BENÍNEL DERECHO A LA JUSTICIA
Foto de Julie Remy
Adam Yessoufa, que había sido detenido por la gendarmería de Karimama, en el norte del país, murió bajo custodia, según los informes tras ser golpeado por las fuerzas de seguridad. Se denunció el caso ante la Fiscalía local, pero no se dieron a conocer los resultados de ninguna investigación ni se presentaron cargos contra nadie. Según los informes, en la prisión de Abomey, en el centro del país, la población reclusa era seis veces mayor que su capacidad, lo que se traducía en duras condiciones para los presos.
Jeremy Sarkin en su informe como Relator de Naciones Unidas sobre la situación de los centros de detención en África señala: “Aunque en África es difícil obtener estadísticas sobre la duración de la detención sin juicio previo, tal detención es arbitraria, extensa y bajo condiciones terribles. Más importante, estos detenidos son en su gran mayoría pobres que no pueden pagar abogados o los sobornos necesarios para asegurarse una rápida liberación. Por ejemplo, el índice más alto de presos encarcelados sin juicio previo en el mundo es el de Liberia, con un 97,3%, seguida por Malí con el 88,7%; Benín se encuentra en el cuarto lugar con el 79,6% y Nigeria en el quinto, con el 76%. Sin duda, el hacinamiento en dichos sistemas penitenciarios podría aliviarse reformando el sistema procesal que permite estas detenciones sin juicio previo.”
www.amnesty.org/es – www.surjournal.org/esp
FIRMADO Y RATIFICADO
Pacto Internacional Derechos Civiles y Políticos. Art. 14.2:
Toda persona acusada de un delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad conforme a la ley.
Declaración Universal de Derechos Humanos. Art 9 y 10:
Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado. Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.
DEL DERECHO AL HECHO
Liberia, Malí, Benín y Nigeria encabezan la lista de países con mayor número de presos detenidos sin haber sido juzgados. Muchos de ellos sufren duras condiciones y maltratos, amparados por la falta de interés de la sociedad civil. Como afirma Jeremy Sarkin: “Este velo de ignorancia en cuanto a las condiciones carcelarias no hace más que alimentar la negligencia y el abuso sobre las personas privadas de su libertad en África”. Haz lo posible por desmantelar este “velo de ignorancia”. La oración propuesta para hoy puede ayudarte a ponerte en disposición. Rézala todas las veces que puedas.
ORACIÓN
Señor Jesús,
tú que eres la Verdad,
arráncanos el velo de ignorancia
que no nos deja ver
el sufrimiento de nuestros hermanos
privados arbitrariamente de su libertad.
20 de marzo
Martes IV cuaresma
Jn 5, 1-3.5-16 ¿quieres quedar sano?
Escucho esta pregunta que en el evangelio le haces al paralítico, y que en él me haces a mí. Me preguntas, contemplando mis parálisis permanentes, que me impiden caminar de verdad hacia ti y seguirte sin dudar, si quiero quedar sano. Y sabes la respuesta que guardo en mi corazón y desde ahí te quiero contestar, Señor, mirando tu mirada de compasión y misericordia, con la que me abrazas.
Luis Fernando Crespo SM
Dime una palabra
Juan 5:1-3, 5-16
Pasado algún tiempo, celebraban los judíos una fiesta, y Jesús subió a Jerusalén. Hay en Jerusalén, junto a la puerta de los Rebaños, una piscina llamada en hebreo Betesda, con cinco soportales. Yacía en ellos una multitud de enfermos, ciegos, cojos y lisiados, que aguardaban a que se removiese el agua.Había allí un hombre que llevaba treinta y ocho años enfermo. Jesús lo vio acostado y, sabiendo que llevaba así mucho tiempo, le dice: ¿"Quieres sanarte"? Le contestó el enfermo: "Señor, no tengo a nadie que me meta en la piscina cuando se agita el agua. Cuando yo voy, otro se ha metido antes". Le dice Jesús: "Levántate, toma tu camilla y camina". Al punto se sanó aquel hombre, tomó su camilla y echó a andar. Pero aquel día era sábado; por lo cual los judíos dijeron al que se había sanado: "Hoy es sábado, no puedes transportar tu camilla". Les contestó: "El que me sanó me dijo que tomara mi camilla y caminara". Le preguntaron: ¿"Quién te dijo que tomaras tu camilla y caminaras"? El hombre sanado no sabía quién era, porque Jesús se había retirado de aquel lugar tan concurrido. Más tarde lo encuentra Jesús en el templo y le dice: "Mira que te has sanado. No vuelvas a pecar, no te vaya a suceder algo peor". El hombre fue y dijo a los judíos que era Jesús quien lo había sanado. Por ese motivo perseguían los judíos a Jesús, por hacer tales cosas en sábado.
Reflexión sobre la lectura de hoy
Era evidente para Jesús que el hombre había estado junto a la piscina por largo tiempo; debe haber parecido que ya estaba instalado y era familiar con el espacio. Al mirarme, Jesús puede ver que estoy cómoda(o), incluso en los límites sobre los que me quejo. ¿Tengo el coraje de pedirle a Jesús que me sane?
Tomo mi lugar en la piscina con los otros inválidos. Un día Jesús llega y me habla, como si tuviese todo el tiempo del mundo para mí. ¿Qué me sucede cuando me pregunta si quiero ser sanado/a? ¿Qué sucede después?
Mucha gente rechaza a Dios porque el dios del cual han aprendido es un tirano que interfiere con su libertad. Pero la Buena Noticia es para hacernos libres. Esta historia ilustra eso en forma dramática. Cuando Dios toca nuestros corazones, llegamos a ser totalmente libres. Después podemos vivir por amor y gozar de la plenitud de la vida.
La herida de la muerte del Papa Shenuda III aún duele a las miles de almas enlutadas que peregrinan hacia la catedral cairota de Abasiya. Confinado en su interior, el cuerpo del anciano patriarca de la Iglesia Ortodoxa Copta aguarda entre multitudes el funeral previsto para mañana martes.
Su pérdida es casi una catástrofe para una fe que profesa el 10% de la población egipcia en una compleja coyuntura marcada por el ascenso del islam político. "Es demasiado prematuro hablar de sucesión. Shenuda III tuvo un gran carisma y veló por la unidad de cristianos y musulmanes", explica a ELMUNDO.es el activista copto Naguib Gibrael.
Sus 40 años como máxima autoridad de una de las iglesias más antiguas de Oriente no están a salvo de las críticas. Y su ajuste de cuentas se ha iniciado antes incluso de que sus restos descansen en el monasterio de Wadi al Natrun, a unos 100 kilómetros al norte de El Cairo y donde el Papa vivió el destierro de cuatro años impuesto en 1981 por el entonces presidente Anuar al Sadat.
"Shenuda nos deja grandes problemas sin resolver como la ley que restringe la construcción de templos o la discriminación que nos impide alcanzar cargos de responsabilidad en la administración", esboza Gibrael, presidente de un organización copta y conocido por mantener posiciones muy duras contra los abusos del Estado o los incidentes sectarios. "El presidente del parlamento (un histórico dirigente de los Hermanos Musulmanes) ha presentado sus condolencias pero algunos diputados del partido Al Nur (salafista) se han atrevido a decir que el funeral no es legal", se queja.
La multitud llegada de todo el país que ansia despedir a su líder parece ignorar las sombras del monje ermitaño que pasó seis años de su vida en mitad del desierto. "Queremos a alguien como él. Un sabio humilde y sensato", confiesa Nashaat Refat, un hombre ataviado con la tradicional galabiya (túnica). Seducidos por la ceremonia del adiós, sus fieles apenas recuerdan que Shenuda libró batalla contra Sadat y sus flirteos con los islamistas pero calló ante su sucesor Hosni Mubarak.
Un libro de próxima publicación sostiene la teoría de que el patriarca selló un pacto con el dictador para suavizar su tono. A cambio, Mubarak acabó en 1985 con su exilio y le devolvió el poder que durante su ausencia había quedado en manos de un consejo de cinco obispos.
Shenuda III mantuvo un tono sereno mientras los incidentes de violencia sectaria se hacían más habituales al calor de una legislación injusta. "¿Sufren los coptos egipcios en su propio país? La única respuesta es sí. Los coptos temen por sus vidas, sus familias, sus propiedades y su seguridad", decía hace unos años el pensador liberal y musulmán egipcio Tarek Heggy. La minoría cristiana no puede aspirar a altos cargos estatales, tiene limitada la construcción de iglesias y a menudo padece la falta de protección judicial y policial.
Al mismo tiempo, el papa fallecido exhibió mano de hierro contra los teólogos reformistas y una oposición radical al divorcio, salvo en casos de adulterio, pese a que algunos de sus seguidores �desesperados por su cerrazón- buscaran refugio en otras ramas del cristianismo o en la conversión al islam. "Decía que no podía añadir ni modificar nada de lo que se establecía en el texto sagrado", argumenta un sacerdote en los aledaños de la Catedral.
La sucesión del hombre que defendió la unidad de las iglesias y se reunió en 1973 con su homólogo en el Vaticano, Pablo VI, es "un proceso crítico", señala Gibrael. Más aún cuando su designación coincide con las elecciones presidenciales de los próximos 23 y 24 de mayo. Por esta razón, fuentes de la jerarquía precisan que el nombramiento podría retrasarse hasta dentro de tres meses. El método de elección también está en tela de juicio: El usado hasta ahora establece que un niño con los ojos vendados expresa la voluntad de dios a través de la elección al azar de uno de los tres obispos propuestos. Algunos grupos de base abogan ahora por un sistema más democrático.
Como sucedió con Shenuda III, el nuevo Papa no solo adoptará el liderazgo espiritual sino que ostentará la representación de una minoría en medio de una incierta mudanza política. Y tendrá que abordar la crítica de los fieles más jóvenes, que nació hace dos años ante la indignación por el discurso de no confrontación del patriarca hacia los brotes sectarios y la protección estatal. El abismo se hizo más profundo cuando el difunto Papa desaconsejó participar en las revueltas del pasado año y mantuvo su apoyo a Mubarak hasta su salida.
"Es un momento de crisis para la iglesia", reconoce el analista George Fahmy al diario Egypt Independent. Y apunta: Si su sucesor no se aproxima a los postulados de la juventud, "a iglesia terminará aislada". "Los islamistas -agrega- le permitirán mantener un tono suave"
El Mundo
El Papa Benedicto XVI emprenderá su viaje a México y Cuba, previsto del 23 al 28 de marzo, con buen estado de salud y podrá cumplir con todo su programa, aseguró el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi.
"(El Papa) se apresta a cumplir un largo viaje y eso quiere decir que tiene la capacidad de afrontar estos empeños tan gravosos, incluso a su edad, ésto es una señal de que está bien para su edad y sus fuerzas", dijo el director de la sala de prensa del Vaticano.
"El hecho que no vaya a Ciudad de México es porque no es aconsejable para él permanecer por un tiempo prolongado por encima de los 2000 metros de altura y por lo tanto va a un lugar por debajo", agregó en declaraciones a la prensa internacional.
El pontífice cumplirá 85 años el próximo 16 de abril y 3 días después, el 19, 7 años de pontificado. Pese a su avanzada edad ya realizó 22 viajes apostólicos internacionales y su próximo periplo por Latinoamérica será el número vigésimo tercero.
Aunque no sufre de una enfermedad particular, en los últimos años se han multiplicado sus "achaques", producto de la intensidad de las actividades que conduce diariamente.
Por ello sus médicos le han sugerido algunos cambios en sus actividades. Primero le aconsejaron seguir el Vía Crucis del Viernes Santo en el Coliseo romano sentado, sin participar activamente.
Después le adelantaron los horarios de la misa de Nochebuena y de la Vigilia Pascual en San Pedro, para evitar desveladas. Desde hace meses ya no recibe individualmente a los obispos que asisten al Vaticano para la tradicional visita "ad limina", los saluda en grupos.
Hace unas semanas suspendió su tradicional procesión del Miércoles de Ceniza, que realizó a bordo del "mini-papamóvil". Y generalmente preside todas sus ceremonias sentado la mayor parte del tiempo.
Fuentes cercanas al apartamento pontificio confirmaron que Benedicto XVI padece artrosis al 50% en su pierna derecha, por lo cual se cansa fácilmente y sufre dolores al caminar, que se intensifican con la humedad.
Esa es la razón por la cual, en octubre de 2011, introdujo el uso de la "plataforma móvil": una base con ruedas y barandas que le permite deslizarse por la nave central de la Basílica de San Pedro sin necesidad de recorrer a pie unos 150 metros hasta el altar mayor.
Lombardi dijo desconocer si el Papa echará mano de esa plataforma o algún otro aparato especial para evitar el cansancio durante su visita a México y Cuba.
"Si utilizará otros medios de locomoción o movimiento, ésto no lo sé. En este tipo de situaciones existen los vehículos normales y el papamóvil, los cuales llegan a una distancia muy cercana para después poder hacer lo que debe", indicó.
"(En todo caso) se utilizarán las soluciones naturales para la situación actual, las fuerzas y las exigencias del Santo Padre, razonables y dignas", apuntó.
Insistió en afirmar que el Papa "está bien" y apuntó: "es una persona que tiene su edad, pero desarrolla su programa muy fiel y eficazmente".
Fuente: Notimex
9 de marzo, 2012. (Romereports.com) Durante el Ángelus, Benedicto XVI dijo que es necesario reconocer los propios errores para estar más cerca de Dios. Invitó a acudir a la confesión frecuentemente, especialmente durante la Cuaresma.
Benedicto XVI
“Los exhorto a dirigir su mirada a Jesucristo, que levantado como estandarte en medio del mundo, es causa de salvación para el género humano”.
Además, dio las gracias a todas las personas que rezan por él en su onomástico el día de San José. También pidió oraciones por los frutos de su próximo viaje a México y Cuba.
Benedicto XVI
“Suplico oraciones por mi próximo Viaje apostólico a México y Cuba, donde tendré la dicha de ir dentro de unos días para confirmar en la fe a los cristianos de esas amadas naciones y de toda Latinoamérica”.
Precisamente entre los asistentes al Ángelus había un grupo de sacerdotes del Pontificio Colegio Mexicano de Roma que mostraron su entusiasmo ante la visita.
El Vaticano manifestó el lunes su "profunda indignación y desconcierto" por el asesinato este lunes a balazos de cuatro personas, entre ellas tres niños, en unaescuela judía de Toulouse, suroeste Francia.
"El atentado contra un maestro y tres niños judíos es un acto horrible, infame, que se agrega a otros actos de violencia absurda ocurridos en Francia", declaró a la prensa el portavoz del Papa, padre Federico Lombardi, quien manifestó "la decidida condena del Vaticano y su profunda indignación".
Francia está movilizando "medios excepcionales" para encontrar en el marco de una investigación antiterrorista al autor de los asesinatos, quien podría ser también el asesino de tres militares baleados en el suroeste.
El hecho conmocionó a Francia y fue condenado por la comunidad judía, así como por gobiernos de varios países, entre ellos Estados Unidos.
(Rd/Agencias)
Las fuerzas de seguridad han arrestado a unas 70 integrantes del grupo opositorDamas de Blanco, incluida su líder, Berta Soler, en distintos puntos del país en lo que va de fin de semana. Soler ha sido detenida en La Habana junto a otras 17 personas que participaban en la ya habitual marcha semanal de los domingos para exigir la liberación de los presos políticos. Las 18 mujeres fueron rodeadas y evacuadas en autobuses cuando se salieron de la ruta autorizada por el barrio habanero de Miramar, ha informado un cámara de Reuters que ha sido testigo de la escena.
Una portavoz de las Damas, Magaly Norvis Otero Suarez, ha explicado que 16 miembros del grupo fueron detenidas durante la tarde y otras 36, entre ellas Berta Soler, fueron arrestadas en la mañana del domingo cuando se disponían a asistir a misa en la Iglesia de Santa Rita, también en Miramar. Las mujeres se habían reunido en la casa deLaura Pollán, fallecida líder de la asociación, para celebrar el aniversario de la conocida como Primavera Negra, la oleada represiva de marzo de 2003 que concluyó con 75 opositores detenidos y condenados a penas de cárcel, ha explicado Otero.
El activista Elizardo Sánchez ha informado además de otras 12 disidentes detenidas en otras provincias. Estas detenciones "no están creando un clima muy favorable para la visita del Papa", ha advertido.
El Papa Benedicto XVI visitará Cuba los días 26, 27 y 28 de marzo, un viaje considerado como una muestra de la mejoría de las relaciones de la Iglesia católica con el régimen cubano. Precisamente el pasado jueves la Policía desalojó a petición de la Iglesia a trece opositores que se habían encerrado en la Basílica Menor de Nuestra Señora de la Caridad en La Habana para plantear sus demandas políticas. "La culpa es en primer lugar del Gobierno por la represión excesiva, como siempre, y las autoridades católicas han cometido un error permitiendo la expulsión violenta de los disidentes", ha argumentado Sánchez.
(Rd/Agencias)
Cuando todavía era Nuncio apostólico en París, monseñor Angelo Giuseppe Roncalli, en una carta (de abril de 1949) a su sobrina, definió a San José como «el santo diplomático que sabe callar, que sabe hablar con medida y siempre con gran caridad». Una definición, o mejor dicho, el principal aspecto programático que caracterizaría la vida de Roncalli y del futuro Juan XXIII. “El patrocinio del santo”, de hecho (como indica el “Catequismo” de la Iglesia, n. 2156), ofrece un modelo de caridad y asegura su intercesión a todos los bautizados. Y así, no solo en Roncalli sino también en Joseph Ratzinger, encontramos los rasgos que pertenecieron a su ilustre y Santo protector. El obispo Roncalli, en abril de 1947, escribía a su hermano: «San José nunca se ha mostrado sordo a mis oraciones. Mi vida, si se mira bien, es un poco como la suya. Entre estos escribas y fariseos –como les has llamado tú– tengo la tarea de presentar y defender al Señor. ¿No es así?».
Hace algunos años, Benedicto XVI usó, para describir la experiencia de la oración cristiana, la imagen del «silencio interior» citando la figura de San José: «El suyo es un silencio permeado de contemplación del misterio de Dios, en actitud de absoluta disponibilidad para con los designios divinos. EN otras palabras, el silencio de San José no manifiesta un vacío interior, sino, al contrario, la plenitud de la fe que él tiene en el corazón, y que guía cada uno de sus pensamientos y de sus acciones [...] No exageraríamos si pensáramos que justamente del “padre” José, Jesús haya aprendido –en el nivel humano– esa interioridad robusta que es el presupuesto de la auténtica justicia, la “justicia superior”, que Él enseñaría un día a sus discípulos (cfr. Mt, 5, 20)».
Las palabras del Pontífice aclaran la principal identidad vocacional del Santro Patriarca. Sería erróneo, pues, considerar al esposo de María como una presencia al margen de la vida y del crecimiento educativo de Cristo. José debe (al lado de la Madre de Dios) defender y hacer que crezca el Hijo de Dios a través de un acto de obediencia extremadamente personal. Y nosotros podemos entender hasta dónde puede llegar Dios al pedir que sus criaturas se dediquen completamente a Su Divinidad justamente en la figura de San José.
El “trabajo” que José debe llevar a cabo es, efectivamente, el de darle espacio a Dios, para que, mediante su personal “fiat” se pueda cumplir el misterio de la salvación con la encarnación de Cristo. Un tipo de fedundidad muy particular, la de San José, que es esencialmente don de sí y disponibilidad para acoger la voluntad de Dios completamente.
Otro gran Pontífice, conocido por su personal devoción mariana, lleva consigo el patrocinio del Santo Patriarca: el Beato Juan Pablo II.
A menudo, el Papa Wojtyla recordaba en sus escritos los beneficios espirituales que el carisma del Carmelo le había ofrecido durante su crecimiento vocacional. También sabemos que el Papa Wojtyla llevaba siempre el Escapulario del Carmine, pero tambiéncon una particularidad, un poco menos conocida, que confirma la atención espiritual que relacionaba a Juan Pablo II con la historia carmelitana. Karol Wojtyla, de hecho, el 16 de octubre de 2003, en un acto oficial, regaló al convento de su pueblo natal, Wadowice, su anillo papal para que pudieran decorar un cuadro de San José de ese mismo convento. Juan Pablo II era muy devoto del S. Patriarca, de quien llevaba el segundo nombre (Karol Józef Wojtyla era el nombre de bautismo del Pontífice), a quien reconocía como segundo Patrón de su Bautismo, por lo que le rezaba devotamente «cada día».
En el texto de la segunda Bula Pontificia de Juan Pablo II se lee que «en mi ciudad natal, San José, el segundo Patrón de mi Bautismo, extiende su protección al Pueblo de Dios desde la Iglesia de los Carmelitas descalzos “sobre la Colina”, en la que se venera en el cuadro del altar principal. Agradecido al defensor de Cristo por su protección [...] ofrezco en el vigésimoquinto año de mi Pontificado el anillo papal para la decoración del cuadro de Aquel que alimentaba al Hijo de Dios, venerado en la Iglesia carmelitana de Wadowice» (“Redemptoris Custos”, 1, 17-18).
Vatican Insider
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