Sunday, July 31, 2022

Encuentros con la Palabra: Julio 31: “(...) la vida no depende del poseer muchas cosas” por Hermann Rodríguez sj


Mientras viajaba por las montañas, una sabia mujer se encontró un hermoso diamante en un riachuelo. Al día siguiente se cruzó en el camino con otro viajero y al saber que estaba hambriento, le ofreció parte de la comida que traía con ella. Al abrir su bolsa para sacar los alimentos, el hombre vio la piedra preciosa en el fondo del morral y quedó maravillado. El viajero le pidió el diamante a la mujer y esta, sin dudarlo, lo sacó de su bolsa y se lo dio. El hombre se fue dichoso por su increíble suerte, ya que sabía que el valor de la piedra era lo suficientemente alto como para vivir sin apuros durante el resto de su vida. Pero días más tarde, después de haber buscado a la mujer, la encontró, le devolvió la joya y le dijo: –He estado pensando... soy consciente del valor de esta piedra que quiero devolverle, pero espero que a cambio usted me dé algo aun más valioso. Y después de un silencio, continuó: –Deme esa cualidad que le permitió regalarme este tesoro con generosidad y desprendimiento.

El evangelio de hoy nos presenta a un hombre que pide algo inesperado: “–Maestro, dile a mi hermano que me dé mi parte de la herencia. Y Jesús le contestó: –Amigo, ¿quién me ha puesto sobre ustedes como juez y partidor?”. Esta situación suscita una enseñanza de Jesús que no viene nunca de más recordar: “–Cuídense ustedes de toda avaricia; porque la vida no depende del poseer muchas cosas”. Y es la ocasión para que el Señor nos cuente una parábola muy bella: “Había un hombre muy rico, cuyas tierras dieron una gran cosecha. El rico se puso a pensar: ‘¿Qué haré? No tengo dónde guardar mi cosecha.’ Y se dijo: ‘Ya sé lo que voy a hacer. Derribaré mis graneros y levantaré otros más grandes, para guardar en ellos toda mi cosecha y todo lo que tengo. Luego me diré: Amigo, tienes muchas cosas guardadas para muchos años; descansa, come, bebe, goza de la vida’. Pero Dios le dijo: ‘Necio, esta misma noche perderás la vida, y lo que tienes guardado, ¿para quién será?’ Así le pasa al hombre que amontona riquezas para sí mismo, pero es pobre delante de Dios”.

Es impresionante la insistencia de Jesús y los evangelios en este tema de la libertad que debemos tener frente a los bienes materiales. No se trata de una invitación a no tener, sino a tener de tal manera que no pongamos allí el valor de nuestras vidas. La vida no depende de poseer muchas cosas, sino de nuestra capacidad de compartirlas con los demás con generosidad. No es rico el que tiene mucho, sino el que necesita menos para vivir contento. Ignacio Ellacuría, uno de los jesuitas asesinados en El Salvador hace algunos años, decía que la única salvación para nuestro mundo era crear una civilización de la austeridad compartida. Vivir más sencillamente, soñando menos con lo que nos falta y agradeciendo más lo que tenemos. Un mundo y un país en el que unos pocos derrochan y malgastan, mientras que las grandes mayorías no tienen ni lo mínimo para sobrevivir como seres humanos, no es sostenible en el largo plazo.

La parábola que el Señor nos cuenta hoy es una llamada a no vivir pendientes de acumular riquezas sin fin, pensando que ese es el camino de la vida. Por ese camino sólo se llega a la muerte. Una sociedad que quiere la paz, que busca con ansias el final de una guerra fratricida que se ha prolongado tanto entre nosotros, podría tomar el camino de la generosidad y el compartir, que son capaces de crear hermanos. Por eso, pidámosle al Señor que no nos regale diamantes hermosos y caros, sino la capacidad de dar con generosidad y desprendimiento.


Hermann Rodríguez Osorio sj
Jesuitas Colombia

LECTURAS PARA EL DÍA DE HOY


Primera lectura

Lectura del libro del Eclesiastés 1, 2; 2, 21-23

¡Vanidad de vanidades!, —dice Qohélet—. ¡Vanidad de vanidades; todo es vanidad!
Hay quien trabaja con sabiduría, ciencia y acierto, y tiene que dejarle su porción a uno que no ha trabajado. También esto es vanidad y grave dolencia.
Entonces, ¿qué saca el hombre de todos los trabajos y preocupaciones que lo fatigan bajo el sol?
De día su tarea es sufrir y penar; de noche no descansa su mente. También esto es vanidad.

Palabra de Dios

Salmo

Sal 89, 3-4. 5-6. 12-13. 14 y 17 R/. Señor, tú has sido nuestro refugio de generación en generación.

Tú reduces el hombre a polvo,
diciendo: «Retornad, hijos de Adán».
Mil años en tu presencia son un ayer que pasó;
una vela nocturna.
R/.

Si tú los retiras
son como un sueño,
como hierba que se renueva
que florece y se renueva por la mañana,
y por la tarde la siegan y se seca.
R/.

Enséñanos a calcular nuestros años,
para que adquiramos un corazón sensato.
Vuélvete, Señor, ¿hasta cuándo?
Ten compasión de tus siervos.
R/.

Por la mañana sácianos de tu misericordia,
y toda nuestra vida será alegría y júbilo.
Baje a nosotros la bondad del Señor
y haga prósperas las obras de nuestras manos.
Sí, haga prósperas las obras de nuestras manos.
R/
.

Segunda lectura

Lectura de la carta del Apóstol San Pablo a los Colosenses 3, 1-5. 9-11

Hermanos:
Si habéis resucitado con Cristo, buscad los bienes de allá arriba, donde Cristo está sentado a la derecha de Dios; aspirad a los bienes de arriba, no a los de la tierra.
Porque habéis muerto; y vuestra vida está con Cristo escondida en Dios. Cuando aparezca Cristo, vida vuestra, entonces también vosotros apareceréis gloriosos, juntamente con él.
En consecuencia, dad muerte a todo lo terreno que hay en vosotros: la fornicación, la impureza, la pasión, la codicia y la avaricia, que es una idolatría.
¡No os mintáis unos a otros!: os habéis despojado del hombre viejo, con sus obras, y os habéis revestido de la nueva condición que, mediante el conocimiento, se va renovando a imagen de su Creador, donde no hay griego y judío, circunciso e incircunciso, bárbaro, escita, esclavo y libre, sino Cristo, que lo es todo, y en todos.

Palabra de Dios

Evangelio del día

Lectura del santo Evangelio según San Lucas 12, 13-21

En aquel tiempo, dijo uno de entre la gente a Jesús:
«Maestro, dile a mi hermano que reparta conmigo la herencia».
Él le dijo:
«Hombre, ¿quién me ha constituido juez o árbitro entre vosotros?».
Y les dijo:
«Mirad: guardaos de toda clase de codicia. Pues, aunque uno ande sobrado, su vida no depende de sus bienes».
Y les propuso una parábola:
«Las tierras de un hombre rico produjeron una gran cosecha. Y empezó a echar cálculos, diciéndose:
“¿Qué haré? No tengo donde almacenar la cosecha”. Y se dijo:
“Haré lo siguiente: derribaré los graneros y construiré otros más grandes, y almacenaré allí todo el trigo y mis bienes. Y entonces me diré a mí mismo: alma mía, tienes bienes almacenados para muchos años; descansa, come, bebe, banquetea alegremente”.
Pero Dios le dijo:
“Necio, esta noche te van a reclamar el alma, y ¿de quién será lo que has preparado?”.
Así es el que atesora para SÍ y no es rico ante Dios».

Palabra del Señor


 

Y ahora la versión de Cristóbal Fones sj. Canción al Corazón de Jesús

 


CANCIÓN AL CORAZÓN DE JESÚS (Lyric Video) Texto © Jorge Méndez Música © Cristóbal Fones, SJ Disco "Consagrados a ti" https://bit.ly/3arYSiw Arreglos: Luciano Valdebenito TEXTO Quiero hablar de un amor infinito, que se vuelve niño frágil; amor de hombre humillado: quiero hablar de un amor apasionado. Con dolor carga nuestros pecados, siendo rey, se vuelve esclavo; fuego de amor poderoso, salvador, humilde, fiel silencioso. Amor que abre sus brazos de acogida, quiero hablar del camino hacia la vida. Corazón paciente, amor ardiente: quiero hablar de aquél que vence a la muerte. Quiero hablar de un amor generoso, que hace y calla, amor a todos; buscándonos todo el tiempo, esperando la respuesta, el encuentro. Amor que abre sus brazos de acogida, quiero hablar del camino hacia la vida. Corazón paciente, amor ardiente: quiero hablar de aquél que vence a la muerte. Quiero hablar de un amor diferente, misterioso, inclaudicable; amor que vence en la cruz. Quiero hablar del Corazón de Jesús. Amor que abre sus brazos de acogida, quiero hablar del camino hacia la vida. Corazón paciente, amor ardiente: quiero hablar de aquél que vence a la muerte.

Canción al Corazón de Jesús (International Version)

 

Clausura del Año Ignaciano

 


La retrasmisión desde Loyola (España) con el P. Arturo Sosa, Superior General - a las 12 horas (hora de Roma) Misa y consagración al Sagrado Corazón de Jesús.

Con la consagración al Sagrado Corazón de Jesús se recuerda que la espiritualidad ignaciana se funda en el conocimiento y en el amor profundo de Jesucristo, representado en su corazón.

Nota: la trasmisión comienza alrededor de los 19 minutos de la iniciación del video.

Wednesday, July 27, 2022

El Papa apuesta por la Iglesia como "sede de un inaudito anuncio de fraternidad, de una revolución sin muertos ni heridos, la del amor"


"Dios eligió ese contexto poliédrico y heterogéneo para anunciar al mundo algo revolucionario: “pongan la otra mejilla, amen a los enemigos, vivan como hermanos para ser hijos de Dios, Padre que hace salir el sol sobre buenos y malos y hace caer la lluvia sobre justos e injustos"

"La fraternidad es verdadera si une a los que están distanciados, que el mensaje de unidad que el cielo envía a la tierra no teme las diferencias y nos invita a la comunión, a volver a comenzar juntos, porque todos somos peregrinos en camino"

"Jesús ha venido y viene todavía a hacerse cargo de nosotros, a consolar y sanar nuestra humanidad sola y agotada"

"En este lugar bendito, donde reinan la armonía y la paz, te presentamos las disonancias de nuestra historia, los terribles efectos de la colonización, el dolor imborrable de tantas familias, abuelos y niños. Ayúdanos a sanar nuestras heridas"

"Hoy todos nosotros, como Iglesia, necesitamos sanación, ser sanados de la tentación de encerrarnos en nosotros mismos, de elegir la defensa de la institución antes que la búsqueda de la verdad, de preferir el poder mundano al servicio evangélico"

"Si queremos cuidar y sanar la vida de nuestras comunidades, no podemos comenzar sino desde los pobres, desde los marginados"

"Queridos hermanos y hermanas indígenas, he venido como peregrino también para decirles lo valiosos que son para mí y para la Iglesia. Deseo que la Iglesia esté entretejida con ustedes, con la misma fuerza y unión que tienen los hilos de esas franjas coloreadas que tantos de ustedes llevan. Que el Señor nos ayude a ir hacia delante en el proceso de sanación, hacia un futuro cada vez más saludable y renovado". El lago de Santa Ana acoge, todos los 26 de julio, una peregrinación de fieles en memoria de la abuela de Jesús, patrona de Canadá. No es casualidad que Francisco haya querido viajar al país precisamente en estas fechas, ni hacer coincidir su estancia en Edmonton con esta festividad.

Corría la tarde cuando un carrito de golf llevaba al Papa ante la estatua de Santa Ana, acompañado por el sonido de los tambores de los pueblos originarios. Una vez allí, Bergoglio, siempre en silla de ruedas, siguió la costumbre de los nativos, bendiciendo con la señal de la cruz, hacia los cuatro puntos cardinales, el agua del lago, donde muchos feligreses se bañan.

Del twitter de Eva Fernández
El catolicismo y las tradiciones indígenas se fusionan en el “Lago de Santa Ana”.
La cruz entre dos “tipis”, las tiendas de las tribus originarias.
Un magnífico Via Crucis rodea el entorno del Santuario dedicado a Santa Ana.
Mientras, sacerdotes confesando en cada esquina.




Después, el Papa presidió una emotiva Liturgia de la Palabra, en la que destacó el sonido de los tambores, "un latido" que "me parecía el eco del latido de muchos corazones", los de tantos peregrinos que han caminado, a lo largo de los siglos, hasta "este lago de Dios".

Los latidos del pueblo, el agua y la tierra

"Aquí se puede captar el latido coral de un pueblo peregrino, de generaciones que se han puesto en camino hacia el Señor para experimentar su obra de sanación", glosó Bergolio, quien animó a escuchar "otro latido", "el latido materno de la tierra".

Del Twitter de Andrew Ehrkamp
Algunas escenas del sitio de peregrinación de Lac Sta Anne mientras esperamos la llegada del Papa Francisco





"Y así como el latido de los niños, desde el seno materno, está en armonía con el de sus madres, del mismo modo para crecer como seres humanos necesitamos acompasar los ritmos de la vida con los de la creación que nos da la vida. Así pues, vayamos de nuevo a nuestras fuentes de vida: a Dios, a los padres y, en el día y en la casa de santa Ana, a los abuelos, que saludo con gran afecto", subrayó.

Mirando hacia el lago, Francisco se dispuso a "imaginar a Jesús, que desarrolló gran parte de su ministerio precisamente a la orilla de un lago, el Lago de Galilea", un lugar en las periferias "de la pureza religiosa, que se concentraba en Jerusalén, junto al templo".


Volver al mar de Galilea

"Podemos, pues, imaginar aquel lago, llamado mar de Galilea, como una concentración de diferencias. En sus orillas se encontraban pescadores y publicanos, centuriones y esclavos, fariseos y pobres, hombres y mujeres de las más variadas proveniencias y extracciones sociales", recordó. En ese lugar fue donde Jesús predicó el Reino de Dios, "no a gente religiosa seleccionada, sino a pueblos distintos que, como hoy, acudían de varias partes, acogiendo a todos y en un teatro natural como este".

"Dios eligió ese contexto poliédrico y heterogéneo para anunciar al mundo algo revolucionario: “pongan la otra mejilla, amen a los enemigos, vivan como hermanos para ser hijos de Dios, Padre que hace salir el sol sobre buenos y malos y hace caer la lluvia sobre justos e injustos", glosó el Papa, clamando por el "mestizaje de la diversidad" de aquel lago, "sede de un inaudito anuncio de fraternidad, de una revolución sin muertos ni heridos, la del amor".


Ese recuerdo, tan vívido, se vivió esta tarde en el lago de Santa Ana, y "nos recuerda que la fraternidad es verdadera si une a los que están distanciados, que el mensaje de unidad que el cielo envía a la tierra no teme las diferencias y nos invita a la comunión, a volver a comenzar juntos, porque todos somos peregrinos en camino".

Las mujeres y el anuncio

Las aguas que "dan la vida", apuntó Francisco, dirigiéndose a las abuelas, y admirando "el papel vital de la mujer en las comunidades indígenas", y recordando a su propia abuela. "De ella recibí el primer anuncio de la fe y aprendí que el Evangelio se transmite así, a través de la ternura del cuidado y la sabiduría de la vida".

Llega la Laguna Santa Ana

Porque, añadió, "la fe raramente nace leyendo un libro nosotros solos en el salón, sino que se difunde en un clima familiar, se transmite en la lengua de las madres, con el dulce canto dialectal de las abuelas".

En el lago, Jesús también sanaba, recordó Bergoglio, quien pidió a los presentes "imaginémonos alrededor del lago con Jesús, mientras Él se acerca, se inclina y con paciencia, compasión y ternura, cura tantos enfermos en el cuerpo y en el espíritu: endemoniados, leprosos, paralíticos, ciegos, pero también personas afligidas, descorazonadas, perdidas y heridas".

"Jesús ha venido y viene todavía a hacerse cargo de nosotros, a consolar y sanar nuestra humanidad sola y agotada", proclamó el Papa. Y es que "todos nosotros necesitamos de la sanación de Jesús, médico de las almas y de los cuerpos".


Bendice las aguas del Lago


Los traumas de la violencia

Junto a la orilla del mar, el Papa quiso acudir a Dios "con el dolor que llevamos dentro". "Te traemos nuestra aridez y nuestras dificultades, los traumas de la violencia padecida por nuestros hermanos y hermanas indígenas. En este lugar bendito, donde reinan la armonía y la paz, te presentamos las disonancias de nuestra historia, los terribles efectos de la colonización, el dolor imborrable de tantas familias, abuelos y niños. Ayúdanos a sanar nuestras heridas".

"Durante el drama de la conquista, fue Nuestra Señora de Guadalupe la que transmitió la recta fe a los indígenas, hablando su lengua y vistiendo sus trajes, sin violencia y sin imposiciones", incidió el Papa, reivindicando la labor de "los misioneros auténticamente evangelizadores para preservar en muchas partes del mundo las lenguas y las culturas autóctonas" que tienen su máximo ejemplo en la devoción a Santa Ana.

Reza junto al lago

También la Iglesia es mujer

"También la Iglesia es mujer, es madre. De hecho, nunca hubo un momento en su historia en que la fe no haya sido transmitida, en lengua materna, por las madres y por las abuelas", clamó el Papa, quien lamentó que "la herencia dolorosa que estamos afrontando nace de haber impedido a las abuelas indígenas transmitir la fe en su lengua y en su cultura".

"Esta pérdida es ciertamente una tragedia, pero vuestra presencia aquí es un testimonio de resiliencia y de reinicio, de peregrinaje hacia la sanación, de apertura del corazón a Dios que sana nuestro ser comunidad", reivindicó. "Hoy todos nosotros, como Iglesia, necesitamos sanación, ser sanados de la tentación de encerrarnos en nosotros mismos, de elegir la defensa de la institución antes que la búsqueda de la verdad, de preferir el poder mundano al servicio evangélico", advirtió el Papa.


"Ayudémonos, queridos hermanos y hermanas, a contribuir para edificar con el auxilio de Dios una Iglesia madre como Él quiere: capaz de abrazar a cada hijo e hija; abierta a todos y que hable a cada uno; que no vaya contra nadie, sino al encuentro de todos", pidió.

El grito de los últimos

Hoy, más que nunca, "si queremos cuidar y sanar la vida de nuestras comunidades, no podemos comenzar sino desde los pobres, desde los marginados", destacó Francisco, quien apuntó que "con demasiada frecuencia nos dejamos guiar por los intereses de unos pocos que están bien; es necesario mirar más a las periferias y ponerse a la escucha del grito de los últimos, saber acoger el dolor de los que, muchas veces en silencio, en nuestras ciudades masificadas y despersonalizadas, gritan: “No nos dejen solos”".

Ese "es el grito de los ancianos que corren el peligro de morir solos en casa o abandonados en una estructura, o de los enfermos incómodos a los que, en vez de afecto, se les suministra la muerte", denunció Francisco. También, "es el grito sofocado de los muchachos y muchachas más cuestionados que escuchados, los cuales delegan su libertad a un teléfono móvil, mientras en las mismas calles otros coetáneos suyos vagan perdidos, anestesiados por alguna diversión, cautivos de adicciones que los vuelven tristes e insatisfechos, incapaces de creer en sí mismos, de amar aquello que son y la belleza de la vida que tienen".

"No nos dejen solos es el grito de quien quisiera un mundo mejor, pero que no sabe por dónde comenzar" incidió Bergoglio, quien preguntó, se preguntó: "Nosotros, ¿sabemos calmar la sed de nuestros hermanos y hermanas? Mientras seguimos pidiendo consuelo a Dios, ¿sabemos darlo también a los demás?". O, dicho de otra manera: "¿qué hago yo por quien me necesita?"

"Mirando a los pueblos indígenas, pensando en sus historias y en el dolor que han sufrido, ¿qué hago por ellos? ¿Escucho con curiosidad mundana y me escandalizo por lo que ocurrió en el pasado, o hago algo concreto por ellos? ¿Rezo, leo, me informo, me acerco, me dejo conmover por sus historias? Y, mirándome a mí mismo, si me encuentro en el sufrimiento, ¿escucho a Jesús que me quiere llevar fuera del recinto de mi descontento y me invita a volver a empezar, a superarlo, a amar?". Muchas preguntas, y muy pocas respuestas. Tal vez una sola: "el mejor modo para ayudar a otra persona no es darle enseguida lo que quiere, sino acompañarla, invitarla a amar, a donarse".

RD



 

Francisco bendice el Lago de Santa Ana siguiendo la costumbre indígena

 


Francisco bendijo las aguas del Lago de Santa Ana siguiendo la usanza indígena y bendiciendo hacia los cuatro puntos cardenales. 

Luego leyó la fórmula de la bendición en inglés y se dirigió en la silla de ruedas a las orillas del lago para rezar.
Este lago es la meta de una peregrinación anual en la fiesta de Santa Ana, la madre de la Virgen y abuelo de Jesús. Tiene una importancia para los católicos e indígenas. De hecho, muchos llevan el agua del lago para sus enfermos, porque se le atribuyen propiedades curativas. 

Polémica en Italia por la celebración de una misa dentro del agua en la playa

El sacerdote que ofició la Eucaristía sumergido hasta la cintura y con una colchoneta hinchable como altar pide disculpas y reconoce que actuó con “ingenuidad” y de modo “imprudente”

Polémica en la Iglesia italiana por la misa celebrada el pasado domingo en la playa de Alfieri, situada en la región de Calabria, en la punta de la ‘bota’ que forma la Península Italiana. Ante las dificultades para encontrar un lugar donde oficiar la Eucaristía, el sacerdote Mattia Bernasconi optó por hacerlo directamente en el agua, usando una colchoneta hinchable como altar. Obviamente no se revistió para la ceremonia ni utilizó la estola en esta peculiar misa, que celebró en bañador, sumergido hasta la cintura y con el pecho descubierto.

Vicepárroco de la iglesia de San Luigi Gonzaga de Milán, Bernasconi se encontraba en Calabria en uno de los llamados ‘campamento de legalidad’ organizado por Libera, una asociación antimafia que da un uso social a los bienes confiscados por la Justicia a los miembros de los clanes criminales. “Estaba con 21 estudiantes del campamento y queríamos pasar el último día en la playa. Era domingo y estaba la cuestión de la misa, que siempre celebramos. Al inicio pensé en un pinar, pero estaba ocupado. Eran las diez y media y el sol quemaba, así que decidimos ir al único sitio confortable, el agua”, explicó el sacerdote en el diario milanés Corriere della Sera.  

La ceremonia pudo desarrollarse “sin problemas logísticos” porque el mar estaba en calma y no había olas. “Una familia nos dejó una colchoneta que usamos como altar. Yo había llevado todo: las ostias, el cáliz y el vino. También la estola, que no utilicé por razones obvias. Fue una misa normalísima, con su Eucaristía y homilía”, declaró.

En “situación de emergencia”

Bernasconi justificó su elección por encontrarse en una “situación de emergencia” y aseguró que no pretendía herir la sensibilidad de nadie. “Éramos un grupo pequeño, pero muchas personas se nos unieron. Alguno sacó fotos que empezaron a girar por Internet. Siento si alguien se ha ofendido”. El presbítero confesó haber actuado con “ingenuidad” y en modo “imprudente” y pidió disculpas por lo sucedido, añadiendo eso sí que hubo una señora que le dio las gracias por el lugar donde tuvo lugar la liturgia. “Me dijo que había sentido que la Iglesia le llegaba hasta la playa. Cualquier lugar es bueno para difundir el Verbo del Señor”.  

La archidiócesis de Crotone-Santa Severina, en cuyo territorio se encuentra la playa donde se ofició la misa, lamentó lo sucedido en una nota en la que subrayó la necesidad de mantener siempre “un mínimo de decoro y de atención a los símbolos” en las celebraciones religiosas. Aunque recordó que con motivos de retiros espirituales y de campamentos de verano es posible que la misa tenga lugar fuera de las iglesias, siempre hay que ponerse en contacto “con los responsables eclesiales del lugar para ser aconsejado sobre el modo más oportuno de realizar la celebración eucarística”.


Vida Nueva

Dime una Palabra por Luis Fernando Crespo SM. Tesoro


27 de julio
Miércoles XVII

Mt 13, 44-46 El Reino de los cielos se parece

A un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra lo vuelve a esconder y, lleno de alegría, va a vender todo lo que tiene y compra el campo.
Tú mi tesoro, mi verdad, mi vida. La vida del alma mía. Si tu vida no me das se que encontrarla no puedo, ni sI yo sin ti me quedo, ni si tú sin mí te vas.

Luis Fernando Crespo SM
Dime una Palabra

El evangelio según tú por José Luis Olea sj


Una vez, oí decir a un compañero jesuita que la Biblia debería contener unas cuantas páginas en blanco para que cada uno de nosotros escribiésemos nuestro propio encuentro con Jesús. Porque lo cierto es que el Evangelio sigue siendo un libro inacabado que se continúa escribiendo con nuestra propia vida. Por eso, está el Evangelio de Mateo, Marcos, Lucas, Juan… y el tuyo. Aquel que escribes cuando, en un campo de trabajo, el Señor se te aparece en el rostro de un niño o de un enfermo. Esa Buena Noticia que cobra forma cuando dejas de mirar el reloj y una conversación te atrapa. O ese momento de oración en el que de repente todo cobra sentido y Jesús se sirve de tu lenguaje y tus palabras para hablar contigo. Nuestra vida puede ser Buena Noticia si nos lanzamos a mirar el mundo con fe y nos creemos que el Evangelio también puede ser escrito según…

Es ahí cuando uno comprende mejor las palabras de san Juan al final de su Evangelio: quedan otras muchas cosas [por escribir] que hizo Jesús. Si quisiéramos escribirlas una por una, pienso que los libros escritos no cabrían en el mundo. Entonces, como ahora, los libros siguen sin caber. Quizás por ello no hay páginas en blanco a continuación del último de los libros de la Biblia, porque nunca seríamos capaces de dar por terminado el relato.

José Luis Olea sj
pastoralsj

 

Tuesday, July 26, 2022

El papa pide perdón a los indígenas canadienses y El papa Francisco en Canadá: "Nadie puede borrar la dignidad violada"

 


Francisco se refirió al "mal que tantos cristianos hicieron a los indígenas" en una sucesión de abusos en las escuelas y orfanatos de Canadá.

En lo que llamó "peregrinación de penitencia" llegó a la localidad de Maskwacis, donde se encontraba uno de los mayores internados que albergron niños provinientes de tribus indígenas:" Estoy arrepentido. Pido perdón, en particular, por el modo en que muchos miembros de la Iglesia y de las comunidades religiosas cooperaron, también por la indiferencia, en aquellos proyectos de destrucción cultural y de asimilación forzosa promovidos por los gobiernos de entonces, que culminaron en el sistema de internados."

El jefe del pueblo indigenia cree Willie Littlechild expresó su gratitud al Papa por haber escuchado sus testimonios y por sus palabras de consuelo: "Durante el tiempo que estuvimos con usted nos quedó claro que escuchó profundamente y con gran compasión los testimonios que contaban cómo se suprimían nuestras lenguas, se nos arrebataba nuestra cultura y se denigraba nuestra espiritualidad".

Cerca 150.000 niños fueron arrancados de sus familias. Se ha estimado que más de cuatro mil menores murieron por malos tratos y enfermedades. La mayoría fueron enterrados en fosas comunes sin ninguna identificación.

Euronews


El papa volvió de nuevo a pedir disculpas por los abusos cometidos contra los niños indígenas por parte de miembros de la Iglesia Católica en Canadá. Lo hizo durante su visita a la Iglesia del Sagrado Corazón de los Pueblos Originarios del país, la primera parroquia de los pueblos indígenas de Canadá. Es la segunda vez que pide perdón en esta gira de cinco días que está haciendo en Canadá. Durante su discurso también pidió empezar de nuevo.

"Nada puede borrar la violación de la dignidad, los males sufridos y la confianza traicionada. Y tampoco debe borrarse nunca la vergüenza de nosotros , los cristianos. Sin embargo, es necesario volver a empezar", señalóo el Papa.

"No debemos olvidar que también en la Iglesia el trigo se mezcla con la cizaña. Y precisamente a causa de esa cizaña quise realizar esta peregrinación penitencial, y comenzarla esta mañana haciendo memoria del mal que sufrieron los pueblos indígenas por parte de muchos cristianos y con dolor pedir perdón", explicó Francisco en su discurso en español.

Y añadió: "Me duele pensar que algunos católicos hayan contribuido a las políticas de asimilación y desvinculación que transmitían un sentido de inferioridad, sustrayendo a comunidades y personas sus identidades culturales y espirituales, cortando sus raíces y alimentando actitudes prejuiciosas y discriminatorias, y que eso también se haya hecho en nombre de una educación que se suponía cristiana".

La visita forma parte de una "peregrinación de penitencia" que está realizando el Sumo Pontífice. A lo largo de más de un siglo, al menos 150.000 niños indígenas fueron apartados de sus familias y obligados a asistir a 139 escuelas gestionadas por la iglesia católica. Muchos han testificado sobre el abuso físico, así como sobre los castigos por hablar en su lengua materna.

Antes de ir a una de ellas, a la Escuela Residencial Ermineskin, el Papa visitó el cementerio, donde muchos de los que asistieron a ese colegio están ahora enterrados. En total, más de 4.000 niños murieron por maltratos y enfermedades en los internados católicos canadienses.

Euronews

Algo para pensar y orar en esta semana


Extraviados

Nuestra vida puede resultar como un viaje desconfortable. Incluso podemos sentirnos extraviados. En esos momentos, no se trata de qué podemos hacer para recuperar la dirección de nuestro viaje, sino de  permitir que se haga la voluntad de Dios. Podemos preocuparnos tanto, que perderemos los momentos de belleza y paz que se nos regala a lo largo del camino. La vida puede parecernos una selva; pero esa no es nunca el relato completo. Los malos momentos terminan. Esto no es para ayudarte, o para minimizar las dificultades. Es sencillamente una declaración de realidad y de esperanza. Los malos momentos terminan.

"Por supuesto que conozco los planes que tengo para tí, dice el Señor, planes para tu bienestar y no para herirte, sino para darte un futuro lleno de esperanza" (Jeremías 19:11)

Brendan Mc Manus SJ y Jim Deeds

Espacio Sagrado


 

Tuesday, July 19, 2022

La diplomacia de los puentes por Fernando Vidal


Sería muy inspirador que cada diócesis invitara a una vigilia y un encuentro fraternal con rusos y ucranianos, ortodoxos y católicos. No para debatir, sino para reencontrarnos en lo esencial. Sería un gesto esperanzador y, quien sabe, el inicio de otra cosa que no sea pedir más balas.

El Foro de Valores Comunes, organizado por la Liga Musulmana Mundial, reunió en la primavera de 2022 a representantes de las religiones del mundo, incluida la Santa Sede. Su visión sobre las responsabilidades de los creyentes queda reflejada en la Declaración de Valores Comunes (disponible en themwl.org). En ella hay una potente llamada a que los seguidores de los distintos credos practiquen la “diplomacia de los puentes de paz” en todos los conflictos del mundo.

En la grave invasión rusa de Ucrania, esa llamada a la responsabilidad de los creyentes resuena con especial importancia. Dado el relevante papel que juega el cristianismo en ambos países y todo el entorno implicado, las tradiciones cristianas están llamadas a buscar imaginativa y tenazmente la paz. Incluso los más pequeños gestos pueden convertirse en inspiración, sobre todo cuando parece que solo las armas tienen la palabra.

Caminos para la paz

Como en todo conflicto, la diplomacia de los puentes busca poner los rostros de las personas por delante de las máscaras que les atribuimos; quiere dar voz a los abrazos y quiere escuchar el silencio compartido; confía en la oración y la plegaria cuando parece que no hay esperanza para la paz. La diplomacia de los puentes tiende miles de encuentros fraternales, incluso entre enemigos, aunque sea para no rendirnos a la impotencia y la violencia. Es dejar hablar a la vida de cada uno, escuchar los corazones, acariciar y no golpear. Es crear un tejido profundo que permita construir caminos para la paz.


Fernando Vidal
La nube abierta
Vida Nueva


 

Iglesia panamázónica reúne a líderes indígenas, afro y campesinos para formarlos en derechos humanos


24 líderes de seis países amazónicos fueron convocados para seguir haciendo incidencia en la defensa de sus territorios

La Red Eclesial Panamazónica (Repam) ha reunido a 24 líderes indígenas, afro y campesinos de seis países de la cuenca amazónica en su tercera edición de la Escuela de derechos humanos.

Según la Repam todo la parte de formación se ha elaborado “a partir de la escucha y desde las necesidades concretas de los territorios. Ellos son los protagonistas, los que marcan y construyen los caminos de la Escuela”.

“El objetivo de la Escuela de Derechos Humanos es recoger todos los dolores, esperanzas y recomendaciones para seguir construyendo y luchando con los pueblos y comunidades”, han dicho.

Mujeres en resistencia

En el proceso formativo que han iniciado desde el 04 de julio, uno de los puntos clave ha sido la mujer, de hecho, “la edición de este año de la Escuela contó con el mayor número de mujeres y entre ellas destacamos por primera vez una representante de comunidades afrodescendientes”.

En este sentido, el núcleo de mujeres de la Repam añade que “somos territorio. Nada es fácil para una mujer en la comunidad. La voz es una burla. Nos expresamos bien o mal, pero nuestros sentimientos están ahí”.

“La necesidad y el sufrimiento nos hizo organizarnos. Primero sin voz ni voto, sólo para escuchar.    Hemos empezado a sembrar como cuando uno siembra una semilla. Estamos germinando… nos animan los representantes peruanos”, acotaron.

Foto: Repam
Vida Nueva