betania: ARREGLAR LOS CAMINOS TORCIDOS
Por José María Martín OSA
1.- Juan Bautista, un personaje singular. El eco de la predicación de Juan Bautista ha llegado hasta nuestros días en este segundo Domingo de Adviento. Juan Bautista es un personaje singular, fiel siempre a su vocación y a su misión con humildad. Ni siquiera "se sentía digno de soltar las correas de las sandalias de aquel" a quien anunciaba. Pero aún atrae más su sentido espiritual, el mensaje ascético de Juan. Es un mensaje que se hacía durísimo con los poderosos: "No te es lícito vivir con la mujer de tu hermano"; cortante con los fariseos: "Son una raza de víboras"; fuerte con los soldados: "No hagáis extorsión a nadie y conténtense con la paga"; suplicante con los publicanos: "No pidáis más de lo tasado". Y todo esto, consciente de que estaba "preparando los caminos del Señor", "enderezando las sendas", Nos hace falta Juan en nuestros días. En estas ciudades rebosantes de multitudes, de muchedumbres informes y masificadas, en estas ciudades que, bajo otros aspectos, son verdaderos desiertos, está haciendo falta que aparezca Juan con su mensaje: "Yo soy la voz del que clama en el desierto".
2.- Necesidad de conversión. Juan iba al grano y sin rodeos en su papel de precursor: Hay que cambiar, hay que convertirse. Porque “el hacha está tocando ya la raíz, y todo árbol sin frutos será talado y echado al fuego". Él nos invita también a ti y a mí, diciéndonos con potente y penetrante voz: ¡Endereza tus pasos! ¡El Señor viene, y ya está a la puerta!". Sí, el Señor que vino hace dos mil años y que vendrá al final de los tiempos, viene también a nosotros en el hoy de nuestra historia y de muchas formas se acerca para tocar suave o fuertemente a la puerta de nuestros corazones. Por tanto: ¡despójate de la impaciencia con que sueles tratar a algunas personas y revístete de la paciencia, tratando a todos con máxima afabilidad! ¡Despójate del egoísmo y apego a los bienes materiales para revestirte de actitudes de generosidad y desprendimiento! ¡Despójate de la insensibilidad frente a las necesidades del prójimo y revístete de la caridad que se hace concreta en actitudes e iniciativas de solidaridad! ¡Despójate de los chismes, de la difamación, de la calumnia, de hablar mal de personas ausentes!
3.- Nuestra tarea es preparar los caminos del Señor: "que los valles se levanten, que montes y colinas se abajen, que lo torcido se enderece y lo escabroso se iguale". ¿Cuál nuestra colina? Quizá sea nuestro orgullo y nuestra autosuficiencia. El gran pecado del hombre actual es prescindir de Dios y creerse él mismo el todopoderoso. Pero podemos también vivir sin valorarnos, con una falsa humildad y abatimiento. Por eso se nos dice que nos levantemos y reconozcamos los dones que Dios nos ha dado para ponerlos a disposición de los hermanos. A veces nos empeñamos en caminar por caminos tortuosos o escabrosos. Dios quiere que eliminemos los baches y las curvas que nos desvían de la senda verdadera. Prepara los caminos al Señor y le abre la puerta quien con humildad reconoce que necesita del Señor y endereza sus pasos torcidos, quien se convierte de su mala conducta, quien abandona el camino del mal y de la mentira para recorrer el sendero del bien que conduce a la Vida. Prepara los caminos al Señor quien se afana seriamente en quitar todo obstáculo del camino, despojándose de todo lo que retarda o impide su llegada a nuestra morada interior. Prepara los caminos al Señor y le abre la puerta quien se esfuerza en "rellenar los valles y abismos", quien con sistemático trabajo lucha para se acaben las desigualdades y triunfe de una vez para siempre la justicia.
Comentario a las lecturas por José Enrique Galaterra sj
LECTURAS
Domingo 2º de Adviento
BARUC 5, 1-9
Jerusalén, quítate tu ropa de duelo y aflicción, y vístete para siempre el esplendor de la gloria que viene de Dios. Envuélvete en el manto de la justicia que procede de Dios, pon en tu cabeza la diadema de gloria del Eterno. Porque Dios mostrará tu esplendor a todo lo que hay bajo el cielo. Dios te dará un nombre para siempre: "Paz en la Justicia" y "Gloria en la Piedad".
Levántate, Jerusalén, sube a la altura, tiende tu vista hacia Oriente y ve a tus hijos reunidos desde oriente a occidente, a la voz del Santo, alegres del recuerdo de Dios. Salieron de ti a pie, llevados por enemigos, pero Dios te los devuelve traídos con gloria, como llevados en carroza real.
Porque ha ordenado Dios que sean rebajados todo monte elevado y los collados encumbrados, y colmados los valles hasta allanar la tierra, para que Israel marche en seguro guiado por la gloria de Dios. Ha mandado al bosque y a todos los árboles fragantes que den sombra a Israel. Porque Dios guiará a Israel con alegría a la luz de su gloria, con la misericordia y la justicia que vienen de él.
Es evidentemente un texto de consolación dirigido a los judíos desterrados en Babilonia; encierra la promesa de la liberación futura, la restauración de la antigua gloria de Israel mediante el regreso a la patria.
Se expresa con hermosos símbolos: como una gran procesión de retorno, ante la que se allanan los montes y se rellenan los valles, mientras el pueblo camina hacia la patria guiados por la gloria de Dios, como un nuevo Éxodo.
Todo esto no es más que un recurso literario, porque el texto se escribe en época tardía, quizá incluso hacia el siglo I a.C., lo que le convierte de libro profético en libro Sapiencial, que no forma parte del canon hebreo. El autor (en realidad los autores) se acoge al nombre de Baruc, discípulo de Jeremías, como continuador de la predicación y formas literarias del Profeta del Destierro.
Se retoman por tanto los temas y los símbolos del destierro (el castigo de Dios por la infidelidad, la exhortación a la penitencia, la promesa de la restauración) para reavivar la memoria del pueblo e impulsarlo al cumplimiento de la Ley.
El fragmento que leemos hoy es traído al contexto de la Eucaristía por la coincidencia de las expresiones "que sean rebajados todo monte elevado y los collados encumbrados, y colmados los valles hasta allanar la tierra ..." con los versos de Isaías (40, 3-5) que se citan en el evangelio de Lucas.
FILIPENSES 1, 3-11
Siempre que rezo por vosotros, lo hago con gran alegría, porque habéis sido colaboradores míos en la obra del Evangelio, desde el primer día hasta hoy. Esta es nuestra confianza: que el que inició en vosotros la buena obra, la irá llevando adelante hasta el Día de Cristo Jesús.
Y es justo que yo sienta así de todos vosotros, pues os llevo en mi corazón, partícipes como sois todos de mi gracia, tanto en mis cadenas como en la defensa y consolidación del Evangelio. Pues testigo me es Dios de cuánto os quiero a todos vosotros en el corazón de Cristo Jesús.
Y lo que pido en mi oración es que vuestro amor siga creciendo cada vez más y más en penetración y en sensibilidad para apreciar los valores. Así llegaréis al día de Cristo limpios e irreprochables, cargados de frutos de santidad, por medio de Cristo Jesús, a gloria y alabanza de Dios.
Filipos es una ciudad de Macedonia, la primera ciudad europea evangelizada por Pablo, hacia el año 49. Fue una comunidad fervorosa y Pablo la recuerda siempre con enorme cariño. Pablo escribe esta carta probablemente desde Éfeso hacia el año 54 (otros autores se inclinan más por Roma, año 60). En ella Pablo les expresa su cariño y les exhorta a crecer y progresar en su fe.
Leemos hoy este texto por la mención de "el día de Cristo Jesús", entendido como momento final de plenitud hacia donde va el crecimiento espiritual que Pablo les desea.
José Enrique Galarreta, S.J.
Domingo 2º de Adviento
BARUC 5, 1-9
Jerusalén, quítate tu ropa de duelo y aflicción, y vístete para siempre el esplendor de la gloria que viene de Dios. Envuélvete en el manto de la justicia que procede de Dios, pon en tu cabeza la diadema de gloria del Eterno. Porque Dios mostrará tu esplendor a todo lo que hay bajo el cielo. Dios te dará un nombre para siempre: "Paz en la Justicia" y "Gloria en la Piedad".
Levántate, Jerusalén, sube a la altura, tiende tu vista hacia Oriente y ve a tus hijos reunidos desde oriente a occidente, a la voz del Santo, alegres del recuerdo de Dios. Salieron de ti a pie, llevados por enemigos, pero Dios te los devuelve traídos con gloria, como llevados en carroza real.
Porque ha ordenado Dios que sean rebajados todo monte elevado y los collados encumbrados, y colmados los valles hasta allanar la tierra, para que Israel marche en seguro guiado por la gloria de Dios. Ha mandado al bosque y a todos los árboles fragantes que den sombra a Israel. Porque Dios guiará a Israel con alegría a la luz de su gloria, con la misericordia y la justicia que vienen de él.
Es evidentemente un texto de consolación dirigido a los judíos desterrados en Babilonia; encierra la promesa de la liberación futura, la restauración de la antigua gloria de Israel mediante el regreso a la patria.
Se expresa con hermosos símbolos: como una gran procesión de retorno, ante la que se allanan los montes y se rellenan los valles, mientras el pueblo camina hacia la patria guiados por la gloria de Dios, como un nuevo Éxodo.
Todo esto no es más que un recurso literario, porque el texto se escribe en época tardía, quizá incluso hacia el siglo I a.C., lo que le convierte de libro profético en libro Sapiencial, que no forma parte del canon hebreo. El autor (en realidad los autores) se acoge al nombre de Baruc, discípulo de Jeremías, como continuador de la predicación y formas literarias del Profeta del Destierro.
Se retoman por tanto los temas y los símbolos del destierro (el castigo de Dios por la infidelidad, la exhortación a la penitencia, la promesa de la restauración) para reavivar la memoria del pueblo e impulsarlo al cumplimiento de la Ley.
El fragmento que leemos hoy es traído al contexto de la Eucaristía por la coincidencia de las expresiones "que sean rebajados todo monte elevado y los collados encumbrados, y colmados los valles hasta allanar la tierra ..." con los versos de Isaías (40, 3-5) que se citan en el evangelio de Lucas.
FILIPENSES 1, 3-11
Siempre que rezo por vosotros, lo hago con gran alegría, porque habéis sido colaboradores míos en la obra del Evangelio, desde el primer día hasta hoy. Esta es nuestra confianza: que el que inició en vosotros la buena obra, la irá llevando adelante hasta el Día de Cristo Jesús.
Y es justo que yo sienta así de todos vosotros, pues os llevo en mi corazón, partícipes como sois todos de mi gracia, tanto en mis cadenas como en la defensa y consolidación del Evangelio. Pues testigo me es Dios de cuánto os quiero a todos vosotros en el corazón de Cristo Jesús.
Y lo que pido en mi oración es que vuestro amor siga creciendo cada vez más y más en penetración y en sensibilidad para apreciar los valores. Así llegaréis al día de Cristo limpios e irreprochables, cargados de frutos de santidad, por medio de Cristo Jesús, a gloria y alabanza de Dios.
Filipos es una ciudad de Macedonia, la primera ciudad europea evangelizada por Pablo, hacia el año 49. Fue una comunidad fervorosa y Pablo la recuerda siempre con enorme cariño. Pablo escribe esta carta probablemente desde Éfeso hacia el año 54 (otros autores se inclinan más por Roma, año 60). En ella Pablo les expresa su cariño y les exhorta a crecer y progresar en su fe.
Leemos hoy este texto por la mención de "el día de Cristo Jesús", entendido como momento final de plenitud hacia donde va el crecimiento espiritual que Pablo les desea.
José Enrique Galarreta, S.J.
Fe Adulta
Lecturas para el día de hoy
PRIMERA LECTURA
LECTURA DEL LIBRO DE BARUC 5, 1-9
Jerusalén, despójate de tu vestido de luto y aflicción y viste las galas perpetuas de la gloria que Dios te da; envuélvete en el manto de la justicia de Dios y ponte a la cabeza la diadema de la gloria perpetua, porque Dios mostrará tu esplendor a cuantos viven bajo el cielo. Dios te dará un nombre para siempre: "Paz en la justicia, Gloria en la piedad."
Ponte de pie, Jerusalén, sube a la altura, mira hacia Oriente y contempla a tus hijos, reunidos de Oriente a Occidente, a la voz del Espíritu, gozosos, porque Dios se acuerda de ti. A pie marcharon, conducidos por el enemigo, pero Dios te los traerá con gloria, como llevados en carroza real. Dios ha mandado abajarse a todos los montes elevados, a todas las colinas encumbradas, ha mandado que se llenen los barrancos hasta allanar el suelo, para que Israel camine con seguridad, guiado por la gloria de Dios; ha mandado al bosque y a los árboles fragantes hacer sombra a Israel. Porque Dios guiará a Israel entre fiestas, a la luz de su gloria, con su justicia y su misericordia.
Palabra de Dios
SALMO RESPONSORIAL
SALMO 125
R.- EL SEÑOR HA ESTADO GRANDE CON NOSOTROS Y ESTAMOS ALEGRES.
Cuando el Señor cambió la suerte de Sión,
nos parecía soñar;
la boca se nos llenaba de risas,
la lengua de cantares. R.-
Hasta los gentiles decían:
"El Señor ha estado grande con ellos."
El Señor ha estado grande con nosotros,
y estamos alegres. R.-
Que el señor cambie nuestra suerte,
como los torrentes del Nagueb.
Los que sembraban con lágrimas,
cosecharan entre cantares. R.-
Al ir, iban llorando,
llevando la semilla,
al volver, vuelven cantando,
trayendo sus gavillas. R.-
SEGUNDA LECTURA
LECTURA DE LA CARTA DEL APÓSTOL SAN PABLO A LOS FILIPENSES 1,4-6.8-11
Hermanos:
Siempre que rezo por vosotros, lo hago con gran alegría. Porque habéis sido colaboradores míos en la obra del evangelio, desde el primer día hasta hoy. Esta es nuestra confianza: que el que ha inaugurado entre vosotros una empresa buena, la llevará adelante hasta el Día de Cristo Jesús. Testigo me es Dios de los entrañablemente que os quiero en Cristo Jesús. Testigo me Dios de lo entrañablemente que os quiero en Cristo Jesús. Y ésta es mi oración: que vuestra comunidad de amor siga creciendo más y más en penetración y en sensibilidad para apreciar los valores. Así llegareis al Día de Cristo limpios e irreprochables, cargados de frutos de justicia, por medio de Cristo Jesús, a gloria y alabanza de Dios.
Palabra de Dios
EVANGELIO
LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS 3, 1-6
En el año quince del reinado del emperador Tiberio, siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, y Herodes virrey de Galilea, y su hermano Felipe virrey de Iturea y Traconítide, y Lisanio virrey de Abilene, bajo el sumo sacerdocio de Anás y Caifás, vino la Palabra de Dios sobre Juan, hijo de Zacarías, en el desierto.
Y recorrió toda la comarca del Jordán, predicando un bautismo de conversión para perdón de los pecados, como está escrito en el libro de los oráculos del Profeta Isaías.
-- Una voz grita en el desierto: preparad el camino del Señor, allanad sus senderos; elévense los valles, desciendan los montes y colinas; que lo torcido se enderece, lo escabroso se iguale. Y todos verán la salvación de Dios.
Palabra del Señor.
LECTURA DEL LIBRO DE BARUC 5, 1-9
Jerusalén, despójate de tu vestido de luto y aflicción y viste las galas perpetuas de la gloria que Dios te da; envuélvete en el manto de la justicia de Dios y ponte a la cabeza la diadema de la gloria perpetua, porque Dios mostrará tu esplendor a cuantos viven bajo el cielo. Dios te dará un nombre para siempre: "Paz en la justicia, Gloria en la piedad."
Ponte de pie, Jerusalén, sube a la altura, mira hacia Oriente y contempla a tus hijos, reunidos de Oriente a Occidente, a la voz del Espíritu, gozosos, porque Dios se acuerda de ti. A pie marcharon, conducidos por el enemigo, pero Dios te los traerá con gloria, como llevados en carroza real. Dios ha mandado abajarse a todos los montes elevados, a todas las colinas encumbradas, ha mandado que se llenen los barrancos hasta allanar el suelo, para que Israel camine con seguridad, guiado por la gloria de Dios; ha mandado al bosque y a los árboles fragantes hacer sombra a Israel. Porque Dios guiará a Israel entre fiestas, a la luz de su gloria, con su justicia y su misericordia.
Palabra de Dios
SALMO RESPONSORIAL
SALMO 125
R.- EL SEÑOR HA ESTADO GRANDE CON NOSOTROS Y ESTAMOS ALEGRES.
Cuando el Señor cambió la suerte de Sión,
nos parecía soñar;
la boca se nos llenaba de risas,
la lengua de cantares. R.-
Hasta los gentiles decían:
"El Señor ha estado grande con ellos."
El Señor ha estado grande con nosotros,
y estamos alegres. R.-
Que el señor cambie nuestra suerte,
como los torrentes del Nagueb.
Los que sembraban con lágrimas,
cosecharan entre cantares. R.-
Al ir, iban llorando,
llevando la semilla,
al volver, vuelven cantando,
trayendo sus gavillas. R.-
SEGUNDA LECTURA
LECTURA DE LA CARTA DEL APÓSTOL SAN PABLO A LOS FILIPENSES 1,4-6.8-11
Hermanos:
Siempre que rezo por vosotros, lo hago con gran alegría. Porque habéis sido colaboradores míos en la obra del evangelio, desde el primer día hasta hoy. Esta es nuestra confianza: que el que ha inaugurado entre vosotros una empresa buena, la llevará adelante hasta el Día de Cristo Jesús. Testigo me es Dios de los entrañablemente que os quiero en Cristo Jesús. Testigo me Dios de lo entrañablemente que os quiero en Cristo Jesús. Y ésta es mi oración: que vuestra comunidad de amor siga creciendo más y más en penetración y en sensibilidad para apreciar los valores. Así llegareis al Día de Cristo limpios e irreprochables, cargados de frutos de justicia, por medio de Cristo Jesús, a gloria y alabanza de Dios.
Palabra de Dios
EVANGELIO
LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS 3, 1-6
En el año quince del reinado del emperador Tiberio, siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, y Herodes virrey de Galilea, y su hermano Felipe virrey de Iturea y Traconítide, y Lisanio virrey de Abilene, bajo el sumo sacerdocio de Anás y Caifás, vino la Palabra de Dios sobre Juan, hijo de Zacarías, en el desierto.
Y recorrió toda la comarca del Jordán, predicando un bautismo de conversión para perdón de los pecados, como está escrito en el libro de los oráculos del Profeta Isaías.
-- Una voz grita en el desierto: preparad el camino del Señor, allanad sus senderos; elévense los valles, desciendan los montes y colinas; que lo torcido se enderece, lo escabroso se iguale. Y todos verán la salvación de Dios.
Palabra del Señor.
Juan nos anuncia al Salvador
Se llama a este Segundo Domingo de Adviento de Juan el Bautista porque él está presente en todos los relatos evangélicos de los tres ciclos. En este caso, el evangelio de Lucas, muy breve, nos habla de la profecía de Isaías puesta en boca de Juan. Hemos de allanar los caminos y preparar el camino del Salvador. Y eso no es otra cosa que la necesaria conversión. Hagamos caso a Juan.
Betania
Hermana Glenda : soy de tiempo
Después de unos días de mucho trabajo y de cambios en nuestro departamento, estamos de vuelta.
Esperamos nos hayan echado de menos.
Como dice la canción ...es tiempo de construir...
Además, estamos en Adviento por lo tanto es un tiempo de ESPERANZA.
Un saludo afectuoso a todos los que ingresan a este blog y que tengan un buen domingo
Wednesday, December 02, 2009
Comuniones y bautismos online ponen de moda las iglesias en red
Se puede comulgar con su propio pan y vino desde casa
Las iglesias en internet, fenómeno cada vez más popular en EE.UU.
El encontrarse de viaje o lejos de la parroquia solía servir de excusa para no ir a misa, pero los miembros de iglesias estadounidenses protestantes como Granger Comunity Church o Flamingo Road no tienen más remedio que buscar otros pretextos.
En estas congregaciones, buena parte de los servicios religiosos se celebran en internet, con fieles comulgando con su propio pan y vino desde casa, a menudo a miles de kilómetros de distancia los unos de los otros.
Pese a la reservas que generan entre los cristianos más tradicionales, las iglesias en internet son un fenómeno cada vez más popular en EEUU y una forma de conectar con las generaciones más jóvenes acostumbradas a pasar buena parte de su tiempo en redes sociales online.
La organización Ledership Network, que estudia y promueve la innovación dentro de la Iglesia, señala que hay al menos 40 congregaciones religiosas de fe protestante con lo que se conoce como "campus interactivos online" y aquellas que ya ofrecen estos servicios aseguran que reciben constantemente llamadas de otros pastores que quieren lanzar iniciativas similares.
Su oferta va más allá de simplemente retransmitir el sermón dominical vía cámara web o crear foros de fieles.
Estos portales son completamente interactivos, con un pastor generalmente dedicado por completo a los seguidores en la red, chat en directo y funciones como la posibilidad de comulgar a distancia o llevar una contabilidad privada de los pecados gracias a sencillas aplicaciones de software.
Algunas como Flamingo Road Church, en Florida, celebran incluso bautismos en la red. Todas ponen gran énfasis en redes sociales como Facebook, donde cuentan con grupos de apoyo, y la mayoría tienen numerosos voluntarios que, entre otras cosas, controlan que los contenidos de chats y foros sean adecuados.
LifeChurch.tv, la veterana del ramo con más de 60.000 visitantes cada semana, retransmite ya en 140 países pero no deja de buscar nuevos fieles.
La congregación compra anuncios contextuales en Google que aparecen cuando los internautas teclean términos como "sexo" o "mujeres desnudas" y que animan a dirigirse a su website en lugar de pecar.
Estas iglesias están alcanzando gran popularidad entre creyentes jóvenes o aquellos que por motivos laborales viajan con frecuencia y no siempre pueden asistir a su parroquia habitual.
Flamingo Road Church, cuyo campus en la red congrega cada fin de semana a unas 2.300 personas, empezó a ofrecer estos servicios en 2007 como una manera de expandir internacionalmente el tamaño de su parroquia.
"Vimos el campus en Internet como una oportunidad para llegar a gente en todo el mundo, para llevar la experiencia completa de la iglesia a gente que de otra manera no hubiera podido o hubiera sido reacia a asistir a los servicios en un edificio físico", dijo a EFE Troy Gramling, pastor de Flamingo Road.
"Puede que no estemos físicamente con ellos, pero vamos a dirigir y amar con el corazón de Cristo donde quiera que la gente esté conectando con Dios online", señaló.
Sin embargo, para otros miembros de las diferentes iglesias protestantes de EEUU esta experiencia online es demasiado descafeinada e incluso miembros de congregaciones con servicios en Internet discrepan sobre hasta dónde se puede llegar en ellos.
Troy Gramling opina que los contactos en Internet no pueden sustituir a los del mundo real, pero cree que una experiencia cristiana real no tiene por qué tener siempre lugar en un espacio físico.
"Millones de personas experimentan diariamente conexiones auténticas a través de páginas como Facebook", dijo. "Creemos que la línea entre los amigos de alguien en internet o en la cafetería de la esquina se está difuminando".
"Y cuando la interacción física es imposible debido a la salud, la distancia u otra circunstancia, ¿por qué no proveer un entorno online que permita al cuerpo de Cristo crecer", añadió.
(RD/Efe)
Las iglesias en internet, fenómeno cada vez más popular en EE.UU.
El encontrarse de viaje o lejos de la parroquia solía servir de excusa para no ir a misa, pero los miembros de iglesias estadounidenses protestantes como Granger Comunity Church o Flamingo Road no tienen más remedio que buscar otros pretextos.
En estas congregaciones, buena parte de los servicios religiosos se celebran en internet, con fieles comulgando con su propio pan y vino desde casa, a menudo a miles de kilómetros de distancia los unos de los otros.
Pese a la reservas que generan entre los cristianos más tradicionales, las iglesias en internet son un fenómeno cada vez más popular en EEUU y una forma de conectar con las generaciones más jóvenes acostumbradas a pasar buena parte de su tiempo en redes sociales online.
La organización Ledership Network, que estudia y promueve la innovación dentro de la Iglesia, señala que hay al menos 40 congregaciones religiosas de fe protestante con lo que se conoce como "campus interactivos online" y aquellas que ya ofrecen estos servicios aseguran que reciben constantemente llamadas de otros pastores que quieren lanzar iniciativas similares.
Su oferta va más allá de simplemente retransmitir el sermón dominical vía cámara web o crear foros de fieles.
Estos portales son completamente interactivos, con un pastor generalmente dedicado por completo a los seguidores en la red, chat en directo y funciones como la posibilidad de comulgar a distancia o llevar una contabilidad privada de los pecados gracias a sencillas aplicaciones de software.
Algunas como Flamingo Road Church, en Florida, celebran incluso bautismos en la red. Todas ponen gran énfasis en redes sociales como Facebook, donde cuentan con grupos de apoyo, y la mayoría tienen numerosos voluntarios que, entre otras cosas, controlan que los contenidos de chats y foros sean adecuados.
LifeChurch.tv, la veterana del ramo con más de 60.000 visitantes cada semana, retransmite ya en 140 países pero no deja de buscar nuevos fieles.
La congregación compra anuncios contextuales en Google que aparecen cuando los internautas teclean términos como "sexo" o "mujeres desnudas" y que animan a dirigirse a su website en lugar de pecar.
Estas iglesias están alcanzando gran popularidad entre creyentes jóvenes o aquellos que por motivos laborales viajan con frecuencia y no siempre pueden asistir a su parroquia habitual.
Flamingo Road Church, cuyo campus en la red congrega cada fin de semana a unas 2.300 personas, empezó a ofrecer estos servicios en 2007 como una manera de expandir internacionalmente el tamaño de su parroquia.
"Vimos el campus en Internet como una oportunidad para llegar a gente en todo el mundo, para llevar la experiencia completa de la iglesia a gente que de otra manera no hubiera podido o hubiera sido reacia a asistir a los servicios en un edificio físico", dijo a EFE Troy Gramling, pastor de Flamingo Road.
"Puede que no estemos físicamente con ellos, pero vamos a dirigir y amar con el corazón de Cristo donde quiera que la gente esté conectando con Dios online", señaló.
Sin embargo, para otros miembros de las diferentes iglesias protestantes de EEUU esta experiencia online es demasiado descafeinada e incluso miembros de congregaciones con servicios en Internet discrepan sobre hasta dónde se puede llegar en ellos.
Troy Gramling opina que los contactos en Internet no pueden sustituir a los del mundo real, pero cree que una experiencia cristiana real no tiene por qué tener siempre lugar en un espacio físico.
"Millones de personas experimentan diariamente conexiones auténticas a través de páginas como Facebook", dijo. "Creemos que la línea entre los amigos de alguien en internet o en la cafetería de la esquina se está difuminando".
"Y cuando la interacción física es imposible debido a la salud, la distancia u otra circunstancia, ¿por qué no proveer un entorno online que permita al cuerpo de Cristo crecer", añadió.
(RD/Efe)
Sonrisas y Lágrimas
Un hospital es una ventana abierta a un mundo al que muy poca gente tiene acceso, donde los sentimientos se hallan a flor de piel porque estamos en contacto directo con la vida y la muerte, y ahí pocas defensas racionales tenemos las personas. Les contaré dos anécdotas de mi vida como médico y comprenderán fácilmente a qué me refiero.
Siempre me impresionan los acompañantes y familiares de los pacientes. A veces pienso que sufren más que los pacientes mismos. Viven día a día el sufrimiento de la persona querida, muchas veces sin poder hacer demasiado por aliviarlo, soportan largas horas de espera y silencio, incomodidades, frustraciones, malas noticias, en muchas ocasiones en absoluta soledad.
Recuerdo una hija que acompañaba a su padre, día a día y semana a semana, en el curso de una enfermedad cancerosa. Debía tener unos 35 años. Yo la veía todas las mañanas, al llegar temprano a la sala, tomando un café de la máquina, tras las largas horas de vigilia. Por la noche, en mis días de guardia, a veces salía a pasear un rato al pasillo o se sentaba en la sala común a ojear una revista. Yo no llevaba personalmente a su padre, pero por su expresión intuía que la evolución no era buena. Alguna vez me detuve a saludarla y a interesarme por su familiar: ella me transmitió su esperanza al principio, su desolación más tarde. Siempre le deseaba buenos días al llegar y le sonreía al pasar, en ese ir y venir por un hospital que resulta tan cotidiano cuando se pasan horas y horas en él. Con la sonrisa intentaba transmitirle algo de ánimo y una com-pasión que hubiese debido haber hecho más explícita.
Desdichadamente, me tocó estar de guardia el día en que su padre murió. Durante toda su estancia había estado sola, y así fue en aquel trance. Yo la consolé lo mejor que supe y pude, haciéndole presente lo bien que había cuidado a su padre, con aquella dedicación y cariño que me admiraba, diciéndole que debía estar orgullosa por ello y que yo era testigo del enorme cariño que ella le había prodigado. Cuando ya hube firmado el certificado de defunción y le dije que no había más trámites, ella me dijo “Doctor, gracias por sus sonrisas de todo este tiempo”. Recuerdo claramente su rostro al decirlo, todavía bañado por las lágrimas.
Desde entonces, además de saludar a todos los familiares con quienes me cruzo cuando llego al hospital o me marcho, o desearles “buen provecho” cuando los veo comiendo sus bocadillos en un banco del pasillo, intento sonreír lo que mi ánimo me permite, en la esperanza de que no se sientan tan solos en un lugar tan duro y hostil como puede ser un hospital. Ignoro si consigo transmitir algo, como parece sí logré hacer con aquella muchacha que tanto quiso y tan bien cuidó a su padre.
La otra historia que hoy les narraré tiene un protagonista masculino. Era un paciente remitido por un dolor de cabeza persistente y palpitaciones. Un tiempo antes había sido operado y tenía serias secuelas físicas externas. Le hice las preguntas habituales, lo exploré cuidadosamente e intuí que no encontraría ninguna causa orgánica para su dolor, aunque ciertamente me aseguraría mediante análisis y un TAC craneal (especie de radiografía de la cabeza que “corta” en rodajas el cerebro y nos da muchos datos sobre él). Con los años uno adquiere un sexto sentido que te dice quién va a tener una enfermedad digamos “física” y quién de otra naturaleza: en aquel caso, el patrón del dolor, cómo lo explicaba y la normalidad en la exploración me indicaban que el dolor no venía del cuerpo.
Cuando le hube explicado cómo pensaba estudiar su cefalea, le hice algunas preguntas sobre la operación previa. Deduje que la enfermedad y la subsiguiente cirugía habían arruinado su matrimonio y su vida: su esposa le había abandonado a raíz de las secuelas, además había perdido su trabajo. No era muy difícil imaginar la causa de su dolor: no venía de las estructuras cerebrales, sino de eso que los creyentes llamamos alma, muy diferente y mucho más profundo que aquello que los psicólogos llaman “mente” o psyche en griego. El dolor del alma no se alivia con analgésicos, por potentes que sean. Entonces le miré y le dije: “Usted está sufriendo mucho ¿verdad?”.
Aquel hombretón, de unos 1.80 de estatura, se “rompió” en aquel momento: estalló en sollozos y reconoció el infierno en el que vivía, sin trabajo y sin esposa. Les aseguro que no fue fácil mantener el tipo, máxime cuando sé por experiencia propia qué significan algunas de esas pérdidas.
Aun cuando los antidepresivos que le prescribí ayudaron y la normalidad de los exámenes también le dio confianza, creo que reconocer lo que en realidad le ocurría fue lo que le alivió. Hoy lo veo de tanto en tanto y está mucho mejor, no le duele ya la cabeza ni tiene palpitaciones. Tal vez sólo le falta encontrar una mujer que le quiera y le merezca de veras.
Los sentimientos de las personas son iguales sea cual sea el color de su piel, sus creencias políticas, su credo, religión, historia pesonal o posición social. Como afirma mi maestra Elisabeth Kübler-Ross, estoy convencido de que todos venimos de la misma fuente y volvemos a la misma fuente, llamémosle Dios como hacemos los creyentes, Madre Tierra o Conciencia Cósmica. Todos somos bendecidos y guiados. Nuestra tarea en el mundo es ayudarnos unos a otros en nuestro periodo vital, sea éste más largo o más corto, compartiendo la risa y el llanto, el gozo y el dolor del camino. Esto es una verdad universal que creo está por encima de cualquier otra. Se lo dice una persona que ha visto morir a cientos de hombres y mujeres, que ha aliviado y acompañado agonías, sufrido y sonreído con sus pacientes y con sus propias vicisitudes personales. Sólo el amor y la amistad hacen que la vida merezca la pena.
Les ruego que recen por los enfermos y por quienes les cuidamos.
Ángel García Forcada
Confesiones de un médico
21
Siempre me impresionan los acompañantes y familiares de los pacientes. A veces pienso que sufren más que los pacientes mismos. Viven día a día el sufrimiento de la persona querida, muchas veces sin poder hacer demasiado por aliviarlo, soportan largas horas de espera y silencio, incomodidades, frustraciones, malas noticias, en muchas ocasiones en absoluta soledad.
Recuerdo una hija que acompañaba a su padre, día a día y semana a semana, en el curso de una enfermedad cancerosa. Debía tener unos 35 años. Yo la veía todas las mañanas, al llegar temprano a la sala, tomando un café de la máquina, tras las largas horas de vigilia. Por la noche, en mis días de guardia, a veces salía a pasear un rato al pasillo o se sentaba en la sala común a ojear una revista. Yo no llevaba personalmente a su padre, pero por su expresión intuía que la evolución no era buena. Alguna vez me detuve a saludarla y a interesarme por su familiar: ella me transmitió su esperanza al principio, su desolación más tarde. Siempre le deseaba buenos días al llegar y le sonreía al pasar, en ese ir y venir por un hospital que resulta tan cotidiano cuando se pasan horas y horas en él. Con la sonrisa intentaba transmitirle algo de ánimo y una com-pasión que hubiese debido haber hecho más explícita.
Desdichadamente, me tocó estar de guardia el día en que su padre murió. Durante toda su estancia había estado sola, y así fue en aquel trance. Yo la consolé lo mejor que supe y pude, haciéndole presente lo bien que había cuidado a su padre, con aquella dedicación y cariño que me admiraba, diciéndole que debía estar orgullosa por ello y que yo era testigo del enorme cariño que ella le había prodigado. Cuando ya hube firmado el certificado de defunción y le dije que no había más trámites, ella me dijo “Doctor, gracias por sus sonrisas de todo este tiempo”. Recuerdo claramente su rostro al decirlo, todavía bañado por las lágrimas.
Desde entonces, además de saludar a todos los familiares con quienes me cruzo cuando llego al hospital o me marcho, o desearles “buen provecho” cuando los veo comiendo sus bocadillos en un banco del pasillo, intento sonreír lo que mi ánimo me permite, en la esperanza de que no se sientan tan solos en un lugar tan duro y hostil como puede ser un hospital. Ignoro si consigo transmitir algo, como parece sí logré hacer con aquella muchacha que tanto quiso y tan bien cuidó a su padre.
La otra historia que hoy les narraré tiene un protagonista masculino. Era un paciente remitido por un dolor de cabeza persistente y palpitaciones. Un tiempo antes había sido operado y tenía serias secuelas físicas externas. Le hice las preguntas habituales, lo exploré cuidadosamente e intuí que no encontraría ninguna causa orgánica para su dolor, aunque ciertamente me aseguraría mediante análisis y un TAC craneal (especie de radiografía de la cabeza que “corta” en rodajas el cerebro y nos da muchos datos sobre él). Con los años uno adquiere un sexto sentido que te dice quién va a tener una enfermedad digamos “física” y quién de otra naturaleza: en aquel caso, el patrón del dolor, cómo lo explicaba y la normalidad en la exploración me indicaban que el dolor no venía del cuerpo.
Cuando le hube explicado cómo pensaba estudiar su cefalea, le hice algunas preguntas sobre la operación previa. Deduje que la enfermedad y la subsiguiente cirugía habían arruinado su matrimonio y su vida: su esposa le había abandonado a raíz de las secuelas, además había perdido su trabajo. No era muy difícil imaginar la causa de su dolor: no venía de las estructuras cerebrales, sino de eso que los creyentes llamamos alma, muy diferente y mucho más profundo que aquello que los psicólogos llaman “mente” o psyche en griego. El dolor del alma no se alivia con analgésicos, por potentes que sean. Entonces le miré y le dije: “Usted está sufriendo mucho ¿verdad?”.
Aquel hombretón, de unos 1.80 de estatura, se “rompió” en aquel momento: estalló en sollozos y reconoció el infierno en el que vivía, sin trabajo y sin esposa. Les aseguro que no fue fácil mantener el tipo, máxime cuando sé por experiencia propia qué significan algunas de esas pérdidas.
Aun cuando los antidepresivos que le prescribí ayudaron y la normalidad de los exámenes también le dio confianza, creo que reconocer lo que en realidad le ocurría fue lo que le alivió. Hoy lo veo de tanto en tanto y está mucho mejor, no le duele ya la cabeza ni tiene palpitaciones. Tal vez sólo le falta encontrar una mujer que le quiera y le merezca de veras.
Los sentimientos de las personas son iguales sea cual sea el color de su piel, sus creencias políticas, su credo, religión, historia pesonal o posición social. Como afirma mi maestra Elisabeth Kübler-Ross, estoy convencido de que todos venimos de la misma fuente y volvemos a la misma fuente, llamémosle Dios como hacemos los creyentes, Madre Tierra o Conciencia Cósmica. Todos somos bendecidos y guiados. Nuestra tarea en el mundo es ayudarnos unos a otros en nuestro periodo vital, sea éste más largo o más corto, compartiendo la risa y el llanto, el gozo y el dolor del camino. Esto es una verdad universal que creo está por encima de cualquier otra. Se lo dice una persona que ha visto morir a cientos de hombres y mujeres, que ha aliviado y acompañado agonías, sufrido y sonreído con sus pacientes y con sus propias vicisitudes personales. Sólo el amor y la amistad hacen que la vida merezca la pena.
Les ruego que recen por los enfermos y por quienes les cuidamos.
Ángel García Forcada
Confesiones de un médico
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El test del papá o la mamá blandiblup
¿Te has preguntado si eres o no un papá o mamá blandiblup? Quizás salgas de dudas respondiendo a este cuestionario:
1. ¿Le llevas la mochila a tu hijo cuando lo recoges o lo llevas al colegio?
2. ¿Modificas tu agenda para que él atienda sus compromisos sociales, como cumpleaños, fiestas de disfraces, etc.?
3. ¿Lo acompañas incluso a llamar a la puerta del vecino porque te angustia que le pase algo?
4. ¿Le levantas un castigo aunque no se lo merezca porque no quieres renunciar tú?
5. ¿Le permites cambiar de juego, de ropa, de programa en la televisión, de actividad extraescolar y hasta de amigos constantemente y a su antojo?
6. ¿Le haces de comer sólo lo que le gusta?
7. ¿Te sientes responsable de su diversión y culpable si se aburre?
8. ¿Has llegado a hacerle los deberes con tal de que no le pusieran mala nota?
9. ¿Mandarlo de campamento o excursión te ha resultado un sufrimiento insoportable?
y
10: ¿le dejas dormir en tu habitación aunque vaya cumpliendo añitos?
Si has respondido afirmativamente a más de una de estas cuestiones, puede decirse que eres todo un papá blandiblup. Pero tranquilo, que esto no es una rara enfermedad (más bien es muy común en la actualidad) y no resulta mortal. Sólo conviene que esté diagnosticada para desdramatizarla y poner remedio a alguna de sus secuelas más serias si la dolencia se agrava: la falta de autonomía, madurez y sentido de la responsabilidad de nuestros hijos.
¿Que si hay vacuna? Mucho sentido común aplicado en pequeñas dosis todos los días.
Mª Ángeles López Romero
Papás blandiblup
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1. ¿Le llevas la mochila a tu hijo cuando lo recoges o lo llevas al colegio?
2. ¿Modificas tu agenda para que él atienda sus compromisos sociales, como cumpleaños, fiestas de disfraces, etc.?
3. ¿Lo acompañas incluso a llamar a la puerta del vecino porque te angustia que le pase algo?
4. ¿Le levantas un castigo aunque no se lo merezca porque no quieres renunciar tú?
5. ¿Le permites cambiar de juego, de ropa, de programa en la televisión, de actividad extraescolar y hasta de amigos constantemente y a su antojo?
6. ¿Le haces de comer sólo lo que le gusta?
7. ¿Te sientes responsable de su diversión y culpable si se aburre?
8. ¿Has llegado a hacerle los deberes con tal de que no le pusieran mala nota?
9. ¿Mandarlo de campamento o excursión te ha resultado un sufrimiento insoportable?
y
10: ¿le dejas dormir en tu habitación aunque vaya cumpliendo añitos?
Si has respondido afirmativamente a más de una de estas cuestiones, puede decirse que eres todo un papá blandiblup. Pero tranquilo, que esto no es una rara enfermedad (más bien es muy común en la actualidad) y no resulta mortal. Sólo conviene que esté diagnosticada para desdramatizarla y poner remedio a alguna de sus secuelas más serias si la dolencia se agrava: la falta de autonomía, madurez y sentido de la responsabilidad de nuestros hijos.
¿Que si hay vacuna? Mucho sentido común aplicado en pequeñas dosis todos los días.
Mª Ángeles López Romero
Papás blandiblup
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"Los gays no entrarán jamás en el reino de los cielos"
Asegura que "no se nace homosexual"
El cardenal mexicano de la Curia, Lozano Barragán arremete contra los homosexuales
El cardenal mexicano y presidente emérito del Consejo Pontificio para los Operadores Sanitarios del Vaticano, Javier Lozano Barragán, asegura hoy que "los transexuales y homosexuales no entrarán nunca en el Reino de los Cielos".
Barragán hizo estas declaraciones al portal online Pontifex en respuesta a una pregunta sobre su opinión acerca de los homosexuales. Y esto "no lo digo yo, sino San Pablo", puntualizó.
"No se nace homosexual"
El cardenal mexicano, que ya no dirige el Consejo Pontificio sino que sólo conserva el cargo honorífico, consideró que "no se nace homosexual" sino que esta condición es fruto de "varias causas", entre las que mencionó la educación.
"Quizá no son culpables, pero actuando contra la dignidad del cuerpo ciertamente no entrarán en el Reino de los Cielos" porque "todo lo que consiste en ir contra la naturaleza y contra la dignidad del cuerpo ofende a Dios", sentenció.
Por otro lado, Barragán insistió en que el aborto es "un asesinato" explicitando que también entran en esta categoría las píldoras abortivas. Por esta razón consideró que "la conducta de quien cumple o practica un aborto es seguramente más grave de quien compra un revólver" ya que quien hace esto último es sólo un criminal "potencial" pero quien comete lo primero, "mata".
(RD/Ep)
Amparo Cuesta: “La calidad de vida de los enfermos de sida ha mejorado mucho”
Misionera y promotora de un programa de pacientes de VIH en Malawi
(Texto: Victoria Lara- Foto: Luis Medina) Este martes 1 de diciembre se conmemora el Día Mundial de la Lucha contra el Sida. Testimonios como el de la misionera Amparo Cuesta, que ha concedido una entrevista a Vida Nueva, nos demuestran que la Iglesia sigue haciendo una importante labor en la atención a los afectados por el VIH, pero también en la información y prevención. Cuesta pertenece a la Congregación de las misioneras de África (Hermanas Blancas), y durante los últimos siete años de su presencia en Malawi –donde trabajó durante 30 años– promovió la puesta en marcha de un programa de atención a los enfermos de sida en sus casas, en concreto en la diócesis de Lilongwe.
“Lo más duro era ver a los enfermos de sida en las chozas, en sus pueblos, callados, silenciosos, sin quejarse, cuando a lo mejor estaban deshechos humanamente. (…) Yo creo que ningún ser humano debería morir así”. De esta manera describe la religiosa lo que fue más difícil durante los años que pasó en Malawi. Poco a poco, este programa, pionero en el país, fue creciendo y pasó de una primera etapa de información a los voluntarios, a una fase de formación, en la que se empezó a enseñar a enfermeras que se ofrecían a colaborar durante sus ratos libres. El programa llegó a tener unos 600 voluntarios, repartidos por unos tres distritos del país.
Estas tareas se complementaban con la prevención. Pero, a diferencia de quienes apostaban sólo por el preservativo como único medio para evitar el contagio, “promulgábamos la abstinencia y la prevención”, asegura Amparo Cuesta. Entre los años 2003 y 2004 se empezaron a repartir medicamentos retrovirales y, actualmente, unas 400.000 personas reciben gradualmente los retrovirales en el país. “Ya no existe ese miedo a que les detecten la enfermedad. La calidad de vida les ha mejorado muchísimo”.
Vida Nueva
La Iglesia, pionera en la lucha contra el SIDA
“Casa Samuel”, de Cáritas Salamanca, uno de los ejemplos
Un cuarto de los centros especializados en el mundo son católicos
Hoy se "celebra" el Día Mundial de la Lucha Contra el Sida. Por todos los rincones del mundo (autobuses, rotondas, farolas, edificios, solapas...) afloran los lazos rojos, símbolo de la lucha contra la mayor enfermedad de los últimos cuarenta años. El 1 de diciembre de 1981 se diagnosticó el primer caso. Hoy, según datos de Naciones Unidas, se contabilizan 60 millones de infectados y 25 millones de defunciones a causa de esta enfermedad, que durante muchos años -todavía hoy-, sigue siendo marginada por buena parte de la sociedad.
Mucho se ha dicho -no sin razón en algún caso- de la actuación de la Iglesia católica en la lucha contra el Sida. Más allá de opiniones más o menos criticables, sobre todo en el uso del preservativo como método preventivo eficaz, los datos son demoledores: la Iglesia es pionera en la lucha contra esta enfermedad. Así, el 26,7% de los centros para el cuidado de los portadores y enfermos del VIH/Sida repartidos por el mundo son católicos. Gestionados por profesionales cristianos, que llevan impreso en su trabajo el espíritu evangélico.
Existen muchos ejemplos de esta actitud. Uno de ellos, muy cercano, se encuentra en Salamanca, donde Cáritas gestiona, desde hace más de 15 años, "Casa Samuel". Una casa de acogida para enfermos de sida, por la que hasta la fecha han pasado 77 residentes (20 de ellos fallecieron, la mayoría en los primeros años), mientras que otros 17 han podido independizarse o reanudar su convivencia familiar. La enfermedad, que gracias a los retrovirales se está convirtiendo en crónica, mejora la calidad y esperanza de vida de los enfermos.
En la actualidad, en "Casa Samuel" viven 10 residentes --7 hombres y 3 mujeres. Los residentes reciben en la casa todo lo necesario para vivir (alojamiento y manutención), junto al oportuno seguimiento médico y psico-social. Además de la casa de acogida para enfermos, la intervención de Cáritas Salamanca en materia de VIH-Sida cuenta con otros ámbitos de intervención:
- Servicio de Acogida, orientación y acompañamiento, a través del cual se atendieron el año pasado a 30 personas.
- Acompañamiento hospitalario, del que se beneficiaron el año pasado 4 personas.
- Intervención comunitaria para facilitar, por un lado, apoyo social a enfermos que residen en sus domicilios -18 personas atendidas en 2008-, y, por otro, sensibilizar a la sociedad sobre la realidad de los enfermos de sida, en coordinación con otras instituciones.
El proyecto de VIH_Sida de Cáritas Salamanca cuenta con un equipo de trabajo integrado por 7 personas y 25 voluntarios, y unos recursos económicos que el año pasado ascendieron a 335.255 €, aportados por donantes privados (más de 200.000 euros) y por el Ministerio Sanidad y Política Social, el Ayuntamiento de Salamanca, la Obra Social de La Caixa y de Caja Duero. Mención especial merece el compromiso de la Parroquia de San Juan de Sahagún de Salamanca con este proyecto, que todos los años realiza una colecta en cuaresma cuyos fondos han servido para ir realizando mejoras en la casa.
RD
Papás blandiblup
Un libro de Mª Angeles López Romero
Un vivo retrato de la paternidad en la sociedad actual
Portada de Papas balndiblup
(Editorial San Pablo). Hay una generación, la nacida en torno a los años setenta, que se enfrenta a la paternidad desde un escenario a estrenar: el de la comodidad, el miedo al compromiso, el impulso y la huida del sacrificio. Papás blandiblup es el retrato de una sociedad que ofrece roles diferentes y plantea nuevos desafíos a la paternidad.
Aquí no hay consejos, pero sí propuestas educativas deducidas de la observación y el sentido común. Más que un manual de pedagogía, es una invitación a vivir el ejercicio de la paternidad sin examinarse duramente cada día ni mantenerse siempre al borde del abismo, a afrontar la educación de los hijos con sentido del humor, aunque con firmeza y seriedad.
Mª Ángeles López Romero (Sevilla, 1970) es licenciada en Ciencias de la Información, sección Periodismo, por la UCM. Inició su carrera profesional como redactora. Posteriormente fundó, junto a José Luis Gordillo y Juan José Fernández Trevijano, la agencia de prensa Sur Press, en la que ejerció como redactora jefe. En Madrid, dirigió durante un año la oficina de prensa de la diócesis de Getafe. Desde 1996 es redactora jefe de la Revista 21rs.
En 2004 y 2009 ha sido galardonada con sendos Premios de Prensa Manos Unidas por reportajes sobre sus viajes a Brasil y a la India.
Papás blandiblup se presenta mañana, 2 de diciembre, en el Aula San Pablo de la Editorial (Protasio Gómez, 15), a las 19:30 horas, en un acto en el que intervendrán, junto a la autora, Anne Igartiburu, presentadora de televisión, Luis Fernando Vílchez, director de la colección Psicología y Educación, a la que pertenece este libro, y Lázaro García, director editorial de San Pablo.
El Evangelio de hoy
Texto del Evangelio (Mt 15,29-37): En aquel tiempo, pasando de allí, Jesús vino junto al mar de Galilea; subió al monte y se sentó allí. Y se le acercó mucha gente trayendo consigo cojos, lisiados, ciegos, mudos y otros muchos; los pusieron a sus pies, y Él los curó. De suerte que la gente quedó maravillada al ver que los mudos hablaban, los lisiados quedaban curados, los cojos caminaban y los ciegos veían; y glorificaron al Dios de Israel. Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: «Siento compasión de la gente, porque hace ya tres días que permanecen conmigo y no tienen qué comer. Y no quiero despedirlos en ayunas, no sea que desfallezcan en el camino». Le dicen los discípulos: «¿Cómo hacernos en un desierto con pan suficiente para saciar a una multitud tan grande?». Díceles Jesús: «¿Cuántos panes tenéis?». Ellos dijeron: «Siete, y unos pocos pececillos». El mandó a la gente acomodarse en el suelo. Tomó luego los siete panes y los peces y, dando gracias, los partió e iba dándolos a los discípulos, y los discípulos a la gente. Comieron todos y se saciaron, y de los trozos sobrantes recogieron siete espuertas llenas.
‘¿Cuántos panes tenéis?’. Ellos dijeron: ‘Siete, y unos pocos pececillos’
Hoy contemplamos en el Evangelio la multiplicación de los panes y peces. Mucha gente —comenta el evangelista Mateo— «se le acercó» (Mt 15,30) al Señor. Hombres y mujeres que necesitan de Cristo, ciegos, cojos y enfermos de todo tipo, así como otros que los acompañan. Todos nosotros también tenemos necesidad de Cristo, de su ternura, de su perdón, de su luz, de su misericordia... En Él se encuentra la plenitud de lo humano.
El Evangelio de hoy nos hace caer en la cuenta, a la vez, de la necesidad de hombres que conduzcan a otros hacia Jesucristo. Los que llevan a los enfermos a Jesús para que los cure son imagen de todos aquellos que saben que el acto más grande de caridad para con el prójimo es acercarlo a Cristo, fuente de toda Vida. La vida de fe exige, pues, la santidad y el apostolado.
San Pablo exhorta a tener los mismos sentimientos de Cristo Jesús (cf. Fl 2,5). Nuestro relato muestra cómo es el corazón: «Siento compasión de la gente» (Mt 15,32). No puede dejarlos porque están hambrientos y fatigados. Cristo busca al hombre en toda necesidad y se hace el encontradizo. ¡Cuán bueno es el Señor con nosotros!; y ¡cuán importantes somos las personas a sus ojos! Sólo con pensarlo se dilata el corazón humano lleno de agradecimiento, admiración y deseo sincero de conversión.
Este Dios hecho hombre, que todo lo puede y que nos ama apasionadamente, y a quien necesitamos en todo y para todo —«sin mi no podéis nada» (Jn 15,5)— necesita, paradójicamente, también de nosotros: éste es el significado de los siete panes y los pocos peces que usará para alimentar a una multitud del pueblo. Si nos diéramos cuenta de cómo Jesús se apoya en nosotros, y del valor que tiene todo lo que hacemos para Él, por pequeño que sea, nos esforzaríamos más y más en corresponderle con todo nuestro ser.
Comentario: Rev. D. Joan COSTA i Bou (Barcelona, España)
Carmelitas Descalzas de Antequera
Buenos días
Uf ya es miércoles y tenemos una semana con mucha actividad. Ayer no estuvimos, por razones de trabajo y llegamos muy tarde a la casa. Hoy tampoco va a variar mucho, pero queremos compartir con ustedes algunos momentos e invitarlos a tener un "encuentro con el Señor de la Vida".
Damos gracias por la oportunidad de servir y te ofrecemos este día en que esperamos caminar en tu presencia.
Como siempre compartimos una oración al iniciar el día. Hoy le ofrecemos, del libro "Oraciones para gente ocupada" de José Correa sj
"No hay amor más grande que el de dar la vida"
Juan 15, 13
Señor, quisiera ser
de los que arriesgan la viad,
de los que dan su vida.
¡Para qué sireve la vida si no es para darla!
Pero yo soy un burgués,
un producto de la época del confort.
Yo busco para mi familia y para mi dinero,
una cosa: la seguridad.
Señor, Tú naciste en ocasión de un viaje,
y has muerto como un impostor
después de haber recorrido sin dinero
muchos caminos.
Señor, arráncame de mi egoísmo
y de mi comodidad.
Que, marcado con tu cruz,
no tenga miedo a las dificultades
de la vida, a los trabajos
en los que se arriesga la vida.
Haz que esté dispuesto
para la gran aventura a la que me llamas.
Tengo que comprometerme,
tengo que jugarme la vida, Señor, por tu amor.
Los demás dicen que debemos
ser prudentes,
Tú dijiste que hay que ser locos.
Los demás creen en la riqueza.
Tú me has dicho que crea en el amor.
Los demás piensan que hay que acumular,
Tú me has dicho que hay que compartir.
Los demás se instalan,
Tú me has dicho que hay que caminar
y estra preparado para la alegría,
el sufrimiento, el fracaso y el éxito.
Tú me exhortas
a no poner la confianza en mí, sino en Tí,
a vivir el cristianismo sin preocuparme
de las consecuencias.
Y, finalmente, a arriesgar mi vida
contando con tu amor.
Con la certeza del amor de nuestro Señor, iniciamos este trabajo diario y le pedimos que nos acompañe y nos de fuerzas y sabiduría para hacer nuestro aporte.
También pedimos que acompañe a quienes ingresan a este blog.
Que tengan un buen día y seguiremos en contacto.
Roberto y Ruth
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