Friday, September 24, 2010
Contemplando el Evangelio de hoy
Texto del Evangelio (Lc 9,18-22): Sucedió que mientras Jesús estaba orando a solas, se hallaban con Él los discípulos y les preguntó: «¿Quién dice la gente que soy yo?». Ellos respondieron: «Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elías; otros, que un profeta de los antiguos había resucitado». Les dijo: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?». Pedro le contestó: «El Cristo de Dios». Pero les mandó enérgicamente que no dijeran esto a nadie. Dijo: «El Hijo del hombre debe sufrir mucho, y ser reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser matado y resucitar al tercer día».
¿Quién dice la gente que soy yo? (…) Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?
Hoy, en el Evangelio, hay dos interrogantes que el mismo Maestro formula a todos. El primer interrogante pide una respuesta estadística, aproximada: «¿Quién dice la gente que soy yo?» (Lc 9,18). Hace que nos giremos alrededor y contemplemos cómo resuelven la cuestión los otros: los vecinos, los compañeros de trabajo, los amigos, los familiares más cercanos... Miramos al entorno y nos sentimos más o menos responsables o cercanos —depende de los casos— de algunas de estas respuestas que formulan quienes tienen que ver con nosotros y con nuestro ámbito, “la gente”... Y la respuesta nos dice mucho, nos informa, nos sitúa y hace que nos percatemos de aquello que desean, necesitan, buscan los que viven a nuestro lado. Nos ayuda a sintonizar, a descubrir un punto de encuentro con el otro para ir más allá...
Hay una segunda interrogación que pide por nosotros: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» (Lc 9,20). Es una cuestión fundamental que llama a la puerta, que mendiga a cada uno de nosotros: una adhesión o un rechazo; una veneración o una indiferencia; caminar con Él y en Él o finalizar en un acercamiento de simple simpatía... Esta cuestión es delicada, es determinante porque nos afecta. ¿Qué dicen nuestros labios y nuestras actitudes? ¿Queremos ser fieles a Aquel que es y da sentido a nuestro ser? ¿Hay en nosotros una sincera disposición a seguirlo en los caminos de la vida? ¿Estamos dispuestos a acompañarlo a la Jerusalén de la cruz y de la gloria?
«Es un camino de cruz y resurrección (...). La cruz es exaltación de Cristo. Lo dijo Él mismo: ‘Cuando sea levantado, atraeré a todos hacia mí’. (...) La cruz, pues, es gloria y exaltación de Cristo» (San Andrés de Creta). ¿Dispuestos para avanzar hacia Jerusalén? Solamente con Él y en Él, ¿verdad?
Comentario: Rev. D. Pere OLIVA i March (Sant Feliu de Torelló, Barcelona, España)
Carmelitas Descalzas de Antequera
Thursday, September 23, 2010
Oración por pueblo mapuche
Con oración y acciones pacíficas ayudaremos a abrir los corazones de quienes aún no escuchan el llamado a buscar verdaderamente una solución a este conflicto.
Comparto este video que he preparado con algunos fotos y la voz de Cristóbal Fones, de la oración que se tuvo el pasado 14 de septiembre en la Iglesia San Francisco.
Oremos...
Wednesday, September 22, 2010
Exitosa vigilia de 200 horas de oración por Chile
La iniciativa de laicos de realizar una vigilia de 200 horas de oración ininterrumpida por Chile superó todos los pronósticos y cada día son cientos las personas que llegan hasta la Parroquia El Sagrario para adherirse a ella
El ingreso de fieles es incesante. Cientos de personas han pasado en estos días por la parroquia El Sagrario, a un costado de la Catedral Metropolitana, para participar en la Vigilia de Oración por Chile iniciada el 18 de septiembre pasado, luego del Te Deum, y que culminará este domingo 26. Se reza de día y de noche. No hay hora para el descanso. Es una oración continua y permanente. Grupos de católicos, de parroquias y movimientos apostólicos, se turnan para el canto, el rezo del Rosario y la adoración al Santísimo. Todo ello para pedir por la patria en este Bicentenario.
La eucaristía de la 19:00 horas en la Catedral fue presidida el lunes por Monseñor Andrés Arteaga y este miércoles por Monseñor Cristián Contreras Villarroel, obispos auxiliares de Santiago. La misa de este viernes 24 estará presidida por el Cardenal Francisco Javier Errázuriz.
“Es un momento de grandes gracias para Chile poder reunirnos junto a María. Es una experiencia preciosa”, comenta Ana María Eyzaguirre, al salir del templo.
Para Marcelo Lorca, esta oración es “una serie de emociones; la alegría de agradecer tantas cosas y pedir por tantas penas. Es una bendición que el Sagrario esté lleno”.
Hay mucho fervor
Consuelo Sánchez destaca el carácter laical de esta convocatoria y asegura que “hay muchísimos más laicos comprometidos de lo que la Iglesia sabe. Hay muchísimos más, con mucho amor, mucho fervor, porque cada vez nos damos cuenta que lo necesitamos más. El mundo está viviendo un minuto que justamente si no nos ponemos en una campaña de mucha oración no sabemos dónde va a parar”.
Carla Ortiz afirma que “esto era lo que faltaba para este momento de jubileo para Chile. Aunque se organizó a última hora, ha sido una iniciativa fantástica. Estamos rezando para los próximos cien años y no sabemos qué problemas vamos a evitar con esta oración. Estos días todos hemos estado de fiesta, pero esto también es una fiesta para el corazón, para adentro, para la profundidad”.
Una nueva primavera cristiana
Los organizadores -que representan movimientos y nuevos carismas como Schoenstatt, Focolares, Camino Neocatecumenal- recuerdan la frase de Juan Pablo II “Dios está preparando una nueva primavera cristiana, de la que ya se vislumbra su comienzo”, para calificar esta iniciativa.
Señalan que al principio pensaban en unas 10 personas cada dos horas para asegurar una oración continua, con un total de 600 visitas al Santísimo en los 9 días, pero en sólo dos días ya sobrepasan las mil 200 personas, según un libro de registro que se pondrá a los pies de la Virgen del Carmen este domingo y se entregará al Cardenal Errázuriz.
María Elisa Edwards y Gloria Undurraga, de Schoenstatt; Joaquín Montero, Andrés Navarro y Oscar Silva, del Camino Neocatecumenal, destacan la comunión que ha habido a pesar de las grandes diferencias entre los distintos carismas que convocaron y organizaron esta vigilia, “lo que se debe a un espíritu de comunión y de amor por Chile que se ha hecho patente en todas las personas que han participado”.
Destacan también que han descubierto “una capacidad de movilización profunda, una potencia tremenda para el futuro. Los laicos tenemos una fuerza que no habíamos sabido utilizar. Esta riqueza que tiene la Iglesia en las diferentes espiritualidades es muy importante que se conozca y se potencie. Esto va a darle mucha fuerza a nuestra Iglesia”.
Resaltaron también como “muy importante el apoyo del Cardenal Errázuriz y, luego, del Padre Javier Manterola, párroco de El Sagrario, porque ha abierto este lugar a los movimientos con una generosidad enorme. Él está disponible a toda hora y preocupado de que las cosas resulten”.
Reencantarse con las raíces cristianas
El doctor Patricio Ventura-Juncá dijo que “sentíamos que debíamos hacer un signo en este Bicentenario. La idea es dar un signo de unidad de los movimientos en la Iglesia, que cada uno aprecia el carisma del otro y que estamos dispuestos a jugarnos por Chile y nuestra Iglesia, junto a nuestros pastores. Queremos realmente que esto sea un reinicio de una primavera cristiana, que se reencanten las raíces históricas de nuestra fe para los próximos cien años”.
Matías Llona de la pastoral de la Universidad Católica informó que este jueves se incorporan por 24 horas a esta adoración y oración por Chile la Misión País y el DUOC, además de otras universidades que se están agregando.
Fuente DOP http://www.iglesiadesantiago.cl/
Santiago, 22/09/2010
“Newman reivindicó el papel activo de los laicos”
La columnista Lucía Ramón recuerda la importancia que el nuevo beato otorgó a los seglares
(Vida Nueva) “La Iglesia no es sólo la jerarquía, sino todo el pueblo de Dios. Newman reivindicó el papel activo de los laicos en la Iglesia y en la sociedad civil”. De esta forma destaca la ecumenista y columnista de Vida Nueva, Lucía Ramón, lo que considera uno de los aspectos “más interesantes y actuales de la eclesiología de Newman”, el cardenal inglés que fue beatificado el pasado domingo por Benedicto XVI en Birmingham (Reino Unido).
Asimismo, la colaboradora de Vida Nueva subraya que el nuevo beato “consideraba que el clericalismo era uno de los males de la Iglesia católica en Inglaterra. Una debilidad que mermaba su potencial evangelizador”.
De las Conferencias sobre los católicos en Inglaterra, Lucía Ramón extrae una llamada a los laicos que considera que tiene vigencia “también hoy, en una Europa cada vez más secularizada”: “Quiero un laicado no arrogante, no precipitado en el hablar, no aficionado a las discusiones, sino que conozca su religión, que penetre en ella, que sepan el terreno que pisan, que sepan lo que sostienen y lo que no”.
El Papa en la beatificación de Newman. Ver más aquí
Sacerdote Alfonso Baeza habla de jornada oración por mapuches
En la mañana del 15 de septiembre conversé con el P. Alfonso Baeza para recoger lo que fue el momento de oración y velatón posterior por el pueblo mapuche realizada en la tarde del 14 de septiembre
La religiosidad reduce el riesgo de depresión según un estudio del BID
Washington, 22 sep (EFE).- Los habitantes de los países más religiosos de América Latina como Brasil, Honduras, y Panamá, tienen menos riesgo de sufrir depresión, según un nuevo estudio del Banco Interamericano de Desarrollo (BID).
El informe divulgado hoy señala además que la gente que vive en áreas urbanas tiene más probabilidades de sufrir depresión, una situación que se agrava si en esos centros urbanos existe una gran desigualdad social.
El estudio, que analizó datos de 93 países obtenidos de la encuesta de opinión pública realizada por la firma Gallup en el año 2007, señala también que el nivel de ingresos, medido según el Producto Interior Bruto per cápita, no afecta la posibilidad de depresión.
El informe patrocinado por el BID y elaborado por los economistas de la Universidad de la República en Uruguay, Natalia Melgar y Máximo Rossi, es el primero en realizar un amplio análisis transfronterizo sobre el impacto de factores como el desempeño económico en la depresión.
Los investigadores utilizaron como referencia Estados Unidos, por la amplia disponibilidad de datos e investigación sobre el tema y realizaron a continuación un gráfico en el que mide las posibilidades de los ciudadanos de un determinado país de estar más deprimidos que los estadounidenses.
Según Melgar y Rossi, los habitantes de Etiopía, Corea del Sur y Bolivia son los que tienen más posibilidades de sufrir depresión que los residentes en EEUU, mientras que los de Mauritania, Albania y Dinamarca los que menos.
Los autores descubrieron que entre los 14 países con mayor disparidad de ingresos que experimentaron menores posibilidades de sufrir depresión, al menos ocho tenían un alto porcentaje de gente religiosa: Honduras, Panamá, Níger, Senegal, Jamaica, Uganda, Brasil y Mozambique.
El estudio también confirma las conclusiones de informes previos que apuntan que los hombres tienden a deprimirse menos que las mujeres y que los casados también lo hacen menos que los solteros.
Además los divorciados sufren más el mal que los viudos, mientras que los desempleados son también un grupo de alto riesgo.
EFE
El informe divulgado hoy señala además que la gente que vive en áreas urbanas tiene más probabilidades de sufrir depresión, una situación que se agrava si en esos centros urbanos existe una gran desigualdad social.
El estudio, que analizó datos de 93 países obtenidos de la encuesta de opinión pública realizada por la firma Gallup en el año 2007, señala también que el nivel de ingresos, medido según el Producto Interior Bruto per cápita, no afecta la posibilidad de depresión.
El informe patrocinado por el BID y elaborado por los economistas de la Universidad de la República en Uruguay, Natalia Melgar y Máximo Rossi, es el primero en realizar un amplio análisis transfronterizo sobre el impacto de factores como el desempeño económico en la depresión.
Los investigadores utilizaron como referencia Estados Unidos, por la amplia disponibilidad de datos e investigación sobre el tema y realizaron a continuación un gráfico en el que mide las posibilidades de los ciudadanos de un determinado país de estar más deprimidos que los estadounidenses.
Según Melgar y Rossi, los habitantes de Etiopía, Corea del Sur y Bolivia son los que tienen más posibilidades de sufrir depresión que los residentes en EEUU, mientras que los de Mauritania, Albania y Dinamarca los que menos.
Los autores descubrieron que entre los 14 países con mayor disparidad de ingresos que experimentaron menores posibilidades de sufrir depresión, al menos ocho tenían un alto porcentaje de gente religiosa: Honduras, Panamá, Níger, Senegal, Jamaica, Uganda, Brasil y Mozambique.
El estudio también confirma las conclusiones de informes previos que apuntan que los hombres tienden a deprimirse menos que las mujeres y que los casados también lo hacen menos que los solteros.
Además los divorciados sufren más el mal que los viudos, mientras que los desempleados son también un grupo de alto riesgo.
EFE
Monseñor Ezzati: "Hay que buscar caminos alternativos que no se centren únicamente en la legislación"
Entrevista al arzobispo de Concepción, monseñor Ricardo Ezzati, sobre las manera que sugiere para resolver la huelga de hambre mapuche con prontitud
El arzobispo de Concepción, monseñor Ricardo Ezzati, fue nombrado por el Gobierno como el facilitador del diálogo con los comuneros mapuche en huelga de hambre.
Luego del desacuerdo que hubo en la Cámara de Diputados en torno al proyecto de modificación de la llamada Ley Antiterrorista, y que obligó a la iniciativa a pasar a tercer trámite legislativo, el religioso indicó que "hay que buscar caminos alternativos que no se centren única y exclusivamente en la legislación".
En entrevista con CNN Chile monseñor Ezzati dijo que los comuneros veían la mesa de diálogo propuesta por el Gobierno como un avance significativo porque trata los temas de fondo del Pueblo Mapuche, pero no es una solución al problema inmediato que ellos tienen de la huelga de hambre.
"Hay que buscar caminos que resuelvan el tema de la huelga y caminos que resuelvan en forma paralela y más amplia el tema fundamental", insistió.
"La vida humana es un bien de incalculable valor y hay que hacer todo lo posible para que este bien sea resguardado y protegido", añadió.
Ver entrevista completa de la CNN aquí
El arzobispo de Concepción, monseñor Ricardo Ezzati, fue nombrado por el Gobierno como el facilitador del diálogo con los comuneros mapuche en huelga de hambre.
Luego del desacuerdo que hubo en la Cámara de Diputados en torno al proyecto de modificación de la llamada Ley Antiterrorista, y que obligó a la iniciativa a pasar a tercer trámite legislativo, el religioso indicó que "hay que buscar caminos alternativos que no se centren única y exclusivamente en la legislación".
En entrevista con CNN Chile monseñor Ezzati dijo que los comuneros veían la mesa de diálogo propuesta por el Gobierno como un avance significativo porque trata los temas de fondo del Pueblo Mapuche, pero no es una solución al problema inmediato que ellos tienen de la huelga de hambre.
"Hay que buscar caminos que resuelvan el tema de la huelga y caminos que resuelvan en forma paralela y más amplia el tema fundamental", insistió.
"La vida humana es un bien de incalculable valor y hay que hacer todo lo posible para que este bien sea resguardado y protegido", añadió.
Ver entrevista completa de la CNN aquí
Tuesday, September 21, 2010
Mañana toma posesión el nuevo provincial de los jesuitas en España
Francisco Ruiz sustituye a Elías Royón
La integración de las provincias, principal reto
Francisco Ruiz Pérez, S.J., tomará este miércoles posesión de su cargo de provincial de España de la Compañía de Jesús, en la parroquia jesuita de San Francisco de Borja (Madrid).
El hasta ahora provincial, Elías Royón Lara S.J., tras seis años de mandato, se dedicará, casi en exclusividad, a su trabajo como presidente de la Conferencia Española de Religiosos (CONFER), responsabilidad que, desde hace unos meses, compatibilizaba con la de provincial de España.
Con un sencillo acto de lectura del nombramiento del cargo y una eucaristía posterior, el jesuita canario Francisco Ruiz Pérez, S.J., se convertirá oficialmente en el nuevo provincial de España. Entre sus retos estará impulsar la integración de las provincias jesuitas, un proceso que está previsto finalice en 2016. De hecho, los jesuitas ya han diseñado su futuro proyecto apostólico de cara a esa integración y el nuevo provincial tendrá que ponerlo en marcha. Además, como provincial de España continuará ejerciendo labores de coordinación y representación eclesial.
En la actualidad existen 1.385 jesuitas en España que se distribuyen en cinco provincias: Aragón (Aragón, Comunidad Valenciana y Baleares), Bética (Andalucía y Canarias), Castilla (Galicia, Asturias, Cantabria, La Rioja, Castilla y León, Castilla-La Mancha, Madrid, Extremadura y Murcia), Loyola (País Vasco y Navarra) y Tarraconense (Cataluña).
Nacido en Santa Cruz de La Palma (Santa Cruz de Tenerife) en 1961, ingresó en el noviciado de la Compañía de Jesús en Sevilla (1981). Es licenciado en Filosofía (U. P. Comillas) y doctor en Teología Dogmática (Sankt Georgen Hochschule, Alemania). Fue ordenado sacerdote en Santa Cruz de Tenerife en 1994. Ha sido profesor de Teología Dogmática en la Facultad de Teología de Cartuja (Granada), Asistente de la Comunidad de Vida Cristiana (CVX), Rector del Teologado Anchieta y Coordinador Provincial de Pastoral Universitaria. En 2004 fue nombrado Provincial de la Provincia Bética y, como tal, asistió a la Congregación General 35 de la Compañía de Jesús que tuvo lugar en Roma (2008). Ejerció este cargo hasta hace tres meses.
Tras seis años de mandato, Elías Royón Lara se va con los deberes hechos: entre ellos, preparar el proceso de integración de las provincias jesuitas en España. Durante ese sexenio ha podido participar de acontecimientos importantes para la Compañía de Jesús: en primer lugar, la Congregación General 35; pero también, la conmemoración en 2005 de tres aniversarios: el V Centenario del nacimiento de San Francisco Javier y del Beato Pedro Fabro, y los 450 años de la muerte de San Ignacio; la beatificación del jesuita vallisoletano Bernardo de Hoyos; la celebración del 150 aniversario del nacimiento del Beato Gárate; y el inicio del V Centenario del nacimiento de San Francisco de Borja.
Elías Royón Lara ha sido provincial de España desde el 5 de septiembre de 2004. Nacido en 1937 en Benamejí (Córdoba), ingresa en la Compañía en 1957. Se ordena sacerdote en 1969 en Madrid. Es licenciado en Filosofía (Alcalá de Henares, 1964) y doctor en Teología por la Universidad Gregoriana de Roma (1974). Ha sido maestro de novicios (Madrid, 1973-1981), vicerrector de la Universidad Pontificia Comillas (Madrid, 1981-1987), presidente de CONFER (1994-1995), provincial de Toledo (1987-1993), provincial de España (1993-1995) y Asistente de Europa Meridional de la Compañía de Jesús (1995-2004). El 12 de noviembre de 2009 fue elegido, para cuatro años, presidente de CONFER.
RD
"Los hechos denunciados nos avergüenzan y humillan"
Comunicado del Arzobispo de Valencia ante el nuevo caso de abusos
Osoro confía en la "pronta resolución ante los tribunales de Justicia"
Ante la denuncia a un clérigo por presuntos abusos sexuales a adolescentes, la archidiócesis de Valencia ha emitido el siguiente comunicado: "Desde el mismo momento en que se tuvo conocimiento de los hechos, se le han retirado al denunciado todos los ministerios pastorales y se le ha pedido que se aleje de la comunidad en la que servía. Igualmente, se le ha rescindido, de forma inmediata, su relación laboral con la Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir.
Se han seguido todas las indicaciones que el Santo Padre, a través de la Congregación para la Doctrina de la Fe, ha dispuesto para estos casos.
El Sr. Arzobispo siente profundamente los hechos denunciados, que nos avergüenzan y humillan, y muestra su confianza en su pronta resolución ante los tribunales de Justicia. Al mismo tiempo, expresa su total disposición a prestar la ayuda que fuese necesaria a los afectados y sus familias".
Se han seguido todas las indicaciones que el Santo Padre, a través de la Congregación para la Doctrina de la Fe, ha dispuesto para estos casos.
El Sr. Arzobispo siente profundamente los hechos denunciados, que nos avergüenzan y humillan, y muestra su confianza en su pronta resolución ante los tribunales de Justicia. Al mismo tiempo, expresa su total disposición a prestar la ayuda que fuese necesaria a los afectados y sus familias".
Detenido un párroco de la Ribera Alta por abusar sexualmente de dos niños
El sacerdote admitió los hechos en su declaración
Lleva ejerciendo 9 años en distintas parroquias y ha quedado en libertad provisional
La Guardia Civil ha detenido en un municipio de la Ribera Alta a un párroco de 39 años de edad acusado de haber abusado sexualmente de al menos dos niños de 13 y 14 años. Según las fuentes a las que ha tenido acceso Levante-EMV, el arresto se produjo el pasado viernes y es consecuencia de la denuncia presentada por las familias de los dos menores.
El sacerdote, que lleva ejerciendo nueve años en distintas parroquias de la provincia de Valencia, admitió los hechos durante su declaración ante el equipo de Policía Judicial que asumió la investigación, según distintas fuentes consultadas por este diario.
La denuncia fue interpuesta el pasado viernes por la mañana por familiares de ambos menores en el puesto de la Guardia Civil donde residen ambos y en el que se encuentra la parroquia en la que ejerce el inculpado. Este diario omite tanto el nombre de la iglesia como el municipio para preservar la identidad de los menores afectados.
Los guardias que recibieron la denuncia alertaron al equipo correspondiente de Policía Judicial, que se hizo cargo de la investigación y la instrucción del atestado policial.En primer lugar, se entrevistaron con las víctimas, que expusieron los hechos. Según la información a la que ha tenido acceso este periódico, se trata de tocamientos y otros abusos sexuales, aunque en ningún caso llegó a haber penetraciones u otras agresiones sexuales.
Al parecer, los abusos comenzaron sobre uno de los menores, que atravesaba por un momento de ?inestabilidad emocional, y luego se extendieron al otro.
Tras escuchar a los niños, los agentes detuvieron al presunto pederasta y le tomaron declaración en el cuartel. El acusado admitió los hechos, tras lo cual fue puesto a disposición judicial en Alzira. Según la información a la que ha tenido acceso Levante-EMV, el juez que instruye el caso dejó en libertad provisional al acusado después de tomarle declaración, algo habitual en este tipo de casos de pederastia sin acceso carnal, dado que las penas de cárcel que les corresponden son muy bajas.
De hecho, en este asunto concreto, y dado que los niños tienen más de 13 años pero menos de 16, la pena que le correspondería al acusado, en caso de ser declarado culpable en el juicio, es de uno a dos años de prisión por cada delito, como máximo.
El sacerdote, que lleva ejerciendo nueve años en distintas parroquias de la provincia de Valencia, admitió los hechos durante su declaración ante el equipo de Policía Judicial que asumió la investigación, según distintas fuentes consultadas por este diario.
La denuncia fue interpuesta el pasado viernes por la mañana por familiares de ambos menores en el puesto de la Guardia Civil donde residen ambos y en el que se encuentra la parroquia en la que ejerce el inculpado. Este diario omite tanto el nombre de la iglesia como el municipio para preservar la identidad de los menores afectados.
Los guardias que recibieron la denuncia alertaron al equipo correspondiente de Policía Judicial, que se hizo cargo de la investigación y la instrucción del atestado policial.En primer lugar, se entrevistaron con las víctimas, que expusieron los hechos. Según la información a la que ha tenido acceso este periódico, se trata de tocamientos y otros abusos sexuales, aunque en ningún caso llegó a haber penetraciones u otras agresiones sexuales.
Al parecer, los abusos comenzaron sobre uno de los menores, que atravesaba por un momento de ?inestabilidad emocional, y luego se extendieron al otro.
Tras escuchar a los niños, los agentes detuvieron al presunto pederasta y le tomaron declaración en el cuartel. El acusado admitió los hechos, tras lo cual fue puesto a disposición judicial en Alzira. Según la información a la que ha tenido acceso Levante-EMV, el juez que instruye el caso dejó en libertad provisional al acusado después de tomarle declaración, algo habitual en este tipo de casos de pederastia sin acceso carnal, dado que las penas de cárcel que les corresponden son muy bajas.
De hecho, en este asunto concreto, y dado que los niños tienen más de 13 años pero menos de 16, la pena que le correspondería al acusado, en caso de ser declarado culpable en el juicio, es de uno a dos años de prisión por cada delito, como máximo.
RD
Vaticano: tesoros literarios con microchip
Hace tres años la Biblioteca del Vaticano tuvo que cerrar inesperadamente porque su estructura corría peligro.
Ahora, reabre sus puertas modernizada para los casi 5. 000 estudiosos que pasan por ella cada año.
A cada una de las 1,6 millones de piezas literarias que conserva le instalaron un microchip para seguirle la pista por radiofrecuencia y evitar así robos y pérdidas.
Pero hay muchas más novedades y curiosidades. Acompáñenos en un paseo por este histórico lugar en este video de BBC Mundo.
La Iglesia del Bicentenario
Jorge Costadoat
S.J., Centro Teológico Manuel Larraín.
Chile recuerda, levanta monumentos y hace balances. Celebramos el Bicentenario. Las tradiciones culturales y las instituciones son convocadas a revisar su razón de ser. La Iglesia Católica, entre ellas, debe preguntarse por su contribución al país. Hace setenta años el padre Hurtado levantó una duda sobre la calidad de nuestro catolicismo. Últimamente la intelectualidad chilena diagnostica un “ocaso de la Iglesia”. ¿No tendrá ya más que aportar?
No viene al caso que la Iglesia Católica reclame su propia importancia en razón de las deudas que la patria tiene con ella. Tampoco debe pedir un trato especial sobre otras tradiciones religiosas, filosóficas, culturales y étnicas. Los católicos, por el contrario, debemos agradecer la contribución a la nación, por ejemplo, del pentecostalismo, del republicanismo, de la modernidad y del pueblo mapuche. Ni petición de honores ni autoglorificación. De lo que se trata, precisamente, es de atender a las señales que “los otros” puedan dar del aporte real de la Iglesia. Por esta vía será más fácil acertar. Chile, en la medida que le agradezca lo que corresponda, le indicará por dónde seguir.
Pero, independientemente del reconocimiento que se le haga, la Iglesia tiene una razón propia de existir, digna como la de cualquier persona e institución bien inspirada; una razón, por lo demás, suficientemente universalizable como para que los demás la adopten como cosa suya. A saber, su fe en Cristo crucificado. La Iglesia no puede exigir a nadie que crea en un hombre crucificado, pero ninguno le puede impedir que proclame que solo en un crucificado se puede creer. Nada fácil. Difícil especialmente para una sociedad que todavía en la que los más poderosos veneran al Crucificado, pero desconocen a sus representantes, los excluidos y marginados que van quedando en el camino.
El Crucificado, identificado con cada crucificado/a de nuestra época, indican a la Iglesia por dónde seguir. No en vano, si algo le agradece hoy Chile es su amor a los pobres y su indignación contra la injusticia. En los años que me ha tocado vivir he visto cómo los chilenos reconocen y valoran el cuidado a los más desamparados: hogares de ancianos, centros de rehabilitación de alcohólicos y drogadictos; visitas a las cárceles, ayudas fraternas, fondos de solidaridad; el Hogar de Cristo y un Techo para Chile, gigantes de la caridad y de la promoción humana… Valoran, también, el caso sobrecogedor de la defensa que la Vicaría de la Solidaridad hizo de las víctimas de las violaciones de los derechos humanos. Entonces la Iglesia defendió a hombres y mujeres que fueron presa fácil del terrorismo de Estado: la Iglesia del Cardenal Silva Henríquez defendió a Chile de Chile. Y por levantar la voz por los inocentes pagó con persecuciones su fidelidad a Cristo, al Cristo de los perdedores. Así probó el verdadero amor a la patria.
Hay otros aportes que la Iglesia seguirá haciendo aunque nadie los agradezca. En una sociedad pluralista como la nuestra todas las iglesias tienen derecho a poner lo suyo. La Católica continuará anunciando el Evangelio y ofreciendo a chilenos y chilenas sacramentos que dan un “toque de magia” a sus vidas, un contacto “divino”…. Toda su actividad evangelizadora, sin embargo, será intrascendente si olvida a los inocentes o justifica su sacrificio. La Eucaristía no es el mejor de los sacrificios humanos, sino el término de todos ellos. He aquí un rito que ofrece a la patria gran motivo para celebrar.
¿Cuál será el aporte de la Iglesia en los próximos cien años? No lo sabemos, pero los católicos no debemos perdernos. Puede ser que disminuyan los sacerdotes, que no volvamos a contar con religiosas en las poblaciones, que los fieles den un portazo al salir de los templos exasperados por la incomprensión eclesiástica, pero el Cristo que siempre comparte nuestra humanidad, toda humanidad, en especial cuando sufre y es tratada injustamente, indicará el camino a los que sigan. La opción por los pobres ha sido el mejor norte al que la Iglesia latinoamericana ha orientado su misión.
Para llevarla a cabo, tendrá que fijar su atención en los hombres y mujeres a los cuales la vida se les hizo cuesta arriba, les rompió la espalda y la familia, y tendrá -por lo mismo- que ajustar su doctrina y adaptar su organización a las necesidades más hondas de compasión del Chile que viene, el del Bicentenario.
El Mostrador
Monday, September 20, 2010
No tengas miedo
Cuando quieras rezar, entonces, la primera pregunta es:¿cómo abro mis manos cerradas?
Seguro que a través de la violencia, no. Tampoco por medio de una decisión forzada.
Tal vez puedas encontrar tu propio modo de rezar escuchando atentamente las palabras que el ángel dirigió a Zacarías, a María, a los pastores y a las mujeres en la tumba: "No tengáis miedo".
No tengáis miedo de Aquel que quiere ingresar a vuestro espacio más íntimo e invitaros a soltar aquello a lo que os aferraís con tanta ansiedad.
No tengáis miedo de mostrar la fría moneda con la cual, de cualquier manera, compraríais tan poco.
No tengáis miedo de ofrecer vuestro odio, vuestra amargura y vuestra decepción, a Aquel que es amor y nada más que amor. Incluso si sabéis que contáis con poco para mostrar, no temáis dejarlo ver
Henri Nouwen
Benedicto XVI, Labordeta e Iniesta
Símbolos de "humildad", "sencillez", "humanidad"
Antes que la mitra, antes que la mochila, y antes que las botas, está el hombre
(José María Castillo).-Hoy, 20 de septiembre, me parece importante recordar estos tres nombres, que, tal como yo veo las cosas, nos recuerdan algo muy valioso, que nos vendría muy bien tener siempre presente en nuestras vidas. Y eso que, a primera vista y como es lógico, nada tienen en común un papa, un cantautor agnóstico (quizá ateo) y un futbolista, que, por muy bueno que sea, es eso, un jugador de futbol. ¿Qué pueden tener en común estos tres hombres? ¿Por qué hablo de ellos a la vez y precisamente en este día?
Lo más obvio y lo más claro es que, en esta mañana del lunes 20 de septiembre, en los medios de comunicación se habla elogiosamente de los tres: de Benedicto XVI, de Labordeta y de Iniesta. ¿Y por qué se les elogia a los tres? En el fondo, por algo en lo que todos los comentaristas (cada cual desde su parcela) coinciden. Algo, que no es fácil resumir en una sola palabra, pero que se puede describir diciendo que es "humildad", "sencillez", "humanidad", "respeto", "tolerancia", "normalidad". Se trata de todo eso. Y de algo que está por debajo de todo eso, en la base misma de la vida humana: ser "uno más", "un hombre sin más".
Por supuesto, habrá quienes piensen que “a qué viene esto”. Y no faltaran los que protesten de que pongamos en el mismo lote a tres hombres tan distintos y tan distantes, en tantas y tantas cosas. ¿Qué sentido puede tener que yo salga ahora metiendo en el mismo saco la mitra del papa, la mochila del cantante y las botas del futbolista? ¿No es esto sacar las cosas de quicio o buscarle tres pies al gato? No. Decididamente, no. Porque, antes que la mitra, antes que la mochila, y antes que las botas, está el hombre. Y es eso, el hombre, la sencillez y la normalidad del hombre, lo que hoy se pondera y se elogia, al hablar de Benedicto XVI, de Labordeta y de Iniesta. Cada uno, desde su tarea, su papel y su registro, eso es lo que nos hacen recordar, en este día, a los tres hombres que pongo como ejemplo.
La cosa está clara. El papa ha ido al Reino Unido ante la desconfianza de unos, el rechazo de otros y la indiferencia de la mayoría. Y sin embargo, ha vuelto de Londres con el elogio generalizado de los medios. Como dice el cronista del The Sunday Times, refiriéndose a Benedicto XVI, “le retrataban como un Rottweiler de Dios, y resulta que es un buen chico”. O, si se prefiere, “un abuelo con encanto”, como dicen ahora los ingleses. ¿Por qué? ^Porque, en este viaje, el papa no ha condenado nada ni ha condenado a nadie. No ha prohibido, ni ha reprochado. Todo lo contrario, el papa ha reconocido sus fallos, ha pedido perdón, se ha mostrado cercano a la gente. Sencillamente, un buen hombre, una buena persona. Así de sencillo. ¿Lo ha hecho por política, diplomacia o quizá otros intereses? Lo ha hecho. Y basta. Eso es lo que la gente espera y necesita. Es lo que todos queremos.
Y eso, ni más ni menos, es lo que ha hecho toda su vida José Antonio Labordeta. Porque ha sido “un hombre sin más”, como le define esta mañana un diario de tirada nacional. Defensor y cantor de la libertad, identificado con la gente sencilla, sin pretensiones ni humos de ninguna clase. Un hombre del que se ha escrito: “Es muy difícil encontrar un amigo tan generoso, abrumador, tierno y divertido”. Ahora nos dicen que sólo quería ser recordado “como un árbol batido,/ como un pájaro herido,/ como un hombre sin más”. ¿Por qué será que esto nos seduce tanto?
Y de Iniesta, pronto se dice lo que yo tengo que decir aquí. No voy a ponderar su clase y su genialidad como futbolista. Eso lo saben muy bien todos los que saben algo de futbol. Pero el hecho es que futbolistas de gran clase hay bastantes. Sin embargo, resulta curioso que es precisamente a Iniesta a quien los estadios de futbol, puestos en pie, lo ovacionan cuando sale del campo de juego. Y lo que más llama la atención es que, con frecuencia, lo aplauden los que han perdido. ¿Por qué? Porque en él aplauden, no sólo su juego, sino sobre todo su humildad, su sencillez, su “normalidad”.
Poco tienen que ver entre sí un papa, un cantante y un futbolista. En este caso, tal como hoy se les recuerda, estos tres hombres tienen en común (y nos han recordado) lo que todos queremos que los demás tengan con nosotros: respeto, tolerancia, humanidad, comprensión y bondad. Mi “Teología sin censura” ve en eso la revelación del Dios en el que creo. Aunque yo, tantas veces, no lo haga. Pero es lo que anhelo. Y lo que quiero hacer.
Homilía para el Te Deum del Bicentenario: "Construir sobre roca"
Lea completa la homilía del Arzobispo de Santiago en el Te Deum Ecuménico del Bicentenario, en la cual dio gracias a Dios por estos 200 años de vida republicana
“Chile entero está de fiesta. Celebran en la profundidad de la tierra nuestros treinta y tres mineros; también los damnificados por el terremoto y el maremoto. Unidos a ellos y a sus familias, deseamos manifestarle a Dios nuestra gratitud. ¡Cómo quisiéramos que los comuneros que hacen huelga de hambre, también estuvieran de fiesta!”, señaló el Cardenal Francisco Javier Errázuriz, Arzobispo de Santiago, durante el comienzo de la homilía en el solemne Te Deum del Bicentenario.
En esta acción de gracias, Te Deum significa “A ti, oh Dios, te alabamos”. El Cardenal aludió a la geografía de nuestro país y su condición telúrica y los valores que suscitó: “¡Qué gran don del cielo el admirable despertar de nuestro espíritu fuerte, creyente y solidario, cuando el 27 de febrero nos sacudió el violento terremoto y se introdujo el mar devastador por caletas, puertos y por playas! ¡Qué ejemplar colaboración la que un gobierno recién constituido impulsó entre el sector público y el privado! ¡Qué profunda la confianza y gratitud a Dios por el don de la vida, la capacidad de ponerse de pie de tantos chilenos, y de compartir la mesa familiar, mesa de pan, de amor y de dolores! Son actitudes propias del alma de Chile, que abren un camino de gran esperanza a esta patria con vocación de esfuerzo solidario y fe en su futuro”.
En un segundo momento, el Arzobispo de Santiago reconoció el profundo aporte de los pueblos originarios en la constitución de nuestra identidad, que junto con el aporte de los españoles, que trajeron el Evangelio, y de los migrantes formaron la nación de la que hoy gozamos.
Valorar la vida
“Hemos logrado abolir la pena de muerte. Adherimos al castigo internacional que reciben los crímenes de lesa humanidad y, optando nuevamente por nuestra independencia, al oponernos a nuevos colonialismos culturales e ideológicos, hemos defendido la vida que está por nacer”, recalcó el Arzobispo. En este sentido destacó el trabajo por rescatar a los mineros con vida y llamó a hacer esfuerzos por detener la huelga de hambre de comuneros mapuche. “Nos enorgullece el valor que nuestro país le da a las treinta y tres vidas de nuestros mineros, y que lo lleva a no escatimar recursos, por elevados que sean, para rescatarlas. Y nos preocupa profundamente la huelga de hambre de nuestros hermanos mapuches, que puede dejar en ellos daños irreparables. De corazón les pedimos a ellos y a las autoridades restablecer las confianzas imprescindibles para que cese la huelga de hambre y se instaure un diálogo generoso y visionario”.
El Cardenal Errázuriz también reforzó el trabajo que se realiza para hacer de Chile un país más justo: “¡Bienvenidos los esfuerzos que se sigan haciendo para superar las desigualdades realmente intolerables en el orden educacional, económico, laboral y cultural! El alma de Chile ama la justicia y rechaza la arbitrariedad. Tenemos vocación fraterna. Por eso, le agradecemos a Jesucristo nuestra voluntad de ser un pueblo de hermanos, que no quiere descansar mientras cada uno no tenga, conforme a su dignidad, hogar, trabajo, respeto y alegría”.
Familia, un valor para la vida
“Agradecemos el gran aprecio que tenemos los chilenos por la familia unida, considerada como el valor más importante de nuestras vidas, y damos gracias de corazón a tantas mujeres que con mucha generosidad y ternura, a lo largo del tiempo han entretejido su unidad, cuya raíz está en los designios del Dios de la Creación”, dijo el Arzobispo. “Es por eso que nuestra alabanza se vuelve también plegaria para que nuestra patria, en sus familias y escuelas, sea un semillero de jóvenes capaces de amar, de cultivar la lealtad, la alegría, la gratitud, la sinceridad y la generosidad, de preparar a conciencia su alianza matrimonial, y de abrazar un proyecto común de vida, conscientes de que dando la vida seguimos a Jesucristo, que nos amó hasta el extremo de dar su vida por nosotros”.
Construir sobre roca
Finalmente el Cardenal Errázuriz recordó con gratitud a “todos los que lucharon por hacer de nuestra patria una tierra de encuentro y esperanza, acogedora de sus familias y de sus hijos, una tierra de la justicia y la solidaridad, de la vida y la alegría, del progreso, la reconciliación y la paz. Comprometámonos a asumir la herencia que hemos recibido, como lo haremos en unos instantes más, junto a quienes hoy conducen los destinos de Chile”.
Añadió: “De nuestra parte, los Obispos y pastores presentes nos comprometemos a hacer cuanto nos incumbe, con nuestras palabras e iniciativas, para que Chile siga valorando el tesoro que recibió desde sus inicios, el Evangelio de Jesucristo”. Explicó que el ejemplar del Evangelio de Chile que se entregó al Presidente Sebastián Piñera fue escrito a mano por miles de chilenos en distintos poblados del país, ”así expresaron su compromiso de escribirlo en sus vidas, en sus proyectos y en sus corazones, para seguir construyendo nuestra Patria sobre la Roca de la Palabra de Dios, que da sólido fundamento y belleza a nuestra convivencia”.
Concluyó diciendo: “Nuestra alabanza culmina poniéndonos en manos de Aquél que hace nuevas todas las cosas. No queremos descansar en nuestro esfuerzo común de colaborar con Él en la edificación de una patria que sea la “copia feliz del Edén”, un reflejo de la Patria hacia la cual peregrinamos. (Hb 11, 14-16)”.
Fuente: DOP Santiago www.iglesiadesantiago.cl
Santiago, 18/09/2010
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La curación de un juez permitió beatificar al Cardenal Newman
John Sullivan, un juez estadounidense superó una grave dolencia por intercesión de Newman. (Foto: Aciprensa)
Birmingham (Inglaterra), 20Set. 10 (AICA)
Uno de los cuatro diáconos que participaron en la misa de beatificación del cardenal John Henry Newman en Birmingham, acto central de la visita de Benedicto XVI al Reino Unido, es John Sullivan, un juez estadounidense de 71 años de edad que inexplicablemente superó una grave dolencia de columna por intercesión de Newman.
Andrea Ambrosi, postulador de la causa de canonización del cardenal Newman, relató el milagro en L'Osservatore Romano notando que el hecho sucedió "no en Europa, donde Newman era más conocido, sino en los Estados Unidos en donde está la mayor cantidad de sus devotos. El segundo motivo de interés está en que el protagonista es un juez, un magistrado del tribunal distrital de Plymouth, una persona habituada a verificar las verificaciones".
El tercer motivo, señala Ambrosi, "consiste en el hecho de que uno de los más convencidos del milagro fue el mismo cirujano" que atendió a Sullivan, "Robert Banco, jefe del departamento espinal del New England Baptist hospital de Boston, uno de los más prestigiosos médicos de cirugía ortopédica en Estados Unidos".
La historia del milagro
En junio de 2000, John Sullivan comenzó a sufrir dolores en las piernas que no le permitían caminar. El médico le explicó, con una radiografía en la mano, que algunas vértebras lumbares estaban hundidas y bloqueaban un área crítica del canal espinal tocando la médula y los nervios femorales. Esta condición crónica le impedía caminar y le sugirió consultar a un neurólogo.
Esa misma noche, relata Ambrosi, Sullivan vio un programa en la televisión sobre la vida y obra del cardenal Newman, que le era hasta ese momento desconocido. "Fue tocado por esa extraordinaria figura y comenzó a rezarle con fervor, confiándole sus sufrimientos. A la mañana siguiente se sintió mejor, como para volver a caminar".
Tras consultar a dos neurólogos quienes confirmaron la dolencia, este diácono llegó hasta el doctor Robert Banco, considerado el mejor cirujano de Boston. En mayo de 2001 el dolor era insoportable y caminaba muy mal. Este médico le dijo que era momento de operarlo por lo que Sullivan intensificó sus oraciones al cardenal Newman.
Tras sólo seis días de una complicada operación, Sullivan fue capaz de caminar ayudado de un bastón. Sullivan había implorado a Newman: "por favor cardenal ayúdame a caminar, ayúdame a seguir mi camino".
Evidentemente, prosigue Ambrosi, esta fervorosa oración encontró en el Cardenal una respuesta inmediata. "Sullivan se levantó, comenzó a caminar, no tuvo más dolores y no tuvo necesidad de someterse a terapia alguna. En septiembre retomó su vida normal, dedicándose a la enseñanza.
El 2 de octubre hizo una visita de control. El doctor Banco se sorprendió al encontrarlo perfectamente curado luego de una operación de este tipo, y al verlo nuevamente en febrero de 2002 curado al 100 por ciento, dijo "no haber visto nunca una curación tan veloz ni completa, inexplicable desde el punto de vista científico".
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