Wednesday, April 30, 2008
Quédate con nosotros, Señor...
TU MANO APRETADA
No pida yo nunca estar libre de peligros,
sino denuedo para afrontarlos.
No quiera yo que se apaguen mis dolores,
sino que sepa dominarlos mi corazón.
No busque yo amigos por el campo de batalla de la vida
sino más fuerza en mí.
No anhele yo, con afán temeroso, ser salvado
sino esperanza de conquistar, paciente, mi libertad.
¡No sea yo tan cobarde, Señor,
que quiera tu misericordia en mi triunfo,
sino tu mano apretada en mi fracaso!
R. Tagore
Al anochecer, los invitamos a un encuentro con el Señor de la Vida
Juan 16: 12-15
Jesús dijo: "Aún tengo muchas cosas que decirles, pero es demasiado para ustedes por ahora. Y cuando venga él, el Espíritu de la Verdad, los guiará en todos los caminos de la verdad. Él no viene con un mensaje propio, sino que les dirá lo que escuchó y les anunciará lo que ha de venir. Él tomará de lo mío para revelárselo a ustedes, y yo seré glorificado por él. Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso les he dicho que tomará de lo mío para revelárselo a ustedes".
Jesús dijo: "Aún tengo muchas cosas que decirles, pero es demasiado para ustedes por ahora. Y cuando venga él, el Espíritu de la Verdad, los guiará en todos los caminos de la verdad. Él no viene con un mensaje propio, sino que les dirá lo que escuchó y les anunciará lo que ha de venir. Él tomará de lo mío para revelárselo a ustedes, y yo seré glorificado por él. Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso les he dicho que tomará de lo mío para revelárselo a ustedes".
¿Qué me estás diciendo, Señor?
Reflexiones sobre la lectura de hoy
El Misterio de la Trinidad es difícil de explicarlo con palabras.
Un concepto importante de este misterio es el de "compartir".
Las tres Personas viven en el amor de compartir su verdad y de compartir todo lo que son.
La oración nos acerca al Misterio de Dios, el misterio de la verdad y el misterio del don.
Todo lo de Dios es regalo; al orar entregamos nuestro tiempo para permitir que el regalo del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo llegue a lo más profundo de nuestras vidas.
Espacio Sagrado
DECÁLOGO SOBRE LA FINANCIACIÓN DE LA IGLESIA por Mons. Ángel Rubio Castro – obispo de Segovia
1º.- ¿ Cuáles son las principales fuentes de financiación que tiene la Iglesia?
En síntesis, podríamos clasificarlas en tres soportes diferentes y concretos:
a) La colaboración del Estado y del resto de las administraciones públicas.
b) Las aportaciones directas de los fieles; prestaciones, colectas, limosnas y oblaciones.
c) Los rendimientos del patrimonio eclesiástico pertenecientes a las distintas Instituciones de la Iglesia
d) Otros: Prestación de servicios concretos como los realizados en los hospitales, editoriales católicas, etc.
2º.- ¿ Cuál es la colaboración del Estado?
A partir del año 2007, se eleva el coeficiente de asignación tributaria al 0,7% y la Iglesia renuncia al carácter mínimo de los pagos a cuenta que venía recibiendo. Asimismo, en dicho coeficiente se incluye la compensación económica prevista por la desaparición de la exención del IVA en la entrega de los bienes inmuebles y la adquisición de objetos destinados al culto.
3º.- ¿ Cuáles son las aportaciones directas de los fieles?
a) Colectas ordinarias: Realizadas en el curso de las celebraciones litúrgicas.
b) Suscripciones periódicas: Consiste en la captación de cuotas de carácter mensual, trimestral y anual, suscritas por los fieles. Es el método más moderno de captación de recursos que se está implantando en la gran mayoría de las entidades de la iglesia.
c) HERENCIAS Y LEGADOS.
d) Aranceles: Se trata de las cantidades recabadas por intenciones de misas, expedientes matrimoniales, etc.
e) Colectas extraordinarias: Destinadas a alguna finalidad concreta (DOMUND, Campaña contra el Hambre, Día del inmigrante, etc.
4º.- ¿A qué se destinan los recursos económicos de la Iglesia?
Los fines de la Iglesia son los siguientes:
a) Sostener el Clero y sus ministros adecuadamente
b) Ejercicio del Apostolado en diversas formas y en distintos ámbitos de la vida publica.
c) Mantener el culto y actividades religiosas.
d) Acciones pastorales y caritativas . Actividades formativas y de promoción social.
5º.- ¿ Qué novedad presenta este año la Declaración de la Renta?
El sostenimientos económico de la Iglesia española pasará a depender, por primera vez en su historia, exclusivamente de los contribuyentes que decidan marcar su casilla en la declaración del I.R.P.F. Conviene revisar los borradores que ya vienen de Hacienda marcados con la opción que realizaran el año anterior y, en su caso, lo modifiquen a favor de la Iglesia. Estos cambios se pueden hacer a través de internet, por teléfono personalmente en las oficinas de la Agencia Tributaria.
6º.- ¿ Esta nueva forma supone pagar más impuestos?
No supone pagar más impuestos, ni que la cantidad a devolver sea menor,. Además es compatible con marcar la casilla a favor de“Otros fines sociales”. En este caso, tanto la Iglesia como las ONG`S recibirán, cada una, un 0,7 % de la recaudación del impuesto.
7º.- ¿ Qué supone marcar la X a favor de la Iglesia?
No tiene coste alguno para el contribuyente. No se paga más, y el 0,7% de sus impuestos se destinará a colaborar con a Iglesia para que ésta siga desarrollando su labor.
8º.- ¿ Y si no está obligado a hacer la declaración de la Renta?
Algunos contribuyentes con ingresos muy bajos, la mayoría de los sacerdotes o muchos jubilados, no están obligados a presentar la declaración del IRPF. No obstante pueden pedir un borrador. Si les sale cero o a devolver, pueden marcar, también, la casilla de la Iglesia y presentarlo. Si les sale a pagar, no tienen obligación de presentarlo.
9º.- ¿ Los que no son católicos tienen razones para ayudar a la Iglesia Católica?
Hay personas que no son católicas que aprecian la labor de la Iglesia a favor de los más necesitados, de los pobres, etc. Muchos de ellos son beneficiarios de los colegios o valoran las acciones importantes como Caritas o Manos Unidas, por tanto, es lógico que, aun no siendo católicos, colaboren marcando la X en la declaración de la Renta.
10º.- ¿ Es posible marcar la casilla de la Iglesia y la de otros fines de interés social?
Sí es posible. En este caso se destinará un 0,7% de los impuestos a la Iglesia Católica y otro 0,7% a otros fines de interés social. Así quedó modificado por el Gobierno en el año 2000
POSTDATA
La Iglesia en España se extiende a través de: 22.700 parroquias, 905 monasterios de clausura, 15.000 religiosos en órdenes y congregaciones, 13.000 instituciones inscritas en el registro de entidades religiosas y miles de fundaciones pías. Segovia tiene 330 parroquias y 130 ermitas.
+ Ángel Rubio Castro
Obispo de Segovia
En síntesis, podríamos clasificarlas en tres soportes diferentes y concretos:
a) La colaboración del Estado y del resto de las administraciones públicas.
b) Las aportaciones directas de los fieles; prestaciones, colectas, limosnas y oblaciones.
c) Los rendimientos del patrimonio eclesiástico pertenecientes a las distintas Instituciones de la Iglesia
d) Otros: Prestación de servicios concretos como los realizados en los hospitales, editoriales católicas, etc.
2º.- ¿ Cuál es la colaboración del Estado?
A partir del año 2007, se eleva el coeficiente de asignación tributaria al 0,7% y la Iglesia renuncia al carácter mínimo de los pagos a cuenta que venía recibiendo. Asimismo, en dicho coeficiente se incluye la compensación económica prevista por la desaparición de la exención del IVA en la entrega de los bienes inmuebles y la adquisición de objetos destinados al culto.
3º.- ¿ Cuáles son las aportaciones directas de los fieles?
a) Colectas ordinarias: Realizadas en el curso de las celebraciones litúrgicas.
b) Suscripciones periódicas: Consiste en la captación de cuotas de carácter mensual, trimestral y anual, suscritas por los fieles. Es el método más moderno de captación de recursos que se está implantando en la gran mayoría de las entidades de la iglesia.
c) HERENCIAS Y LEGADOS.
d) Aranceles: Se trata de las cantidades recabadas por intenciones de misas, expedientes matrimoniales, etc.
e) Colectas extraordinarias: Destinadas a alguna finalidad concreta (DOMUND, Campaña contra el Hambre, Día del inmigrante, etc.
4º.- ¿A qué se destinan los recursos económicos de la Iglesia?
Los fines de la Iglesia son los siguientes:
a) Sostener el Clero y sus ministros adecuadamente
b) Ejercicio del Apostolado en diversas formas y en distintos ámbitos de la vida publica.
c) Mantener el culto y actividades religiosas.
d) Acciones pastorales y caritativas . Actividades formativas y de promoción social.
5º.- ¿ Qué novedad presenta este año la Declaración de la Renta?
El sostenimientos económico de la Iglesia española pasará a depender, por primera vez en su historia, exclusivamente de los contribuyentes que decidan marcar su casilla en la declaración del I.R.P.F. Conviene revisar los borradores que ya vienen de Hacienda marcados con la opción que realizaran el año anterior y, en su caso, lo modifiquen a favor de la Iglesia. Estos cambios se pueden hacer a través de internet, por teléfono personalmente en las oficinas de la Agencia Tributaria.
6º.- ¿ Esta nueva forma supone pagar más impuestos?
No supone pagar más impuestos, ni que la cantidad a devolver sea menor,. Además es compatible con marcar la casilla a favor de“Otros fines sociales”. En este caso, tanto la Iglesia como las ONG`S recibirán, cada una, un 0,7 % de la recaudación del impuesto.
7º.- ¿ Qué supone marcar la X a favor de la Iglesia?
No tiene coste alguno para el contribuyente. No se paga más, y el 0,7% de sus impuestos se destinará a colaborar con a Iglesia para que ésta siga desarrollando su labor.
8º.- ¿ Y si no está obligado a hacer la declaración de la Renta?
Algunos contribuyentes con ingresos muy bajos, la mayoría de los sacerdotes o muchos jubilados, no están obligados a presentar la declaración del IRPF. No obstante pueden pedir un borrador. Si les sale cero o a devolver, pueden marcar, también, la casilla de la Iglesia y presentarlo. Si les sale a pagar, no tienen obligación de presentarlo.
9º.- ¿ Los que no son católicos tienen razones para ayudar a la Iglesia Católica?
Hay personas que no son católicas que aprecian la labor de la Iglesia a favor de los más necesitados, de los pobres, etc. Muchos de ellos son beneficiarios de los colegios o valoran las acciones importantes como Caritas o Manos Unidas, por tanto, es lógico que, aun no siendo católicos, colaboren marcando la X en la declaración de la Renta.
10º.- ¿ Es posible marcar la casilla de la Iglesia y la de otros fines de interés social?
Sí es posible. En este caso se destinará un 0,7% de los impuestos a la Iglesia Católica y otro 0,7% a otros fines de interés social. Así quedó modificado por el Gobierno en el año 2000
POSTDATA
La Iglesia en España se extiende a través de: 22.700 parroquias, 905 monasterios de clausura, 15.000 religiosos en órdenes y congregaciones, 13.000 instituciones inscritas en el registro de entidades religiosas y miles de fundaciones pías. Segovia tiene 330 parroquias y 130 ermitas.
+ Ángel Rubio Castro
Obispo de Segovia
Exito papal en su viaje a USA
Un sondeo confirma que la visita a EEUU ayudó a Benedicto XVI y a la imagen de la IglesiaLos estadounidenses tienen una visión más favorable del Papa Benedicto XVI y la Iglesia Católica tras el viaje del Pontífice a Estados Unidos, pero muchos sienten que la Iglesia no hizo lo suficiente para evitar una repetición del escándalo de abuso sexual, mostró el miércoles una encuesta.
El sondeo, realizado entre católicos y no católicos, reveló que el 61 por ciento siente que el viaje cumplió o excedió sus expectativas, pero sólo el 35 por ciento dijo estar más en contacto con sus propios valores espirituales como resultado de la visita.
La encuesta se llevó a cabo la semana pasada en Estados Unidos, realizada por el Marist College Institute for Public Opinion, y fue encargada por los Caballeros de Colón, la asociación de fraternidad de beneficencia católica internacional.
El sondeo fue dado a conocer en simultáneo en Estados Unidos y Roma.
Benedicto XVI realizó entre el 15 y 20 de abril su primera visita a Estados Unidos, que incluyó Washington, las Naciones Unidas y Nueva York.
Uno de los puntos más emotivos fue su sorpresiva reunión con víctimas del escándalo de abuso sexual que sacudió a la Iglesia estadounidense.
El 58 por ciento de los encuestados expresó estar satisfecho con las varias disculpas de Benedicto XVI por el escándalo, que dijo dejó a la Iglesia "profundamente avergonzada."
Prometió excluir a los sacerdotes pedófilos de la Iglesia.
Pero sólo el 32 por ciento cree que se tomaron medidas suficientes para evitar una repetición del escándalo, mientras que el 46 por ciento dijo que debía hacerse más para evitar una reiteración, y el 22 por ciento no estaba seguro.
El 55 por ciento indicó que el Papa pasó "el tiempo aproximadamente correcto" hablando sobre el escándalo, mientras que el 20 por ciento dijo que habló muy poco de ello, el 24 por ciento no estaba seguro y el 1 por ciento señaló que habló demasiado del tema.
Cerca del 40 por ciento dijo que la parte más significativa de la visita fue su reunión con cinco víctimas que fueron abusadas sexualmente por sacerdotes en la archidiócesis de Boston, epicentro del escándalo.
Esto empequeñeció el otro punto importante del viaje, la visita a la Zona Cero, sitio de las torres del World Trade Center que fueron destruidas en los ataques del 11 de septiembre del 2001.
Sólo el 14 por ciento apuntó que la visita al lugar fue lo más significativo. La encuesta consultó a 1.013 adultos que viven en la parte continental de Estados Unidos. Tiene un margen de error del 3,1 por ciento.
El periodista Digital
Arzobispo de Guayaquil aclara que no pidió derechos especiales para homosexuales
GUAYAQUIL, 30 Abr. 08 / 04:31 pm (ACI).- En una carta abierta a los católicos ecuatorianos, el Arzobispo de Guayaquil y Presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana (CEE), Mons. Antonio Arregui, salió al frente de ciertos informes de prensa que malinterpretaron sus declaraciones y aclaró que no ha pedido derechos especiales para las parejas homosexuales.En la misiva, el Arzobispo recuerda que "la única finalidad de toda intervención de la Iglesia Católica en materias sociales y jurídicas consiste en la promoción y tutela de la dignidad de la persona humana a la luz del Evangelio y de la recta razón".
Asimismo, advierte que "en ocasión de los debates sobre la nueva Constitución, y aún antes, han surgido ciertas propuestas encaminadas a equiparar la unión entre personas homosexuales al matrimonio y a la familia" pero los obispos "hemos sostenido una enseñanza común en el sentido de que no puede hablarse de matrimonio ni de familia en las uniones que puedan formar personas homosexuales".
Tras recordar las enseñanzas cristianas sobre la práctica homosexual, precisó que la Iglesia "no establece discriminaciones injustas. La Iglesia acoge con respeto, comprensión y delicadeza a los hombres y mujeres que tienen tendencias homosexuales".
"Llevado al campo de la legislación del país, esto significa que ninguna ley puede tratar de asimilar estas relaciones y convivencias con la incomparable riqueza del matrimonio y la familia", aclaró y consideró que "la confusión ha nacido al hablar de la regulación de los derechos y obligaciones que puedan originarse en una relación duradera entre personas homosexuales, respecto de las cuales no podría darse un vacío jurídico. Pero el cauce jurídico para esos posibles derechos y obligaciones es el general de las leyes, sin necesidad de singularidades específicas".
"Queridos hermanos, en estos meses circulan muchas corrientes adversas a los valores cristianos y, al mismo tiempo, tenemos los creyentes una gran oportunidad para trabajar por una sociedad más justa y fraterna, bajo la protección del Señor. Unamos nuestros empeños, por encima de las diferencias políticas, para un buen servicio a nuestra Patria", concluyó.
Inauguración del Año Paulino y JMJ de Sydney, en calendario del Papa hasta agosto
VATICANO, 30 Abr. 08 / 10:01 am (ACI).- La Oficina de Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice dio a conocer el calendario de celebraciones del Papa Benedicto XVI para los meses de mayo a agosto; entre las que se encuentran la inauguración del Año Paulino en junio y el viaje apostólico a Australia para la Jornada Mundial de la Juventud en julio
En mayo: El sábado 3 a las 18:00 (hora local) presidirá el rezo del Santo Rosario en la Basílica de Santa María la Mayor; el domingo 4, Solemnidad de Pentecostés, presidirá a su vez la Eucaristía en la Basílica de San Pedro a las 10:00 horas.
Asimismo, el sábado 17 y domingo 18, Solemnidad de la Santísima Trinidad, realizará una visita pastoral a Savona y Génova, en Italia. El jueves 22, Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre del Señor, presidirá en la Basílica de San Juan de Letrán, a las 19:00 la Santa Misa, la procesión hasta Santa María Mayor y la bendición eucarística.
En junio: El sábado 14 y domingo 15 tiene programada la visita pastoral a Santa María de Leuca y Brindisi, en Italia; el sábado 28 presidirá a las 18:00, en la Basílica de San Pablo Extramuros, las primeras vísperas de la Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo para la apertura del Año Paulino. El domingo 29, en el día de esta Solemnidad, presidirá en la Basílica de San Pedro, a las 9:30, la Santa Misa e imposición del Palio a los arzobispos metropolitanos.
En julio: Desde el sábado 12 hasta el lunes 21, realizará el viaje apostólico a Australia para la Jornada Mundial de la Juventud que se efectuará en Sydney.
En agosto: El viernes 15, Solemnidad de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María, presidirá la Santa Misa en la iglesia parroquial de Santo Tomás de Villanova, en la localidad de Castelgandolfo.
En mayo: El sábado 3 a las 18:00 (hora local) presidirá el rezo del Santo Rosario en la Basílica de Santa María la Mayor; el domingo 4, Solemnidad de Pentecostés, presidirá a su vez la Eucaristía en la Basílica de San Pedro a las 10:00 horas.
Asimismo, el sábado 17 y domingo 18, Solemnidad de la Santísima Trinidad, realizará una visita pastoral a Savona y Génova, en Italia. El jueves 22, Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre del Señor, presidirá en la Basílica de San Juan de Letrán, a las 19:00 la Santa Misa, la procesión hasta Santa María Mayor y la bendición eucarística.
En junio: El sábado 14 y domingo 15 tiene programada la visita pastoral a Santa María de Leuca y Brindisi, en Italia; el sábado 28 presidirá a las 18:00, en la Basílica de San Pablo Extramuros, las primeras vísperas de la Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo para la apertura del Año Paulino. El domingo 29, en el día de esta Solemnidad, presidirá en la Basílica de San Pedro, a las 9:30, la Santa Misa e imposición del Palio a los arzobispos metropolitanos.
En julio: Desde el sábado 12 hasta el lunes 21, realizará el viaje apostólico a Australia para la Jornada Mundial de la Juventud que se efectuará en Sydney.
En agosto: El viernes 15, Solemnidad de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María, presidirá la Santa Misa en la iglesia parroquial de Santo Tomás de Villanova, en la localidad de Castelgandolfo.
Iglesia Católica y grupos cristianos apoyan veto de ley abortista
MONTEVIDEO, 29 Abr. 08 / 07:32 pm (ACI).- La Iglesia Católica en Uruguay junto a seis grupos cristianos más enviaron una carta al Presidente de la República, Tabaré Vázquez, para manifestarle su apoyo al veto que ha ofrecido para una ley que incluye la despenalización del aborto en el país.
En la reciente misiva, los líderes cristianos afirman que "la así llamada 'ley de salud reproductiva', no sólo resultaría anticonstitucional sino que contradiría el irrenunciable principio ético de defensa de la vida".
Tras precisar que "no se puede tutelar el verdadero bien de la mujer sin tutelar el de su hijo, como así también, no se puede tutelar el bien del hijo prescindiendo del de su madre", proponen una alternativa: la "ley de protección a las mujeres embarazadas".
Luego de sugerir que se reduzca "hasta lo mínimo la penalización de la mujer que consiente a abortar, ya que ella carece de la condición fundamental del 'libre albedrío'", solicitan que sí se aplique "una penalización especialmente agravada a quienes colaboren directamente o indirectamente al aborto, también con la venta de productos abortivos".
Asimismo sugieren "crear y/o potenciar centros de sostén a la mujer embarazada, donde equipos integrados por profesionales de diferentes especializaciones brinden a la madre la ayuda necesaria para llevar a feliz término su embarazo".
Del mismo modo piden "reformar y agilizar la reglamentación de la adopción de niños recién nacidos, sabiendo que también en nuestro medio existen muchas familias bien constituidas que desearían y podrían recibirlos en sus hogares".
"Por último, pero no menos importante, sugerimos también la promoción de la así llamada 'adopción a la distancia', con intervenciones también económicas del Estado para favorecer dicha institución, que nos parece ejemplar", dicen los líderes cristianos.
"De hecho la 'adopción a la distancia' coordinada por algunas ONG permite evitar el desarraigo del niño de su familia natural, proporcionando a sus padres el apoyo económico necesario para superar las dificultades que muchas veces son las que los llevan a recurrir a la adopción", finaliza la misiva.
Además de la Iglesia Católica, la carta está firmada por representantes de la Iglesia Griega Ortodoxa, la iglesia Anglicana, la iglesia Apostólica Armenia, la iglesia Bautista, la iglesia Menonita; y la iglesia Pentecostal Naciente.
En la reciente misiva, los líderes cristianos afirman que "la así llamada 'ley de salud reproductiva', no sólo resultaría anticonstitucional sino que contradiría el irrenunciable principio ético de defensa de la vida".
Tras precisar que "no se puede tutelar el verdadero bien de la mujer sin tutelar el de su hijo, como así también, no se puede tutelar el bien del hijo prescindiendo del de su madre", proponen una alternativa: la "ley de protección a las mujeres embarazadas".
Luego de sugerir que se reduzca "hasta lo mínimo la penalización de la mujer que consiente a abortar, ya que ella carece de la condición fundamental del 'libre albedrío'", solicitan que sí se aplique "una penalización especialmente agravada a quienes colaboren directamente o indirectamente al aborto, también con la venta de productos abortivos".
Asimismo sugieren "crear y/o potenciar centros de sostén a la mujer embarazada, donde equipos integrados por profesionales de diferentes especializaciones brinden a la madre la ayuda necesaria para llevar a feliz término su embarazo".
Del mismo modo piden "reformar y agilizar la reglamentación de la adopción de niños recién nacidos, sabiendo que también en nuestro medio existen muchas familias bien constituidas que desearían y podrían recibirlos en sus hogares".
"Por último, pero no menos importante, sugerimos también la promoción de la así llamada 'adopción a la distancia', con intervenciones también económicas del Estado para favorecer dicha institución, que nos parece ejemplar", dicen los líderes cristianos.
"De hecho la 'adopción a la distancia' coordinada por algunas ONG permite evitar el desarraigo del niño de su familia natural, proporcionando a sus padres el apoyo económico necesario para superar las dificultades que muchas veces son las que los llevan a recurrir a la adopción", finaliza la misiva.
Además de la Iglesia Católica, la carta está firmada por representantes de la Iglesia Griega Ortodoxa, la iglesia Anglicana, la iglesia Apostólica Armenia, la iglesia Bautista, la iglesia Menonita; y la iglesia Pentecostal Naciente.
Cardenal Sandoval: Quien no anhela bienes eternos, vive ansioso de los terrenales
MÉXICO D.F., 30 Abr. 08 / 12:31 pm (ACI).- El Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, advirtió que en medio de una "sociedad carente de esperanza de una vida eterna", quien no espera bienes futuros, vive ansioso de los de la tierra.
En su homilía de la Misa celebrada el domingo por el Día del Voceador, que tradicionalmente se realiza con la imagen de la Virgen de Zapopán, el Cardenal explicó que algunos ricos consiguen sus fortunas de manera inmoral.
"Se hacen de millones y millones y de paso empobrecen a medio mundo. Se hacen ricos porque hubo alguna explotación, algún engaño, pagar poco y hacer trabajar mucho, en fin, muchas cosas", denunció.
Tras señalar que el afán de poseer dinero por el mero hecho de hacerlo se debe al vacío que existe en el corazón de las cosas de Dios. Por ello, dijo el Arzobispo, es deber de los padres inculcar una sed de vida eterna, del "banquete de la vida" y no solo el deseo de un futuro con abundancia material por medio de los estudios.
Al hablar de la manera de volver al buen camino, el Cardenal precisó que "ustedes no tienen más que pedir con insistencia y humildad al Espíritu Santo para que venga a su vida, y la lleve a salir de sus miserias, de sus pecados, de sus bienes comunes, porque hay cristianos que por ignorancia se dan por vencidos, y sigue borracho, borracho y dice que no puede con eso y se quiere dejar morir, pídele a Dios y sí puedes".
En su homilía de la Misa celebrada el domingo por el Día del Voceador, que tradicionalmente se realiza con la imagen de la Virgen de Zapopán, el Cardenal explicó que algunos ricos consiguen sus fortunas de manera inmoral.
"Se hacen de millones y millones y de paso empobrecen a medio mundo. Se hacen ricos porque hubo alguna explotación, algún engaño, pagar poco y hacer trabajar mucho, en fin, muchas cosas", denunció.
Tras señalar que el afán de poseer dinero por el mero hecho de hacerlo se debe al vacío que existe en el corazón de las cosas de Dios. Por ello, dijo el Arzobispo, es deber de los padres inculcar una sed de vida eterna, del "banquete de la vida" y no solo el deseo de un futuro con abundancia material por medio de los estudios.
Al hablar de la manera de volver al buen camino, el Cardenal precisó que "ustedes no tienen más que pedir con insistencia y humildad al Espíritu Santo para que venga a su vida, y la lleve a salir de sus miserias, de sus pecados, de sus bienes comunes, porque hay cristianos que por ignorancia se dan por vencidos, y sigue borracho, borracho y dice que no puede con eso y se quiere dejar morir, pídele a Dios y sí puedes".
Jóvenes católicos reflexionan sobre compromiso de universitarios en el mundo
LIMA, 30 Abr. 08 / 02:20 pm (ACI).- Cerca de 500 jóvenes y profesionales reflexionaron sobre la acción y el compromiso del universitario en el mundo actual, en el marco del Congreso de Universitarios Católicos realizado recientemente.
El evento fue organizado por la asociación Acción Universitaria con el objetivo de "generar un espacio de diálogo entre universitarios, académicos y profesionales en torno a la situación actual del país, que fructifique en una respuesta personal con carácter de urgencia ante los desafíos de la sociedad peruana".
Por ello, tras la realización de paneles y conferencias, se presentaron algunos proyectos para generar iniciativas de desarrollo en el país desde una cultura humana y cristiana.
Para más información sobre este tipo de eventos y de Acción Universitaria, se puede visitar el sitio web www.accionuniversitaria.org
El evento fue organizado por la asociación Acción Universitaria con el objetivo de "generar un espacio de diálogo entre universitarios, académicos y profesionales en torno a la situación actual del país, que fructifique en una respuesta personal con carácter de urgencia ante los desafíos de la sociedad peruana".
Por ello, tras la realización de paneles y conferencias, se presentaron algunos proyectos para generar iniciativas de desarrollo en el país desde una cultura humana y cristiana.
Para más información sobre este tipo de eventos y de Acción Universitaria, se puede visitar el sitio web www.accionuniversitaria.org
Los polacos ven con buenos ojos tener un hijo sacerdote
La mayoría de los polacos aceptarían tener un hijo sacerdote.En un sondeo publicado por el diario "Avvenire" y realizado por “Niedziela”, el semanal más difundido de Polonia se demuestra que el 55,7% de los entrevistados desearían que su hijo fuera sacerdote.
El porcentaje desciende al 22,3% que desea que sea la hija quien llegue a ser religiosa. Según el 39,3% de los entrevistados, es en la propia familia donde maduran las vocaciones frente a un 32,2% que piensa que se trata de un hecho que depende de la personalidad de cada persona.
Pero es el 27,3% de los entrevistados los que piensan que la vocación madura gracias al ejemplo del párroco de la iglesia.
Actualmente Polonia cuenta con más de 28 mil sacerdotes.
Ver video de esta noticia, aquí
La Cruz de los jóvenes y el mensaje aborigen
Acompañar la cruz y el icono de María es el mensaje que ofrecen los aborígenes australianos en honor de las tradiciones de la gente del lugar."Somos conscientes ahora de lo que éramos antes de la llegada de los blancos hace más de 200 años. Durante mucho tiempo hemos negado gran parte de esta historia y lo que está pasando ahora es que la vida es muy raro si tenemos una función que no cuenta con un reconocimiento de los habitantes autóctonos".
Ver video de esta noticia, aquí
La Escolanía de Montserrat seduce Roma
La Escolanía de Montserrat, el coro de niños de la basílica benedictina de Cataluña, ha ofrecido un concierto en Roma en la Iglesia de Santiago y Montserrat.
La Escolanía es uno de los coros sacros infantiles más famosos del mundo. Está formada por más de cincuenta chicos de entre nueve y catorce años.
La finalidad de la Escolanía, hoy igual que en los siglos pasados, es la participación diaria en la vida del Santuario benedictino de Montserrat cantando especialmente a la “Virgen Moreneta”.
El abad de Montserrat, Josep Maria Soler, explica el motivo de la visita de la Escolanía a Italia:
“Para hacer presente una de las riquezas del monasterio de Montserrat que es la Escolanía ya presente en el siglo XIV en Montserrat, para compartir esta riqueza”.
Lluís Girbau, escolano, confiesa qué significa ser parte de este coro de niños que canta a voces blancas.
“Mi experiencia en formar parte de la Escolanía es muy importante para mí, porque desde pequeño me hacía ilusión entrar y ahora que estoy aquí, cantar y transmitir el valor de la música que es comunicar, que por eso cantamos y hacemos música pues es muy importante es muy divertido, emocionante y me gusta mucho decirlo”.
La Escolanía también cantará en la abadía benedictina de Montecassino. Su abad, el padre padre Pietro Vittorelli, ha definido así a este coro:
“Creo que una de las joyas del orden benedictino es precisamente la Escolanía de Montserrat”.
Ver video de esta noticia, aquí
Papa: anuncio del Evangelio siempre en primer lugar
Animar a los obispos a anunciar el Evangelio en una sociedad caracterizada por las contradicciones que amenazan la coherencia del clero y de los católicos.
De este modo Benedicto XVI, en la audiencia general, explicó las razones y el sentido de su reciente viaje a los Estados Unidos. El Papa recorrió una por una las múltiples citas que ha vivido, subrayando el tema de la familia, el respeto por la ley natural, la evangelización, la educación de los jóvenes, como temas centrales de su viaje.
Al regresar de su visita a las Naciones Unidas, la cuarta de un pontífice, dijo que la paz se basa en el respeto de los derechos humanos y de la justicia. Ante la tragedia de la Zona Cero, el Papa rezó para infundir nueva esperanza para el futuro, para toda la sociedad y toda la Iglesia estadounidense."El pequeño rebaño de los orígenes se ha desarrollado enormemente, enriqueciéndose de la fe y de las tradiciones de sucesivas oleadas de inmigración. A esta Iglesia, que ahora se enfrenta con los desafíos del presente, tuve la alegría de anunciar nuevamente que Cristo es nuestra Esperanza, ayer, hoy y siempre".
Ver video de esta noticia, aquí
Papa: prosigue el diálogo con el Islam
Al terminar la audiencia general, Benedicto XVI saludó a los participantes al Coloquio "Fe y razón en el Cristianismo y el Islam", organizado por el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso y por una organización islámica iraní a favor de la cultura y las relaciones.
El encuentro se ha celebrado de lunes a miércoles. Forma parte de las relaciones de la Santa Sede con las diversas organizaciones musulmanas, intensificadas en los últimos meses.
A través del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, presidido por el cardenal Jean-Louis Tauran, la Santa Sede aplica su voluntad de diálogo con las instituciones y exponentes islámicos de varios países
Ver video de esta noticia, aquí
La Santa Sede ayuda a jóvenes sin recursos a viajar a Sydney
Se aproxima Sidney 2008, la segunda Jornada Mundial de la Juventud del Papa Benedicto XVI. La Santa Sede está tratando de encontrar recursos económicos para ayudar a los jóvenes que no pueden asistir por falta de dinero.Monseñor Francis Kohn, del Pontificio Consejo de los Laicos, explica en qué consiste esta ayuda.
“Tendremos jóvenes de todos los continentes, de muchos países, no de todos pero de la gran mayoría, y para facilitar el viaje de los jóvenes de países pobres o de jóvenes en situaciones económicas de guerra, Consejo Pontificio par los Laicos trata de buscar fondos de solidaridad para ayudar al menos a algunos jóvenes de casi todos los países”.
Poco después de su elección el Papa Benedicto XVI se reunió con los jóvenes en Colonia y desde este primer momento la juventud le ha seguido con mucha atención.
“El Papa Benedicto XVI se ha acercado a los jóvenes, sobre todo con la profundidad de su palabra, observamos bien que adonde va el Papa – ya sea en Roma o en cualquier país- son muchos los jóvenes atentos a su palabra, porque tiene un discurso de teólogo pero también trata cuestiones vitales, de la existencia humana”.
El tema de este encuentro de julio en Australia será: “Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo que descenderá sobre vosotros y seréis mis testigos”.
“La Jornada Mundial de la Juventud es siempre una gran aventura y lo será mucho más en esta ocasión por la oportunidad de conocer un pueblo y un continente muy bonito, muy grande, diferente del resto y sobre todo de ayudar a este pueblo, y en concreto ayudar a los jóvenes de la iglesia australiana a vivir aún más su bautismo”.
Ver video de esta noticia, aquí
PARA PENSAR. Reflexiones de actualidad
MALARIA
lO absurdo lo de repetir cosas que ya se saben
No debería hacer falta repetir que la malaria mata a una persona cada 30 segundos (personas del tercer mundo claro), que sólo un puñado de investigadores centran sus esfuerzos en lograr una vacuna (por supuesto sin recibir más apoyo que un minuto de publicidad en alguna cadena secundaria), que las grandes farmacéuticas no quieren ni oír hablar de algo que es negocio pero no tanto (y si las farmacéuticas no están interesadas ni que decir tiene que las grandes asociaciones de médicos tampoco), que el 25 de abril fue el día mundial de la malaria (evidentemente eclipsado por la noticia de los preparativos de una posible celebración del título de liga)...
Klana
Jesuitas de Castilla
Meditando con los santos y beatos del día: B. MARÍA DE LA ENCARNACIÓN GUYART
Hoy, 30 de abril, la iglesia recuerda a LA BEATA MARÍA DE LA ENCARNACIÓN - MARÍA GUYART, nombre de familia - quien muriera santamente en un día como hoy del año 1672 en Québec, Canadá. Nacida en Tours, Francia en 1599, fue religiosa ursulina y fundadora del Monasterio de las Ursulinas en Québec. Mujer de acción y mística, es llamada la Madre de la Iglesia Canadiense. En el año 1980, el Papa Juan Pablo II la declaró Beata.Unidos pues a las iglesias de Francia y Canadá brindemos nuestro caluroso aplauso a la Beata María de La Encarnación Guyart.
Meditación
QUERIDA BEATA MARIA DE LA ENCARNACIÓN: tu admirable historia comienza cuando eras una joven esposa y madre que fue sometida a una dura prueba: con solo 20 años de edad, quedaste viuda, sola con tu hijo y tu anciano padre. La empresa textil que heredaste estaba al borde del fracaso. Ante esta difícil situación pensaste en volverte a casar. Pero un acontecimiento inesperado cambió tu vida: un día mientras participabas a la misa, tuviste una visión de la sangre de Cristo. Desde ese momento Jesús se convirtió en el centro de tu vida. Pensaste entonces en consagrarte completamente a Él, y así decidiste entrar en la congregación de las Ursulinas. Allí te dieron el nombre de María de la Encarnación. Tu cuerpo estaba en el monasterio pero tu espíritu volaba lejos, a las misiones. Empezaste así a mantener correspondencia con los padres jesuitas del Canadá y con Madame de la Peltrie, una viuda que tenía el deseo de fundar en Québec un convento para la educación de las niñas. Convencida de que este era tu destino partiste hacia las misiones en la "Nueva Francia", en Canadá. Desembarcaste junto con tus compañeras en Québec que entonces era un pequeño poblado de 300 habitantes, la mayoría cazadores y comerciantes. Hiciste construir un convento y mientras tanto fueron llegando otras religiosas a ayudarte. Escribiste las reglas y constituciones y aprendiste sin salir del convento, los dialectos indígenas. Tu objetivo era educar en la fe a los hijos de los colonos y de los nativos. A ellos ofreciste alimento, educación y asistencia. Afrontaste esta gran tarea con valentía y gran sentido practico, enfrentando con coraje todas las dificultades de un ambiente distinto y hostil, llevando una vida sencilla, iluminada por el evangelio.
Radio Vaticano
Contemplando el Evangelio de hoy
Texto del Evangelio (Jn 16,12-15):
En aquel tiempo, Jesús habló así a sus discípulos: «Mucho tengo todavía que deciros, pero ahora no podéis con ello. Cuando venga Él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad completa; pues no hablará por su cuenta, sino que hablará lo que oiga, y os anunciará lo que ha de venir. Él me dará gloria, porque recibirá de lo mío y os lo anunciará a vosotros. Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso he dicho: Recibirá de lo mío y os lo anunciará a vosotros».
«Cuando venga Él, el Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad completa»
Hoy, Señor, una vez más, nos quieres abrir los ojos para que nos demos cuenta de que con demasiada frecuencia hacemos las cosas al revés. «El Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad completa» (Jn 16,13), aquello que el Padre ha dado a conocer al Hijo.
¡Es curioso!: más que dejarnos guiar por el Espíritu (¡qué gran desconocido en nuestras vidas!), lo que hacemos es, bien pasar de Él, bien “imponerle” las cosas una vez ya hemos tomado nuestras decisiones. Y lo que hoy se nos dice es más bien lo contrario: dejar que Él nos guíe.
Pienso, Señor, en voz alta... Vuelvo a leer el Evangelio de hoy y me vienen a la cabeza los chicos y chicas que recibirán la Confirmación este año. Veo los que me rodean y estoy tentado a pensar: —¡Qué verdes están! ¡A éstos, tu Espíritu no les va ni por delante ni por detrás; y más bien se dejan guiar por todo y por nada!
A quienes se nos considera adultos en la fe, haznos instrumentos eficaces de tu Espíritu para llegar a ser “contagiadores” de tu verdad; para intentar “guiar-acompañar”, ayudar a abrir los corazones y los oídos de quienes nos rodean.
«Mucho tengo todavía que deciros» (Jn 16,12). —¡No te retengas, Señor, en dirigirnos tu voz para revelarnos nuestras propias identidades! Que tu Espíritu de Verdad nos lleve a reconocer todo aquello de falso que pueda haber en nuestras vidas y nos haga valientes para enmendarlo. Que ponga luz en nuestros corazones para que reconozcamos, también, aquello que de auténtico hay dentro de nosotros y que ya participa de tu Verdad. Que reconociéndolo sepamos agradecerlo y vivirlo con alegría.
Espíritu de Verdad, abre nuestros corazones y nuestras vidas al Evangelio de Cristo: que sea ésta la luz que ilumine nuestra vida cotidiana. Espíritu Defensor, haznos fuertes para vivir la verdad de Cristo, dando testimonio a todos.
Comentario: Rev. D. Santi Collell i Aguirre (La Garriga-Barcelona, España)
Carmelitas Descalzas de Antequera
Que brille tu rostro, Señor - Hermana Glenda
Que tengan un buen día y que el Señor los acompañe y los cuide
Roberto y Ruth
¡Buenos días trabajo!
"El insolente
no ama al que lo corrige,
ni busca la compañía de los sabios.
Corazón alegre, cara feliz.
Corazón nfermo, semblante triste."
(Proverbios 15, 12-13)
Señor, dame un rostro alegre
que refleje mi feicidad de ser tu amigo.
Ayúdame a ser instrumento tuyo,
de modo que donde haya tristeza,
yo pueda poner tu alegría.
Amén
Tuesday, April 29, 2008
Quédate con nosotros, Señor...
Llamada
Qué querrás Tú decirme, me pregunto
mientras ando hasta Ti sin conocerte
todavía, Señor. Tú me has llamado
y me he echado al camino sin dudarlo.
No sé ni dónde estás, pero yo voy
andando que andarás; puede que tarde
toda mi vida ya por el viaje.
Yo sé que te veré. Tú me has llamado.
Lo que más me preocupa es qué querrás
Tú decirme. No sé
qué pueda contestarte ni me importa.
¡Debe ser muy hermoso cuanto digas!
Valentín Arteaga
Al anochecer, los invitamos a tener un encuentro con el Señor de,la Vida
Mateo 11, 25-27
En aquella ocasión Jesús exclamó: "Yo te alabo, Padre, Señor del Cielo y de la tierra, porque has mantenido ocultas estas cosas a los sabios y entendidos y las has revelado a la gente sencilla. Sí, Padre, pues así fue de tu agrado. Mi Padre ha puesto todas las cosas en mis manos. Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo se lo quiera dar a conocer. Vengan a mí los que van cansados, llevando pesadas cargas, y yo los aliviaré. Carguen con mi yugo y aprendan de mí, porque soy paciente y humilde de corazón, y sus almas encontarán descanso. Pues mi yugo es suave y mi carga liviana."
En aquella ocasión Jesús exclamó: "Yo te alabo, Padre, Señor del Cielo y de la tierra, porque has mantenido ocultas estas cosas a los sabios y entendidos y las has revelado a la gente sencilla. Sí, Padre, pues así fue de tu agrado. Mi Padre ha puesto todas las cosas en mis manos. Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo se lo quiera dar a conocer. Vengan a mí los que van cansados, llevando pesadas cargas, y yo los aliviaré. Carguen con mi yugo y aprendan de mí, porque soy paciente y humilde de corazón, y sus almas encontarán descanso. Pues mi yugo es suave y mi carga liviana."
¿Qué me estás diciendo, Señor?
Reflexiones sobre la lectura de hoy
Un dicho de Santa Catalina de Siena era: "Donde vemos pecados, Dios ve debilidad".
Ella señala la realidad del hecho que muchas personas tratan de dar lo mejor de sí; pero encuentran que sus fracasos a menudo los abruman.
Dios ve nuestros corazones y nuestros esfuerzos, incluso cuando éstos no tienen éxito.
El Espíritu Santo, enviado con numerosos dones y energías para el mundo, también nos trae el regalo del perdón Divino.
Espacio Sagrado
Sentarse ante Dios
Cuando entramos en una casa nos invitan a sentarnos. Es el primer gesto de cortesía. Sólo se recibe de pie a un cobrador, a un vendedor o cuando se trata de asuntos de trámite. (...) Recuerdo mis años en la selva peruana. La mayor descortesía era entrar en la casa de un campesino y no aceptar el asiento que te ofrecían con cariño: Pase a descansar o Descanse "por" el banquito. Tardé tiempo en enterarme de que para ellos descansar significaba, en ese caso, sentarse y que no hacerlo era la mayor grosería que se podía cometer con ellos.
El Señor también nos invita a descansar en su presencia. A sentarnos sin prisa en actitud de discípulos. Adoptamos así la postura de María de Betania, que eligió la mejor parte, sentada a los pies del Señor, escuchaba su palabra, mientras Marta estaba de pie, atareada con muchos quehaceres (Lc 10,39).
El Señor también nos invita a descansar en su presencia. A sentarnos sin prisa en actitud de discípulos. Adoptamos así la postura de María de Betania, que eligió la mejor parte, sentada a los pies del Señor, escuchaba su palabra, mientras Marta estaba de pie, atareada con muchos quehaceres (Lc 10,39).
Busca un momento para sentarte a los pies del Señor, para descansar, para meditar, para encontrar el reposo necesario del espíritu. Será una cortesía con Dios y contigo.
(Adaptado del Taco Calendario Mensajero).-
Red Ignaciana Cádiz
El 29 de abril: cumpleaños del P. General.
P. Adolfo Nicolás recibe el homenaje de la ciudad donde nació
“Aunque no he vivido mucho en Villamuriel, siempre lo he llevado dentro y lo he visitado regularmente. Tengo grandes amigos en el pueblo, algunos vienen desde mis padres y otros han crecido con una relación mantenida a distancia los años que he estado en Japón o Filipinas. Y la torre de nuestra magnífica iglesia ha sido el símbolo de mis raíces en Villamuriel, incluso especialmente cuando ciertas grietas obligaron a cerrar la iglesia temporalmente”. Escueta, pero emotiva, la carta que el nuevo prepósito de los jesuitas, Adolfo Nicolás, remitió hace días al alcalde de Villamuriel, Santiago Pellejo, se convirtió ayer en el mejor testimonio de amor al municipio en el que, el 29 de abril de 1936, vio la luz el superior general de la Compañía de Jesús. La lectura de la carta se hizo durante la inauguración de una plaza, de nueva creación, ubicada en la urbanización Virgen del Milagro de la localidad cerrateña, con motivo del homenaje que sus vecinos quisieron rendirle.
“Aunque no he vivido mucho en Villamuriel, siempre lo he llevado dentro y lo he visitado regularmente. Tengo grandes amigos en el pueblo, algunos vienen desde mis padres y otros han crecido con una relación mantenida a distancia los años que he estado en Japón o Filipinas. Y la torre de nuestra magnífica iglesia ha sido el símbolo de mis raíces en Villamuriel, incluso especialmente cuando ciertas grietas obligaron a cerrar la iglesia temporalmente”. Escueta, pero emotiva, la carta que el nuevo prepósito de los jesuitas, Adolfo Nicolás, remitió hace días al alcalde de Villamuriel, Santiago Pellejo, se convirtió ayer en el mejor testimonio de amor al municipio en el que, el 29 de abril de 1936, vio la luz el superior general de la Compañía de Jesús. La lectura de la carta se hizo durante la inauguración de una plaza, de nueva creación, ubicada en la urbanización Virgen del Milagro de la localidad cerrateña, con motivo del homenaje que sus vecinos quisieron rendirle.
Sí emotiva fue la carta que el padre Nicolás envió a sus vecinos, no menos lo fue el acto que sirvió para tributar un reconocimiento al superior general de los jesuitas. Un acto que comenzó con la bendición en la plaza impartida por el párroco del municipio, Ángel Aguado, que calificó de “honor” el que una persona “tan sencilla, trabajadora y actual” como el padre Nicolás “haya nacido y esté bautizada en nuestro pueblo”, antes de expresar su deseo de que la plaza “sea un lugar para revivir los valores que marcan la vida de Adolfo Nicolás: la sencillez, la apertura a la gente de cultura y religión diferente y la cercanía y acogida a los sencillos”. Al descubrimiento de la placa con el nombre de la plaza siguió una breve intervención del alcalde, que leyó la carta del padre Nicolás, y del superior de los jesuitas en Palencia, Ernesto Postigo, quien felicitó a Adolfo Nicolás por haber logrado “tan importante título”, antes de alabar su “labor social agradecida al mundo necesitado”. Junto a él, el obispo de Palencia, José Ignacio Munilla, familiares del padre Adolfo Nicolás y vecinos de Villamuriel orgullosos de su ilustre paisano escuchaban sus palabras antes de que dieran por concluida la inauguración en medio del sonido de dulzainas.
(De El Norte de Castilla: http://www.nortecastilla.es/20080427/palencia/superior-jesuita-recibe-homenaje-20080427.html )
CPAL
Quieren una Iglesia pobre y dialogante
Encuesta de 21rs a los laicos comprometidos en acciones pastorales en parroquias
La revista cristiana 21rs ofrece en su número de mayo, coincidiendo con la celebración de su 90 aniversario, una encuesta exclusiva, realizada por Taiss Investigación, a los laicos comprometidos en acciones pastorales de las parroquias. El estudio ofrece un nítido retrato robot de del laico comprometido: fiel a su labor, con conciencia crítica, dispuesto a cambios sensibles como el celibato opcional y que quiere una Iglesia cercana a los más necesitados y abierta al diálogo.
Poco o nada de acuerdo con la afirmación de que los católicos están perseguidos
Sólo 1 de cada 4 encuestados está de acuerdo con la afirmación de que los católicos están perseguidos en España. En concreto, el 18,4% está “bastante de acuerdo” y un insignificante 6% está “muy de acuerdo”. El 47,6% está “nada de acuerdo” y un 28% está sólo “algo de acuerdo”.
Menos partidarios que los sacerdotes de la autofinanciación de la Iglesia
A diferencia de la opinión mayoritaria de los sacerdotes a este respecto, los laicos se muestran mayoritariamente partidarios de que el Estado financie a la Iglesia. Sólo 1 de cada 4 considera que la Iglesia debe financiarse por sí misma y renunciar al dinero del Estado para ser más libre.
Se sienten “valorados y admirados” por la gente
El principal motivo que esgrimen los laicos para pertenecer a un grupo de acción pastoral de su parroquia es “poder entregarse a los demás” (2 de cada 3). Le siguen la realización como persona (57,7%), sentir esa vocación (53,4%)?y el ambito cristiano de la familia (52,1%). En coherencia con esto, el 53% de los entrevistados señala “el bien que se puede hacer a los demás a través de ese compromiso” como principal satisfacción. Más del 80% de los entrevistados sitúa su nivel de satisfacción entre el 8 y el 10, con una altísima nota de 8,5. A ello se añade que el 50% sienten que son “valorados y admirados” socialmente por la labor que realizan. Sólo un 17,5% los consideran, a su juicio, “personas raras”.
Los obispos, los peor valorados
Los misioneros y religiosas y religiosos que trabajan al cuidado de enfermos y marginados obtienen la mejor puntuación entre las personas a las que más admiran, mientras que los obispos, en el último lugar de la clasificación, y los laicos pertenecientes a movimientos eclesiales organizados obtienen la peor. Incluso por debajo de aquellas personas “de cualquier tipo y creencia” que trabajan en ONG.
A favor del celibato opcional
2 de cada 3 laicos están a favor del celibato opcional y el 49,4% son partidarios del sacerdocio femenino. Datos superiores a los ofrecidos por los sacerdotes, pero en clara coherencia.
Poco formados
A menor formación académica, mayor compromiso cristiano con las parroquias. Así se deduce de los datos recogidos en la encuesta de 21. El 32,5% tiene estudios secundarios y el 31,2% tan sólo etudios primarios. Sólo un residual 1,2% es doctor. A ello se añade que más de la mitad de los consultados declara un déficit de formación cristiana, especialmente en temas como Teología, Biblia, Moral o Doctrina de la Iglesia. Un 10,9% se declara poco formado y un 42,5% ta sólo “algo formado”. Los que tienen más formación son más partidarios de la autofinanciación de la Iglesia, la opcionalidad del celibato y el sacerdocio femenino. También se muestran más de acuerdo con que el laico asuma más responsabilidades autónomas en la Iglesia y tienen mayor sentido crítico en relación con la esperanza frustrada del Concilio Vaticano II.
Corresponsabilidad con el sacerdote
Casi un 40% de los encuestados opina que sacerdotes y laicos actúan con una responsabilidad compartida y equilibrada. Otro tercio considera que actúan con un grado de autonomía total dentro de su área, aunque con la supervisión última de los sacerdotes. Y al tercio menos numeroso le gustaría asumir más responsabilidades, sin tener que depender de los sacerdotes. Sólo 1 de cada 10 se queja de que los sacerdotes ordenan y los laicos obedecen.
8 de cada 10 apelan a la propia conciencia en cuestiones morales
Los laicos apelan a la propia conciencia a la hora de decidir en cuestiones morales. Así lo hacen 8 de cada 10, pese a que respetan las orientaciones morales del Papa y admiten que las tienen en cuenta. Sólo un 15% trata de seguir totalmente dichas orientaciones sin discutirlas. Y un exiguo 7,4% manifiesta estar en desacuerdo con algunas orientaciones del Santo Padre, en concreto con aquellas que se refieren a moral sexual y matrimonial. Precisamente en materia de moral sexual se produce un curioso reparto de respuestas en tres tercios muy equilibrados: los que piensan que debe seguirse al pie de la letra (33,7%), los que piensan que la Iglesia no debiera ser tajante en estos temas y dejar la decisión final a la conciencia de cada uno (33%) y los que consideran que “algunas orientaciones de la Iglesia sobre moral sexual parecen desconocer la naturaleza humana, respiran un aire negativo sobre la sexualidad y su cumplimiento a rajatabla puede acarrear graves males en algunos casos” (33,3%).
Sólo 1 de cada 5 laicos considera las orientaciones de los obispos “necesarias y oportunas”
En cuanto a las orientaciones de los obispos españoles, sean éstas morales o no, sólo 1 de cada 5 (19%) laicos las considera “necesarias y oportunas” y trata de seguirlas generalmente. Un 21% de los encuestados “no suele tenerlas en cuenta en su vida particular” y un 13,3%?más “no lee los comunicados ni está al tanto de dichas orientaciones” . Incluso el 26,4% que manifiesta atender las orientaciones de los obispos, actúa finalmente “según la propia conciencia”. Y un 19% cree que los obispos “no deberían entrar en cuestiones políticas que dividan”.
El mayor reto de la Iglesia: “estar con los pobres y necesitados”
Las actuaciones de la Iglesia que producen mayor satisfacción a los laicos son las que aúnan comprensión-compasión-diálogo-apertura (destacado por el 39,4% de los encuestados) y aquellas acciones más sensibles a los más necesitados (señalado por el 36,3%). Sólo un 14% se identifica especialmente con pronunciamientos de la jerarquía y un 10% muestra su mayor satisfacción cuando comprueba el liderazgo del Papa. Consideran que el mayor reto de la Iglesia hoy es “estar con los pobres y necesitados” (4 de cada 10 encuestados así lo señalaron). Tan sólo un residual 9% planteó como problema número uno de los católicos la división interna de la Iglesia.
Cuanto más jóvenes, más progresistas
Los más jóvenes son más partidarios de la autofinancicación de la Iglesia, el celibato opcional, el sacerdocio femenino (2 de cada 3 lo apoyan), la asunción de más responsabilidades por parte de los laicos y son los más críticos con las orientaciones del Papa. Exactamente igual que ocurre con las mujeres.
Catalanes y vascos, los más progresistas; madrileños y gallegos, los más conservadores
Si bien la variable autonómica no debe estimarse estadísticamente, en estricto rigor, puesto que no es suficientemente amplia cada submuestra, sí que la proporcionalidad seguida aporta matices ilustrativos a reseñar. País Vasco y Cataluña resultan ser las comunidades más abiertas a cuestiones como el celibato y el sacerdocio femenino, seguidos por los andaluces, y donde se enfatiza el hecho de que el Concilio Vaticano II fue frenado desde el interior de la Iglesia. En la posición contraria se encontrarían Madrid, Galicia y Valencia. Sin embargo, es precisamente en las comunidades madrileña y gallega donde hay más partidarios de que los laicos asuman mayor autonomía. Los entrevistados andaluces son los que más destacan el compromiso con los pobres y necesitados como el principal reto de la Iglesia. Pero el dato que más destaca es que los entrevistados vascos señalen como principal problema de la Iglesia actual “el alejamiento de la realidad social que revelan algunas actuaciones de la Jerarquía”. Así lo afirman el 45,7% de ellos, porcentaje muy superior a los obtenidos en otras comunidades a esta cuestión.
El Vaticano II, frenado desde el interior de la Iglesia
Al igual que se hiciera en la encuesta realizada en 2007 al clero secular, se ha querido preguntar a los encuestados por el Concilio Vaticano II como indicador de una determinada sensibilidad eclesial. Entre los laicos, 4 de cada 10 encuestados considera que ha sido frenado desde el interior de la Iglesia, siendo una gran esperanza frustrada. Sin embargo, destaca que 3 de cada 10 expresan desconocimiento de las aportaciones de este importante Concilio.
Ficha técnica
* Taiss investigación ha realizado, durante los meses de febrero y marzo, entrevistas a través del teléfono o cara a cara a 815 individuos laicos, no pertenecientes a movimientos, vinculados a parroquias. Del total de entrevistas, el 75% corresponde al ámbito urbano, el 52,5% son mujeres, y pertenecen a las siguientes franjas de edad: 18-30 años (10,7%), 31-45 años (25,6%), 46-60 años (29,8%), 61-70 años (24,3%) y más de 71 años (9,6%).
Son extremadamente fieles a la labor que desarrollan: casi la mitad (47,8) lleva más de 8 años en la acción pastoral. En términos de adscripción politica, se sitúan algo más a la derecha que el conjunto de la población general.
Son extremadamente fieles a la labor que desarrollan: casi la mitad (47,8) lleva más de 8 años en la acción pastoral. En términos de adscripción politica, se sitúan algo más a la derecha que el conjunto de la población general.
Religión Digital
CRISTIANOS Y BUDISTAS: CUIDAR JUNTOS DEL PLANETA
CIUDAD DEL VATICANO, 29 ABR 2008 . - Hoy se hizo público el mensaje del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, presidido por el cardenal Jean-Louis Tauran , y cuyo secretario es el arzobispo Pier Luigi Celata, que se envía anualmente a los budistas de todo el mundo con motivo de la fiesta de Vesakh.
Vesakh es la principal festividad budista que recuerda los tres momentos fundamentales de la vida de Buda. Se celebra durante la luna llena del mes de mayo porqué según la tradición el Buda histórico nació, obtuvo la iluminación y desapareció alcanzando el Nirvana en ese período.
En el mensaje de este año titulado "Cristianos y budistas: cuidar del planeta tierra", se lee que "la tutela del ambiente, la promoción de un desarrollo sostenible y una atención particular al cambio climático son materia de grave preocupación para todos. Muchos gobiernos, ONGs, multinacionales e institutos de investigación superior, reconociendo las implicaciones éticas presentes en todo el desarrollo económico y social, están invirtiendo recursos financieros y compartiendo conocimientos en el campo de la diversidad biológica, del cambio climático, de la tutela y conservación del medio ambiente".
"También los líderes religiosos ofrecen al debate público su aportación, que no es solamente una reacción a las amenazas más recientes y acuciantes ligadas al calentamiento global. El cristianismo y el budismo han promovido siempre un gran respeto por la naturaleza y enseñado que debemos ser administradores gratos de la tierra. Sólo mediante una profunda reflexión sobre la relación entre el Creador divino, la creación y las criaturas los esfuerzos para responder a las preocupaciones ambientales no se verán comprometidos por la avidez individual u obstaculizados por los intereses de grupos particulares".
"¿No podríamos, cristianos y budistas, en ámbito práctico hacer más para colaborar en proyectos que confirman la responsabilidad que recae sobre cada uno de nosotros? El reciclaje, el ahorro energético, la prevención de la destrucción indiscriminada de plantas y animales y la protección de los cursos de agua, hablan de una administración más atenta y también de impulsar la buena voluntad y de promover relaciones cordiales entre los pueblos. De esta forma cristianos y budistas pueden ser portadores de esperanza para un mundo limpio, seguro y armonioso".
El mensaje concluye con el auspicio de promover estas ideas dentro de las respectivas comunidades " a través de la educación pública y de nuestro buen ejemplo, respetando la naturaleza y actuando de forma responsable hacia nuestro planeta común: la tierra".
Ecclesia Digital
Vesakh es la principal festividad budista que recuerda los tres momentos fundamentales de la vida de Buda. Se celebra durante la luna llena del mes de mayo porqué según la tradición el Buda histórico nació, obtuvo la iluminación y desapareció alcanzando el Nirvana en ese período.
En el mensaje de este año titulado "Cristianos y budistas: cuidar del planeta tierra", se lee que "la tutela del ambiente, la promoción de un desarrollo sostenible y una atención particular al cambio climático son materia de grave preocupación para todos. Muchos gobiernos, ONGs, multinacionales e institutos de investigación superior, reconociendo las implicaciones éticas presentes en todo el desarrollo económico y social, están invirtiendo recursos financieros y compartiendo conocimientos en el campo de la diversidad biológica, del cambio climático, de la tutela y conservación del medio ambiente".
"También los líderes religiosos ofrecen al debate público su aportación, que no es solamente una reacción a las amenazas más recientes y acuciantes ligadas al calentamiento global. El cristianismo y el budismo han promovido siempre un gran respeto por la naturaleza y enseñado que debemos ser administradores gratos de la tierra. Sólo mediante una profunda reflexión sobre la relación entre el Creador divino, la creación y las criaturas los esfuerzos para responder a las preocupaciones ambientales no se verán comprometidos por la avidez individual u obstaculizados por los intereses de grupos particulares".
"¿No podríamos, cristianos y budistas, en ámbito práctico hacer más para colaborar en proyectos que confirman la responsabilidad que recae sobre cada uno de nosotros? El reciclaje, el ahorro energético, la prevención de la destrucción indiscriminada de plantas y animales y la protección de los cursos de agua, hablan de una administración más atenta y también de impulsar la buena voluntad y de promover relaciones cordiales entre los pueblos. De esta forma cristianos y budistas pueden ser portadores de esperanza para un mundo limpio, seguro y armonioso".
El mensaje concluye con el auspicio de promover estas ideas dentro de las respectivas comunidades " a través de la educación pública y de nuestro buen ejemplo, respetando la naturaleza y actuando de forma responsable hacia nuestro planeta común: la tierra".
Ecclesia Digital
¿Qué es la jornada mundial de las comunicaciones sociales?
Se celebra en toda la Iglesia desde 1967 en el día de la Ascensión del Señor, este año domingo 4 de mayo."Para que se vigorice con creciente eficacia el multiforme apostolado de la Iglesia en materia de medios de comunicación social, debe celebrarse cada año en todas las diócesis del orbe, a juicio del obispo, un día en que se enseñe a los fieles las obligaciones que tienen en esta materia, se les invite a orar por esta causa y a entregar una limosna para este fin, la cual será empleada íntegramente para promover, sostener y fomentar, según las necesidades del orbe católico, las instituciones e iniciativas promovidas por la Iglesia en esta materia".
Ver información aquí
29.000 kilómetros rezando por la unidad
El joven australiano Samuel Clear empezó un viaje alrededor del mundo orando por la unidad de los cristianos. 29.000 kilómetros de los cuales 18.000 los haría a pie, con solo 29 años.“Lo que estoy haciendo ahora es caminar alrededor del mundo rezando por la unidad de los cristianos. Comencé a caminar en Brasil, en diciembre de 2006, y he llegado hasta Roma. No hago más que caminar y rezar. Y luego me detengo en todas las iglesias que encuentro en mi camino: ortodoxas, pentecostales, protestantes, evangélicas y extiendo la invitación a rezar por la unidad".
Samuel, que antes era un ingeniero mecánico, trabajó 5 años en el Youth Mission Team un Equipo misionero juvenil y ahora cuenta cómo empezó su viaje:
“En aquella época en Australia empecé a ver mucha división dentro de las iglesias, particularmente como misionero católico, fui de hecho agredido seriamente por no ser cristiano, porque era católico".
El joven Clear supo rápidamente lo que tendría que hacer:
“Un día estaba arrodillado en misa rezando: ‘Señor, me gustaría mucho ayudarte, pero lo siento amigo, estás solo. No puedo ayudarte’. Y una vez que me callé, que me quedé en silencio, sentí que el Señor decía: Sabes Samuel, tienes razón. No puedes arreglarlo, pero yo sí. Necesito que reces”.
Ver video de esta noticia, aquí
Controversias eclesiales y comunicación positiva
Las controversias mediáticas acerca de la Iglesia pueden ser aprovechadas para presentar el punto de vista de la Iglesia de manera positiva. Un congreso internacional en Roma está analizando este tema.
"Muchas veces la mejor forma de luchar contra la controversia, de superar las controversias es provocar una sucesión de eventos informativos y culturales de comunicación positiva".
"La controversia diría que forma parte del ADN del periodismo. Si no hubiera controversia, si no hubiera polémica, si no hubiera conflictos muchas de las informaciones que nosotros vemos publicadas en la prensa no existirían".
"Hemos decidido hacer una conferencia internacional sobre la comunicación de la Iglesia y la cultura de controversia por el fenómeno que estamos presenciando en los últimos años, respecto a la Iglesia y algunas controversias serias como el escándalo del abuso sexual en los Estados Unidos o las controversias alrededor del discurso de Benedicto XVI en Ratisbona que han tenido enormes consecuencias y que han sido vistas a veces como negativas para la Iglesia y en cierta manera lo son pero al mismo tiempo son oportunidades enormes para explicar lo que la Iglesia es y ofrecer un testimonio cristiano al mundo".
Ver video de esta noticia, aquí
El cardenal Vingt Trois, arzobispo de París, toma posesión de su iglesia titular en Roma
El domingo 27 de abril, el cardenal André Vingt-Trois, arzobispo de Paris, tomó posesión de su iglesia titular en Roma que le ha confiado el Papa durante la misa celebrada en la iglesia romana de San Luis de los Franceses. En el momento en el que Francia asumirá la presidencia de la Unión Europea, el cardenal recuerda la contribución de la Iglesia a la construcción europea.
"Ya ha aportado muchísimo, de hecho aporta mucho simplemente con su existencia. Es decir, la Iglesia católica en Europa es probablemente una de las únicas organizaciones que tienen una experiencia real de colaboración entre países, entre las diferentes naciones, que tiene una comunión intensa y profunda entre miembros de diferentes naciones y que pone de manifiesto que existe una posible colaboración mas allá de la cooperación económica".
El cardenal Vingt-Trois tendrá el privilegio de recibir al Papa en Francia del 12 al 15 de septiembre. Antes de ir a Lourdes con motivo del 150 aniversario de las apariciones de la Virgen María, el Santo Padre pasará por París, donde ya estuvo Juan Pablo II en 1980 y 1997. La relación entre fe y razón será el tema de la conferencia inaugural que pronunciará en el colegio de los Bernardinos en París, un lugar donde cultura y fe podrán converger en la sociedad moderna.
"Le pedí al Papa y él aceptó muy amablemente, dar una conferencia en París sobre los vínculos existentes entre fe y razón en la sociedad contemporánea. Obviamente es uno de las temas principales que afrontams en estos momentos, puesto que se trata de saber si la cultura cristiana desarrollada por la revelación y la reflexión sobre esta última encuentra su sitio en el diálogo con otras formas distintas de enfocar la existencia humana".
Ver video de esta noticia, aquí
Promover la lectura de la Biblia: un desafío para los creyentes
La lectura de la Biblia suscita cada vez más interés. Sin embargo, el porcentaje de quienes se acercan a las págias del Libro Sagrado no es elevado, incluso entre los creyentes.
Son algunas de las conclusiones que presenta la investigación “ La lectura de la Escritura en algunos paises”, patrocinada por la Federación Bíblica Católica para preparar el sínodo de los obispos programado para el mes de octubre sobre el tema “La palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia”. Los países que han sido tenidos en cuenta en la investigación, presentada en la Oficina de Información de la Santa Sede, son España, Reino Unido, Holanda, Estados Unidos, Alemania, Francia, Italia, Polonia y Rusia.
El presidente de la federación Bíblica Católica, el obispo italiano Vincenzo Paglia, ha hecho notar cómo son todavía pocos los que reconocen la Biblia como el Libro de su vida espiritual. Además de su conocimiento se necesita no sólo leer la escritura, sino también utilizarla en la oración para crear una atmósfera interior diversa, como ha subrayado el arzobispo Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio Consejo de la Cultura.
Ver video de esta noticia, aquí
Piden un trabajo compatible con la dignidad humana
HOAC y HHT celebran el primero de mayo(Marina de Miguel) Fieles a su compromiso de “construir una sociedad de paz y justicia”, las Hermandades del Trabajo conmemoran el Primero de Mayo, Día Internacional del Trabajo, con un manifiesto en el que amparan a quienes sufren condiciones laborales contrarias a una vida digna. “Cuando el Presidente del Gobierno llame a los interlocutores sociales para iniciar el diálogo social y llegar a un Pacto Social, nos gustaría que el primer bloque de negociación fuera el empleo”, reivindican. En este sentido, exigen acciones centradas en las mujeres y “medidas específicas a favor de la familia para que mujeres y hombres, en igualdad, puedan conciliar la vida profesional con la vida familiar”.
La precariedad laboral a la que se enfrentan los jóvenes también preocupa a este movimiento apostólico-social fundado por el sacerdote Abundio García Román, por lo que piden contratos para la formación y de prácticas, reconocimiento del voluntariado, apoyos a la vocación empresarial y a la creación de empresas e incentivos.
Con respecto a los trabajadores mayores y las personas con discapacidad o en situación de dependencia, apuestan por facilitar medios que, como el teletrabajo, les permitan desarrollar su actividad desde el domicilio y, así, prolongar su vida laboral siempre que tengan verdaderos incentivos. Igual énfasis dedican a la inmigración y su integración social, por lo que reclaman que este tema sea tratado “en línea con las políticas europeas” y forme parte del Pacto Social. A su vez, consideran que las pensiones y el futuro de la Seguridad Social tiene que formar parte de dicho acuerdo, así como “la protección de la familia”.
Las Hermandades del Trabajo destacan, por último, “la responsabilidad social de los trabajadores en la empresa”.
Familia y trabajo
“La organización del trabajo en el siglo XXI y su modelo de flexibilidad considera que la vida humana se compone de un solo tiempo, el productivo, y los demás tiempos (personal, familiar, social) no existen o deben ser sacrificados en pro del tiempo de trabajo”, denuncian los movimientos de Acción Católica HOAC, JOC y MTC en un comunicado . Esta concepción provoca persecución de la maternidad, la hipocresía de considerar el fenómeno de la inmigración según su utilidad o las trabas para conciliar vida familiar y laboral. “Queremos potenciar una comunidad donde el ser humano sea lo primero, donde avance la justicia hacia los empobrecidos, donde la política esté al servicio de dar respuesta a los problemas que padecemos”, afirman.
Vida Nueva
TALLER DE ENEAGRAMA EN PARROQUIA SANTA MARÍA DE LAS CONDES
Herramienta útil para vivir y funcionar mejor en la vida. A partir del reconocimiento de la propia personalidad se genera una integración psicológico-espiritual que nos puede ayudar a fortalecer la calidad humana individual y potenciar el crecimiento en la relación con uno mismo, con los otros y con Dios.
Los diferentes tipos de personalidad, sus dones y carencias personales; el descubrimiento de la propia compulsión; la auto-imagen y la trampa típica de la conducta humana; los centros de energía, integraciones y desintegraciones, son algunos de los temas que se abordarán en este taller cuyo objetivo es ayudar a quienes desean conocer mejor su tipo de personalidad y aprender a cómo mejorar su proyecto de vida. El taller se vive en un ambiente de oración discerniente.
Dirigido por Larry Yévenes SJ.
Fecha: Martes 13, 20, 27 mayo, 10 y 17 junioHorario: 09:30 a 12:30 hrs.
Lugar: Parroquia Santa María de Las Condes (AV. Las Condes 9.700, Las Condes)
Valor: $ 40.000
Inscripciones: Almirante Barroso 75 / Teléfonos: 6994194 – 6981556 / www.ignaciano.cl
Vicaría Zona Cordillera
COSTA RICA - Concluye en Costa Rica el proceso de preparación al CAM3 después de cuatro años de trabajo
San José (Agencia Fides) - El pasado sábado 26 de abril concluyeron en Costa Rica los encuentros de formación para el estudio del Instrumento de Trabajo del CAM3 y constituir la delegación costarricense al Congreso, que se celebrará en Quito en agosto de este año, según informa a la Agencia Fides Alexander Q. Castillo, Asesor de las Obras Misionales Pontificias del país.
Este proceso culmina después de cuatro años de labor, en los que se ha procurado dar seguimiento a los misioneros que participaron en el CAM2 (Guatemala, 2003), así como a los proyectos surgidos en esa oportunidad, mediante la reflexión sistemática y la promoción de diversas experiencias misioneras.
En esta reunión, la reflexión de fondo estuvo a cargo del Pbro. Fray Víctor Mora, quien formó parte de la representación costarricense en Aparecida. Su exposición, titulada “Los retos del cristianismo en una nueva sociedad: reflexiones en torno al documento de Aparecida”, fue el punto de partida para el análisis del capítulo V del Instrumento de trabajo: “Comunidad misionera para la humanidad”.
Además, se aprovechó la ocasión para presentar la delegación que representará a la Iglesia costarricense en Ecuador: un total de 55 delegados provenientes de todas las diócesis del país.En su mensaje de clausura, el encargado del proceso, Alexander Q. Castillo, agradeció el apoyo de la Conferencia Episcopal, especialmente de Mons. Vittorino Girardi, encargado del área de Misiones, así como de la Dirección Nacional de las OMP, pero sobre todo a los misioneros y misioneras quienes con tanta generosidad se entregan al trabajo por el Reino de Dios.
En este encuentro se aprovechó para despedir al Sr. Alexander quien próximamente viajará a Estados Unidos para seguir un proceso vocacional en la diócesis de Oakland, California. (RG) (Agencia Fides 29/4/2008
Este proceso culmina después de cuatro años de labor, en los que se ha procurado dar seguimiento a los misioneros que participaron en el CAM2 (Guatemala, 2003), así como a los proyectos surgidos en esa oportunidad, mediante la reflexión sistemática y la promoción de diversas experiencias misioneras.
En esta reunión, la reflexión de fondo estuvo a cargo del Pbro. Fray Víctor Mora, quien formó parte de la representación costarricense en Aparecida. Su exposición, titulada “Los retos del cristianismo en una nueva sociedad: reflexiones en torno al documento de Aparecida”, fue el punto de partida para el análisis del capítulo V del Instrumento de trabajo: “Comunidad misionera para la humanidad”.
Además, se aprovechó la ocasión para presentar la delegación que representará a la Iglesia costarricense en Ecuador: un total de 55 delegados provenientes de todas las diócesis del país.En su mensaje de clausura, el encargado del proceso, Alexander Q. Castillo, agradeció el apoyo de la Conferencia Episcopal, especialmente de Mons. Vittorino Girardi, encargado del área de Misiones, así como de la Dirección Nacional de las OMP, pero sobre todo a los misioneros y misioneras quienes con tanta generosidad se entregan al trabajo por el Reino de Dios.
En este encuentro se aprovechó para despedir al Sr. Alexander quien próximamente viajará a Estados Unidos para seguir un proceso vocacional en la diócesis de Oakland, California. (RG) (Agencia Fides 29/4/2008
Comunicadores católicos de AL alientan diálogo en Bolivia para superar crisis
BUENOS AIRES, 28 Abr. 08 / 10:17 pm (ACI).- Los comunicadores católicos que participan en el 7° Encuentro de Productoras y Canales televisivos Católicos de América Latina y el mundo, que se realiza en Buenos Aires (Argentina) hicieron un llamado al diálogo para superar la actual crisis que se vive en Bolivia.
En un reciente comunicado, los comunicadores destacan el trabajo de los obispos bolivianos "con la esperanza de lograr un diálogo fraterno en un marco de respeto y tolerancia para lograr el bien común" en el país.
"Interpelamos a los sectores en conflicto, a que busquen caminos de consenso a favor del pueblo boliviano y recuerden que la comunicación y el diálogo incondicional, son la mejor vía para encontrar soluciones que permitan practicar una comunión plena, base para la construcción de una cultura de paz", concluye la misiva.
En un reciente comunicado, los comunicadores destacan el trabajo de los obispos bolivianos "con la esperanza de lograr un diálogo fraterno en un marco de respeto y tolerancia para lograr el bien común" en el país.
"Interpelamos a los sectores en conflicto, a que busquen caminos de consenso a favor del pueblo boliviano y recuerden que la comunicación y el diálogo incondicional, son la mejor vía para encontrar soluciones que permitan practicar una comunión plena, base para la construcción de una cultura de paz", concluye la misiva.
Recursos para este 1 de mayo
Reflexiones, documentos y sugerencias para las celebraciones de la fiesta de San José Obrero presenta el especial de Iglesia.cl.Desde Aparecida los pastores de nuestro continente han hecho un enérgico llamado a respetar la dignidad de todos los trabajadores y a caminar hacia una sociedad más equitativa. Iglesia.cl, el portal de la Conferencia Episcopal de Chile, presenta un Especial Web con reflexiones y sugerencias para conmemorar el Día Internacional del Trabajo.
En esta oportunidad el especial incluye documentos de trabajo que tocan temas como la solidaridad y la colaboración en el mundo laboral, la palabra de nuestros pastores sobre la dignidad y los salarios justos y propuestas de homilía para este 1 de mayo.
- Ver Especial
Fuente: Prensa CECh
Sugerencias para el Día del Catequista 2008
Bajo el lema “Compartiendo el gozo de anunciar a Cristo” se celebrará el próximo 3 de mayo el Día del Catequista.
Una invitación a cuidar la propia espiritualidad hizo Mons. Héctor Vargas, Presidente del Área Eclesial y de la Comisión Nacional de Catequesis a los catequistas de las diócesis de nuestro país.
“Los obispos en Aparecida han insistido mucho en la necesidad de centrar en el Señor la propia vida, de iluminarla diariamente con su Palabra, de fortalecerla con la oración y alimentarla con una espiritualidad eucarística”, agregó el pastor.
En esta oportunidad Iglesia.cl el portal de la Conferencia Episcopal de Chile, ha preparado un Especial Web a modo de guía para preparar esta importante fecha. Además del saludo de Mons. Vargas, el especial incluye el decálogo del catequista, reflexiones, documentos de trabajo y una propuesta para la celebración eucarística de ese día.
Fuente: Prensa CECh
La Iglesia reprocha a Giuliani haber comulgado durante la visita del Papa
El ex alcalde de Nueva York Rudolph Giuliani recibió la sagrada comunión en la visita del papa Benedicto XVI a Estados Unidos, pese a un acuerdo por el que el funcionario no participaría a causa de su apoyo a los derechos de aborto, dijo el lunes el cardenal de la archidiócesis de esa ciudad.
Giuliani, ex candidato presidencial del Partido Republicano que se divorció dos veces, recibió la comunión el 19 de abril durante la misa del Papa en la Catedral de San Patricio.
El cardenal Edward Egan expresó en un comunicado que había 'acordado' con el ex alcalde para que no participara de la eucaristía debido a su defensa de los derechos abortivos.
"Rechazo profundamente el hecho de que el Sr. Giuliani haya recibido la eucaristía durante la visita papal a Nueva York, e intentaré reunirme con él para insistir en que cumpla con nuestro acuerdo", declaró Egan.
La jerarquía Católica Romana rechazó la comunión de otros políticos a causa de su apoyo a los derechos abortivos. El papa Benedicto había dicho en el 2004 -cuando era conocido como el Cardenal Joseph Ratzinger- que el candidato presidencial demócrata John Kerry no debía recibir el sacramento.
Un portavoz de Giuliani contó que el ex alcalde estaba dispuesto a reunirse con Egan, pero que "como él mismo manifestó previamente, la fe de Giuliani es un asunto profundamente personal y debería permanecer en la confidencialidad".
Religión Digital
Giuliani, ex candidato presidencial del Partido Republicano que se divorció dos veces, recibió la comunión el 19 de abril durante la misa del Papa en la Catedral de San Patricio.
El cardenal Edward Egan expresó en un comunicado que había 'acordado' con el ex alcalde para que no participara de la eucaristía debido a su defensa de los derechos abortivos.
"Rechazo profundamente el hecho de que el Sr. Giuliani haya recibido la eucaristía durante la visita papal a Nueva York, e intentaré reunirme con él para insistir en que cumpla con nuestro acuerdo", declaró Egan.
La jerarquía Católica Romana rechazó la comunión de otros políticos a causa de su apoyo a los derechos abortivos. El papa Benedicto había dicho en el 2004 -cuando era conocido como el Cardenal Joseph Ratzinger- que el candidato presidencial demócrata John Kerry no debía recibir el sacramento.
Un portavoz de Giuliani contó que el ex alcalde estaba dispuesto a reunirse con Egan, pero que "como él mismo manifestó previamente, la fe de Giuliani es un asunto profundamente personal y debería permanecer en la confidencialidad".
Religión Digital
Vivir en la verdad de Jesús
JOSÉ ANTONIO PAGOLA
SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).
ECLESALIA, 23/04/08.- No hay en la vida una experiencia tan misteriosa y sagrada como la
despedida del ser querido que se nos va más allá de la muerte. Por eso, el evangelio de Juan
trata de recoger en la despedida última de Jesús su testamento: ¿qué van a hacer ahora sin
Jesús?
Una cosa es muy clara para el evangelista. El mundo no va a poder «ver» ni «conocer» la
verdad que se esconde en Jesús. Para muchos, Jesús habrá pasado por este mundo como si
nada hubiera ocurrido; no dejará rastro alguno en sus vidas. Se necesitan unos ojos nuevos.
Sólo quienes lo aman podrán experimentar que Jesús está vivo y hace vivir.
Jesús es la única persona que merece ser amada de manera absoluta. Quien lo ama así, no
puede pensar en él como si fuera alguien que pertenece al pasado. Su vida no es un recuerdo.
El que ama a Jesús vive sus palabras, «guarda sus mandamientos», se va «llenando» de
Jesús.
No es fácil expresar esta experiencia. El evangelista la llama el «Espíritu de la verdad». Es una
expresión muy acertada, pues Jesús se va convirtiendo en una fuerza y una luz que nos hace
«vivir en la verdad». Cualquiera que sea el punto en que nos encontremos en la vida, acoger
en nosotros a Jesús nos lleva hacia la verdad.
Este «Espíritu de la verdad» no hay que confundirlo con una doctrina. No se encuentra en los
estudios de los teólogos, ni en los documentos del magisterio. Según la promesa de Jesús,
«vive con nosotros y está en nosotros». Lo escuchamos en nuestro interior y resplandece en
la vida de quien sigue los pasos de Jesús de manera humilde, confiada y fiel.
El evangelista lo llama «Espíritu defensor» porque, ahora que Jesús no está físicamente con
nosotros, nos defiende de lo que nos podría separar de él. Este Espíritu «está siempre con
nosotros». Nadie lo puede asesinar como a Jesús. Seguirá siempre vivo en el mundo. Si lo
acogemos en nuestra vida, no nos sentiremos huérfanos y desamparados.
Tal vez la conversión que más necesitamos hoy los cristianos es ir pasando de una adhesión
verbal, rutinaria y poco real a Jesús, hacia la experiencia de vivir enraizados en su «Espíritu de
la verdad».
SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).
ECLESALIA, 23/04/08.- No hay en la vida una experiencia tan misteriosa y sagrada como la
despedida del ser querido que se nos va más allá de la muerte. Por eso, el evangelio de Juan
trata de recoger en la despedida última de Jesús su testamento: ¿qué van a hacer ahora sin
Jesús?
Una cosa es muy clara para el evangelista. El mundo no va a poder «ver» ni «conocer» la
verdad que se esconde en Jesús. Para muchos, Jesús habrá pasado por este mundo como si
nada hubiera ocurrido; no dejará rastro alguno en sus vidas. Se necesitan unos ojos nuevos.
Sólo quienes lo aman podrán experimentar que Jesús está vivo y hace vivir.
Jesús es la única persona que merece ser amada de manera absoluta. Quien lo ama así, no
puede pensar en él como si fuera alguien que pertenece al pasado. Su vida no es un recuerdo.
El que ama a Jesús vive sus palabras, «guarda sus mandamientos», se va «llenando» de
Jesús.
No es fácil expresar esta experiencia. El evangelista la llama el «Espíritu de la verdad». Es una
expresión muy acertada, pues Jesús se va convirtiendo en una fuerza y una luz que nos hace
«vivir en la verdad». Cualquiera que sea el punto en que nos encontremos en la vida, acoger
en nosotros a Jesús nos lleva hacia la verdad.
Este «Espíritu de la verdad» no hay que confundirlo con una doctrina. No se encuentra en los
estudios de los teólogos, ni en los documentos del magisterio. Según la promesa de Jesús,
«vive con nosotros y está en nosotros». Lo escuchamos en nuestro interior y resplandece en
la vida de quien sigue los pasos de Jesús de manera humilde, confiada y fiel.
El evangelista lo llama «Espíritu defensor» porque, ahora que Jesús no está físicamente con
nosotros, nos defiende de lo que nos podría separar de él. Este Espíritu «está siempre con
nosotros». Nadie lo puede asesinar como a Jesús. Seguirá siempre vivo en el mundo. Si lo
acogemos en nuestra vida, no nos sentiremos huérfanos y desamparados.
Tal vez la conversión que más necesitamos hoy los cristianos es ir pasando de una adhesión
verbal, rutinaria y poco real a Jesús, hacia la experiencia de vivir enraizados en su «Espíritu de
la verdad».
Meditando con los santos y beatos del día: S. CATALINA DE SIENA
Hoy, 29 de abril, la Iglesia conmemora el nacimiento para el cielo de SANTA CATALINA DE SIENA, quién muriera en un día como hoy de 1380 en la ciudad de Roma. Nacida en Siena, Italia, en el año 1347, fue terciaria dominica. El Papa Pío II en 1461 la proclamo Santa. En 1939 fue nombrada Patrona de Italia y en 1970, el Papa Pablo VI la declaró Doctor de la Iglesia, siendo con Santa Teresa de vila y Santa Teresita del Niño Jesús las únicas tres mujeres con este excepcional reconocimiento eclesial. Su cuerpo se conserva incorrupto en la Iglesia de Santa María de Minerva en Roma.Unidos pues a esta Iglesia y a los Padres Dominicos, brindemos nuestro sincero aplauso a Santa Catalina de Siena.
Meditación
QUERIDA SANTA CATALINA, recordar tu vida es ver en una pequeña mujer a la gran santa, una de las mujeres más importantes de la Iglesia, un fenómeno extraordinario de quien Francisco Javier Kraus decía: "Esta mujer y su vida es uno de los más grandes milagros de la historia, aún para aquellos que no creen en los milagros". Fuiste la vigésima quinta hija de una familia de tintores. A los 18 años ingresas en las terciarias dominicas de Siena y pronto empiezas una actividad efervescente y audaz: reformar la Iglesia corrigiendo a sus ministros que vivían en el excesivo lujo, la corrupción y practicaban la simonía. Tarea nada fácil, ni ahora ni entonces. Junto a esto, te propones el objetivo de restablecer la Santa Sede en Roma, ya que desde 1309 se había trasladado a Avignon en Francia. Empeño que logras con gran éxito. Organizas también una cruzada contra los infieles para reconciliar con la Iglesia de occidente a los cristianos separados. Tu fama de prudencia y santidad te llevó a ser solicitada tanto por autoridades civiles y como religiosas, quienes te consultaban y seguían tus sugerencias. Tu vida era un continuo ajetreo, por lo que te someten al control de tu confesor Padre Raimundo de Capua, quien descubre en ti un gran secreto: los estigmas invisibles impresos en tu cuerpo, los que solo fueron conocidos después de tu muerte. Tus ultimas palabras al morir, revelaron el hermoso sentido de toda tu vida: "Sepan que la única causa de mi muerte es el ardiente amor por la Iglesia que me consuma".
Radio Vaticano
Contemplando el Evangelio de hoy
Texto del Evangelio (Jn 16,5-11):
En aquel tiempo, Jesús habló así a sus discípulos: «Pero ahora me voy a Aquel que me ha enviado, y ninguno de vosotros me pregunta: ‘¿Adónde vas?’. Sino que por haberos dicho esto vuestros corazones se han llenado de tristeza. Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendrá a vosotros el Paráclito; pero si me voy, os lo enviaré: y cuando Él venga, convencerá al mundo en lo referente al pecado, en lo referente a la justicia y en lo referente al juicio; en lo referente al pecado, porque no creen en mí; en lo referente a la justicia porque me voy al Padre, y ya no me veréis; en lo referente al juicio, porque el Príncipe de este mundo está juzgado».
«Os conviene que yo me vaya»
Hoy el Evangelio nos ofrece una comprensión más profunda de la realidad de la Ascensión del Señor. En la lectura del Evangelio de Juan del Domingo de Pascua, Jesús le dice a María Magdalena que no se aferre a Él porque «aún no he subido a mi Padre» (Jn 20,17). En el Evangelio de hoy Jesús se da cuenta de que «por haberos dicho esto, vuestros corazones [de sus discípulos] se han llenado de tristeza», pero que «os conviene que yo me vaya» (Jn 16,6-7). Jesús debe ascender al Padre. Sin embargo, todavía está entre nosotros.
¿Cómo puede irse y quedarse al mismo tiempo? Este misterio lo explicó nuestro Santo Padre, el Papa Benedicto XVI: «Y, dado que Dios abraza y sostiene a todo el cosmos, la Ascensión del Señor significa que Cristo no se ha alejado de nosotros, sino que ahora, gracias al hecho de estar con el Padre, está cerca de cada uno de nosotros, para siempre».
Nuestra esperanza se halla en Jesucristo. Con su conquista sobre la muerte nos dio una vida que la muerte no podrá nunca destruir, su Vida. Su resurrección es la verificación de que lo espiritual es real. Nada puede separarnos del amor de Dios. Nada puede disminuir nuestra esperanza. Las negativas del mundo no pueden destruir lo positivo de Jesucristo.
El mundo imperfecto en el que vivimos, un mundo donde sufren los inocentes, puede conducirnos al pesimismo. Pero Jesucristo nos ha transformado en eternos optimistas.
La presencia viva del Señor en nuestra comunidad, en nuestras familias, en aquellos aspectos de nuestra sociedad que, con todo derecho, pueden ser llamados “cristianos”, nos confieren una razón para la esperanza. La Presencia Viva del Señor en cada uno de nosotros nos ha proporcionado alegría. No importa cuán grande sea el aluvión de noticias negativas que los medios disfrutan presentándonos; lo positivo del mundo supera con mucho a lo negativo, pues Jesús ha ascendido.
Él, en efecto, ha ascendido, pero no nos ha abandonado.
Comentario: Fr. Joseph A. Pellegrino (Tarpon Springs-Florida, USA)
Carmelitas Descalzas de Antequera
¡Buenos días trabajo!
"No se preocupen
por ño que han de comer
o beber para vivir,
ni por la ropa que han de ponerse.
¿No vale la vida más que la comida
y el cuerpo más que la ropa?
(Mateo 6, 25)
Señor, quiero confiar en ti
y no en mis capacidades o mis fuerzas.
Quiero trabajar responsablemente
sabiendo que tú me cuidas
y que tu mano me protege.
Quítame las preocupaciones
que me alejan de tu rostro.
Amén
Monday, April 28, 2008
HOP
El amor hace que las cosas más difíciles parezcan fáciles, aunque de hecho no lo sean. No son fáciles, pero son posibles si aprendemos no sólo a saltar, sino también a caer y a levantarnos, a dejarnos levantar.Es Pascua, es Dios que ha bajado, ha cogido a su Hijo de la mano y, hop, lo ha levantado. Es el Amor que ha bajado, nos ha cogido de la mano y, hop, nos ha levantado. ¿Volvemos a intentarlo?
Marco Lirio
Jesuitas de Castilla
Quédate con nosotros, Señor, ...
Amor es...
Amar la gracia delicada
del cisne azul y de la rosa rosa;
amar la luz del alba
y la de las estrellas que se abren
y la de las sonrisas que se alargan....
Amar la plenitud del árbol,
amar la música del agua
y la dulzura de la fruta y la dulzura de las almas
dulces..., amar lo amable, no es amor:
Amor es ponerse de almohada
para el cansancio de cada día;
es ponerse de sol vivo en el ansia
de la semilla ciega que perdió
el rumbo de la luz, aprisionada
por su tierra, vencida por su misma
tierra...
Amor es desenredar marañas
de caminos en la tiniebla:¡
Amor es ser camino y ser escala!
Amor es este amar lo que nos duele,
lo que nos sangra
por dentro.
Es entrarse en la entraña de la noche y adivinarle
la estrella en germen...
¡La esperanzade la estrella!...
Amor es amardesde la raíz negra.
Amor es perdonar; y lo que es más que perdonar,
es comprender...
Amor es apretarse a la cruz,
y clavarsea la cruz,
y morir y resucitar
¡Amor es resucitar!
Dulce María Loynaz
Al anochecer, los invitamos a tener un encuentro con el Señor de la Vida
Juan 15:26-27, 16:1-4Jesús dijo a sus discípulos: "Cuando venga el Protector que les enviaré desde el Padre, por ser él el Espíritu de verdad que procede del Padre, dará testimonio de mí. Y ustedes también darán testimonio de mí, pues han estado conmigo desde el principio. Les hablo de todo esto para que no se vayan a tambalear. Serán expulsados de las comunidades judías; más aún, se acerca el tiempo en que cualquiera que los mate pensará que está sirviendo a Dios. Y actuarán así porque no conocen ni al Padre ni a mí. Se los advierto de antemano, para que cuando llegue la hora, recuerden que se lo había dicho. No les hablé de esto al principio porque estaba con ustedes."
¿Qué me estás diciendo, Señor?
Reflexiones sobre la lectura de hoy
Encontramos, en estos capítulos del Evangelio de San Juan, el deseo de Jesús de estar con nosotros, el mensaje que le gusta estar con nosotros, que nuestra amistad le importa mucho.
La oración es, en primer lugar, una invitación de Dios hacia nosotros, para que estemos presentes, antes de que se inicie nuestra iniciativa.
Oramos porque Dios es Dios, porque Dios existe, y más aún, porque Dios es amor.
El tiempo de oración es una entrega de nuestro tiempo, de nuestros cuidados, alegrías y penas, puestas en sus Manos.
Espacio Sagrado
Subscribe to:
Posts (Atom)