Algo para pensar y orar en esta semana

El 31 de julio habré cumplido cincuenta años de sacerdocio. Hablábamos de nuestra ordenación, como la oferta de nuestra vida. Es fácil idealizar. Los muchos matrimonios felices que he testificado, compartían la misma atmósfera: el compromiso del sacerdocio, como el del matrimonio, es un acto libre y solemne que toca nuestra alma muy profundamente. Este don, de todo lo que somos y podemos llegar a ser, sugiere la imágen de un cáliz de plata, colmado con todo lo que es precioso... Desgraciadamente, la realidad no funciona así.

Todos los que vivimos por votos solemnes, ya sea en matrimonio o en sacerdocio, sabemos que la imágen de una copa de vino no es la adecuada para un compromiso personal. Nuestras vidas y relaciones son, inevitablemente, una mezcla de dulce y de amargo. Al mirar hacia atrás, diez, veinte o sesenta años, podemos ver la complicada e inesperada mezcla que resultó, a la vez más rica y dolorosa que cuando tomamos los votos. El Dios que servimos es el Dios de las sorpresas, y al mirar hacia atrás, nos damos cuenta que fueron Sus planes, no los nuestros, los que resultaron. Nunca nos llama para que lo ayudemos a salir de un entuerto. Nos llama porque nos ama.

Celebraremos el Jubileo, una pequeña reunión entre aquellos que fuimos ordenados hace cincuenta año. Uno de ellos está muy enfermo para asistir; tres han muerto como jesuítas, y dos después de retirarse de la Orden. A pesar de la gran diversidad de nuestras vidas, estamos conectados por una vocación que es, a lo menos, tan fuerte como la de la mayoría de los matrimonios. Como cantó tan bien Edith Piaf: "Je ne regrette rien" (No me arrepiento de nada)

Paul Andrews

Espacio Sagrado

Al anochecer, los invitamos a tener un encuentro con el Señor de la Vida

Mateo 13: 47-53
Jesús les dijo: "Aquí tienen otra figura del Reino de los Cielos: una red que se ha echado al mar y que recoge peces de todas clases. Cuando está llena, los pescadores la sacan a la orilla, se sientan, escogen los peces buenos y los echan en canastos, y tiran los que no sirven. Así pasará al final de los tiempos: vendrán los ángeles y separarán a los malos de entre los buenos, y los arrojarán al horno ardiente. Allí será el llorar y el rechinar de dientes". Preguntó Jesús: "¿Han entendido ustedes todas estas cosas?" Ellos le respondieron: "Sí". Entonces Jesús dijo: "Está bien: cuando un maestro en religión ha sido instruido sobre el Reino de los Cielos, se parece a un padre de familia que siempre saca de sus armarios cosas nuevas y viejas".

¿Qué me estás diciendo, Señor?

Reflexiones sobre la lectura de hoy

Oración de San Ignacio de Loyola

"Tomad, Señor, y recibid

toda mi libertad,

mi memoria,

mi entendimiento

y toda mi voluntad;

todo mi haber y mi poseer.

Vos me disteis,

a Vos, Señor, lo torno.

Todo es Vuestro:

disponed de ello

según Vuestra Voluntad.

Dadme Vuestro Amor y Gracia,

que éstas me bastan."

Ignacio de Loyola: de caballero a peregrino, de peregrino a apóstol, de apóstol a fundador

Semblanza cronológica y a vuelapluma de una vida sola y a pie, de la historia de una ardiente pasión por Jesucristo.

La XXXV Congregación General de la Compañía de Jesús, inaugurada en Roma el pasado 7 de enero, enfila ya la sus últimas semanas de quehacer. Aun cuando todavía no hay decisión definitiva ni oficial al respecto, podría concluir con el mes de febrero o en los primeros días de marzo. El 19 de enero era elegido prepósito general el misionero palentino en Asia.

Adolfo Nicolás Pachón (1936) y el 12 de febrero eran nombrados diez asistentes generales, entre ellos los españoles Joaquín Barrero (1949) y Marcos Recolons (1942), este último misionero en Bolivia y el primero, provincial de Castilla.
El palentino Adolfo Nicolás, 29 prepósito general de la Compañía, sucedía al holandés Peter Hans Kolvenbach, (1928) tras casi cinco lustros al frente de los Jesuitas. El sucedió al también español Pedro Arrupe Gondra (1907-1991/1965-1983) El cargo de prepósito general es, en principio, vitalicio. Hubo de ser personalmente el Papa Benedicto XVI quien aceptara el deseo de Kolvenbach de ser relevado de su servicio. Este el origen de la XXXV Congregación General de la Compañía de Jesús, la obra del vasco universal Iñigo López de Loyola, desde 1542 y ya para siempre "Ignatius", uno de los más extraordinarios personajes de toda la historia de la humanidad y del cristianismo. En la siguiente cronología comentada nos aproximamos a su proverbial figura.

Infancia, adolescencia y juventud

1491: El día 1 de junio nace en el caserío de Loyola Iñigo López de Loyola. Su nombre y apellidos, a tenor de los apellidos de los padres, deberían haber sido Iñigo Yáñez de Oñaz y Loyola Sánchez. Era el menor de 13 hermanos. Muy pronto fue bautizado en la Iglesia parroquial de Azpeitia, cuyo párroco se llamaba Juan de Zabala. Su madre, Marina Sánchez de Licona, falleció muy pronto. Iñigo fue amamantado por la nodriza María de Garín, que vivía en el caserío de Eguíbar. Su madre, Marina Sánchez de Licona, murió siendo Ignacio adolescente.

1506: Iñigo abandona Loyola y marcha a Castilla, concretamente a Arévalo. El contador mayor de Castilla, Juan Velázquez de Cuéllar, le pide a su padre que le envíe a uno de sus hijos. Iñigo permanece en Arévalo hasta 1517, realizando frecuentes viajes a Valladolid y manteniéndose muy cerca de la Corte ya que Juan Velázquez de Cuéllar era también consejero real. Durante sus once años en Arévalo, Iñigo aprende el dominio de las armas y se aficiona por la lectura y la escritura. Años después, él mismo calificará estos años como dados a las vanidades del mundo y al deseo de ganar honra. Se preparaba para ser un caballero.

1517: Tras la muerte del Rey Fernando el Católico, cae en desgracia Velázquez de Cuéllar, quien fallece poco después. Su viuda, María de Velasco, manda a Iñigo a servir al duque de Nájera, Antonio Manrique de Lara, virrey de Navarra. Iñigo interviene activa y positivamente en la pacificación de la sublevación de Nájera durante la guerra de las Comunidades de Castilla (1520-1522), así como en conflictos entre villas de Guipúzcoa. Se revela como un buen estratega, hábil en el manejo de las situaciones.

Herido en el castillo de Pamplona

1521: Tropas franco-navarras intentan reconquistar Navarra, conquistada en 1512 por Castilla. Hermanos de Francisco Javier estaban integrados en estas tropas franco-navarras. Iñigo lucha con el ejército castellano. Se produce en mayo de aquel año de 1521 el llamado asedio al castillo de Pamplona, donde se halla Iñigo. El 20 de mayo de 1521, lunes de Pentecostés, una bomba de cañón atraviesa entre las piernas de Iñigo, con graves heridas en una y dañándole también la otra. El castillo cae dos días después. Se le practican a Iñigo las primeras curas y regresa a Loyola.

1521: Ya, en Loyola, comienza el proceso de recuperación de Iñigo, que va a resultar largo, complicado y doloroso. Durante la convalecencia dedica numerosos espacios de tiempo a la lectura. Entre los libros de la vieja biblioteca familiar del caserío de Loyola, Iñigo lee "La vida de Cristo" y "Flors sanctorum". Comienza un lento y progresivo itinerario de conversión espiritual. Iñigo se replantea toda su vida -tenía ya 30 años- y hace autocrítica de su condición de soldado y caballero. Como final decisivo de este proceso de conversión, Iñigo tiene una visión de la Virgen con el Niño. Decide seguir más cerca a Jesucristo, trabajar por la evangelización y peregrinar a Tierra Santa para encontrarse con las huellas y los lugares del Santísima Humanidad de Nuestro Señor.

Los Ejercicios Espirituales y una nueva vida

1522: Abandona el caserío familiar de Loyola para seguir su nueva vocación y su deseo de peregrinar a Jerusalén. El 24 de marzo de aquel año llega al monasterio de Montserrat (Barcelona). Ante la imagen de la Virgen, cuelga su vestidura militar y abandona la basílica harapiento y descalzo. De esta forma llega a la vecina Manresa, donde permanece diez meses, ayudado por un grupo de piadosas mujeres. Vive durante este tiempo en una cueva, en oración y ayuno. De esta experiencia nacen los Ejercicios Espirituales, corazón y nervio de la espiritualidad ignaciana. Los Ejercicios Espirituales serán editados en 1548. También la experiencia de Manresa le servirá para abandonar la idea de ser un peregrino solitario a cambio de un compromiso más apostólico con compañeros que le siguiesen en la empresa.

1523: Viaja hasta Roma con idea de embarcarse hacia Jerusalén. El 4 de septiembre pisa la ciudad santa. Su estancia en el país de Jesús marcará su vida. Se compromete a regresar a él para evangelizar y vivir, si es posible, el resto de sus días.

1524: Regresa a Barcelona. Su amiga Isabel Roser le aconseja que inicie estudios. Aprende latín y se matricula en la Universidad.

1526: Es alumno de la Universidad de Alcalá de Henares. Vive y trabaja como enfermero en el hospital de Antezana.

1527: Viaja a Salamanca. Predica sus ejercicios espirituales, lo que le acarrea algunos problemas, que incluso lleva a la cárcel durante unos días.
París y el germen de la Compañía

1528: Viaja a París. Durante siete años permanece en la capital gala. Estudia Teología y Literatura. Predica los ejercicios espirituales entre los estudiantes.

1534: Reúne en torno a su proyecto apostólico a seis jóvenes estudiantes del colegio parisino de Santa Bárbara. Son el germen de la Compañía de Jesús: Pedro Fabro, Francisco Javier, Alfonso Salmerón, Diego Laínez, Nicolás de Bobadilla y Simón Rodrigues. El primero es saboyano, el último portugués y el resto, al igual que Iñigo, españoles. Viaja a Flandes e Inglaterra para conseguir dinero para su proyecto. El 15 de agosto de 1534 Iñigo y sus seis compañeros juran los llamados votos de Montmatre. "Servir a Nuestro Señor Jesucristo, dejando todas las cosas del mundo" es el objetivo concretado en cuatro votos: pobreza, castidad, obediencia y peregrinar a Tierra Santa.

1536: Después de haber permanecido tres meses en Loyola, por razones de salud, y de visitar a los familiares de sus compañeros, Iñigo viaja a Venecia para preparar la peregrinación a Tierra Santa y para continuar sus estudios.

Venecia, Roma, la Jerusalén universal

1537: El día 8 de enero llegan a Venecia sus seis compañeros de París. Con la autorización expresa del Papa Paulo III, se preparan para la ordenación sacerdotal, que tiene lugar el 24 de junio. Les ordena el obispo de Arbe. Una vez ordenados sacerdotes, prosiguen su preparación para la peregrinación a Tierra Santa. Sin embargo, "la nave pelegrina" no partirá aquel año por problemas bélicos. ¿Qué hacer entonces? Los siete primeros jesuitas emprenden nuevos destinos evangelizadores, mientras que Ignacio, acompañado de Laínez y Fabro, se dirige a Roma para encontrarse con el Papa. En otoño de aquel, muy cerca ya de Roma, en la vía Cassia, tiene lugar la visión de La Storta, capital para la fundación de la Compañía, para su mismo nombre y para descubrir su nueva y definitiva misión: Roma, la nueva Jerusalén. Ignacio llegará a Roma para ponerse a la entera disposición de su obispo, el Papa. El voto de peregrinar a Tierra Santa se cambiará por un voto de especial obediencia al Papa en orden a la misión. El 24 de diciembre de 1537, Iñigo oficiará su primera Misa en la basílica de Santa María la Mayor de roma, que conserva la reliquia del pesebre de Belén.

1540: Con fecha 27 de septiembre, el Papa Paulo III firma la bula "Regimini militantis". Nace la "Societatis Iesu", la Compañía de Jesús Es elegido prepósito general. En la bula fundacional se limita a sesenta el número de los miembros de la Compañía. Tres años después, mediante la nueva bula "Iniuctum nobis", de 14 de marzo de 1543, queda revocada esta disposición. Los primeros jesuitas son enviados a distintos lugares de Europa para crear escuelas, universidades, seminarios... Mientras tanto, a la par que crecía la reforma protestante, nacía también la reforma católica o contrarreforma, a la que eficaz y fielmente servirán los Jesuitas.
Nace Ignatius

1537-1542: Entre 1537 y 1542, Iñigo cambia su nombre por el de Ignacio, "para ser más común a las otras naciones o más universal". El cambio de nombre pudo ser debido a su devoción por San Ignacio de Antioquía. Es en 1537 cuando aparece su primera firma como "Ignatius" y desde 1542 desaparece ya en las firmas su nombre original de Iñigo, su nombre de pila, que en euskera es Eneko.

1548: Aparece publica la primera edición de los Ejercicios Espirituales.
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1551: Ignacio quiere ser relevado como prepósito general. Su solicitud se rechazada. Un año después muere, en Sancian, frente a China, Francisco Javier, en quien quizás pensaba Ignacio como su sucesor.

1553-1555: Ignacio dicta su autobiografía a su secretario, el padre Gonçalves de Cámara. Este texto es también clave para entender lo que Ignacio pretendía con la Compañía.

1554: Ignacio escribe las Constituciones de la Compañía. En ellas se perfilan el carácter centralizado y "monárquico" de la institución, su disciplina, audacia, abnegación y obediencia. La frase "Ad maiorem Dei gloriam" ("Para la mayor gloria de Dios") es adoptada como lema de la Compañía, que prosigue en veloz expansión por todo el mundo entonces conocido y creciendo también sin cesar. Pilares jesuíticos son la búsqueda de la voluntad de Dios, el ensanchamiento del corazón a las dimensiones del mundo aterrizando también en lo concreto, el discernimiento a la luz de la oración y de la razón de como mejorar la realidad para hacerla más evangélica y el esfuerzo por encontrar a Dios en todo lo creado, siendo contemplativos en la acción y unidos con Dios en la actividad.

En la gloria

1556: En Roma, en la casa de la Compañía junto a la céntrica Iglesia del Gesu, fallece el 31 de julio.

1609: El Papa Paulo V lo beatifica el día 27 de septiembre.

1622: Es canonizado el 22 de mayo por el Papa Gregorio XV.

Ecclesia Digital

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De Ignacio de Loyola a Benedicto XVI

«HOY deseo animaros a vosotros y a vuestros hermanos para que prosigáis en el camino de la misión, con plena fidelidad a vuestro carisma originario, en el contexto eclesial y social propio de este inicio de milenio» (Del discurso de Benedicto XVI a los miembros de la Congregación General XXXV, el 21 de febrero de 2008)...


El 31 de julio de 1556, tal día como hoy, moría en Roma Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús. Mientras agonizaba, su fiel secretario y auténtica conciencia latente del difunto, el burgalés Juan Alfonso de Polanco, corría al Vaticano para conseguir una última bendición de Paulo IV. Cuando Polanco retornaba con ese deseado gesto papal, el Padre Maestro Ignacio ya había fallecido en presencia de los PP. Madrid y Frusio. Desde tal momento, vivido en la oscuridad de la famosas camarette todavía conservadas y rehabilitadas de manera excelente, han pasado más de quinientos años. Y todavía hoy, podemos contemplar la serenidad del rostro de aquel hombre decisivo para la Iglesia Católica de su tiempo y del tiempo futuro, en la mascarilla de ese mismo rostro que, inmediatamente, se obtuvo tras su muerte. Ignacio de Loyola había pasado al Dios que fuera su Principio y Fundamento, pero también la raíz de su Contemplación para alcanzar Amor. Y dejaba tras de sí un grupo de amigos en el Señor, que se hacían llamar compañeros de Jesús. Su cadáver reposa en la capilla mayor de la Iglesia de la Compañía en Roma, en la parte del evangelio. Todo un signo.



Este año de 2008, la celebración de su festividad tiene lugar cuando todavía ilumina el cuerpo entero de la Compañía de Jesús, la Congregación General XXXV, en la que ha sido elegido sucesor de Ignacio de Loyola, otro español, el palentino Adolfo Nicolás, y en consecuencia, también se ha renovado en profundidad el equipo de gobierno que le ayudara a determinar las futuras respuestas de los jesuitas en los próximos años a lo largo y ancho del mundo, según los Documentos emanados en la citada Congregación General. Tales textos están introducidos por la respuesta de la Compañía entera al ya célebre discurso que Benedicto XVI pronunciara ante el conjunto de los participantes en el gran evento romano, el 21 de febrero, días antes de la clausura de los trabajos congregacionales. Un discurso ya histórico en los anales de los jesuitas contemporáneos, y que recoge en clave papal las esperanzas y deseos del sucesor de Pedro pero también de aquel Paulo IV que le enviara su bendición al moribundo Ignacio, y que no llegó a tiempo. Misteriosa anécdota en el conjunto de tantas otras que han punteado las relaciones de la Compañía de Jesús con la Santa Sede. Y que, en general, se han interpretado con exagerada parcialidad.



Precisamente por esta razón, hemos encabezado estas líneas conmemorativas de la muerte de Ignacio y la celebración de su festividad, con unas palabras tomadas del discurso ya comentado de Benedicto XVI, el Pontífice que ha querido recuperar a los jesuitas como cercanos colaboradores suyos, tras una larga época de meditativo silencio en virtud de su adhesión inquebrantable a la sede de Pedro. Y lo que transmite el Papa teólogo y buen conocedor de la Compañía de Jesús, como demuestra el discurso en cuestión, es su deseo de que los jesuitas sean lo que Ignacio decidió que fueran, siempre en virtud de la Bula papal que constituyó a la Compañía y de sus Constituciones, en las que el fundador desarrolló el núcleo, muy bien estructurado y redactado, del conjunto de características del cuerpo eclesial que el hombre de Loyola forjó desde el seguimiento de Jesucristo más intenso pero no menos desde la vinculación más radical a su Cuerpo, que es la Iglesia Católica. Que sean lo que dicen ser. Que sean lo que la Iglesia ratificó desde sus orígenes. Que, en palabras del mismo Papa, mantengan «la plena fidelidad al carisma ignaciano».



En su momento histórico, Ignacio intuyó que ante la Reforma Luterana era necesaria una Reforma Católica. Está clara la razón: más que una confrontación directa y tal vez ofensiva con las nuevas fuerzas religiosas pero también políticas, era del todo urgente una conversión interior de los miembros de la Iglesia Católica, de tal forma que los argumentos esgrimidos y proclamados por Lutero no fueran objeto tanto de controversia estéril como de una renovada vida de fe, de esperanza y de amor fraterno en las personas y en la colectividad fiel a Roma.

Desde esta óptica, la misión clave de los nuevos jesuitas fue la dirección de aquellos extraños Ejercicios Espirituales que, nacidos en la catalana Manresa, acabaron por escribirse en Roma, obra de un Ignacio ya envejecido y místico. Ésta fue la gran intuición ignaciana: desarrollar una misión eclesial que transformara a las personas en su núcleo más decisorio, es decir, que vivieran con radicalidad la voluntad de Dios sobre cada una de sus criaturas, más tarde salvadas y liberadas por Jesucristo. Y por esta razón, en el corazón de los Ejercicios Espirituales, si es que se realizan ignacianamente y sin perversiones, surge la urgencia del Discernimiento como instrumento teológico, espiritual y hasta psicológico para descubrir esta voluntad divina siempre perseguida. Tanto es así que, en el discurso citado de Benedicto XVI, la última recomendación papal, a la Compañía reunida en Congregación General, fue la necesidad que tiene la Iglesia de los Ejercicios Espirituales como «un don que el Espíritu ha hecho a la Iglesia entera».


Por ahí discurre la intuición ignaciana y además la vertebración de su actividad evangelizadora: ir a las fuentes de la realidad, de la realidad de las personas y de la realidad de las culturas, razón por la que se hace necesario estar en la frontera. Hoy en día, ya no se trata de fronteras geográficas, desde que la globalización es un hecho, sino de esas fronteras culturales que subyacen en sociedades y en personas hasta crear en su más íntima razón de ser esas contradicciones que caracterizan al conjunto de nuestra contemporaneidad. Unas fronteras que, en definitiva, se reducen a una sola: la que la secularidad rampante ha establecido entre la Razón y la Fe. En tal frontera, cual filo de la navaja cultural, Benedicto XVI solicita de los jesuitas que estén. Y que sean capaces de mantenerse fieles a la Iglesia precisamente cuando el temporal azote sus vidas: ser capaces de arriesgar pero también de soportar por obediente amor a la Iglesia.


El lector que lo desee puede visitar la habitación en la que murió Ignacio de Loyola un 31 de julio de 1556, y en ella hasta es posible celebrar y participar en la Eucaristía. Es una experiencia sobrecogedora: en ese humilde lugar, de extremada austeridad, pasó al Padre un hombre pequeño de estatura pero gigantesco en fidelidad. Pero sobre todo, un hijo adulto de la Santa Iglesia, a la que siempre sirvió desde una obediencia creativa. Es decir, en los riesgos de la frontera. Casi nada.



POR NORBERTO ALCOVER S. J.,
Profesor de Comunicación en la Universidad Pontificia Comillas

ABC.es

La mayoría católica africana, a favor del preservativo

RD/Afrol News).-Una nueva encuesta revela que en países como Ghana, una abrumadora mayoría de los católicos están a favor del uso del preservativo, oponiéndose a la posición del Vaticano de prohibir el uso de anticonceptivos.

Mientras miles de personas se reúnen en Ciudad de México para la 17 Conferencia Internacional sobre SIDA del 3 al 8 de agosto de 2008, la organización Catholics for Choice ha destacado la oposición de los católicos a la prohibición del Vaticano con respecto a los preservativos, utilizando materiales desarrollados para la campaña Condoms4Life.

Desde la apertura de la conferencia, los asistentes tendrán oportunidad de pedir al papa Benedicto que levante la prohibición a los preservativos y se una a los esfuerzos para promover enfoques éticos, equilibrados e integrales para la prevención del VIH.

Como destacó el obispo sudafricano Kevin Dowling, los preservativos son vitales "para detener la transmisión de un virus que reparte muerte". La campaña respalda el uso por parte de los católicos de estos dispositivos que salvan y afirman la vida, y apela a la jerarquía a que se una a otros en la prevención activa contra la difusión del VIH/SIDA en todo el mundo.

Según una encuesta reciente encargada por Catholics for Choice, en la que se entrevistó a católicos de Ghana, Irlanda, México, Filipinas y Estados Unidos, el respaldo al uso del preservativo entre los católicos es abrumador. Cuando se les preguntó si "el uso de preservativos es pro-vida, ya que salva vidas al evitar la difusión del SIDA", estuvo de acuerdo el 90% de los católicos de México, el 86% en Irlanda, el 79% en los Estados Unidos, el 77% en Filipinas y el 59% en Ghana.

"Desafortunadamente, la posición de la jerarquía católica tiene mayor influencia en los países con menor capacidad para manejar económica y médicamente la enfermedad", señala la organización Catholics for Choice a través de una nota remitida a afrol News .

"Los católicos de todo el mundo manifiestan en forma inequívoca que el uso de preservativos es pro-vida, y discrepan de la prohibición del Vaticano sobre la anticoncepción, en la que se incluye al preservativo", dijo Jon O'Brien, presidente de Catholics for Choice. "Ellos saben, como lo saben muchos obispos y sacerdotes que han hablado en público en años recientes, que es mucho lo que está en juego. Cada día más gente se infecta o muere a causa del VIH y el SIDA".

Catholics for Choice participará en diversos niveles de la conferencia, presentando talleres de generación de capacidades en inglés y en español, dando presentaciones y charlas, y comprometiendo a activistas a lo largo de la semana.

"Es esencial que activistas de todo el mundo, católicos o no, sepan la verdad sobre lo que realmente piensan los católicos sobre el uso del preservativo, y que desarrollen argumentos para contrarrestar las peligrosas aseveraciones del Vaticano respecto a ellos", dijo O'Brien.

El periodista digital

El caso Lugo, un antecedente histórico para la Iglesia Católica

La Iglesia Católica -con dos milenios de vida- cuenta desde ayer con un nuevo principio no escrito: obispo que gana la elección presidencial de un país de mayoría católica puede ser eximido de sus obligaciones eclesiásticas y pasar a ser un laico más.


Es lo que acaba de pasar con el mandatario electo de Paraguay, Fernando Lugo, que sentó un precedente histórico en el catolicismo, luego de lograr una reconsideración del férreo papa Benedicto XVI.


Esto le permitió sortear una serie de problemas religiosos, jurídicos y hasta político-institucionales. Es que, cuando Lugo decidió presentarse como candidato, sabía que, además de lo obvio -ganar las elecciones-, tenía un desafío adicional: lograr que el papa Benedicto XVI le concediera la pérdida del estado clerical. Así, esquivaría una impugnación por incumplimiento del precepto constitucional que dice que "un ministro religioso" no puede ser presidente ni vice del Paraguay.


Despejaría, en caso de triunfar, una anormalidad de origen en la relación de un presidente de un país de mayoría católica con la Santa Sede. Y, como católico, estaría en armonía con su Iglesia.
Por eso, lo primero que hizo cuando se lanzó, en 2006, fue solicitar a Roma lo que técnicamente se llama la dispensa. Pero el Vaticano no sólo no le otorgó la pérdida del estado clerical, sino que -al persistir en su candidatura- lo suspendió "a divinis". Fue la misma sanción que le aplicó al tradicionalista obispo francés Marcel Lefebvre ante sus primeras rebeldías (aunque luego este terminó siendo excomulgado, produciéndose un cisma).


El mensaje de Benedicto XVI quería ser claro y contundente: los sacerdotes y, sobre todo, los obispos no deben abrazar cargos políticos porque, sencillamente, no les corresponde.


La decisión dejó planteado un conflicto para el caso de que Lugo ganara, como finalmente ocurrió. ¿Podía Roma mantener un entredicho con un presidente de una nación de mayoría católica por razones que no hacen a la fe, sino a normas que dejan un resquicio y cuando el interesado buscó un acuerdo? Eso sí: la Iglesia seguirá pensando que los clérigos no deben ocupar cargos públicos y Lugo tendrá una presión adicional para hacer un buen gobierno.

Sergio Rubin (Clarín)

El Periodista Digital

La Iglesia alemana se plantea la posibilidad de un bautizo en dos fases

RD/Agencias).-La Iglesia Católica alemana se plantea ofrecer la posibilidad a los padres indecisos de un bautizo en dos fases para que el niño pueda elegir en un futuro, ha asegurado el Eberhard Amon, del Instituto Litúrgico Alemán.

El religioso ha explicado que tras un período de "reflexión y de catequesis", el joven, meses o años después, podría consumar el bautizo. Amon subrayó que con el bautizo en dos pasos queda clara la intención de "búsqueda de relación con Dios".

Antes, la Iglesia Católica daba por supuesto que después del bautizo, los padres, educadores y el clero continuarían con la labor de transmisión de la fe cristiana.

Sin embargo hoy en día esa situación es completamente diferente, ya que aunque la mayoría de los niños siguen siendo bautizados muy pocos son educados en esa fe. "Muchos padres se preguntan hoy en día si están en condiciones de poder educar a sus hijos en la fe", ha dicho Amon.

Para aclarar este tema, desde el 4 hasta el 8 de agosto cerca de 50 expertos se reunirán en el Instituto Litúrgico Alemán para discutir sobre la "Liturgia del bautizo infantil". En algunas diócesis se están ofreciendo ya cursillos a los sacerdortes sobre las nuevas formas de bautismo.

Religiòn Digital

San Ignacio de Loyola: "Compañero de Jesús"

Ver historia activa, aquí

Jesuitas Chile

Jesuitas: Audacia y coraje en el Sector Social

Rio de Janeiro, 31 de julio de 2008.

AUDACIA Y CORAJE EN EL SECTOR SOCIAL
“Ha sido una de las reuniones más ricas y productivas de los últimos años” fue la conclusión de uno de los coordinadores sociales, evaluando la experiencia tenida en Manaos (Amazonia brasileña) la primera semana de julio. De hecho, fueron tres reuniones en cadena: los coordinadores sociales, el programa de formación política y ciudadana, los directores de centros sociales. La participación fue de las mejores: todos los coordinadores sociales y los directores de 22 centros, en una tendencia que va en aumento y que expresa el interés generado por estos encuentros.
Si de frutos se trata, podríamos sintetizarlos en los siguientes, uno por reunión: el señalamiento de las líneas de acción y sus estrategias para el sector social post-CG 35, el acuerdo para la conformación de una red de centros sociales y la consolidación del programa de formación política y ciudadana. Vamos uno por uno.
La reunión de los coordinadores sociales y los coordinadores de los subsectores –responsables de la animación del sector social en cada provincia y en cada uno de los subsectores (SJR, SJM, Indigenas)- dedicó una mañana de retiro a la CG 35 y una reflexión en panel sobre esta experiencia. Contando con sus resultados y con algunos otros documentos producidos por y para el sector en los años recientes, los coordinadores apuntaron a las siguientes líneas de acción, que formulan opciones y que deberán dar lugar a programas y proyectos en los próximos años. Son las siguientes:
- Migración, refugio y desplazamiento forzado
- Gobernanza, sociedad civil y ciudadanía
- Interculturalidad, pluralismo, afrodescendientes y pueblos indígenas
- Culturas suburbanas
- Paz y reconciliación,
- Justicia socio-ambiental y desarrollo regional sostenible

El enfoque está marcado por la perspectiva de los pobres, la opción fe-justicia y la deseada integración de los países y pueblos de América Latina y el Caribe.

En la formulación de estas líneas de acción confluyeron, en Manaos, varios afluentes: el análisis de la realidad de la región, la experiencia previa en algunas de estas líneas (el caso del SJR y el SJM para la primera o el programa de formación política para la segunda), la alocución del P. Kolvenbach a los Provinciales en Santiago (2006) y los postulados elaborados por las provincias preparando la CG 35. Del “Principio y Horizonte” (2002) se recogió la necesidad de discernir y vehicular un pensamiento alternativo ya existente en muchas experiencias exitosas del sector, enfatizando por tanto la investigación y producción social. De la evaluación sobre este texto que el 2005 hicieron los Provinciales, se retomó la necesidad de promover una mayor articulación entre los centros sociales y las universidades.

El insumo más importante lo aportó el enfoque y las orientaciones de la última CG 35, particularmente el decreto 3 (“Desafíos para nuestra misión hoy. Enviados a las fronteras”) y las comisiones sobre gobierno ordinario que constituyó la misma CG 35 para trabajar los postulados que llegaron de todas partes de la Compañía. Particularmente: globalización y ecología, diálogo y fundamentalismo religioso, pueblos indígenas, refugiados y migrantes y apostolado intelectual. Hay que indicar que varias de estas comisiones invitan a formar grupos de trabajo sobre estos temas a nivel de Conferencias de Provinciales. La reunión de Manaos ha sido un paso importante en ese sentido.

Un punto clave ha sido el consenso alcanzado para trabajar en nuestros centros la “mística de la acción social” –tema de fondo del próximo encuentro a realizarse en Cochabamba el 2009- y del seguimiento de Cristo pobre. El encuentro manifestó una vez más el interés por contar en este ministerio con jóvenes jesuitas que aporten ideas frescas y renovadoras en los centros, espacios caracterizados por su ubicación en las “fracturas sociales” según la expresión utilizada precisamente por uno de ellos.

Los directores de centros sociales comenzaron a llegar ya durante la reunión de los coordinadores pero iniciaron su trabajo un día después, luego de participar en una interesante presentación sobre la labor apostólica de la Compañía en la Amazonía brasileña. El intercambio ratificó la voluntad de los directores de vincular sus acciones conformando una red cuyo objetivo general es “favorecer el diálogo, intercambio y construcción común entre los centros sociales en el marco de las líneas de acción definidas por la CPAL para logar una mayor incidencia en políticas públicas a favor de los grupos, organizaciones y movimientos sociales de América Latina y el Caribe”.

Plantearon también algunos objetivos específicos que tienen que ver básicamente con las estrategias generales planteadas en la reunión de coordinadores: fortalecer la comunicación y el intercambio, hacer análisis de contexto y de la coyuntura con una mirada latinoamericana, desarrollar procesos de investigación conjuntamente con las universidades, ejecutar programas de formación y fortalecer los procesos de incidencia. Para que estos planteamientos no se queden en buenos deseos se han delegado tareas a algunos centros que deberán dar cuenta de ellas en próximas reuniones.

Así, por ejemplo, el Centro Gumilla de Venezuela se encargará de propiciar mecanismos permanentes de análisis del contexto y de la coyuntura de la región latinoamericana en beneficio de todas nuestras plataformas apostólicas. Se trata de un subsidio que nos debe ofrecer información de la región en sus logros y dificultades de integración en el contexto de los diversos bloques mundiales. Otros centros asumieron también otras responsabilidades y la coordinación de la CPAL se encargará de la intercomunicación a través, sobre todo, del minisite del sector alojado en el website de la CPAL.

En este mismo sentido de avanzar en propuestas concretas, se ubica también el programa de formación política y ciudadana, iniciado hace tres años por el sector social de la CPAL. El anterior coordinador, P. Jorge Julio Mejía (COL), hizo un balance de este primer periodo considerado por todos como positivo: se cuenta ahora con una propuesta de Marco Orientador del Programa que ilumina los cursos ya existentes, hay importantes avances por países, en varios de ellos el programa se desarrolla en coordinación con las universidades y deriva en un reconocimiento académico, en otros se están desarrollando programas diferenciados según el público-objetivo (colaboradores de nuestras obras, sectores urbano periféricos, indígenas).

Debe destacarse que, en la mayoría de países, el programa ha ayudado a la articulación entre los diversos centros sociales que lo han implementado y entre éstos y otras instituciones (universidades, Fe y Alegría) estableciendo sinergias con mayor capacidad de impacto. El paso siguiente debe ser, entonces, el impulso del programa en aquellos países donde aún es débil, un mayor intercambio de experiencias significativas, su sistematización y la publicación del marco orientador y las ponencias del Seminario de Caracas 2005, luego de tres años de verificación. Tareas asumidas por el nuevo coordinador del sector, el P. Alfredo Ferro (COL). Cambio de posta entre paisanos.

En fin, en breve tiempo mucho fruto. El sector debe darse por satisfecho y todos nos alegramos por este avance significativo. En muchos aspectos esta reunión ha sido programática para el sector social y su futuro, un futuro que este encuentro ha logrado anticipar. Hace dos años, en Santiago de Chile, el P. Kolvenbach, entonces General, les decía a los Provinciales a propósito del sector social y de las orientaciones que dio en dicha ocasión: “las sugerencias que indico están enraizadas en pasos que ya se están tomando y en recomendaciones que salen de la reflexión del sector social. El futuro ya está entre nosotros si tenemos la audacia y el coraje de dejar que el Espíritu nos guíe”. El P. Kolvenbach, impulsor constante del apostolado social, puede estar contento: su palabra ha caído en tierra fértil.

Para todos, jesuitas, familiares, amigos y colaboradores, ¡feliz día de San Ignacio!

Ernesto Cavassa, SJ


CPAL

PARA PENSAR. Reflexiones de actualidad : La misión

21.000 marines que emprenden una nueza misión-deslumbrados por la compensación social y económica - en un país lejano marcado por la venganza.

Su objetivo: desconocido, un camino sin fín, con más bombas, mas muertos, más odio.

La solución...no parece vislumbrarse, solo queda la esperanza.

Imagine

Jesuitas de Castilla

Meditando con los santos y beatos del día: S. IGNACIO DE LOYOLA

Hoy, 31 de julio, la Iglesia se viste de fiesta para conmemorar el nacimiento para el cielo de SAN IGNACIO DE LOYOLA, en el aniversario de su santa muerte, ocurrida en un día como hoy de 1556 en Roma, Italia. Nacido en Loyola, España, en 1491, fue fundador de la Compañía de Jesús. En 1622 El Papa Gregorio XV le proclamó SANTO. Es patrono de los jesuitas y de los ejercicios espirituales. Sus restos se veneran en la Iglesia del Jesús, en Roma. Unidos a la familia ignaciana y a cuantos hacen de su vida un ofrecimiento para la "mayor gloria de Dios", brindemos nuestro vivo aplauso a San Ignacio de Loyola.


Meditación

QUERIDO SAN IGNACIO: recordar tu vida, es compartir contigo el maravilloso proceso de conversión y crecimiento espiritual que vivió tu alma. La gracia y la naturaleza hicieron de ti a uno de los santos más grandes de la Iglesia. Todo empezó en aquella batalla en el castillo de Pamplona cuando, atacado por Francisco I de Francia, caes herido en una pierna. Durante tu convalescencia, llegan a tus manos algunos libros, en lugar de las de novelas de caballería que habías pedido: la vida de Cristo, de Ludolfo de Sasonia, y la vida de los Santos. Éstos fueron poniendo un nuevo horizonte en tu vida: ser santo como ellos. Empiezas a aprender a "discernir los espíritus" que actúan en tu interior, para seguir el "bueno y rechazar el malo". Así, dejas Loyola, y comienzas tu peregrinaje a la santidad. ¿Qué he hecho por Cristo? ¿Qué hago por él? ¿Qué debo hacer?. Estas preguntas fueron orientando e impulsando tu camino hacia la perfección. Te reúnes con un grupo de amigos con quienes compartes tu ideal de "La mayor gloria de Dios y la salvación de las almas". En una visión extraordinaria a las orillas del río Cardoner empiezas a ver las cosas de una manera totalmente nueva y decides organizar con tus amigos un grupo: nace así la Compañía de Jesús, marcada desde el principio por el signo del amor y la contradicción. En aquel pequeño cuarto del Jesús, en Roma, escribes las Constituciones: "Imitar a Cristo, vivir en pobreza, ser obediente como bastón de hombre viejo, encontrar a Dios en todas las cosas", estas fueron las columnas de la orden que dejas en herencia a la Iglesia.

Radio Vaticano

Contemplar el Evangelio de hoy

Texto del Evangelio (Mt 13,47-53):

En aquel tiempo, Jesús dijo a la gente: «También es semejante el Reino de los Cielos a una red que se echa en el mar y recoge peces de todas clases; y cuando está llena, la sacan a la orilla, se sientan, y recogen en cestos los buenos y tiran los malos. Así sucederá al fin del mundo: saldrán los ángeles, separarán a los malos de entre los justos y los echarán en el horno de fuego; allí será el llanto y el rechinar de dientes. ¿Habéis entendido todo esto?» Dícenle: «Sí». Y Él les dijo: «Así, todo escriba que se ha hecho discípulo del Reino de los Cielos es semejante al dueño de una casa que saca de sus arcas lo nuevo y lo viejo». Y sucedió que, cuando acabó Jesús estas parábolas, partió de allí.

«Recogen en cestos los buenos y tiran los malos»

Hoy, el Evangelio constituye una llamada vital a la conversión. Jesús no nos ahorra la dureza de la realidad: «Saldrán los ángeles, separarán a los malos de entre los justos y los echarán en el horno de fuego» (Mt 13,49-50). ¡La advertencia es clara! No podemos quedarnos dormidos.
Ahora debemos optar libremente: o buscamos a Dios y el bien con todas nuestras fuerzas, o colocamos nuestra vida en el precipicio de la muerte. O estamos con Cristo o estamos contra Él. Convertirse significa, en este caso, optar totalmente por pertenecer a los justos y llevar una vida digna de hijos. Sin embargo, tenemos en nuestro interior la experiencia del pecado: vemos el bien que deberíamos hacer y en cambio obramos el mal; ¿cómo intentamos dar una verdadera unidad a nuestras vidas? Nosotros solos no podemos hacer mucho. Sólo si nos ponemos en manos de Dios podremos lograr hacer el bien y pertenecer a los justos.

«Por el hecho de no estar seguros del tiempo en que vendrá nuestro Juez, debemos vivir cada jornada como si nos tuviera que juzgar al día siguiente» (San Jerónimo). Esta frase es una invitación a vivir con intensidad y responsabilidad nuestro ser cristiano. No se trata de tener miedo, sino de vivir en la esperanza este tiempo que es de gracia, alabanza y gloria.

Cristo nos enseña el camino de nuestra propia glorificación. Cristo es el camino del hombre, por tanto, nuestra salvación, nuestra felicidad y todo lo que podamos imaginar pasa por Él. Y si todo lo tenemos en Cristo, no podemos dejar de amar a la Iglesia que nos lo muestra y es su cuerpo místico. Contra las visiones puramente humanas de esta realidad es necesario que recuperemos la visión divino-espiritual: ¡nada mejor que Cristo y que el cumplimiento de su voluntad!

Comentario: Rev. D. Ferran Jarabo i Carbonell (Agullana-Girona, España)

Carmelitas Descalzas de Antequera

¡Buenos días trabajo!

"No te esfuerces por hacerte rico.

Deja de preocuparte por eso.

Si te fijas bien,

verás que no hay riquezas.

De pronto se van volando como aguilas,

como si les hubieran salido alas"

(Proverbios 23, 4-5)

Señor, tú eres mi fortaleza.

En tì está la alegría y el valor.

No permitas que la ambición entre en mi corazón.

dame la sensibilidad necesaria

para solidarizar con mis hermanos.

Amén

Los virus mentales

Cada día la gente se preocupa más por la salud. Se mide la tensión, se hace analíticas y chequeos y se informa sobre las sustancias, contaminantes y virus que le pueden afectar físicamente. La obsesión por los virus ha llegado incluso a la informática y las comunicaciones. Hoy no se da un paso en el progreso sin que a este le salga un grano, el otro lado negativo de ese crecimiento. Virus o contrapartidas tienen el automóvil, el aire acondicionado, la calefacción, el teléfono móvil, las fábricas, la televisión, la antenas e incluso las hasta hace poco inocentes carne y verduras. Por no hablar de los temidos transgénicos y futuros humanoides creados en laboratorio, si Dios no lo remedia.

Sin embargo hay una clase de virus de los que casi nadie se preocupa. Flotan en el ambiente sin darnos cuenta; entran en nuestra familia, nuestras costumbres, lo más íntimo de nuestra personalidad. Se cuelan con el periódico, la radio, el cine, la televisión, la valla publicitaria de la esquina. Incluso en la forma de hablar de la gente en la calle y en las directrices de las grandes multinacionales. Cambian nuestros hábitos de vida y pueden fulminarnos como seres cabalmente humanos en un santiamén. Son los virus mentales.

Lo más peligroso de estos virus es que toman formas agradables, de sentido común, prosperidad y hasta consejos de personas respetables, mientras no inoculan su peligroso veneno sin que nos apercibamos de ello. Por ejemplo, entre los jóvenes se expande más y más el virus de las marcas. Si no llevas ropa firmada, no eres nadie. O el virus de la fama. Ser famoso es “lo más”, cueste lo que cueste. Incluso si para ello hay que pisar a los semejantes y hasta matar, si llega el caso.

Otros virus que contaminan nuestro espacio mental son los del sentimiento de culpa ecológico, la belleza física y delgadez por encima de todo, el miedo al futuro, la incomunicación supercomunicada, la necesidad de resolver los conflictos violentamente, la adoración al dinero, el consumismo frenético, la sexualidad vacía de contenido, las drogas blandas y duras, la incultura de la imagen, la videojuegomanía, la fugacidad de las relaciones, la música convertida en ruido, el racismo y la xenofobia, el neobelicismo, el pensamiento único económico, la discriminación por el poder adquisitivo y mil más.

Lo malo de estos virus mentales es que se instalan en nuestro sistema como lo más natural del mundo. ¿Qué daño pueden hacer las ideas?, se dice la gente. No se dan cuenta de que las “malas ideas” tienden a convertirse incluso en daños físicos y enfermedades. Y mientras nos compramos rápidamente un antivirus para el ordenador o la gente se preocupa hoy obsesivamente por los malos efectos del tabaco, nadie vende por ahí caretas antigases para el alma.

Los sabios de todos los tiempos presentan un camino muy eficaz, que consiste en despertar por dentro. Son las personas dormidas o narcotizadas por la sociedad actual las que no tienen defensa contra los virus mentales. El que está alerta, el que ha visto mínimamente claro, no se deja engañar cuando, por ejemplo, le presentan una anoréxica como modelo de belleza femenina; le inoculan la tesis de que en la sguerras está muy claro quienes son los buenos y quienes los malos, o les aseguran que los inmigrantes del Magreb son chusma de delincuentes que lo que vienen es a quitarnos el pan.

El viejo eslogan que figuraba en el frontispicio del templo del oráculo de Delfos sigue siendo válido hoy día: “Conócete a ti mismo”. Profundizar en nuestra propia verdad, porque en el fondo de nosotros estamos bien hechos, es el mejor modo de protegernos de los agentes externos negativos. Hoy más que nunca debemos servirnos del silencio contra el ruido, de la armonía contra el caos, de la alegría interior frente a la contaminación de tristeza, de la cultura frente a la vulgaridad, el amor y la paz frente al odio y la violencia. Y para ello es excelente la meditación de cerrar los ojos y unificarse por dentro.

Se diría que sobre nuestras cabezas flotan dos nubes vibratorias: una negra de bajo nivel, con todos los pensamientos negativos, tristes y derrotistas que mueven a la depresión, el crimen, la amargura; y otra nube blanca que condensa todas las alegres ideas positivas de la buena y sencilla gente de este mundo, que suele engendrar pensamientos de amor y esperanza. En cierto modo es responsabilidad nuestra saber conectarnos con una u otra.

Pedro Miguel Lamet SJ

Del blog "El alegre cansancio"

21

Quédate con nosotros, Señor...

Después

Después, cuando menos lo esperas

aparece más fresca la vida.

Y cuanto más alto miras,

cuanto más te sorprendes

más pequeños, más de rodillas

eres ante Dios.

Después, cuando menos lo esperas

el tiempo ha marcado su ritmo,

y un sendero por dentro

ha tejido otra entraña más viva.

Entonces apareces más hermano,

más hijo, más... de rodillas.

Es casi sin querer, al compás del deseo,

de la ilusión, como el hombre

va haciéndose criatura,

más a la imagen

del corazón del amor.

Y después, cuando menos lo esperas

no puedes menos que querer de rodillas.

Isidro Cuervo

Al anochecer, los invitamos a tener un encuentro con el Señor de la Vida

Mateo 13: 44-46
En aquel tiempo dijo Jesús a la gente: "El reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra, lo vuelve a esconder y, lleno de alegría, va a vender todo lo que tiene y compra el campo. El reino de los cielos se parece también a un comerciante en perlas finas, que, al encontrar una de gran valor, se va a vender todo lo que tiene y la compra."

¿Qué me estás diciendo, Señor?

Reflexiones sobre la lectura de hoy

El real y auténtico descubrimiento de Dios nos trae la alegría.

Es la alegría de estar enamorado y de seguir amando al que nunca cambia.

Podemos dejar de lado otros amores - incluso de aquellos que nos alejan del amor de Dios.

Estamos comprometidos solamente con el tesoro del campo: el amor de Dios, y el amor a los que nos acercan a Dios.

Nuestra tarea es mantener vivo el Evangelio de Jesús y llevarlo al mundo.

Oremos para que otros encuentren este tesoro a través de nosotros.

Espacio Sagrado

Se dio inicio al Mes de la Solidaridad

Con frases como “Escuchar hace bien”; “Escucha a los demás como quieres que te escuchen a ti”; “No escuches con los oídos, escucha con el corazón”, se dio inicio al Mes de la Solidaridad, en el Santuario del Padre Hurtado.

En el acto participaron el Vicario de la Pastoral Social y de los Trabajadores, Padre Rodrigo Tupper; el capellán del Hogar de Cristo, sacerdote Agustín Moreira; el rector del Santuario, Padre Juan Carlos Bussenius, y Karen Fredes, del equipo de servicio de la Vicaría de la Esperanza Joven.

El Padre Rodrigo Tupper, dijo que agosto es el mes de la solidaridad y el mes de San Alberto Hurtado, por lo que hizo un llamado “a todos los candidatos a alcaldes y a concejales para que más que hablar, escuchemos a la ciudadanía”.

Karen Fredes, de la Vicaría de la Esperanza Joven, pidió saber escuchar a los demás. “La comunicación no sólo se hace con palabras, sino también con miradas y gestos, por lo que tenemos que ser capaces de darnos cuenta de lo que los otros nos quieren decir. Si tú me escuchas, yo también te escucharé a ti. Así vamos formando una sociedad de diálogo, solidaridad y paz”, dijo la joven.

Escuchar, otra forma de amar

Por otra parte, el capellán del Hogar de Cristo, sacerdote Agustín Moreira, expresó que “escuchar sirve para ponerse en el lugar de otro, para sentir al otro y para amar al otro”. También puso a María, Madre de Dios, como ejemplo de la mujer que sabe escuchar, pues, en el Nuevo Testamento son escasos los textos donde aparece hablando, pero “podemos reconocer en ella a una persona que supo escuchar en profundidad y nadie podría decir que María no es capaz de amar”, afirmó el Padre Moreira.

El sacerdote también explicó que uno de los grandes males del siglo XXI es no saber escuchar, “no sabemos ponernos en el lugar del otro, no sabemos dialogar ni comunicarnos, lo cual genera una enorme soledad. Escuchar es otra forma de amar y así se crea una sociedad más fraterna”.

Finalmente, el Padre Rodrigo Tupper dijo que se ha creado un grupo en facebook para hacer más masiva y participativa esta campaña que invita a escuchar.

- Ingresa al grupo en Facebook

Las instituciones solidarias que organizan este mes son: Arzobispado de Santiago, Caritas Chile, Caritas Santiago, DAS Nacional, Conferencia Episcopal, Fundación Padre Hurtado, Vicarías de Pastoral Social y de los Trabajadores, Vicaría para la Educación, Vicaría de la Esperanza Joven y Vicaría para la Pastoral Universitaria.

- Ver programa completo de actividades

- Ver Especial del Mes de la Solidaridad

Fuente: DOP Santiago - www.iglesiadesantiago.cl

Curso para la formación de agentes pastorales de la salud

Desde el 30 de agosto se realizará el curso a distancia Camino a Emaús, para la formación de agentes pastorales en el área de la salud, desarrollado por la Pastoral de Salud de la Conferencia Episcopal de Chile y la Pastoral de la Salud del Hospital Clínico de la Universidad Católica.


El propósito es capacitar a los agentes pastorales, personal de la salud y personas interesadas para que desarrollen habilidades y competencias que les permitan brindar apoyo y orientación espiritual al enfermo y su familia en hospitales, parroquias y otras instituciones.


Los contenidos que se desarrollarán a lo largo del curso son: Antropología Cristiana; Pastoral de la Salud; Salud Pública y Pastoral de la Salud; El Enfermo y su Familia, Protagonistas de la Pastoral de la Salud; El perfil del Agente Pastoral; Ecumenismo y la Pastoral de Salud; Acompañamiento Espiritual a la persona que sufre; Sacramentos y Pastoral de la Salud; Oración en el Contexto del Servicio al Enfermo, y Diseño de Proyecto Pastoral Personal.


El curso a distancia tiene un valor de 10 mil pesos y las matrículas estarán abiertas a partir del 4 de agosto.

Para todo tipo de consultas e inscripciones, llamar al fono 354 37 89, o comunicarse al correo electrónico pastoral@med.puc.cl


Fuente: Pastoral de Salud CECh Iglesia.cl
Santiago, 30/07/2008

Aniversario Parroquia San Cayetano: 60 Años anunciando a Cristo en La Legua

Conciertos, carnavales y eucaristías son parte de la celebración de la "Semana de San Cayetano", que se inicia el jueves 31 de julio con un Concierto del grupo Calenda Maia y finaliza el 10 de agosto con una misa presidida por el Cardenal Francisco Javier Errázuriz.


También suceden buenas noticias en la Población La Legua y una de ella es la celebración de los 60 años de la Parroquia San Cayetano.El Padre Gerardo Ouisse, párroco de San Cayetano, y toda la comunidad cristiana de La Legua, invitan a la Iglesia de la Zona Sur a llenar de color esta población y sumarse a la serie de actividades dispuestas, para celebrar los 60 años del anuncio de Cristo en esta población, tan estigmatizada por los medios de comunicación.


Programa Semana San Cayetano
31 de julio al 10 de agosto

Jueves 31 de julio, 20hrs
Concierto del grupo Calenda Maia, rescatando la música y el teatro medieval

Sábado 2 de agosto, 16:00HRS
Carnaval para La Legua

Domingo 3 de agosto, 19:00hrs
Misa inaugural, presidida por el Vicario para la Zona Sur, Padre Cristián Precht

Lunes 4 de agosto, 20hrs
Día de la Familia

Martes 5 de agosto 12:00hrs:
misa unción de los enfermos y almuerzo de los abuelitos

20:00hrs:
Exposición: Historia de La Legua

Miércoles 6 de agosto, 20hrs
Día de las organizaciones sociales

Jueves 7 de agosto, 20hrs
Día de San Cayetano, misa al Patrono

Viernes 8 de agosto, 20hrs
Día de la Juventud

Sábado 9 de agosto, 20 hrs
Fiesta de cumpleaños de la Parroquia

Domingo 10 de agosto, 19 hrs
Misa de clausura presidida por el Cardenal Francisco Javier Errázuriz

Fuente: Comunicaciones Vicaría Sur - www.vicariasur.cl

Roly Zylbersztein: "Jesús fue juzgado por los judíos"

RD/Euroap Press).-Roly Zylbersztein, doctor en Historia Judía Medieval por la Universidad Hebrea de Jerusalén, aseguró hoy en Ávila, dentro de las jornadas de la Cátedra de Santo Tomás, que el Judaísmo ha visto a Jesús como "alguien que cometió una herejía y fue juzgado por ello", pero que hay que comenzar a dialogar y "evitar enfrentamientos innecesarios".
Zylbersztein, que profesa el Judaísmo, aspira a ser rabino, y prepara un postdoctorado en la Freie Universitaet de Berlín, en Alemania, destacó durante su intervención unos textos "censurados por los propios judíos" en la Edad Media que cuentan la historia de Jesús "agrediendo al Cristianismo".

En este sentido, destacó la "polémica" que siempre ha presidido las relaciones entre las dos religiones monoteístas, y apostó porque dejen de ocultarse esos textos en los que Jesús es visto como una persona que "fue juzgado por los propios judíos por un error que cometió, no por los romanos" y en los que se recomienda "tener cuidado y no acercarse al Cristianismo".
Señaló, sin embargo, que en la actualidad el Judaísmo "potencia la figura de Jesús en un contexto más grande, en el que se habla de todas las religiones", si bien consideró que "no se puede evitar que haya una confrontación entre fundamentalistas y moderados, como ocurre en todas las religiones".

Existe, a su juicio, una minoría que habla "en voz alta, pero causan un problema al mundo en general", por lo que cree que "los moderados que quieren tener una religión de vida y no de muerte" deben apostar en todas las religiones por dialogar y "dejar a un lado las luchas sin sentido".

El Periodista Digital

Roma no excomulga a Fernando Lugo

El Papa le otorga la dispensa al obispo y presidente electo de Paraguay

La Santa Sede concedió la reducción al estado laical del presidente electo de Paraguay, el ex obispo Fernando Lugo, anunció hoy en Asunción el nuncio Apostólico, Orlando Antonini. El papa Benedicto XVI "le concede (a Lugo) la pérdida del estado clerical con todas las obligaciones, sea como sacerdote, sea como obispo, sea como religioso del verbo divino", afirmó Antonini tras reunirse con gobernante electo, que asumirá al poder el 15 de agosto próximo.

El ex obispo, de 57 años, había sido suspendido "a divinis", en enero de 2007, por la Santa Sede tras solicitar lo que ahora le ha admitido, para promover entonces su candidatura presidencial al frente de una coalición de amplio espectro político.

La decisión de la Congregación de los Obispos, fechada el 30 de junio pasado, fue entregada por Antonini en una reunión que mantuvo hoy con el ex clérigo en la sede de la Alianza Patriótica para el Cambio (APC).

la aceptación del cargo del presidente de la República por parte de Lugo "no es compatible con las obligaciones del ministerio episcopal del estado clerical".

"Habiendo examinado cuidadosamente todas las circunstancias, su Santidad Benedicto XVI ha concedido para él la pérdida del estado clerical con la consiguiente pérdida de los derechos inherentes al mismo", aseveró el representante de la Santa Sede

El documento recuerda que el ex obispo de la región de San Pedro (centro), la más pobre del país, solicitó el 18 de diciembre de 2006 la pérdida del estado clerical "para presentarse a las elecciones a la presidencia de la República del Paraguay".

Añade que el Vaticano trató de "disuadir" a Lugo, en alusión al castigo que le aplicó, y subraya que la "reciente situación que se ha creado" con su victoria electoral "exige volver a considerar" la situación suscitada.

El texto agrega que la elección de Lugo "exige volver a considerar por el bien del país y para que se distinga claramente de modo definitivo entre el cambio de presidente de la República y el ejercicio del Ministerio episcopal, la petición que presentó para que le fuera concedida la pérdida del estado clerical".

Antonini aclaró que la decisión, que libera a Lugo de los votos religiosos y del celibato, "de por sí tendría una naturaleza perpetúa a menos que la autoridad suprema examine caso por caso".

"El Sumo Pontífice exhorta al señor Fernando Lugo Méndez hacer fiel a la fe católica, en la que fue bautizado y a llevar una vida coherente con el evangelio", refiere el documento de la Nunciatura.

El periodista Digital

Carta abierta a José Antonio Pagola, por Ignacio Larrañaga

Querido José Antonio: Gracia y Paz. Entre tantas cartas que te llegarán, vayan también estas palabras de un lector desconocido que te admira y estima. Estando yo en otro continente, mis amigos de acá me enviaron tu libro Jesús. Quedé seducido al instante. Tu inmensa erudición de ninguna manera perturba la rectilínea claridad del tema. A Jesús se le siente cercano, natural. El entusiasmo del lector por Jesús va aumentando página a página.

Es un estilo de luz: se lee sin esfuerzo. El lector es permanentemente seducido y, con toda naturalidad, asoma, cada vez más cerca, un Jesús realmente convincente. Vas al fondo de la cuestión y no te enredas en sutilezas disquisitivas. Nos trasmites con toda naturalidad, sin rebuscamientos ni esfuerzos innecesarios, la «buena noticia», yo diría «la novedad» de Jesús, y consigues que el lector quede prendido y prendado.

Un «enhorabuena» del tamaño del Izarraitz por haberte alejado del dogmatismo cristológico y todo doctrinarismo; y haberte «aproximado» al Jesús verdadero e histórico, el que nos ilumina, salva y alegra nuestras vidas. Enhorabuena también por haber colocado a la mujer en el lugar donde la colocó Jesús: es decir, en el centro del Proyecto de Salvación.

Hay, de tu parte, un conjunto de valores a lo largo de las páginas de tu libro: autenticidad, moderación, transparencia, humildad. No eres un iconoclasta que derriba a hachazos viejas estructuras; dentro del progresismo eres infinitamente respetuoso y eternamente moderado. En fin de cuentas, sobrepasas y trasciendes lo teológico y hasta lo histórico, y nos aproximas a Él mismo. ¡Formidable! Es lo mejor que he leído sobre Jesús.

Mis amigos que viven aquí, me han entregado la totalidad de opiniones que se han vertido en España acerca de tu Jesús, sobre todo las negativas. Me han informado también que, por esta causa, tú has sufrido mucho. Yo también he sufrido mucho. Íntimamente me asiste la convicción de que se trata de reacciones emocionales de carácter emulativo o de envidias de los «especialistas» de siempre. Te has defendido muy bien. Pero yo habría cerrado la boca y me hubiera quedado en silencio y paz.

No sé qué será «eso» de que te han corregido o te han hecho corregir. Adquiriré esa edición. La considero una campaña humillante; pero para el humilde no hay humillación posible. Solamente sé que cuanto más grande sea el escándalo farisaico que han hecho o te vayan a hacer, tanto mayor será el inmenso bien que tu Jesús hará en el pueblo de Dios. ¡Alégrate!

(Ignacio Larrañaga es el fundador de los Encuentros de la Experiencia de Dios, y de los Talleres de Oración y Vida. Escritor y maestro espiritual mundialmente reconocido, ha querido solidarizarse con José Antonio Pagola escribiéndole está carta abierta. Texto publicado en El Diario Vasco)

Del blog "El barón Rampante"

El periodista Digital

Testimonio de un Nigeriano

En primer lugar, me gustaría presentarme. Soy Kenneth Chukwuka Iloabuchi, un seminarista de la diócesis de Cartagena, España.

Permítanme decir que los caminos de Dios son diferentes a los nuestros ya que El trabaja de forma milagrosa. Sus actos están lejos de ser comprendidos y nadie puede parar a Dios cuando esta trabajando. Por esta razón, nuestros destinos solo pueden ser retrasados pero nunca rechazados. La mayoría de nosotros continuamos construyendo nuestras esperanzas a medida que diseñamos planes acerca de lo que queremos alcanzar como personas. El mío no fue una excepción. De hecho, esto fue lo que me impulso a mí y mientras intente alcanzar mis planes y ambiciones, descubrí que eran mas conocidos, planeados y llevados a cabo por Dios que por mí.

De esta manera dice la Sagrada Biblia: “Antes de formarte en el vientre materno, te llamé, te consagré antes de tu nacimiento para convertirte en profeta de los paganos” (Jeremías 1:5)

Un amigo mío me sugirió que estudiase fuera de mi país y concretamente en Europa. Yo tenía un plan para estudiar y convertirme en un abogado de reputación. Esto siempre había sido mi deseo. Mi familia estaba de acuerdo, así que nos fuimos juntos a la tierra prometida. Nos dijeron los agentes de viaje de mi país que la mejor forma de hacerlo era a través de Marruecos, que es un país que comparte frontera con España. Yo personalmente fui a la embajada de Marruecos para conseguir la visa y además de la compra de un billete de avión, nos fuimos a Marruecos con la esperanza de entrar en España y romper la dificultad de asegurar la visa europea, la cual era absolutamente difícil de obtener.

Nuestra esperanza de entrar en Europa duró cerca de dos años, aún sin signo de esperanza de que pudiésemos entrar en la tierra prometida ya que los oficiales de inmigración continuaban echando abajo todos nuestros esfuerzos.

Pero frente a todos estos aprietos, mantuvimos nuestra esperanza en Dios. Rezaba y creía que Dios me ayudaría a conseguirlo. Sin embargo, ya que resultaba totalmente imposible entrar en las ciudades de Ceuta y Melilla, no había otra forma que cruzar el gran mar (¡Río Jordán!) si queríamos entrar en España, debíamos cruzar el mar Mediterráneo y el océano Atlántico. Era un viaje de vida o muerte. De vida, porque teníamos la esperanza de conseguir llegar a España. De muerte, porque muchos habían muerto y siguen muriendo mientras escribo.

Entré en la zodiac por primera vez en mi vida y me puse en camino con otros 96 hacia la tierra prometida de España. El viaje del que nos habían hablado duraba dos horas, pero este duró unas ocho horas en el océano Atlántico. Fue una noche que nunca hemos podido olvidar y que permanecerá siempre viva mientras existamos.

Las tormentas y las olas nos levantaban y nos bajaban recordándonos que estábamos en un recipiente en la superficie del gran océano. No había nada en los cuatro rincones de la tierra excepto agua. Todos estábamos llorando, todos y cada uno de nosotros rezando a Dios. Todos confesamos nuestros pecados pidiéndole perdón al Señor. Todos hicimos promesas a Dios y le pedimos que nos diera la oportunidad de sobrevivir, tan difícil de lograr entonces.

Una de mis promesas era que si Dios me permitía llegar sano y salvo a España, entregaría mi vida a su servicio. “El firme amor del Señor nunca cesa, sus bendiciones nunca llegan a su fin, son nuevas cada mañana” (Lamentaciones 3: 22-23). A primera hora de la mañana, fuimos avistados por la guardia civil española y ellos inmediatamente vinieron a nuestro rescate. He aquí que el buen Señor me había rescatado y esto fue maravilloso ya que nunca creí que iba a conseguirlo a través de los duros caminos, lugares a donde muchos habían ido y donde yo incluso perdí algunos de mis buenos compañeros. Mi entrada en la tierra prometida de España fue una valiosa acción de gracias y así la hice de muy buena gana. Mi familia, amigos y vecinos también me ayudaron a dar gracias a Dios por su especial bendición. ¡Pero eso fue todo! Nunca me había ocurrido que tuviese que cumplir la promesa que había hecho a Dios. De hecho, tan pronto como entre en España, empecé a buscar unos pastos más verdes que eran parte de mi plan inicial.

Pero cuando Dios elige a su pueblo, les permite pensar, preguntarse y por supuesto, tomar decisiones. Su llamada es irresistible e irrevocable. De hecho, su salvación esta libre de cargas solo para aquellos que deciden aceptarla sin orgullo.

Ya que yo tenía un plan diferente, rápidamente lo afiance. Mi primer problema era donde quedarme como cualquier otro inmigrante sin ningún miembro de su familia. Rápidamente, entre en la ciudad de Murcia, conseguí una casa y empecé a trabajar. Me sentía tan feliz, cómodo y lleno “Tu, oh Señor, mantén mi lámpara ardiendo; Dios, convierte mi oscuridad en luz” Salmo 18:28

Nací y crecí como católico. Pero considerando el problema del lenguaje como inmigrante en España, decidí no ir a la iglesia católica donde todos los servicios son oficiados en español. Así, la puerta estaba abierta para la iglesia africana pentecostal de mi ciudad. En nuestra despedida tras un servicio de domingo, decidí llamar a mi madre quien me pregunto si había ido a misa. Yo mentí a su pregunta diciendo que estaba en ella. Ella estaba feliz. Al domingo siguiente, decidí no mentir más y tener la audacia de caminar dentro de la iglesia católica española. Me senté silenciosamente al final de la iglesia simplemente observando a un sacerdote del Señor predicando a la congregación. Me deje llevar por su humilde comportamiento y la forma en que guiaba a la gente. Me di cuenta de que ahí es a donde pertenecía y que tenía que continuar yendo, no importaba el caso que fuera.

Mi asistencia semanal fue un éxito, ya que pude conocer al sacerdote que me ayudo tanto y me animo a confiar en Dios. Estaba tan orgulloso de ese siervo de Dios que me invitaría a ofrecer mis oraciones en ingles… ¡fue algo maravilloso y jubiloso de hecho!

Se quedo completamente grabado en mi mente que la vida de este cura era digna de ser emulada. Dos años después, mostré valor y me acerque a el. Le informe de mi deseo de ser sacerdote. ¡Fue increíble! Lo recibió con alegría.

A partir de entonces, me pidió que rezara por mi intención así como el también haría encomendándome a las manos de Dios. Esto lo hicimos un año antes de que finalmente me llevase al seminario, donde empecé mi curso pre-seminario y finalmente fui admitido a unirme plenamente como un seminarista y sacerdote en proyecto.

Mi historia no estaría completa si no arrojo luz a como me ha ido yendo aquí en el seminario. La vida aquí ha sido dura y tranquila. Dura en el sentido de que uno tiene que abandonar todos los placeres y centrarse totalmente en las cosas de Dios. La preparación al sacerdocio no es solo un día de trabajo y tienes que asumir muchos pasos como el aspecto moral de la formación, el aspecto humano, intelectual, aspecto social, etc.

La parte tranquila de esto tiene que ver con el gozo y la alegría en el sentido de las luchas y preparación para responder a la llamada de Dios. Sinceramente, la felicidad de uno permanece firme considerando el hecho de que Dios sustenta todo lo que has perdido. El gozo de Dios es mi firmeza. ¡Mi esperanza permanece en El y en El deberemos hacerlo con todas nuestras fuerzas! ¡Si! Yo incluso encontré mi alegría de vivir en las fieras y despiadadas batallas de la vida.

Muy a menudo, la gente se queja por el miedo que siente sobre lo que el mañana les va a deparar. Es mi deseo recordar a todos, especialmente a los jóvenes de hoy que debemos siempre confiar en Dios y entregar nuestros planes a El. El nos conoce mucho mejor de lo que nosotros nos conocemos. El nos creo y sabe lo que seremos.

Debemos levantarnos ante los momentos de desesperación y confiar plenamente en las milagrosas manos de Dios. ¡No hay milagros para el hombre que no cree en ellos! Dios esta siempre dispuesto para rociar sus bendiciones y protección sobre nosotros. Necesitamos relajarnos como un niño en el regazo de su madre. Los momentos duros nos hacen más fuertes y nos preparan para afrontar las batallas. Hay toda clase de batallas. Todo el mundo tiene un papel en el plan de Dios. Uno que nadie mas puede llevar a cabo. Estoy seguro de que lo harás lo que se te diga que hagas.

Ten fe, no importa lo que la vida te depare. Sostenla con fe. Para aquel que tiene fe, no son necesarias las explicaciones. Para aquel sin fe, no es posible una explicación. No hay éxito sin historia. Solo cuando hemos perseverado podemos dar nuestro testimonio. Solo entonces podremos dar lo mejor de nosotros y condescender a las palabras de la Sagrada escritura: “he luchado una buena batalla, he acabado mi carrera, he guardado la fe” 2 Tim. 4:7.

"Testimonio de la gozosa espera, esperanza y confianza en el Señor"

Familia Salvatoriana

Iglesia Católica irrumpe en el debate sobre la Constitución en Ecuador

La jerarquía de la Iglesia Católica irrumpió en el debate sobre el proyecto de nueva Constitución que redactó la Asamblea Constituyente, organismo que cuenta con una holgada mayoría del partido del mandatario Rafael Correa, quien se define como "un cristiano de izquierda".

El presidente de la Conferencia Episcopal, monseñor Antonio Arregui, dijo que "nuestra misión es aportar las razones, las luces que permitan a cada católico formarse en conciencia del voto ... hemos destacado que existen algunos contenidos de la Constitución que son rechazables para una conciencia cristiana, que no son negociables".

Arregui afirmó en radio EcuadorInmediato que si insisten "en catalogarnos en alguna categoría política se van a encontrar con que no hay manera, porque no estamos en la arena política, estamos en la arena de una misión religiosa".

Añadió que la Iglesia no confrontará con Correa "ni con ningún otro personaje político, ya que ese no es nuestro terreno".

El lunes, la Conferencia Episcopal, criticó los artículos acerca del derecho a la vida, el matrimonio entre homosexuales, y lo que calificó como el "totalitarismo estatal" en cuestiones de educación y las restricciones a la libertad religiosa, temas a los que consideró como "no negociables para los cristianos".

Tras el pronunciamiento, Correa no ha hecho comentarios, aunque el sábado dijo que algunos sacerdotes "de los pelucones (ricos)" se aprestaban a sumarse a la campaña por el "no" en el referendo de la nueva carta magna, previsto para el 28 de septiembre, para que la ciudadanía la apruebe o rechace.

El analista político Hernán Reyes, en declaraciones a la AP, en relación con la Conferencia Episcopal expresó que "se ha convertido en un actor político, se ha visibilizado como tal, pero no es muy adecuado hablar de la Iglesia Católica en general, sino de su jerarquía".

Señaló que si la jerarquía se coloca en el andarivel de la política y hacen política "como lo están haciendo, desde el púlpito, desde el sermón, desde la publicaciones impresas, se están arriesgando a dañar la imagen de la Iglesia ... y se arriesgan a enfrentamientos y conflictos".

Agregó que si bien la población ecuatoriana es mayoritariamente católica "no porque la jerarquía diga que está en desacuerdo con algunos puntos, los ecuatorianos van a votar negativamente".
Augusto Barrera uno de los colaboradores más cercanos al presidente Correa, en declaraciones a la red de televisión Ecuavisa, lamentó que los obispos entren a la arena política y dejen de lado algo que desde "hace siglos es una realidad, que fue separada (la iglesia) del Estado, con una división clara de ámbitos".

El ex sacerdote católico Eduardo Delgado, dirigente del movimiento Polo Democrático, destacó que la crítica realizada por la cúpula eclesial es "moralista" y puntualizó que esperar que esa institución no haga política "es pedir peras al olmo, porque siempre hacen política".

En radio Sonorama, dijo que lo mismo hace Correa cuando "con toda la pompa va a las misas, va a la iglesia anunciando con bombos y platillos que va a comulgar, que está en eso, está haciendo política incluso utilizando símbolos religiosos".

La Asamblea Constituyente de 130 miembros, de los cuales 78 son oficialistas, entregó el proyecto constitucional el 25 de julio luego de ocho meses de labor.

El Periodista Digital

La policía brasileña confirma la muerte del 'sacerdote volador'

RD/Agencias).- Un examen de ADN ha confirmado que los restos de un cadáver encontrado en alta mar corresponden al sacerdote brasileño que desapareció el pasado abril, tras emprender el vuelo con mil globos.Los restos, descubiertos por una embarcación de la compañía petrolera estatal brasileña Petrobras el pasado 4 de julio frente a la costa de Macaé (Río de Janeiro), coinciden con los del párroco Adelir de Carli, según ha confirmado hoy el comisario de policía de la localidad, Daniel Bandeira.


De Carli desapareció el pasado 20 de abril, después de emprender el vuelo con la ayuda de un millar de globos hinchados con helio. El prelado partió desde la ciudad de Paranaguá, en el sureño estado de Paraná, y pretendía dirigirse, sin la ayuda de motor, hasta cerca de la frontera con Paraguay, al interior del estado, para dar visibilidad a una protesta de unos camioneros locales. El viento y la lluvia que predominaban aquel día desviaron al religioso de su ruta y le condujeron mar adentro.


El sacerdote llegó a telefonear a los servicios de emergencia para pedir ayuda y asesoramiento para utilizar el dispositivo de geolocalización por GPS que llevaba consigo, pero que no sabía usar. Las búsquedas del prelado se prolongaron durante semanas y movilizaron, por tierra y mar, a grupos del Ejército, del cuerpo de bomberos, a las fuerzas de seguridad locales y a voluntarios. Los restos del religioso fueron encontrados en alta mar, cerca de 1.000 kilómetros al noreste del lugar de su desaparición.


Los responsables de Petrobras comunicaron sus sospechas de que los restos podrían corresponder a de Carli, puesto que las ropas coincidían con la descripción de las que llevaba el sacerdote el día de su desaparición. El sacerdote, de 42 años, era famoso en Brasil por haber emprendido otros vuelos arriesgados con centenares de vistosos globos de colores. En su último vuelo, de Carli trató de superar su récord personal de globos de colores. Con su hazaña, además el sacerdote tenía como objetivo llamar la atención y recaudar fondos para un proyecto que él ideó a fin de ayudar a los camioneros que llegan al puerto de Paranaguá. El dinero se emplearía para la construcción de la sede de su proyecto.


Periodista Digital

FALLECE EL MISIONERO JESUITA JOSÉ SANCHO DE SAN ROMÁN

Tenía 85 años y servía en Trujillo (Perú)


El pasado 10 de julio fallecía en Lima (Perú) el jesuita español José Sancho de San Román, misionero durante 46 de sus 53 años de sacerdocio. Tenía 85 años.


Sirvió también en Madrid y en Roma como secretario del padre general de la Compañía de Jesús. En Perú estuvo destinado en lugares de la selva, costa, sierra, Lima y Trujillo (su último destino). Era oriundo de Toledo -informa "Padre Nuestro"-, donde reside su familia y a donde viajó por última vez en 2005 para celebrar sus bodas de oro sacerdotales. (ECCLESIA DIGITAL)

Llamamiento urgente por Haití

“Ante la gravedad de la situación no podemos quedarnos de brazos cruzados”. Así comienza un llamamiento a la solidaridad realizado por Caritas Haití para ayudar a 20.000 hogares en situación de pobreza extrema, en este país que sufre como pocos las consecuencias de la crisis alimentaria.


Las nueve diócesis católicas del país necesitan 1.800.000 euros para hacer frente a la crisis.
Desde hace varias décadas Haití ostenta el triste récord de ser el país más pobre de todo el continente americano, informa Zenit.


La crisis se ha agravado debido a “las consecuencias de los daños causados por los huracanes Dean y Noel la aplicación rigurosa de las medidas exigidas por el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, y el inmovilismo del Gobierno.


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Estados Unidos reza cada vez más en español

En menos de 40 años, el número de católicos hispanos aumenta en un 70%


Según la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos desde 1960, el número de fieles de esta religión en Estados Unidos se ha incrementado en más de un 70 por ciento. El fenómeno migratorio de los hispanos es uno de los factores que más influye en ese crecimiento, de acuerdo con la agencia Zenit.


La mayoría llegan buscando mejores condiciones por falta de oportunidades de trabajo en sus países, también en búsqueda de su familia cuando algunos de sus miembros emigran hacia el norte.


De los más de 35 millones de hispanos residentes en Estados Unidos, cerca del 73 por ciento son católicos. Muchos de ellos llegan a un país con costumbres sumamente diferentes y buscan, por tanto, algo que los identifique.


Mario Paredes, presidente de la CALL (Catholic Association of Latino Leaders), considera a su vez que "hoy por hoy la identidad del mundo hispano, católico, en los Estados Unidos es muy clara, es muy abierta, es muy fuerte a pesar de todas las corrientes que se han dado últimamente en contra de los inmigrantes en los Estados Unidos".



Así se hacen concretas las palabras del Papa Benedicto XVI cuando en su viaje a Estados Unidos, aseguró que la Iglesia en este país "acogiendo en su seno a tantos de sus hijos emigrantes, ha ido creciendo gracias también a la vitalidad del testimonio de fe de los fieles de lengua española".


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Una fundación deportiva inspirada por Juan Pablo

Inspirándose en el mensaje del Papa Wojtyla, nace la Fundación Juan Pablo II para el deporte que se ha presentado en la Radio Vaticano. Se propone dar testimonio de la fuerza humanitaria del Evangelio practicando deporte. Centrados en los jóvenes la intención es promover los valores de la persona humana. El nacimiento de la Fundación y el inicio de su actividad coinciden con el Año Paulino y quiere aportar un valor añadido respecto a otras fundaciones.

“Esta fundación impulsa el patrimonio cultural pastoral de Juan Pablo II sobre el deporte, él ha hecho mucho por el deporte y sobre todo ha hecho del deporte no sólo un instrumento para consumir sino un herramienta de vida, un instrumento para la cultura de la vida”.

“En el mundo del deporte queremos aportar el valor añadido de dar un alma, una vida interior al hecho de practicar deporte”.

“Para nosotros este acercamiento de la palabra de Dios con la práctica deportiva nos ayuda a encaminar una espiritualidad en el mundo del deporte que no es solamente una actitud devocional sino un modo de ser, un modo de vivir el deporte”.

“Se trata de unir piezas del asociacionismo católico y así todos juntos transformarlas en un gran objetivo de lanzar cada vez más el valor del deporte como inversión dentro de las comunidades parroquiales”.

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Benedicto XVI de vacaciones

Desde el 29 de julio Benedicto XVI está en Bresanona para difrutar de un periodo de descanso que durará hasta el 11 de agosto en el Seminario Mayor de esta ciudad del Tirol italiano.

En la mañana de ese día el Papa dejó Castel Gadolfo y fue recibido en Bresanona, entre otros por el obispo Wilhelm Egger. Un grupo de Schützen, la banda musical de la ciudad y algunos niños le dieron la bienvenida.

Desde la ventana de la biblioteca el Papa saludó y dio las gracias al pueblo por esta acogida. Las citas públicas programadas son el domingo 3 de agosto, la oración del Ángelus en la plaza de la catedral; el miércoles 6 de agosto, el encuentro con los sacerdotes en la catedral de Bressanona; el sábado 9 de agosto, la ceremonia de entrega de la ciudadanía honoraria en el seminario y el domingo 10 de agosto, el Ángelus en la misma plaza de la catedral.

El regreso a Castel Gandolfo será el 11 de agosto.

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Ordenados obispos el jesuita Ladaria y monseñor Spreafico

En días pasados, Luis Ladaria Ferrer, jesuita, fue consagrado obispo en la Basílica de san Juan de Letrán. Hasta ahora era profesor de teología dogmática en la Pontificia Universidad Gregoriana. El Papa lo ha llamado para la delicada tarea de secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe; junto a él, fue ordenado monseñor Ambrogio Spreafico, que había sido hasta ahora rector de la Universidad Urbaniana, y que ha sido nombrado coadjutor de la diócesis de Frosinone. El consagrante principal ha sido el cardenal Secretario de Estado, Tarcisio Bertone. En su homilía el cardenal Bertone, subrayó que el obispo debe ser un maestro con las cualidades de un testigo que no pierde la esperanza y está listo a dar testimonio de ella a todos, en un mundo que de por sí es imperfecto.

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Primer Festival Mariano Internacional en Francia

Por primera vez un festival mariano tendrá lugar a Paray-le-Monial, en Francia, del 14 al 18 de agosto: una gran fiesta para todos, especialmente para los jóvenes y las familias.

“Cuatro días en el Cenáculo con María, Reina de los apóstoles, unidos, con un sólo corazón, en la alabanza, la adoración y el júbilo, con María y jóvenes de todo el mundo".

"Una nueva Pentecostés, Rosario y adoración perpetuos, Cristoteca, con unos invitados y unos testimonios de comunidad del mundo entero".

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