Tuesday, March 31, 2015

Martirio: ¿Morir por la fe o por defender la vida? por José María Castillo


No voy a repetir (ni resumir), una vez más, los muchos motivos de admiración y elogio que nos vienen a la cabeza cuando recordamos lo que fue la vida y la muerte de Mons. Romero. Creo que lo más importante y lo más práctico será preguntarnos qué nos dice ahora, a los 35 años de aquella muerte, lo que sucedió entonces, y lo que ha venido sucediendo desde entonces hasta este momento en la Iglesia y en el mundo.
Pues bien, en estos 35 años - aparte de tantas otras cosas - en relación al hecho de la muerte de Mons. Romero, se han puesto en evidencia cuatro cosas que están a la vista de todo el mundo:
1º. El arzobispo Romero murió por defender la vida de los seres humanos. En el contexto de la homilía, que pronunció Romero el 23 de marzo de 1980, sus palabras: “¡Cese la represión!” tenían ciertamente ese sentido.
2º. Otros casos, que han tenido un significado y unas consecuencias más o menos equivalentes, han sido reconocidos (en estos 35 años) como mártires. Los ejemplos son numerosos. Baste pensar en san Maximiliano Kolbe. O en los cientos de mártires de la Guerra Civil Española de 1936 a 1939.
3º. En contraste con lo que acabo de indicar, el caso de Mons. Romero ha encontrado resistencias muy serias en la Curia Vaticana. Resistencias que ya aparecieron en vida de Romero y son conocidas. Cuando, años más tarde, se introdujo la causa de beatificación y canonización, la causa fue bloqueada en Roma. Y ha estado en vía muerta durante años. La intervención del actual obispo de Roma, el papa Francisco, ha sido determinante para acelerar el proceso.
4º. El caso concreto - de cuanto ha sucedido con motivo de la muerte y el proceso ulterior de Mons. Romero - ha dejado patente, una vez más, que: así como la relación entre la Religión y la “otra vida” es algo que está fuera de duda, la relación entre la Religión y “esta vida” no está tan claro. Y no sólo no está claro, sino que se trata de algo que plantea preguntas muy inquietantes. Voy a poner dos ejemplos actuales (y católicos). Sin tener que echar mano de la Inquisición de antaño ni de los “yihadistas” de ahora, planteo dos preguntas de dolorosa actualidad: a) ¿Por qué se condena con la excomunión al que comete un “aborto” (y conste que yo soy anti-abortista) y no se excomulga al que mantiene y justifica la “pena de muerte”? b) ¿Por qué la Iglesia defiende en su predicación los Derechos Humanos y no los pone en práctica en su Derecho Canónico, en su sistema de gobierno y en la teología subyacente a todo lo que, en la Iglesia y en la sociedad, son y representan los derechos de las personas?
Además, los cuatro hechos que acabo de apuntar se deben situar, y se tienen que entender, en el contexto de la América Latina y de El Salvador de los años 70 a los 90 del siglo pasado. Sabemos que, en las décadas de los 70 y los 80, los pueblos de América Latina tuvieron que soportar, no sólo la confrontación política de incontables conflictos, sino además la creciente resistencia de los poderes políticos, económicos y religiosos a los movimientos populares y, más en concreto, a la Teología de la Liberación y a todo lo que tal teología representa y especialmente representó en aquellas décadas.
Queda, por tanto, fuera de duda que, así como la relación de las religiones con la “otra vida” es una cosa evidente, sin embargo la relación de las religiones con “esta vida” (sus derechos, su seguridad, su dignidad....) no es una cosa tan evidente, ni mucho menos.
Ahora bien, hecha esta constatación - comprobada sobradamente por la experiencia histórica de tantos siglos y de tantos casos en las más distintas religiones -, nos preguntamos: ¿por qué sucede esto así?
Sería un error, me parece a mí, buscarle a este problema (tan importante y de tan importantes consecuencias) una explicación ética (la maldad humana), social (la confrontación de ricos y pobres) o política (el poder de los que mandan y la sumisión de los que obedecen). Lo ético, lo social y lo político son, por supuesto, factores determinantes en este asunto tan complejo. Pero ni lo ético, ni lo social, ni lo político son - a mi modo de ver - la raíz de un fenómeno que es mucho más hondo en la experiencia humana, como se ha hecho patente en la experiencia histórica e incluso pre-histórica.
¿A qué me refiero? Caigamos en la cuenta de que no es lo mismo hablar de Dios que hablar de la religión. Es importante saber (y tener siempre presente) que, en la historia del hecho religioso, lo primero no fue Dios, sino que lo primero fueron los ritos (y los rituales). Los ritos religiosos existen desde el paleolítico superior. De Dios tenemos noticia, en este mundo, seguramente desde hace diez mil años o quizá menos. Por eso se ha dicho, con razón, que “Dios es un producto tardío en la historia de la religión” (G. Van der Leeuw, Walter Burkert...).
Esto supuesto, nosotros decimos ahora que la religión es un medio (mediación) para relacionarnos con Dios. Pero no caemos en la cuenta de que, con demasiada frecuencia, la religión con sus rituales (templo, ritos, lo sagrado, los sacerdotes, la normativa religiosa....) ocupan tanto espacio y alcanzan tanta importancia en la vida de los individuos y de la sociedad, que Dios, la realidad última y trascendente, que tendría que dar sentido a todo, queda desplazado y deformado, hasta verse como un ser carente de sentido o incluso contradictorio. Sobre todo, cuando intentamos armonizar a Dios con el problema del mal (La imposible teodicea, Juan A. Estrada). De donde resulta una consecuencia patética. Que consiste en que, con demasiada frecuencia y sin ser conscientes de lo que nos sucede, lo que realmente ocurre es que la religión, sus ritos, sus jerarquías y sus normas, en lugar de acercarnos a Dios y hacernos más buenas personas, lo que en realidad hacen es complicar nuestra relación con Dios y, sobre todo, dificultar nuestras relaciones sociales, políticas, culturales, religiosas o simplemente humanas. Y, además de lo dicho, tranquilizando nuestras conciencias, ya que ésa es la función principal que tiene el rito religioso. Los ritos religiosos no modifican nuestras conductas, sino que el efecto que producen es que es que podamos dormir con la conciencia tranquila. Con lo que nos afianzan más en nuestras pautas de comportamiento. Llegando, a veces, a producir auténticos esperpentos contradictorios, en los que uno no alcanza a armonizar tanta fidelidad religiosa con tanta infidelidad ética o sencillamente con tanta descomposición humana.
Ahora bien, aquí nos encontramos con el nudo del problema que (a mi modo de ver) nos plantea el Evangelio. Me refiero al problema que consiste en que el protagonista del Evangelio, Jesús de Nazaret, el hombre más radicalmente religioso que reconocemos, en cuanto que se identifica con Dios y en él vemos y palpamos a Dios (Jn 1, 18; 14, 9-11; Mt 25, 31-46), este Jesús de Nazaret fue perseguido por la religión, rechazado por la religión, condenado por la religión y asesinado como un subversivo por los más cualificados responsables y dirigentes de la religión (Jn 11, 47-53; 19, 7).
Es verdad que el propio Jesús advirtió que él no había venido a este mundo para “suprimir” (katalyo) la Ley y los Profetas, es decir la “religión”, sino para “llevarla a la plenitud” (pleróo) la antigua religión (Mt 5, 17). Lo que, según la interpretación más razonable, viene a decir que Jesús no pretendió acabar con la religión, ni tampoco intensificar cuantitativamente la antigua religión, sino que su proyecto consistió en modificar cualitativamente el hecho religioso (Ulrich Luz). Con lo que quiero decir esto: lo que Jesús dejó patente, con su forma de vida y con sus enseñanzas, es que el centro de la religión no está ni en el templo, ni en los rituales, ni en lo sagrado, ni en la sumisión a las normas religiosas, ni en los domas y sus teologías, sino que está en la praxis, en una ática, en un proyecto de vida, en una forma de vivir, que se centra y se concentra en la bondad con todos y todas por igual, en el amor sin limitaciones ni condicionamientos (Mt 5, 43-48; 38-42; Lc 10, 25-37....). Lo que se tiene que traducir y realizar en el respeto a la vida humana, en la defensa de la vida, el dignidad y los derechos de la vida humana.
Esto quiere decir que Jesús desplazó la religión, en cuanto que la sacó del templo, se la quitó a los sacerdotes y sus jerarquías, la separó de los ritos, la antepuso a lo sagrado. Y la puso en el centro de la vida. Es más la amplió y la extendió a la vida entera, no reducida a determinados momentos de la vida, a espacios separados, a gestos privilegiados, a objetos y personajes con quienes hay que mantener una relación de abajamiento y sumisión. Y así es cómo Jesús representa y expresa “la humanización de Dios”. Más aún, él nos revela “la humanidad de Dios” (José M. Castillo). Por eso se puede (y se debe) afirmar que la originalidad del cristianismo consiste en que no es una religión como las demás. La fe, que es el eje y el centro del cristianismo, no es la fe en el Trascendente, sino que es la fe en Jesús de Nazaret, el “Dios encarnado”. Lo que significa que el eje y el centro del cristianismo es la fe en el Dios humanizado.
Ahora bien, lo primero que todo esto nos dice es que la fe en Jesús es fe en Dios. Pero es una fe en Dios al que encontramos en “lo humano”, en la realidad humana de Jesús. En su condición humana. Teniendo en cuenta que, si hablamos de la “condición humana”, nos estamos refiriendo a lo que es “común a todos los humanos”, sean cuales sean sus diferencias culturales, sociales, políticas y, por tanto, sus diferencias religiosas. En este sentido, hablar de “lo humano” es hablar de “lo laico”. Lo que es previo a “lo religioso”. Por eso - y esto es capital - la fe, tal como de ella se habla en los evangelio, no es la fe de la que se habla en las cartas de Pablo. En los escritos de Pablo, la fe está relacionada con “justificación” (Rom 4, 1-5) y con la “redención”. Es, por tanto, una fe que se orienta a la “otra vida”. Es decir, a la “salvación eterna”. En los evangelios, la fe en Jesús se relaciona directamente con “esta vida”, con los problemas humanos más apremiantes, concretamente el problema de la salud de los enfermos. Para Jesús, la expresión “tu fe te ha salvado” es lo mismo que decir, “tu fe te ha curado” (Mc 5, 34; Mt 9, 22; Lc 8, 48; Mc 10, 52; Mt 8, 10. 13; 9, 30; 15, 28; Lc 7, 9; 17, 19; 18, 42).
Dando un paso más, es determinante precisar el significado y el alcance de esta condición laica de Jesús. La condición en la que se nos revela Dios y en la que (según el Evangelio) encontramos a Dios. Lo más elocuente, en lo que acabo de decir, es caer en la cuenta y tener presente que las tres grandes preocupaciones de Jesús fueron: 1) La salud humana (curaciones de enfermos). 2) La alimentación humana (relatos de comidas siempre en relacionadas con la “comensalía”, la comida compartida). 3) Las relaciones humanas (centradas en la bondad que imita la bondad sin límites del Padre del Cielo).
Pero nada de lo dicho es lo más elocuente, cuando tratamos de comprender a Jesús y lo que representa la fe en Jesús. Lo más notable de todo es que Jesús vivió y enseñó estas tres preocupaciones anteponiéndolas a la fidelidad y a la observancia de las tradiciones rituales de la religión. Prueba de ello es que este empeño de Jesús por anteponer la salud de los enfermos, la comida de los pobres y las relaciones de bondad y amor hacia todos, a la observancia de tradiciones y rituales religiosos, esto fue lo que provocó los constantes enfrentamientos de Jesús con los dirigentes de la religión. Los enfrentamientos que desembocaron en el conflicto definitivo, el juicio, la condena y la muerte que se imponía a los subversivos.
Termino respondiendo a la pregunta que propuse al comienzo de esta conferencia. ¿Qué nos dice hoy, después de 35 años, la muerte de Mons. Romero? Por supuesto, el martirio consiste en dar la vida por defender la fe cristiana. Pero la fe cristiana no se reduce a defender unas verdades y unas prácticas religiosas. La fe, tal como fue propuesta y explicada por Jesús, consiste ante todo en la convicción que nos lleva a defender la vida, dignificar la vida y hacer feliz la vida, sobre todo y antes que nada la vida de quienes se ven más limitados, amenazados e inseguros en su propia vida.

Por eso, cuando Monseñor Romero, en nombre de Dios, exigió: “cese la represión”, en realidad no hizo sino un acto heroico de fe, que le dio a su muerte una sola posible explicación. La explicación de una fe que sólo se justifica si se explica como una adhesión tan fuerte al Evangelio, que, en las circunstancias en que se produjo, no podía acabar sino en el martirio. De ahí que la pregunta inicial se convierte ahora en una interpelación para todos los que, con motivo de su beatificación, vamos a recordar, agradecidos y emocionados, al hombre mundialmente más conocido que nació en este hermoso país. Y esa interpelación se reduce a esto: ¿dónde y en qué hemos puesto el centro de nuestra fe? ¿en los “rituales religiosos” que tranquilizan nuestras conciencias o en el “proyecto de vida”, el Bios, que con su forma de vivir nos trazó Jesús?
José María Castillo
Teología sin censura

Conversando con Samuel Yañez



A Samuel Yañez, Doctor en Filosofía, colaborador habitual del blog Peregrinos,lo hemos querido entrevistar para recoger su opinión, fundamentalmente sobre lo ocurrido con el jesuita Jorge Costadoat.
"El Gran Canciller está en toda su legitimidad jurídica para tomar esta medida, pero pienso que no tiene las razones suficientes universitarias para hacerlo, es decir, no solo para ejercer una decisión de este tipo la autoridad no solo necesita tener las atribuciones para hacerlo -máxime en una universidad- sino que necesita tener buenas razones. Razones que sean aceptables públicamente. Y la verdad que en este caso no ha habido un proceso doctrinal o un proceso a la enseñanza del Padre Costadoat, fruto del cual se determine -de acuerdo a un debido proceso en el que participen personas que juzguen el asunto-  alguna consecuencia.
La decisión más bien parece una decisión arbitraria del Gran Canciller. En ese sentido yo creo que no es aceptable universitariamente..." es parte de lo que nos dice Samuel Yañez.
También aprovechamos de conversar sobre lo ocurrido con el nuevo obispo de Osorno. además, sobre el rol de los laicos

Palabras del Provincial sobre la situación de Jorge Costadoat SJ


En estos días se ha conocido la noticia de la no renovación al P. Jorge Costadoat de la misión canónica para enseñar en la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Chile (PUC).
Esta situación ha sido un golpe muy duro para Jorge y nos ha causado profundo impacto y dolor como jesuitas. En estas líneas mi intención no es polemizar. Es compartir con ustedes el cariño, admiración y solidaridad con Jorge.
La Compañía de Jesús ha apoyado a la Facultad de Teología, desde su nacimiento hasta hoy. En ella se han formado muchas generaciones de sacerdotes, religiosos y religiosas, laicos, y la mayoría de los jesuitas chilenos. La Compañía de Jesús dio como misión a Jorge Costadoat formarse para integrar la planta de profesores de la Facultad. Él lo hizo responsablemente, obteniendo altas calificaciones en la misma PUC y en la P. Universidad Gregoriana de Roma. Por más de veinte años ha enseñado en la Facultad. Ha sido dos veces director de la carrera de Licenciatura en Teología; ha encabezado dos veces el proceso de acreditación de la carrera, y ha dirigido por diez años el Centro Teológico Manuel Larraín. Durante este período, ha sido muy bien calificado por las autoridades de la Facultad, en razón de su docencia, de su investigación y de las labores de administración que se le han encomendado. Muchos nos contamos entre sus exalumnos. Su teología y su enseñanza siempre nos estimuló y nos desafió con buenas preguntas para adentrarnos al misterio siempre vivo y actual del Dios que se hace hombre en Jesucristo.
Durante ochenta años la Facultad de Teología ha desarrollado su actividad académica en un ambiente fraternal y teológicamente estimulante, que refleja la riqueza y el pluralismo de la Iglesia. Por eso, reconociendo plenamente la autoridad que el Sr. Cardenal Ricardo Ezzati tiene como Gran Canciller de la PUC para esta materia, nos duele que no se haya acogido la petición de renovar la misión canónica del P. Costadoat solicitada oportunamente por el Decano y el Consejo de Calificación Académica de la Facultad. También nos duele que en estos días se haya hecho pública la afirmación sobre problemas con el Magisterio de la Iglesia que presentaría la actividad teológica del P. Costadoat, sin que se precisen cuáles son esos reparos, ni que se le hayan comunicado al mismo Jorge.
A pesar de este momento triste, como jesuitas seguiremos trabajando con fuerza al servicio de nuestra Iglesia. En medio de todo esto, nos consuelan las palabras del papa Francisco, quien algunos días atrás escribía con ocasión de los 100 años de la Facultad de Teología de la Universidad Católica Argentina:
Enseñar y estudiar teología significa vivir en una frontera, ésa en la que el Evangelio encuentra las necesidades de las personas a las que se anuncia, de manera comprensible y significativa. Debemos guardarnos de una teología que se agota en la disputa académica o que contempla la humanidad desde un castillo de cristal (…) Por tanto, la teología que desarrollan ha de estar basada en la Revelación, en la Tradición, pero también debe acompañar los procesos culturales y sociales, especialmente las transiciones difíciles. En este tiempo, la teología también debe hacerse cargo de los conflictos: no sólo de los que experimentamos dentro de la Iglesia, sino también de los que afectan a todo el mundo y que se viven por las calles de Latinoamérica. No se conformen con una teología de despacho. Que el lugar de sus reflexiones sean las fronteras”.
Esperamos que en el futuro próximo esta medida pueda ser reconsiderada. Mientras tanto, estoy seguro de que la reflexión teológica del P. Jorge Costadoat seguirá dando frutos. Su amor por Jesús, su profundidad intelectual y su compromiso con la Iglesia nos deben seguir animando con buenas preguntas para conocer más internamente a Jesús, para que así más lo amemos y lo sigamos.
Que esta Semana Santa nos haga experimentar con fuerza la gracia pascual de la muerte y resurrección del Señor,
Cristián del Campo SJProvincial Compañía de Jesús en Chile

ORACIÓN: En tu desnudez



En tu desnudez

Te sentirás solo, sin testigos.
Te encontrarás aislado, sin puentes.
Te abrumará el silencio, sin palabras.
Te dolerá el olvido, sin aplausos.
Te inquietará la duda, sin respuestas.
Te pesará la carga, sin ayudas.
Te asustará el compromiso, sin seguridades.
Te verás desnudo, sin mentiras.
Y Yo seré tu testigo, tu puente y tu palabra.
Yo seré tu aplauso, tu respuesta y tu apoyo.
Yo seré tu refugio y amaré tu desnudez
y te enseñaré a vivir de verdad.

José Mª Rodríguez Olaizola, sj

Está pasando: La voz del pueblo


Honduras, por desgracia, suele encabezar los índices de países más violentos. El narcotráfico, las bandas o la extorsión de grandes compañías mineras a los campesinos son habituales, aunque nadie pueda acostumbrarse a tal horror. A esto se suma la impunidad de la mayoría de estos crímenes debido a la corrupción en la política, las fuerzas de seguridad y el ejército. Cada día hay asesinatos y masacres, abusos y amenazas. Honduras es un pequeño y precioso país en Centroamérica utilizado desde hace décadas como tablero de juego por las potencias.

En las noticias, en todo el mundo, es más fácil encontrar asesinatos que nacimientos, extorsión que altruismo. Si buscamos noticias sobre Honduras encontraremos masacres y violaciones, pero no noticias sobres las asociaciones como 'Paso a paso' que dan a los niños y niñas un lugar donde jugar protegidos de las balas; tampoco encontramos las asociaciones de mujeres que luchan por una igualdad que tarda en llegar; ni los grupos de campesinos que defienden su tierra; ni parroquias como las del P. César en las que cristianos expresan su fe en la lucha por la justicia.

Radio Progreso es una radio jesuita que, desde la comunicación, trabaja por una Honduras más justa y humana. En sus programas sí encontraremos buenas noticas, de esperanza, sobre tantas personas que se entregan por una Honduras más libre. Pero también encontraremos en sus hondas noticias sobre la corrupción y la injusticia. Por esto los periodistas de Radio Progreso, «La voz del pueblo», son amenazados cada día. Son ellos, mujeres y hombres comprometidos con su país, los que jugándose la vida son capaces de transmitir esperanza y vida donde otros solo ven horror y desolación.

El video que les mostramos a continuación muestra el trabajo de radio Progreso

La Voz del Pueblo


pastoralsj

Los encuentros andinos de Bergoglio


En su próximo viaje a Bolivia el Papa volverá a reunirse con los Movimientos Populares de América Latina, después del primer encuentro que se llevó a cabo en el Vaticano

ALVER METALLIBUENOS AIRES

De los encuentros ya anunciados que tendrá el Papa durante las jornadas bolivianas de julio, hay uno que merece particular atención: el encuentro con los Movimientos Populares de América Latina. Para comprender qué son y de dónde vienen estos Movimientos hay que remitirse a la primera edición en el Vaticano, a fines de octubre de 2014, que organizó el Pontificio Consejo Justicia y Paz junto con la Academia Pontificia de ciencias sociales. En esa oportunidad, el Papa pronunció un discurso la mañana del 28 de octubre, segundo día de trabajo, cuando en las diferentes mesas ya se habían tratado los tres puntos de la orden del día: tierra, casa y trabajo. El auditorio estaba compuesto por un centenar de delegados provenientes de los cinco continentes, gente “con los pies en el barro y las manos en la carne”. “¡Con olor a barrio, a pueblo, a lucha!”, dijo el Papa cuando tomó la palabra, y esa fue una de las varias cosas que crearon una sintonía inmediata con sus oyentes. En su intervención, el Papa apoyó la lucha comoforma de actuar, por oposición a las acciones asistencialistas: No se puede abordar el escándalo de la pobreza promoviendo estrategias de contención que únicamente tranquilicen y conviertan a los pobres en seres domesticados e inofensivos”; hizo una crítica frontal a “la especulación financiera que condiciona el precio de los alimentos tratándolos como a cualquier mercancía”; expresó su apoyo al instrumento fundamental en realidades de subdesarrollo, la reforma agraria, considerándola “además de una necesidad política, una obligación moral”, según la expresión del Compendio de Doctrina Social de la Iglesia. A esto sumó temas propios, planteados en reiteradas oportunidades durante sus dos años de pontificado, como los que no pueden integrarse, los descartados o los que “sobran”, como suele llamar a los modernos marginados, y la guerra global “por partes” que amenaza la paz mundial. Son temas fuertes, que le valieron el epíteto de “comunista”, a lo que él responde afirmando que “no se entiende que el amor a los pobres está en el centro del Evangelio” y que “tierra, casa y trabajo, eso por lo que ustedes luchan, son derechos sagrados”.

El secretario de la Conferencia Episcopal de Bolivia, monseñor José Fuentes, al referirse al encuentro con los Movimientos Populares de América Latina que se repetirá ahora en el país andino (visitado junto con Ecuador y Paraguay), dejó en claro -anticipándose a una acusación de ese tipo- que al Santo Padre no le gusta llamarlos “movimientos sociales”, porque la expresión tiene un matiz más bien político, sino “movimientos populares”. Tan es así que estos son y siguen siendo, en su mayoría, realidades de base, sindicales o parasindicales, organizaciones campesinas, movimientos de trabajadores precarios y de la economía informal, cartoneros, migrantes, indígenas, campesinos sin tierra y habitantes de zonas periféricas, todas ellas situaciones –afirmó el Papa en su discurso de Roma- que “expresan la necesidad urgente de revitalizar nuestras democracias, tantas veces secuestradas por innumerables factores”. Y por último aseguró un comprometido acompañamiento personal en ese camino.

El tema se retomará en Bolivia a partir del punto al que se llegó en Roma y fue sintetizado en la declaración final, que incorpora muchos de los items señalados por Francisco en su discurso. La naturaleza inequitativa y depredatoria del sistema capitalista que pone el lucro por encima del ser humano”; “el enorme poder de las empresas trasnacionales que pretenden devorar y privatizarlo todo, mercancías, servicios, pensamiento”; el mundo de las finanzas “que en vez de estar al servicio del bien común y de la producción de bienes para todos, se dedica a la especulación sobre la base de títulos derivados que son solo entidades virtuales”. El problema de la violencia y de la guerra -una guerra total, o como ha dicho el Papa Francisco en  otras oportunidades, “una tercera guerra mundial por partes”- en el documentos conclusivo se plantea desde las manifestaciones más familiaren en América Latina: la violencia desencadenada por las organizaciones narcoterroristas, el tráfico de armas y la trata de seres humanos, así como los problemas que originan los desplazamientos forzados producidos por  la violencia, la especulación agroalimentaria, la contaminación minera y todas las formas de explotación que destruyen irremediablemente los territorios y marginan las comunidades locales. Este primer documento se cierra con la cuestión ambiental, sobre la que el Papa había hablado haciendo referencia, precisamente, a la encíclica ecológica que acaba de terminar. “Tengan la seguridad de que sus preocupaciones estarán presentes en ella”, les dijo. En Bolivia tendrá oportunidad de confirmar ese compromiso.

Vatican Insider

Chile: Vaticano defiende nombramiento de cuestionado obispo



La oficina de prensa de la Santa Sede aclaró que antes de la designación de Juan Barros Madrid como nuevo obispo de Osorno estudió detalladamente el caso

ANDRÉS BELTRAMO ÁLVAREZCIUDAD DEL VATICANO

No existen “razones objetivas” que impidieran a Juan Barros Madrid convertirse en obispo de Osorno. Así lo estableció hoy El Vaticano y aclaró que, antes de la designación, su caso fue analizado a profundidad. Esto después de las encendidas críticas contra el prelado chileno por su cercanía con Fernando Karadima, culpable de abusos sexuales contra menores.

Este martes la sala de prensa de la Santa Sede emitió una comunicación de apenas tres líneas con la cual salió al paso de las críticas que se suscitaron en el país sudamericano por el traslado de Barros, que antes se desempeñaba como obispo militar.

“Antes del reciente nombramiento como obispo de Osorno (Chile), de Juan de la Cruz Barros Madrid, la Congregación para los Obispos estudió detalladamente la candidatura del prelado y no encontró razones objetivas que interfirieran con la misma”, estableció una nota del vicedirector de la sala, Ciro Benedettini.

Cuando el 10 de enero pasado se anunció públicamente su nombramiento para Osorno se abrió una encendida controversia pública. Él es uno de los cuatro obispos surgidos de la obra religiosa fundada por Karadima en torno a la parroquia Sagrado Corazón de Jesús de El Bosque, en Santiago.

El carismático sacerdote llegó a tener “fama de santo”, hasta que en 2010 se destapó un escándalo de abusos sexuales cometidos por él contra varios muchachos. Para ese entonces Barros llevaba seis años como obispo castrense de Chile, cargo en el cual había sido designado por Juan Pablo II el 9 de octubre de 2004.

Finalmente el Vaticano sometió a Karadima a un proceso, lo halló culpable de esos delitos y lo marginó del sacerdocio. Aquella condena afectó la imagen de los cuatro obispos, que durante el proceso en los tribunales vaticanos salieron a defender a su mentor.

Uno de los primeros en quejarse fue Juan Carlos Cruz, una de las víctimas de los abusos ocurridos en El Bosque, quien mandó una carta al nuncio apostólico, Ivo Scapolo, en la cual lo acusó de ser cómplice y encubridor de Karadima.

No obstante, contra el obispo no existe proceso judicial o eclesiástico abierto por el supuesto encubrimiento del cual lo acusan. Después de eso unos 51 diputados expresaron su perplejidad en una misiva entregada a la embajada chilena ante El Vaticano. Hicieron lo propio 30 diáconos y sacerdotes de Osorno quienes se manifestaron “confundidos e irritados” por la situación.

Aunque el Papa se informó directamente sobre el tema en las últimas semanas con los arzobispos de Santiago, el cardenal Ricardo Ezzati, y de Concepción, Fernando Natalio Chomalí Garib, mantuvo su designación.

La escalada de tensión pública llegó a su punto culminante el pasado 21 de marzo, cuando Barros debió afrentar agresiones físicas y verbales violentas durante la misa de su instalación como obispo en la catedral de Osorno.

Los detractores anunciaron que continuarán con sus protestas físicas y a través de las redes sociales, mientras al menos dos integrantes de la Comisión para la Tutela de los Menores del Vaticano llegaron a expresar su perplejidad públicamente.

Vatican insider




Dichiarazione del Vice Direttore della Sala Stampa, P. Ciro Benedettini, C.P., 31.03.2015


Prima della recente nomina di S.E. Mons. Juan de la Cruz Barros Madrid a Vescovo di Osorno (Cile), la Congregazione per i Vescovi ha studiato attentamente la candidatura del Presule e non ha trovato ragioni oggettive che ne ostacolassero la nomina.
* * *
Prior to the recent appointment of His Excellency Msgr. Juan de la Cruz Barros Madrid as bishop of Osorno, Chile, the Congregation for Bishops carefully examined the prelate’s candidature and did not find objective reasons to preclude the appointment.
* * *
Antes del reciente nombramiento como obispo de Osorno (Chile) de S. E. Mons. Juan de la Cruz Barros Madrid, la Congregación para los Obispos estudió detalladamente la candidatura del prelado y no encontró razones objetivas que interfirieran con la misma.


DECLARACIÓN PUBLICA CON MÁS DE MIL FIRMAS POR EL CASO DEL PROFESOR JORGE COSTADOAT S.J.



DECLARACIÓN PÚBLICA
POR EL CASO DEL PROFESOR JORGE COSTADOAT SJ

El Gran Canciller de la P. Universidad Católica de Chile y Arzobispo de Santiago, Monseñor Ricardo Ezzati, ha comunicado al profesor P. Jorge Costadoat sj, la no renovación de la misión canónica para enseñar en la Facultad de Teología de dicha Universidad. En la práctica ha despedido a un profesor que  lleva más de 20 años trabajando en la Facultad. El Sr. Decano de la Facultad de Teología conoció la medida por intermedio del mismo afectado. Previamente él había solicitado al Arzobispo la renovación de misión para el P. Costadoat, acogiendo el parecer del Consejo de Facultad y del Consejo de Calificación Académica. La decisión, por tanto, no ha sido consecuencia de una mala evaluación académica de parte de las autoridades de la Facultad, ni tampoco es efecto de un debido proceso doctrinal.

Consideramos que el procedimiento seguido por el Gran Canciller de la P. Universidad Católica de Chile es de la mayor gravedad. El año pasado, con ocasión de la discusión sobre la reforma educacional, él mismo defendió públicamente la libertad de enseñanza. Sin embargo, en este caso, incumple su compromiso de respetar la libertad de cátedra del profesor. No es sostenible una libertad de enseñanza en la Universidad sin que exista libertad de cátedra. Esta medida pone en duda la misión propiamente universitaria de la P. Universidad Católica de Chile, y ofende el cultivo de la verdad. El Arzobispo pretende custodiarla mediante la coacción sobre la conciencia, en este caso de los académicos. El Papa pidió en el reciente Sínodo sobre la Familia, “hablar con libertad, escuchar con humildad”. El Arzobispo no permite que esto suceda en la Facultad de Teología.

Al comunicar la decisión, explícitamente le señaló al profesor que no había problema doctrinal ni en su enseñanza ni en sus escritos, pero que enseñaba con mucha libertad. Luego, ha sostenido que posee  razones suficientes. No son éstos motivos universitariamente aceptables, pues no satisfacen exigencias básicas de razón pública, especialmente si se sabe que la decisión no se funda en la opinión académica de personas competentes, ni en el juicio de sus pares teólogos de la Facultad, sino que aparece como una decisión arbitraria que atropella la libertad académica. Exonerar al P. Costadoat, no sólo le daña a él, sino también a la Facultad de Teología, a los estudiantes que se forman allí, y a toda la comunidad universitaria, que deberá tomar nota que en lo sucesivo el ejercicio de su propia libertad de cátedra estará sometido a censura y eventuales castigos por parte de la autoridad eclesiástica, prescindiendo de la opinión de la autoridad universitaria y de procedimientos transparentes. ¿Quién ha informado al Arzobispo que el profesor Costadoat “enseña con mucha libertad”? Lamentablemente,  se instala así un ambiente de suspicacia que promueve el acomodo sumiso y limita la indispensable creatividad académica.



Expresamos nuestro más enérgico rechazo a esta medida y al procedimiento seguido para materializarla. Queremos instituciones con procedimientos abiertos, sujetos a razón y justicia.  Manifestamos asimismo nuestro apoyo y agradecimiento al P. Jorge Costadoat sj por su dedicada labor teológica. Él es un académico de excelencia, que combina erudición y piedad.  Como teólogo de los signos de los tiempos ha tendido puentes para un mejor diálogo de la Iglesia con el mundo, de la fe con las ciencias y la cultura. Pensamos que la revocación de la medida es una exigencia de justicia, y también de responsabilidad para con la propia P. Universidad Católica de Chile. Por ello, la solicitamos a la autoridad correspondiente. 

1. Álvaro Abarca Bignon; 
2. Naschla Aburman; 
3. Pedro Pablo Achondo ss.cc.; 
4. Ximena Achurra Montes; 
5. Alvaro Acevedo; 
6. Ruth Acuña Barra; 
7. Oliver Aguayo Morales; 
8. Carlos Aguirre; 
9. Viviana Agüero Gaete; 
10. Ana María Aguirre Valdivieso; 
11. Claudio Agurto Spencer; 
12. Pamela Agurto Veas; 
13. M. de la Luz Ahumada; 
14. Mario Ahumada Briones; 
15. Mario Ahumada Figueroa; 
16. Lorena Albornoz; 
17. Francisco Albornoz Farías; 
18. Laura Albornoz Pollmann; 
19. Mónica Aldea Espinoza; 
20. José Aldunate Lyon sj; 
21. Sofía Almarza; 
22. M. Teresa Almarza Morales; 
23. Verónica Almonacid Schafer; 
24. Homero Alonso; 
25. Nuria Alsina Jara; 
26. María Luz Altamirano Q.; 
27. Susana Alvarado Araya; 
28. Jaime Álvarez González; 
29. Catalina Alvarez Hott; 
30. Ana Maria Alvear Hernández; 
31. Enrique Alvear Moreno; 
32. Fernando Alvear Sanhueza; 
33. Dolores Amenábar; 
34. Hernán Amenábar Cantillana; 
35. Ana María Amengual Monardes; 
36. Sandra Amigo Sepúlveda; 
37. Gabriela Andrade; 
38. M. Beatriz Anguita C.; 
39. M. Verónica Anguita Mackay; 
40. Rodrigo Angulo Burgos; 
41. Patricia Aninat Salas; 
42. M. Angélica Anjari Millar; 
43. Eliana Antuña Tapia; 
44. Verónica Apablaza Ochsenius; 
45. Carlos Arancibia Neculmán; 
46. Susana Arancibia Torres; 
47. Rodrigo Aranda Gómez; 
48. Romualdo Araos Morales; 
49. Soledad Aravena; 
50. Rodrigo Aravena E.; 
51. Rubén Araya Krstulovic; 
52. Cecilia Araya Maureira; 
53. M. Francisca Araya Varela; 
54. Daniel Arellano Fuenzalida; 
55. Claudia Arellano Lorca; 
56. Pedro Arellano Marín; 
57. José Pablo Arellano Recabarren; 
58. Magdalena Arellano Recabarren; 
59. María del Pilar Ariztía Sandoval; 
60. Mauricio Arteaga Manieu; 
61. Paula Arteaga Manieu; 
62. Gonzalo Arteaga Rozas; 
63. Paloma Artigas Barrenechea; 
64. Rubén Astete Altamirano; 
65. Maitén Astorga Santoro; 
66. Pablo Astudillo Lizama; 
67. José Astudillo Pizarro; 
68. Horacio Atenas; 
69. Fernando Atria Lemaitre; 
70. Jorge Atria Curi; 
71. Sergio Avendaño Ojeda; 
72. Marcela Ávila Barrientos; 
73. Marcos Ayala Godoy; 
74. Andrés Aylwin Azócar; 
75. Isabel Aylwin Oyarzún; 
76. Mariana Aylwin Oyarzún; 
77. Eduardo Azócar Brunner; 
78. Nicolás Azócar Rojel; 
79. Marta Bachino;  
80. Jaime Baeza Freer; 
81. Giancarlo Baghetti Rojas; 
82. Benito Baranda Ferrán; 
83. Monserrat Baranda Ferrán; 
84. Juan Pablo Baraona Reyes; 
85. M. Eugenia Barías Céspedes; 
86. Cony Barraza Yáñez; 
87. Cristián Barría Iroumé; 
88. Jorge Barrientos Renard; 
89. Pablo Barrientos Saavedra; 
90. Pilar Barriga Vargas; 
91. María Paz Barrios; 
92. Andrés Barrios Fernández; 
93. Cristobal Barros; 
94. Ximena  Barros; 
95. Enrique Barros Bourie; 
96. Alejandro Barros Cabero; 
97. Gabriel Barros Marfán; 
98. Blanca Barros Pérez; 
99. Andrés Bartelsman Vega; 
100. Camila Bas M.; 
101. Javiera Basaure Oróstica; 
102. Ricardo Batarce; 
103. María Paz Bayo; 
104. Paulina Beca; 
105. Álvaro Beca Infante; 
106. Alejandro Behnke García;  
107. Ignacio Beltrán Irureta; 
108. Sergio Bello Silva; 
109. Antonio Bentué; 
110. Rosario Berardi; 
111. Carolina Berguño; 
112. Matías Bernier Bórquez; 
113. Felipe Berríos sj; 
114. Rodrigo Berríos del Solar; 
115. Enrique Bertrán A.; 
116. Gloria Bertrán Aracena; 
117. Bernardita Bettancourt Mujica; 
118. María Paz Bettancourt Mujica; 
119. Mónica Bettancourt Mujica; 
120. Jaime Bettancourt Siggelkow; 
121. José Miguel Beytía Reyes; 
122. M. de los Ángeles Beytía Reyes; 
123. Carmen Gloria Bezanilla Collell; 
124. M. Josefina Bilbao Mendezona; 
125. Francisca Binimelis; 
126. José Binimelis Coddou; 
127. Sergio Bitar; 
128. Trinidad Blake Rasmussen; 
129. María del Pilar Blanco Cristi; 
130. Augusto Blanco Meza; 
131. Marcelo Boeri Carranza; 
132. María Angélica Bonilla Castro; 
133. Andrea Botto S.; 
134. Sebastián Bowen; 
135. M. Isabel Bravo Cánepa; 
136. María José Bravo; 
137. Carolina Bravo Colomer; 
138. Javiera Bravo; 
139. Roberto Bravo Vidal; 
140. Luis Eduardo Bresciani Prieto; 
141. Bernardita Briones Maira; 
142. Paula Brown; 
143. Nicolás Browne Arellano; 
144. Carolina Buneder; 
145.José Miguel Burmeister; 
146. Felipe Burrows Grau; 
147 Paula Bustos;
148. Guillermo Bustos B.; 

149. Susana Bustos Fernández; 
150. Francisco Bustos Yusta; 
151. Lucía Buttazzoni; 
152. Beatriz Buzeta;
153. M. Margarita Cabello Silva; 

154. Ximena Cabezas Arenas; 
155. Agustín Cabré Rufatt cmf;
156. Alexandra Cabrera; 

157. Martín Cáceres; 
158. Francisco Cáceres SJ; 
159. Alejandra Cáceres Contreras; 
160. Flora Cáceres Panoso; 
161. Manuel Caire Espinoza; 
162. Elisa Calcagni García; 
163.Magdalena Calcagni García; 
164. Rodrigo Calcagni González; 
165. Marco Calderón Rivera; 
166. Andrea Calfumán; 
167.Myriam Campbell Bull; 
168. Gabriela Campos; 
169 Paz Campusano Palacios; 
170. Luis Sebastián Cano; 
171. Ricardo Capponi Martínez; 
172 Ricardo Carbone; 
173. Pilar Cárdenas Benítez; 
174. M. Leonor Cariola Huerta; 
175. Rodrigo Caro Cordero; 
176. Cristóbal Caro Fuentealba; 
177. Mauricio Carrasco Briones; 
178. Matías Carrasco Ruiz-Tagle; 
179. Mario Carreño Rismondo; 
180. Valentina Carrozzi Reyes; 
181. Cecilia Carter del Buono; 
182. Pablo Carvacho Traverso; 
183. Ana Carvajal Aguilera escj; 
184. Carmen Luz Carvallo de Pasini; 
185. Constanza Casannello; 
186. Carolina Casanueva Johnson; 
187. Nemo Castelli sj; 
188.María Paz Castillo; 
189. René Castillo; 
190. Sylvia Castillo Araya; 
191. Vasco Castillo Rojas; 
192. M. Cecilia Castro Cruz; 
193. M. Isabel Castro Domínguez; 
194. Felipe Castro Fones; 
195. Claudio Castro Salas; 
196. M. Olga Cattani; 
197. Ana Cazorla M.; 
198. Francisco Javier Celedón; 
199. Javier Celedón sj; 
200. Adriana Celedon Bulnes; 
201. Francisca Celedón Bulnes; 
202. Ana María Celedón Fernández; 
203. Roberto Celedón Fernández; 
204. Luz Cereceda Troncoso; 
205. Adela Cerón Manríquez; 
206. Marianela Cerri López; 
207. M Elena Cesari M.; 
208. Loreto Céspedes; 
209. javier Cifuentes Ovalle; 
210. Luis Cisternas Aguirre ofm;
211. Carmen Cisternas Zañartu; 
212. M. Inés Cisternas Zañartu; 
213. Juan Carlos Claret Pool; 
214. Pabla Claro Huneeus; 
215. María E. Cobo; 
216. Julita Cofré Guerra;
217. Miguel Collado Yantén;

218. Pablo Coloma Correa; 
219. Rodrigo Coloma Correa; 
220. Pablo Coloma Puga;
221. Patricia Concha Bañados; 

222. Verónica Concha Bañados; 
223. Ximena Concha Bañados; 
224. Patricia Concha Gutiérrez; 
225. Luis Conejeros S.; 
226. Oscar Contardo; 
227. Rocío Contreras;  
228. M. Elena Contreras Arntz; 
229. Fernando Contreras Cortés; 
230. Felipe Contreras Haye; 
231. Yeri Contreras Henríquez; 
232. Diego Contreras Klock; 
233. Fernando Contreras M.; 
234. Constanza Contreras Núñez; 
235. Lorena Contreras Núñez; 
236. Silvia Contreras Toledo; 
237. Isabel Contrucci Hohlberg; 
238. Ignacio Corcuera Guerrero; 
239. Nicolás Cordier; 
240. Sebastián Correa Duval; 
241. Carolina Correa Maturana; 
242. Fernando Correa Möller; 
243. Martín Correa Prats; 
244. Rosa Correa Rosas; 
245. Constanza Correa Mautz; 
246. Loreto Cortés Alvear; 
247. Rodrigo Cortés Muñoz; 
248. Adrián Cortez Parraguez; 
249. Agustín Corvalán; 
250. Paulina Cossio Nuñez; 
251. Andrés Couble Miñón; 
252. Carolina Covarrubias Jeada; 
253. Percival Cowley V. ss.cc.; 
254. Ana Cox Donoso; 
255. Andrés Cox Donoso; 
256. Daniel Cox Donoso; 
257. Lucía Cox Donoso; 
258. Miguel Cox Donoso; 
259. Francisco Javier Cox Irarrázaval; 
260. Francisca Cox Martínez; 
261. Fernando Cox Morandé; 
262. M. Eliana Cox Morandé; 
263. Bernarda Cox Schmidt; 
264. Carol Crisosto Cádiz; 
265. Miguel Crispi; 
266. Pedro Pablo Cristi Díaz; 
267. Katherine Cruces Castro; 
268. Marta Cruz Coke; 
269. Juan Carlos Cruz Chellew; 
270. Rosario Cruz Ovalle; 
271. Varinia Cuello Riveros; 
272. Rodrigo Cuevas Yáñez; 
273. Juan Cunill; 
274. Alfredo Chaparro Kaufmann; 
275. Angelo Cherubini Zanetel; 
276. Carolina Chiang Vega; 
277. Carlos Chong Campusano; 
278. Graciela Dañobeytía Ugalde; 
279. Leandro De Brasi; 
280. Francisco De Ferari Correa; 
281. Angélica De Ferari G.H.; 
282. Ignacio De Geyter; 
283. Jorge de Iriarte Echegoyen; 
284. M. Luisa del Campo; 
285. Isabel del Campo Mullins; 
286. Rafael del Campo Mullins; 
287. F. Javier del Campo Toledo; 
288. Nicolás del Canto; 
289. Marisol del Pozo Sánchez; 
290. Sonia del Río Carvallo; 
291. Carolina del Río Mena; 
292. José Luis del Río; 
293. Magdalena del Río Covarrubias; 
294. Ana María del Valle; 
295. Rodrigo del Valle; 
296. M. Soledad del Villar Tagle; 
297. Beatriz de la Cerda S.; 
298. José  Miguel de la Vega; 
399. Paulina Daniel; 
300. Patricio Danús del Canto; 
301. Antonio Delfau sj; 
302. Karina Delfino; 
303. Carmen Cecilia Díaz; 
304. Humberto Díaz Bugueño; 
305. Felipe Díaz Fadic; 
306. Mabel Díaz Henríquez; 
307. Eduardo Díaz Herrera; 
308. Pedro Pablo Díaz Herrera; 
309. Norka Díaz Lagos; 
310. Rodrigo Humberto Díaz Madariaga; 
311. Rodrigo Díaz Montero; 
312. Carlos Díaz Navarro; 
313. Patricia Díaz Page; 
314. Manuel Díaz Rogers; 
315. Javier Díaz Vernon; 
316. Guido Diez Cros; 
317. M. Teresa Divin Larraín; 
318. Alberto Dittborn R.; 
319. Cristián Domínguez Hamilton; 
320. Gerardo Domínguez Hamilton; 
321. Patricia Domínguez Hamilton; 
322. Patricio Domínguez Rivera; 
323. Cristián Donoso G.; 
324. Rodrigo Donoso Hederra; 
325. M. Isabel Donoso Ureta; 
326. Linda Donovan Vigeant; 
327. Claudia Drago Camus; 
328. Luis Francisco Duclos Cáceres; 
329. M. Paula Eberhard Fellay; 
330. Rodrigo Echecopar; 
331. M. Angélica Echenique; 
332. Cristián Echeverría; 
333. Mónica Echeverría Yáñez; 
334. Laura Edwards Valdés; 
335. Bernardo Eissmann Valenzuela; 
336. Loreto Egaña B.; 
337. Anamaría Egaña Baraona; 
338. Maria Jesus Egaña Velarde; 
339. M. Irene Eguiguren Larraín; 
340. Pamela Elgueda Tapia; 
341. Carlos Elton García-Huidobro; 
342. Isabel Elton; 
343. Paul Endre Saavedra; 
344. Marcelo Energici; 
345. M. Alejandra Energici Sprovera; 
346. Claudia Energici T.; 
347. Daniela Eroles; 
348. Josefina Errázuriz; 
349. Ignacio Errázuriz Arellano; 
350. Luis Hernán Errázuriz Larraín; 
351. Enzo Escalona Fuentes; 
352. Lorena Escalona González; 
353. Teresa Escárate; 
354. Fernando Escobar Aguirre; 
355. Jaime Escobar Martínez; 
356. Sergio Espejo Yaksic; 
357. Ernesto Espíndola; 
358. Viola Espínola Hoffmann; 
359. José Espinoza F.; 
360. Andrea Espinoza Morales; 
361. Margarita Estrada Uribe; 
362. Leonor Etcheberry; 
363. Alberto Etchegaray A.; 
364. Fernando Etchegaray Valenzuela; 
365. M. Magdalena Farías Dupouy; 
366. María Farías López; 
367. Marta Faunes Sanhueza; 
368. Eduardo Fermandois; 
369. Sofía Fermandois Barros; 
370. Ana María Fernández; 
371. Carmen Fernández F.; 
372. Luisa Fernández Fábres; 
373. Pablo Fernández Gumucio; 
374. M. Jesús Fernández Gumucio; 
375. Gloria Fernández Malagarriga; 
376. Ivón Ferreira Oyarzún; 
377. Fernando Ferreiro Merino; 
378. Cristian Ferretti; 
379. María Eugenia Ferretti; 
380. Victoria Ferretti; 
381. Sofía Ferretti Contreras; 
382. Constanza Figueroa; 
383. Carlos Figueroa Salazar; 
384. Felipe Figueroa Zimmermann; 
385. Ximena Figueroa; 
386. Eliana del Carmen Figueroa Estay; 
387. Agustín Flores Astorga; 
388. José Pablo Flores Cano; 
389. Víctor Flores Dañobeytía; 
390. Víctor Flores Guerra; 
391. Juan Ignacio Fogliatti; 
392. Daniela Fontecilla Enríquez; 
393. Luciano Fouillioux Fernández; 
394. José Frías; 
395. Danilo Frías Sáez; 
396. Nicole Fuentealba; 
397. Deninson Fuentes del Campo; 
398. Danae Fuentes Ferrera; 
399. Ghislaine Fuentes Suazo; 
400. Francisco Fuenzalida; 
401. Joaquín Fuenzalida; 
402. M. Teresa Fuenzalida; 
403. Rosita Fuenzalida; 
404. M. Cristina Fuenzalida K.; 
405. Nicolás Fuenzalida Plaza; 
406. Juan Fuenzalida Risopatrón; 
407. Tomás Fuenzalida Risopatrón; 
408. Yuri Gahona Muñoz; 
409. Joaquín Galeno Ghio; 
410. Roberto Gallano; 
411. Marcela Gallardo; 
412. Andrés Gallardo Johnson; 
413. Paula Gana del Río; 
414. M. Josefina García Binimelis; 
415. Sebastián García Cornejo; 
416. Enrique García Fernández; 
417. Laura García Fernández; 
418. Giselle García Hjarles; 
419. Tomás García-Huidobro sj; 
420. M. Luisa García Huidobro Ochagavía; 
421. Carlos García Lazcano; 
422. Álvaro García Monge; 
423. Diego García Monge; 
424. M. Cecilia García Monge; 
425. Javier García Monge; 
426. M. Pilar García Monge; 
427. Andrés García Prieto; 
428. Diego García Prieto; 
429. Rodrigo García S.; 
430. Velia García Valenzuela; 
431. Carolina Gasman León; 
432. Rosita Gazmuri Méndez; 
433. Dante Gebauer Muñoz; 
434. Pablo Daniel Geraldo; 
435. Josefina Gil Huidobro odn; 
436. Fabián Gil Mc Cawley; 
437. Damián Gildemeister Díaz; 
438. Pedro Glatz; 
439. Iván Godoy; 
440. M. Eugenia Góngora Díaz; 
441. Ximena González; 
442. Patricia González Alt; 
443. Andrés González Ide; 
444. Héctor González Isla; 
445. Herminia Gonzálvez Torralbo; 
446. Daniel Gordon Adam; 
447. Romina Soledad Graneros; 
448. Daniela Grau; 
449. Laura Greene; 
450. Felipe Gross Dempster; 
451. Marcelo Gross Fuentes; 
452. Andrés Grumann Sölter; 
453. Héctor Guajardo León; 
454. M. Elena Guarda Barros; 
455. Pablo Guarda Barros; 
456. Macarena Guarda Wiegand; 
457. Pablo Gubbins Correa; 
458. Verónica Gubbins Foxley; 
459. Carmen Luz Güemes; 
460. M. Olga Güemes Álvarez; 
461. Carlos Guerra Peralta; 
462. Gloria Guerrero rscj; 
463. Bernardita Guida Morales; 
464. Carmen Luz Gumucio; 
465. Rosa María Gutiérrez Carvajal; 
466. Marcelo Gutiérrez Billa; 
467. Gabriel Gutiérrez Cofré; 
468. Gloria Gutiérrez Mujica; 
469. M. Estrella Gutiérrez Valenzuela; 
470. Flavio Gutiérrez-Willer; 
471. Sergio Guzmán Costabal; 
472. Patricio Guzmán Iglesias; 
473. Ricardo Halabi Caffena; 
474. Pablo Hermansen Ulibarri; 
475. Ana María Hernández; 
476. Javier Hernández; 
477. Gloria Hernández Aravena; 
478. Rafael Hernández Contreras; 
479. Jorge Herrera Aguirre; 
480. Elizabeth Herrera Garrido; 
481. Jesús Herrero Estefanía; 
482. Consuelo Herreros Silva; 
483. Renato Hevia; 
484. Luis Hevia Boisen; 
485. Federico Higueras H.; 
486. Gabriela Hilliger Carrasco; 
487. Carolina Hirmas; 
488. Carolina Huidobro; 
499. Mirna Humeres Grenet; 
490. Josefina Huneeus Lagos; 
491. María de los Ángeles Hurtado; 
492. Martín Hurtado Covarrubias; 
493. Tomás Ilabaca Turri; 
494. Carlos Illanes Acuña; 
495. Enrique Infante; 
496. Javiera Infante; 
497. Francisca Infante Espínola; 
498. Carlos Inostroza Herrera; 
499. Valentina Insulza Court; 
500. Diego Irarrázaval csc; 
501. Trinidad Irarrázaval Eguiguren; 
502. Mónica Irarrázaval Saavedra; 
503. María Irigoin Barrenne; 
504. Rodrigo Iturriaga Valenzuela; 
505. Tomás Izquierdo Silva; 
506. Giorgio Jackson; 
507. Vinka Jackson González; 
508. Sebastián Jaramillo Acosta; 
509. Andrea Jaramillo Torrens; 
510. Josaphat Jarpa; 
511. Andrea Jarry Garay; 
512. Juan Pablo Jiménez; 
513. M. Isabel Jiménez Castro; 
514. Eliana Jiménez de la Jara; 
515. Catalina Jiménez Muñoz; 
516. Cristóbal Joannon; 
517. Macarena Jorquera Arzola; 
518. Cristina Jorquera Díaz; 
519. Beatriz Juricic V.; 
520. Catalina Justiniano; 
521. Valentina Justiniano; 
522. Anna Magdalena Kapitanska; 
523. Sebastián Kaufmann Salinas; 
524. Mónica Kirby Oliva; 
525. Alexander Kliwadenko; 
526. Mario Kriz Sarria; 
527. María José La Rivera; 
528. Alicia Labbé Gómez; 
529. Pedro Labrín sj; 
530. Carlos Lacalle Irazábal; 
531. Carmen Gloria Lafuente; 
532. Gustavo Lagos; 
533. Verónica Lagos; 
534. Hervi Lara Bravo; 
535. Sebastián Larco Cabañas; 
536. Antonia Larraín; 
537. Guillermo Larraín; 
538. Carmen Larraín Ibáñez; 
539. Jorge Larraín Ibáñez; 
540. Francisca Larraín Marshall; 
541. Alberto Larraín Salas; 
542. Juan Ignacio Latorre; 
543. Valentina Latorre Domínguez; 
544. Marisol Latorre Navarro; 
545. M. Teresa Laurent; 
546. Enrique Lavanderos; 
547. Oscar Lazo Jerez; 
548. Dolores Leppe Becerra; 
549. Jorge Leyton; 
550. Sandra Leyton Ahumada; 
551. Valentina Leyton Urzúa; 
552. Andrea Lira; 
553. Elizabeth Lira; 
554. Amalia Lira Morales; 
555. Patricia Lisboa Combettes; 
556. Viviana Lizama S.; 
557. Juan Manuel Llodrá Bourie; 
558. Marcela Lobo; 
559. Francisco López Fernández; 
560. Constanza López Lamerain; 
561. María José López Llantén; 
562. Celso López Saavedra; 
563. Olga Lores C.; 
564. Cristian Lozano Comparini; 
565. Nancy Lozano Hoyos; 
566. Nicolás Luco; 
567. Andrés Luco Olmo; 
568. Domingo Luco Olmo; 
569. Ramón Luco Olmo; 
570. Alejandra Lustig Falcón; 
571. Silvestre Lyon Rodríguez; 
572. Gina Macari Pucci; 
573. Ignacio Mackenney; 
574. Jorge Mackenney P.; 
575. Gustavo Madrid Araya; 
576. Pablo Maino Swinburn; 
577. Jorge Mancilla; 
578. Fabiola Mansilla Zúñiga; 
579. Nicole Mansuy Torres; 
580. Julia Marfán Reyes; 
581. Marcos Maricoy Carimán; 
582. Teresita Marín Keymer; 
583. Guillermo Marín Vargas; 
584. Blanca Marió Guerrero; 
585. José Ignacio Maritano; 
586. Felipe Márquez; 
587. M. Angélica Márquez Maass; 
588. Paulina Marshall de la Maza; 
589. Fernando Marticorena Zilleruelo; 
590. Andrea Martínez De Urquidi; 
591. Javiera Martínez Fariña; 
592. Hugo Martínez Plummer; 
593. María Jesús Martínez; 
594. Javiera Martínez Fariña; 
595. Rocío Martínez Gutiérrez; 
596. Enrique Martínez Soriano; 
597. Felipe Matta Aylwin; 
598. Magdalena Matta Aylwin; 
599. Manuel Matta Aylwin; 
600. M. Verónica Matte Velasco; 
601. Ana María Maturana; 
602. Karoline Mayer Hofbeck; 
603. Bernardita Mayo; 
604. Pedro Mayorga Montalva; 
605. Pablo Mayorga Vásquez; 
606. Beatriz Mediano; 
607. Jorge Medina A.; 
608. M. Cristina Medina V.; 
609. José Manuel Melero; 
610. Cecilia Meliñán Fuentes; 
611. Romina Melloni Sita; 
612. Ricardo Mena Burgos; 
613. Constanza Mena Silva; 
614. Bernardita Menchaca Pinochet; 
615. Manuel Méndez Becerra; 
616. Roberto Méndez; 
617. María Pía Méndez; 
618. Claudia Meneghello; 
619. Cristián Meneses sj; 
620. Santiago Meneses; 
621. Francisco Meneses Ponzini; 
622. M. Caridad Merino; 
623. María Luisa Miguel Reimann; 
624. Teresa Miguel Reimann; 
625. Andrés Millar Deuma; 
626. Pedro Milos Hurtado; 
627. Antonio Mingo Marinetti; 
628. Patricio Miranda Rebeco; 
629. Beatriz Miranda Oyarzun; 
630. Mónica Mitarakis López; 
631. M. Isabel Mizón Morales; 
632. Eduardo Molina Cantó; 
633. María Del Carmen Molina De Haro; 
634. Oscar Molina Sierralta; 
635. M. Victoria Montecinos M.; 
636. Ignacio Montiglio; 
637. Carolina Monsalve M.; 
638. María Paz Monsalve M.; 
639. Nelson Montaldo Lorca; 
640. Paulina Montalva; 
641. Montserrat Montecino; 
642. Alejandra Montenegro; 
643. Raimundo Montero Labbé; 
644. Carolina Montiel Vilarnau; 
645. Celina Montoya Harrison; 
646. Teresa Montoya Harrison; 
647. María Isabel Moore; 
648. M. Francisca Morales Ahumada; 
649. M. Isabel Morales Brogsitter; 
650. Manuel Morales Pesos; 
651. Isabel Margarita Morel; 
652. M. Eloísa Morel Montes; 
653. Ricardo Moreno Díaz; 
654. Eliana Moreno Tocornal; 
655. Renato Moretti Tapia; 
656. Rubén Morgado sj; 
657. Eduardo Morin; 
658. Carolina Moure; 
659. Manuel Moure; 
660. Ana Carolina Munchmeyer; 
661. Pía Mundaca Ovalle; 
662. Teresita Mujica Piwonka; 
663. Sebastián Muñoz Ruz; 
664. Ignacio Muñoz Sepúlveda; 
665. Jessie Muñoz Sepúlveda rscj; 
666. Pablo Muñoz Vicuña; 
667. Ximena Nagel; 
668. M. Cecilia Narbona; 
669. Juan Carlos Navarrete Muñoz; 
670. Diego Navarrete Sordo; 
671. Boris Navarro Alarcón; 
672. Iván Navarro Espinoza; 
673. Javiera Navarro Marshall; 
674. Alfredo Nebreda; 
675. Felipe Nesbet Montecinos; 
676. Sofía Nicolai Manaut; 
677. Simón Nieva Muñoz; 
678. Gloria Novoa Avaria; 
679. Rosa Magdalena Núñez Aros; 
680. Rodrigo Núñez Poblete; 
681. Rodolfo Núñez Úbeda; 
682. Tomás Ojeda Güemes; 
683. María Begoña Olea; 
684. Adita Olivares Jabes
685. Javiera Olivares M.; 
686. María Soledad Oñat Zerón; 
687. Maria Pilar Opazo; 
688. Andrés Opazo Bernales; 
689. Hernán Opazo Delpiano; 
690. Edith Opazo Encina rscj; 
691. Verónica Opazo Rodríguez; 
692. Hernán Orchard Pinto; 
693. Cristián Orozco Véliz; 
694. Nélida Orellana; 
695. M. Josefina Orrego Herrera; 
696. Claudio Orrego Larraín; 
697. Marcia Orrego Pastén; 
698. Juan de Dios Ortúzar Salas; 
699. Magdalena Ossa Cox; 
700. Andrés Otero Klein; 
701. Germán Ovalle Noguera; 
702. Ismael Oviedo Valdés; 
703. Daniela Oyarce Cádiz; 
704. Marcela Oyanedel Fernández; 
705. Darío Oyarzún Hermosilla; 
706. María Angélica Palacios; 
707. Juan Cristóbal Palma; 
708. Andrea Palma Contreras; 
709. Andrés Palma Irarrázaval; 
710. José Gabriel Palma Penco; 
711. Mario Palma Torres; 
712. M. Emilia Palma V.; 
713. Jaime Parada Hoyl; 
714. Andrea Pardo Lagos; 
715. Verónica Pardo Lagos; 
716. Lucy Paredes; 
717. Francisco Paredes Grob; 
718. M. Lidia Pardo Álvarez; 
719. Norma Parrao Arellano; 
720. Tomás Pascual; 
721. Juan Cristóbal Pasini; 
722. Catalina Pasini Carvallo; 
723. Claudio Pasini Murúa; 
724. Paul Pasten Castro; 
725. María de los Ángeles Pavez; 
726. Marcela Pavón Ayala; 
727. Susan Peake Lorca; 
728. Alejandra Pemjean Poblete; 
729. Juan Cristóbal Peña; 
730. Mario Peñailillo Acevedo; 
731. María José Peñaloza R.; 
732. Carolina Pepay; 
733. Raquel Pereira L.; 
734. Luis Pérez; 
735. Carolina Pérez Adriasola; 
736. José Antonio Pérez Balmaceda; 
737. Claudio Pérez Barros; 
738. M. Josefina Pérez Cruz; 
739. Carolina Pérez Dattari; 
740. M. Beatriz Pérez Juricic; 
741. Francisca Pérez Lasserre; 
742. Horacio Pérez Walker; 
743. María Luisa Pérez Walker;
744. Tomás Peters; 
745. Esteban Pincheira Ramos; 
746. Juan Pablo Pincheira Sánchez; 
747. Carlos Pino Navea; 
748. Francisco Pinto; 
749. M. Ignacia Pinto; 
750. Bernardita Pizarro Guerrero; 
751. Javiera Pizarro Guerrero; 
752. Loreto Pizarro Guerrero; 
753. Sandra Plaza Aguay; 
754. Francisco Javier Poblete A.; 
755. Magdalena Poblete Azcona; 
756. Camilo Poblete Bravo; 
757. Sebastián Poblete Coddou; 
758. Nicole Poblete Darre; 
759. Mónica Poblete Ilharreborde; 
760. Gilberto Ponce Vera; 
761. Andrea Precht Gandarillas; 
762. Carlos F. Pressacco; 
763. Isabel Margarita Price Elton; 
764. Juan Ignacio Pumarino; 
765. M. Angélica Quezada Olguín; 
766. Claudia Quezada Quiroz; 
767. M. Loreto Quijada Bascuñán; 
768. Augusto Quintana Benavides; 
769. Anita Quiroga Araya; 
770. Lyssue Quiroga Espinoza; 
771. Jorge Radic; 
772. Gloria Ramírez; 
773. María Paz Ramírez; 
774. M. Trinidad Ramírez; 
775. Denisse Ramírez Farfán; 
776. Miguel Ramírez Leiva; 
777. Franco Ramírez Salamanca; 
778. Violeta Ramírez Feliú; 
779. Álvaro Ramis; 
780. Daniela Ramos; 
781. Joseph Ramos; 
782. Juan Rauld Plott; 
783. Cecilia Ravanales Alvarado; 
784. Catalina Rébora A.; 
785. M. Elena Recabarren; 
786. Jorge Recabarren Silva; 
787. Jaime Retamal Salazar; 
788. Carmen Reyes; 
789. M. Victoria Reyes; 
790. Rodrigo Reyes Cabrera; 
791. Raúl Reyes Santelices; 
792. M.Carolina Rickenberg; 
793. Cristián Richard Guzmán; 
794. Patricia Richard; 
795. Ana María Richard Lisboa; 
796. Paula Richard Lisboa; 
797. Bernardita Riesco Binimelis; 
798. M. Ignacia Riesco Binimelis; 
799. M. Patricia Ríos Dempster; 
800. Andrea Ríos Soffia; 
801. M. Eugenia Rippes Salas; 
802. Daniel Risopatrón Echenique; 
803. Patricia Risopatrón Echenique; 
804. Blanca Rivas Correa; 
805. M. Montserrat Rivas García; 
806. Manuel Rivas Muñoz; 
807. Horacio Rivera B.; 
808. Rodrigo Rivera Ascencio; 
809. Giovanna Roa; 
810. Patricia Robles State; 
811. Ricardo Rodríguez; 
812. Rafael Rodríguez Arancibia; 
813. Mario Rodríguez Castillo; 
814. Cristián Rodríguez Cuevas; 
815. Victoria Rodríguez Espinosa; 
816. Joaquín Rodríguez Soza; 
817. Paulina Rodríguez Vial; 
818. Eduardo Rodríguez Zañartu; 
819. Sybill Rogers Casanueva; 
820. Germán Rogers Niedmann; 
821. Germán Rogers Tirado; 
822. M. Loreto Rojas Cifuentes; 
823. Mirna Rojas Díaz; 
824. María Jesús Rojas Escobar; 
825. Felipe Rojas Vera; 
826. Loreto Rojas Wettig; 
827. Magdalena Rojas Wettig; 
828. Gonzalo Rojo Lorca; 
829. Marcela Rojo Torrealba; 
830. Marta Román; 
831. Carmen Román Montesinos; 
832. Sabine Romero Bergdolt; 
833. Natacha Romero Valdivia; 
834. Marcela Romo; 
835. Raúl Rosales C.; 
836. César Ross; 
837. Ignacio Rosselot Pomés; 
838. Álvaro Roselló Reyes; 
839. María Elena Roth; 
840. Roberto Roth; 
841. Cecilia Rovaretti; 
842. Cristián Rucal Huañaco; 
843. José  Manuel Ruiz; 
844. Emma  Ruiz de Gamboa; 
845. Juan Andrés Ruiz-Tagle; 
846. Pablo Rupin Gutiérrez; 
847. Cecilia Saavedra; 
848. Ignacio Saffirio Palma; 
849. Pablo Sahli Illanes; 
850. Javier Sajuria; 
851. Pilar Salinas R.; 
852. Bernardita Salinas Santis; 
853. Cristóbal Salvadores Herrera; 
854. Pablo Salvat Bologna; 
855. Pamela San Martín Letelier; 
856. Marcelo San Martín Pérez; 
857. Loreto San Miguel; 
858. M. Isabel San Pedro Bravo; 
859. Germán Sánchez; 
860. Javiera Sánchez; 
861. Pablo Sánchez C.; 
862. Francisco Javier Sandoval Cocq; 
863. Jorge Sanhueza; 
864. Tomás Sanhueza; 
865. Macarena Sanhueza Céspedes; 
866. Catalina Santa Cruz; 
867. Eliana Santibáñez Viani; 
868. Tania Santis; 
869. Ximena Saric Solari; 
870. M. Fernanda Sarmiento Vaccaro; 
871. Sandra Schellman; 
872. Fernando Schmidt; 
873. Bernardita Schmidt Barriga; 
874. Jorge Schmidt W.; 
875. Isabel Schnettler; 
876. Judith Schönsteiner; 
877. Claudio Seebach; 
878. Claudia Segovia Ayala; 
879. Pilar Segovia Lastarria; 
880. Soledad Segura Salas; 
881. José Ignacio Selles Ortiz; 
882. Ximena Andrea Sepúlveda; 
883. J. Ignacio Sepúlveda del Río; 
884. Isabel Señoret; 
885. Sandra Sierra Reyes; 
886. José Tomás Silva; 
887. M. Soledad Silva; 
888. Carlos Silva Alliende; 
889. Pastor Silva Beiza; 
890. Loreto Silva Fernández; 
891. Isabel Margarita Silva Fernández; 
892. Ricardo Silva G.; 
893. Silvia Silva Palacios; 
894. Carmen Gloria Silva U.;
895.  Guillermo Simonet Pérez; 
896. Pablo Simonetti; 
897. Juan Carlos Skewes Vodanovic; 
898. María Olga Solar Silva; 
899. Enzo Solari Alliende; 
900. Nicolás  Soler; 
901. David Soto Gómez sj; 
902. Guillermo Soto Giordani; 
903. Margarita Sprovera; 
904. J. Sebastián Squella Correa; 
905. Pablo Stevenson Donoso; 
906. Alejandra Stevenson V.; 
907. Conrado Stingo Tealdo; 
908. Ana María Stuven; 
909. Mónica Stuven; 
910. Gastón Suárez; 
911. Juan Subercaseaux Amenábar; 
912. Esteban Szmulewicz Ramírez; 
913. Beatriz Tapia; 
914. Artemón Tapia Acevedo; 
915. Gabriel Tapia Cárdenas; 
916. Jaime Tapia Cárdenas; 
917. Francisco Tapia Ferrer; 
918. Carola Tapia Sepúlveda; 
919. Paulina Téllez Alvarado; 
920. Felipe Téllez Guzmán; 
921. María José Tessi Avilés; 
922. M. Cristina Tirado Krüger; 
923. Noam Titelman; 
924. Sergio Todorovic Gallo; 
925. Viola Todorovic Gallo; 
926. Johann Todorovic Karmelic; 
927. Pablo Toro Blanco; 
928. Jaime Torres; 
929. M. Cecilia Traverso B.; 
930. Constanza Tresoldi Manríquez; 
931. Magdalena Troncoso del Río; 
932. Carolina Troncoso Keymer; 
933. Raúl Troncoso Keymer; 
934. M. Lucía Trujillo Carrasco; 
935. Laura Tupper Satt; 
936. M. Judith Úbeda Rojas; 
937. Daniela Undurraga; 
938. Fernanda Undurraga; 
939. Raimundo Undurraga; 
940. Teresa Undurraga Alessandri; 
941. Patricia Undurraga Matta; 
942. Isabel Undurraga Matta; 
943. Trinidad Undurraga; 
944. Pilar Ureta Lyon; 
945. Francisco Urrutia; 
946. Eduardo Vacarezza; 
947. Alejandra Vaccaro Unnash; 
948. Paulina Valderrama Labarca; 
949. Hernán Valderrama Lemos; 
950. Teresa Vadés Echenique; 
951. Ximena Valdés Echenique; 
952. Carola Valdés Ossa; 
953. M. Eugenia Valdés Ossa rscj; 
954. Ana María Valdivia Romero; 
955. Livia Valdovinos; 
956. Maritza Valencia Retamal; 
957. Carlos Valenzuela; 
958. Catalina Valenzuela; 
959. M. Eliana Valenzuela; 
960. Jorge Valenzuela Carreño; 
961. Pablo Valenzuela Casesempere; 
962. Nicolás Valenzuela Levi; 
963. Ester Valenzuela Rivera; 
964. Raúl Valenzuela Rodríguez; 
965. Esteban Valenzuela Van Treek; 
966. Pablo Vallasciani; 
967. Teresa Vallejos Söfjer; 
968. María Florencia Vallvé Calderón; 
969. Mike Van Treek; 
970. Gonzalo Varas; 
971. Alejandro Vargas; 
972. Karin Vargas Payse; 
973. Mariano Vásquez Campos; 
974. Nicole Vasquez Donoso; 
975. Sylvia Vega; 
976. José Vega Contreras; 
977. Benilde Vega Pérez; 
978. Diego Vela Grau; 
979. Nicolás Velasco Hodgson; 
980. Marco Antonio Velásquez Uribe; 
981. Cecilia Venegas Romero; 
982. M. Inés Vergara Cisternas; 
983. Magdalena Vergara Lira; 
984. Guillermo Vergara Orellana; 
985. Verónica Vial; 
986. Francisco Javier Vicencio Macaya; 
987. Catalina Vicuña Armstrong; 
988. Santiago Vicuña Fuenzalida; 
989. Ana María Vicuña Navarro; 
990. José Vidal; 
991. M. Trinidad Vidal del Valle; 
992. Benjamín Vidal Marín; 
993. Diego Vidal Sánchez; 
994. Rodrigo Vidal Sánchez; 
995. Nicolás Viel ss.cc.; 
996. Sebastián Vielmas; 
997. Cecilia Violic Goic; 
998. M. Begoña Villanueva; 
999. Germán Villarroel Godoy; 
1000. Pablo Villarroel Venturini; 
1001. Astrid Villouta Seco; 
1002. Felipe Viveros Caviedes; 
1003. Laura Vörgard Vergara; 
1004. Soledad Waidele; 
1005. Matias Walker; 
1006. Francisco Walker Prieto; 
1007. Ignacio Walker Prieto; 
1008. Francisco Walker Martínez; 
1009. Joaquín Walker Martínez; 
1010. Augusto Wiegand Cruz; 
1011. Carolina Wiegand Cruz; 
1012. María del Pilar Wiegand Cruz; 
1013. Patricia Wiegand Puyssegur; 
1014. Pablo Wilson Contardo;  
1015. Macarena Wilson Cruz; 
1016. Harry Williams Carvajal; 
1017. María Luz Willumsen; 
1018. May Lynn Wragg Larco; 
1019. José Ignacio Yáñez; 
1020. M. Paulina Yáñez Artus; 
1021. Samuel Yáñez Artus; 
1022. Isabel Yáñez Morales; 
1023. Karima Yarmuch García; 
1024. Ximena Zabala; 
1025. Bernardita Zambrano Chávez; 
1026. Juan Pablo Zamora; 
1027. Denise Zamorano Vera; 
1028. Sylvina Zimmermann Ezeyza; 
1029. Julio Zumaeta Bustamante; 
1030. Juana Zunino; …