El Vaticano dice que "el celibato es un compromiso imprescindible para los sacerdotes"

Denuncia que en los países occidentales "se dice 'no' a Cristo"

Los abusos del clero "crean confusión en los mismos jóvenes" llamados al sacerdocio

El Vaticano ha denunciado la "gradual marginación" de los sacerdotes en la vida social y lamenta que en los países occidentales de antigua tradición cristiana, especialmente los europeos, "se rechace a Cristo, no se tenga tiempo para el Señor, se le diga 'no'".

Así se señala en el documento"Orientaciones pastorales para la promoción de las vocaciones al ministerio sacerdotal", preparado por la Congregación para la Educación Católica, que presentó hoy en el Vaticano el titular de este dicasterio, el cardenal polaco Zenon Grocholewski.

El texto dice que las vocaciones sacerdotales en el mundo presentan "luces y sombras" y que mientras en Occidente se constata una disminución, en los otros continentes, a pesar de la escasez de medios, se asiste a un incremento "prometedor".

Según el documento, la disminución de la natalidad, unido a la "búsqueda desenfrenada de los bienes materiales y la disminución de la práctica religiosa" influyen negativamente en las vocaciones. "Así, constatamos como los primeros invitados dicen 'no'. En efecto, la cristiandad occidental, o sea, los nuevos 'primeros invitados' en gran parte se excusan, no tienen tiempo para el Señor", precisa.

La difusión de la mentalidad secularizada desalienta, indica, la respuesta de los jóvenes al sacerdocio y no es lo único para el Vaticano, que denuncia "la gradual marginación del sacerdote en la vida social, con la consiguiente pérdida de la relevancia pública". El Vaticano "lamenta" que en muchos sectores de la sociedad se ponga en discusión el celibato.

"No sólo una mentalidad secularizada, sino también opciones erróneas en el interior de la Iglesia llevan a rebajar el carisma y la opción del celibato", subraya el texto, en el que se añade que "no pueden callarse los graves efectos negativos de la incoherencia y del escándalo causados por la infidelidad a los deberes del ministerio sacerdotal como, por ejemplo, los abusos sexuales".

El documento reconoce que esos escándalos "crean confusión en los mismos jóvenes que estarían dispuestos a responder a la llamada de Dios". La congregación para la Educación Católica subraya que la familia sigue siendo la primera comunidad para la transmisión de la fe cristiana y que desde la misma se deben fomentar.

El testimonio de los sacerdotes y un ambiente escolar apropiado son necesarios también para que germinen las vocaciones, precisa el texto, que destaca la necesidad de "un prudente y sabio discernimiento de las condiciones esenciales para acceder al sacerdocio para verificar la "idoneidad" de los aspirantes.

"La integración y la maduración afectiva son una meta necesaria para saber acoger la gracia del Sacramento. Se deben evitar propuestas vocaciones hechas a sujetos que, aunque loables en su camino de conversión, están marcados por profundas fragilidades humanas", afirma el documento.

Según el Vaticano, es importante que el aspirante al sacerdocio "perciba con claridad loscompromisos que tendrá que asumir, especialmente el celibato".

El texto aboga para que los jóvenes aspirantes aprendan a colaborar y a relacionarse con toda la comunidad cristiana y a la creación de centros para las vocaciones, compuesto por sacerdotes, consagrados y seglares.

Asimismo insiste en la importancia de la familia y de la parroquia "como terreno fértil donde germinan y maduran las vocaciones", a la vez que destaca que nadie es más adecuado que los jóvenes para evangelizar a los jóvenes. (RD/Efe)

Así lo cuenta el VIS

Esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede ha tenido lugar la Conferencia de Prensa para la presentación del documento "Orientaciones pastorales para la promoción de las vocaciones al ministerio sacerdotal". Han intervenido el cardenal Zenon Grocholewski, Prefecto de la Congregación para la Educación Católica; el arzobispo Jean-Louis Brugués O.P., y monseñor Angelo Vincenzo Zani, respectivamente, secretario y subsecretario del mismo dicasterio.

En su intervención, el cardenal ilustró el documento, solicitado tras la Asamblea Plenaria de esa congregación en 2005 y elaborado, a partir de 2008, gracias a las respuestas y sugerencias de las diversas conferencias episcopales que se tradujeron en el texto actual cuya publicación fue autorizada por el Santo Padre el 25 de marzo de 2012, vigésimo aniversario de la exhortación apostólica "Pastores dabo vobis".

El documento consta de tres partes: la primera, examina la situación actual de las vocaciones al sacerdocio en el mundo y la pastoral encargada de ellas; la segunda analiza la identidad del ministerio sacerdotal, y la tercera propone sugerencias para la animación pastoral de las vocaciones. La clave de lectura del texto, apuntó el purpurado, podría ser: "El cuidado de las vocaciones al sacerdocio, es un reto permanente para la Iglesia".

La primera parte indica tres razones que contrastan la pastoral vocacional, evidentes, sobre todo en las Iglesias de antigua tradición cristiana de Occidente: la disminución demográfica y la crisis de la familia; la difusión de la mentalidad secularizada; las difíciles condiciones de vida y del ministerio del sacerdote.

"Considerando dichas dificultades -señaló el cardenal- se enumeran las condiciones necesarias para que la gracia de la llamada encuentre un terreno fértil en la Iglesia y la apertura de los jóvenes a la vocación sacerdotal: encontrar un terreno fecundo de vida cristiana en la comunidad eclesial; la función insustituible de la oración; el valor de la pastoral integrada; un nuevo empuje de evangelización y misión; el papel central de la familia; el testimonio coherente y feliz de los presbíteros; la eficacia educativa de las experiencias de voluntariado; el valor de las escuelas y universidades".

El arzobispo Bruguès explicó que en la segunda parte se abordan "algunos elementos específicos que se deben resaltar en nuestra época ya que se ven amenazados u oscurecidos, tanto por las dificultades de la vida de la Iglesia. como por la la cultura contemporánea, que pueden causar desviaciones en la 'figura de valor' de la vocación al sacerdocio ministerial".

Entre ellos están "la tendencia a una transformación progresiva del sacerdocio en profesión u oficio" que puede llevar aparejada la "peligrosidad del activismo exasperado; el creciente individualismo que, no con poca frecuencia, encierra al sacerdote en una soledad negativa y deprimente; la confusión de funciones en la Iglesia que se determina cuando se pierde el sentido de la diferencia de competencias y de responsabilidades y no se aúnan los esfuerzos para la colaboración en la única misión confiada al Pueblo de Dios".

El segundo apartado subraya que la vocación al sacerdocio ministerial se enmarca "en el ámbito del diálogo de amor entre Dios y el ser humano. Un diálogo que, si por una parte es el mismo de cualquier vocación cristiana, por otra asume los rasgos característicos de la llamada a una relación típica, estable y muy exigente con Jesús mismo, único modelo del sacerdocio del Nuevo Testamento (...) Esta relación, nueva y específica con Jesús, hace entrar al llamado en una relación igualmente nueva y específica con la comunidad cristiana".

Por último, el capítulo describe algunas características para la formación al ministerio sacerdotal, entre ellas "una prolongada experiencia de vida comunitaria para evitar nuevas formas de clericalismo, centralismo pastoral, o de servicios pastorales a tiempo parcial, o según las necesidades individuales; una plena integración y madurez afectiva porque hay que evitar propuestas vocacionales a los sujetos marcados por profundas fragilidades humanas; amplia y dócil participación en el contexto eclesial caracterizada por un amor concreto por la propia Iglesia particular y por (...) una apertura generosa a la dimensión universal de la misión; el papel decisivo de los 'acompañantes vocacionales'; la propuesta de figuras sacerdotales ejemplares".

Concluyó la presentación monseñor Angelo Vincenzo Zani, señalando que el documento reitera "que el campo fecundo de la siembra vocacional es una comunidad cristiana que escucha la Palabra, reza con la liturgia y testimonia la caridad". Asimismo, el texto "dirige a toda la Iglesia un llamamiento para reanudar con confianza su compromiso educativo para la acogida de la llamada de Dios al ministerio sacerdotal, que aún hoy debemos considerar difundido por su Providencia, y adecuado a las necesidades eclesiales y de la evangelización del mundo".

RD