Cardenal Pierbattista Pizzaballa, O.F.M.
Patriarca Latino de Jerusalén
Mi
gracia te basta
Datos clave
Nacimiento: 21 de abril de
1965 (60 años)
Lugar de nacimiento: Cologno
al Serio, Italia
Nación: Jerusalén
Consistorio: 30 septiembre
2023
Por Francisco
Estado de votación: Votación
Posición: Diocesano
Tipo: Cardenal-Presbítero
Iglesia Titular: Sant'Onofrio
Resumen
Para comprender la
personalidad del cardenal
Pierbattista Pizzaballa, hay que empezar por el campo de su Lombardía
natal, en el norte de Italia.
Formado desde niño por el
"mundo sencillo y auténtico" de Castel Liteggio, una aldea de Cologno
al Serio, el futuro Patriarca de Jerusalén nació en 1965 como el menor de tres
hermanos, de Pietro Pizzaballa y Maria Maddalena Tadini.
Como recordaría en
su ordenación episcopal en septiembre de 2016, disfrutó de una infancia
sencilla, rural y feliz. "Eran los últimos años de una vida sencilla en el
campo, con las alquerías ya empezando a despoblarse, pero aún viviendo los
últimos momentos de un mundo ya pasado", dijo. "Las visitas a los
establos, donde me enviaban a buscar leche, la alegría de montar en los carros
tirados por caballos para ir a hacer heno, los sencillos juegos de campo, etc.
Era un mundo sencillo y genuino, y una vida sobria y feliz. Solo con el tiempo
me di cuenta de cómo ese mundo influiría en mí al darme un estilo y una
búsqueda de sobriedad y sinceridad" que encontrarían su plenitud en la
vida franciscana.
"A los nueve años ya
sabía que quería ser sacerdote", recordó su
madre. "Él estaba muy convencido, sintió su vocación muy pronto, aunque yo
al principio estaba en contra, no quería que fuera al seminario. Al final, sin
embargo, insistió tanto que tuve que reconsiderarlo, y lo inscribí en [el
seminario menor], en Bolonia. Debo decir en retrospectiva que fue una elección
muy sabia, el camino correcto para mi hijo".
Pizzaballa se sintió
especialmente atraído por la figura de un sacerdote local muy querido, Don
Pèrsec, que venía del pueblo en su bicicleta. "¡Cómo lo esperaban, cuánto
lo amaban! Y cómo amaba a esa gente", dijo Pizzaballa. "Me fui de casa
temprano, pero esos años los recuerdo bien y fueron fundamentales para ponerle
rostro a mi primera vocación. Quería ser como el padre Pèrsec".
A la edad de once años
ingresó en el seminario menor Le Grazie de Rímini, dirigido por los
franciscanos, y allí descubrió las misiones. Sin embargo, en ese momento su
sueño no era viajar a Tierra Santa, sino a China. "Estuve en el seminario
menor y había varios antiguos misioneros que fueron expulsados del país después
de que Mao Tze Tung asumió el poder en 1949", explicó.
"Esos misioneros a menudo hablaban de su experiencia. Y yo solía decir
cuando era niño: 'Quiero ser misionero e ir y hacer lo que ellos
hicieron'. "
Pizzaballa completó su
formación en el seminario de Ferrara en 1984 e ingresó en la Orden de los
Frailes Menores el 5 de septiembre de ese año. Las primeras etapas de su vida
religiosa lo llevaron a La Verna, donde completó el noviciado y, en septiembre de
1985, profesó los votos temporales. Luego fue a Bolonia y profesó los votos
solemnes el 10 de octubre de 1989 en la iglesia de San Antonio. Fue ordenado
sacerdote el 15 de septiembre de 1990 por el entonces arzobispo de Bolonia, el
cardenal Giacomo Biffi. Un mes después, su Provincial envió al sacerdote de 25
años a estudiar en el Studium Biblicum Franciscanum de
Jerusalén, donde obtuvo la licenciatura en Teología Bíblica.
"Fui allí con cierta
recalcitración pero obediencia", confesó Pizzaballa, con la esperanza de
ir a Roma para estudiar la Biblia.
Cuando llegó por primera vez
a Jerusalén el 7 de octubre de 1990, a la edad de 25 años, hablaba "solo
italiano y el dialecto nativo de Bérgamo". Reflexionando sobre aquellos
primeros días en Tierra Santa, recordó:
"Todavía era la primera Intifada. Llegué el día 7 por la tarde, y al día
siguiente, el día 8, justo donde estaba en el barrio musulmán, en la Explanada
de las Mezquitas, hubo un enfrentamiento entre militares israelíes y palestinos
que se saldó con veintidós muertos... Así que fue una forma particular de
comenzar mi tiempo allí".
Al describir esos primeros
días como un "choque cultural" y un "desierto espiritual", dijo: "Fue
difícil para mí entender por qué estaba allí: no hablaba los idiomas. No
entendía toda la violencia, que para mí era muy extraña. Entonces, estábamos en
vísperas de la Guerra del Golfo, por lo que había toques de queda en todas
partes. No fue sencillo, pero sí saludable, en el sentido de que me obligó a
encontrar las razones profundas y reales de mi vocación y de mi
obediencia".
Reconociendo su amor por el
Antiguo Testamento, su nuevo provincial lo envió a la Universidad Hebrea de
Jerusalén (1995-1999) y en 1998 se
convirtió en profesor asistentede hebreo bíblico y judaísmo en el Studium
Biblicum Franciscanum y en el Studium Theologicum
Jerosolymitanum.
Pizzaballa era el único
cristiano que estudiaba las Escrituras en la Universidad Hebrea en ese momento,
pero dijo que
era "muy interesante" porque era la primera vez que se encontraba en
un "contexto no cristiano".
Habiendo entablado amistad
con sus compañeros de clase judíos, dijo: "Comenzaron a hacerme preguntas
sobre mi fe, sobre mi vocación, por qué estaba allí, y luego, poco a poco,
hablábamos del Evangelio, del Nuevo Testamento, y lo leíamos juntos. Fue una
experiencia hermosa. Para mí, esto es lo que es el verdadero diálogo
interreligioso, porque las preguntas de estos judíos, que no sabían de Jesús,
no eran las mías. Vengo de la 'Bassa Bergamasca' donde ... eres cristiano antes
de nacer, así que sabías todo acerca de Jesús. Mientras que sus preguntas, por
ejemplo, sobre la Resurrección... nunca me fueron planteadas de esa manera. Fue
muy bonito".
El cardenal ahora también
habla y predica en inglés. En cuanto al hebreo moderno, lo aprendió tan bien
—"con fluidez", dice el
sitio web israelí Ynet— que a los cinco años de su llegada colaboró
en la edición del Misal Romano en hebreo y tradujo varios textos litúrgicos.
El 2 de julio de 1999,
después de nueve años en Jerusalén, entró formalmente al servicio de la Custodia de Tierra Santa, la
provincia franciscana en Oriente Medio. Durante estos años, también se
desempeñó como vicario general del entonces patriarca para los católicos de
habla hebrea, Michel Sabbah. Desde 2001 se desempeñó como superior del
Monasterio de los Santos Simeón y Ana en Jerusalén. Durante este tiempo,
recibía diariamente a los peregrinos que le
impresionaban con su "deseo de aprender más sobre la Biblia y los
Evangelios".
En mayo de 2004, con solo 39
años, Pizzaballa fue nombrado 167º Custodio de Tierra Santa, un importante
puesto de liderazgo que ocuparía durante doce años.1
Al recordar su decisión de
decir 'sí' al nombramiento, dijo:
"Pensé durante mucho tiempo si decir sí o no. La obediencia no es solo
adherirse a lo que mandan los superiores. Si la comunidad te elige de manera
tan clara y voluntaria, honesta, si no tienes razones serias para decir que no,
no tiene sentido negarse. Hay que aceptarlo con espíritu de servicio".
Haciendo
un balance de sus dos primeros años como Custodio, en 2006 dijo que
sus prioridades incluirían "la interacción con el mundo judío", ya
que "tradicionalmente, la Custodia siempre ha estado cerca del mundo
árabe".2 El enfoque fue
sabio y ayudó a establecerse como un intermediario de confianza entre los dos
pueblos asediados.
En el plano de las
"opciones operativas", una de las primeras decisiones que tomó fue
que "los jóvenes religiosos en formación estudiaran al menos una de las
tres lenguas que se hablan en nuestro contexto (árabe, hebreo y griego)",
señaló, para integrarse en el "contexto israelí".
Al mismo tiempo, señaló que
la nueva tarea también implicaba una interacción más frecuente con otras
Iglesias: "El camino de contacto y diálogo en Oriente es muy diferente al
que tenemos nosotros [en Occidente]. Las autoridades religiosas tienen su propio
papel, y usted debe permanecer en él. Si no te quedas en ella, escandalizas [a
los demás] y no te entienden".
Reflexionando sobre las
consecuencias humanas de convertirse en Custodio, dijo: "Todo ha cambiado.
Antes tenía un estilo de vida más sencillo: con mucho tiempo para la oración,
el trabajo, la investigación. Ahora, para empezar, no tengo privacidad.
… Mi oficina entonces implica mucha soledad. Es inevitable: si quieres
mantenerte libre, especialmente en un entorno tan pequeño, también tienes que
estar solo. Finalmente, te das cuenta, y tal vez sea humano, de que cuando
tienes responsabilidades las relaciones interpersonales que ya tenías cambian.
A menudo sufres, y a veces también te ves obligado a decepcionar a las personas
que amas o tienes en estima. Eso hay que tenerlo en cuenta".
En 2008, Pizzaballa fue
nombrado consultor del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos en
la Comisión para las Relaciones con el Judaísmo. En octubre de 2010 participó
en el Sínodo de los Obispos sobre Oriente Medio.3 Y en 2014 jugó un papel
clave en la organización del encuentro en los Jardines Vaticanos entre
el Papa Francisco, el Presidente israelí Shimon Peres, el líder palestino
Mahmoud Abbas y el Patriarca de Constantinopla.
El largo mandato de
Pizzaballa como Custodio terminó el 20 de mayo de 2016 (después de un
nombramiento inicial de seis años, recibió dos confirmaciones sucesivas de tres
años cada una), cuando pasó el testigo al padre Francis Patton. Un mes después,
el papa Francisco aceptó la renuncia del patriarca jordano Fouad Twal, de 76
años.
En lugar de nombrar un
sucesor, nombró a Pizzaballa administrador apostólico sede vacante del
Patriarcado, confiriéndole la dignidad arzobispal y asignándole la sede titular
de Verbe. Pizzaballa asumió su cargo el 15 de julio de 2016 y fue ordenado
episcopado el 15 de septiembre de ese año en la catedral de Bérgamo.4
Cuando se le preguntó por
qué tomó el lema Sufficit tibi gratia mea, Pizzaballa dijo que el
nombramiento era inesperado porque los patriarcas durante los últimos 40 años
han sido árabes. "No estaba muy preparado y sabía que me esperaban
dificultades y, para ser honesto, no sentía que estuviera a la altura", dijo,
y agregó que confiaba en la gracia de Dios.5
Añadió, sin embargo, que
"la gracia siempre viene con la cruz".
La decisión del papa
Francisco de nombrar a un administrador apostólico transitorio tuvo como
objetivo, al menos en parte, remediar un período de crisis administrativas en
el Patriarcado. La "administración Pizzaballa" fue exitosa y el 24 de
octubre de 2020 fue nombrado Patriarca Latino de Jerusalén. Al mismo tiempo,
también se convirtió en presidente de la Asamblea de los Ordinarios Católicos
de Tierra Santa, un papel que de jure recae en el Patriarca
Latino de la región.
Tres años después, el 9 de
julio de 2023, el Papa Francisco incluyó el nombre de Pizzaballa entre los
nuevos cardenales que crearía el 30 de septiembre de ese año. Pierbattista
Pizzaballa se convirtió así en el primer patriarca latino de Jerusalén en ser
elevado al cardenalato6 y el
primer cardenal en residir en el Estado de Israel.
El 7 de octubre de 2023,
apenas una semana después del consistorio, estalló el conflicto entre Israel y
Hamás, tras un ataque en Israel por parte de milicianos de Hamás desde Gaza.
Dos semanas más tarde, el Patriarca convocó una jornada de oración y ayuno por
la paz, justo después de haber dicho que estaba dispuesto
a ofrecerse como rehén a cambio de la liberación de los niños que
habían caído en manos de los terroristas de Hamás.
Unos días más tarde, el
Patriarca hizo
un llamamiento para "detener esta guerra, esta violencia sin
sentido", afirmando "con claridad que lo que sucedió el 7 de octubre
en el sur de Israel no es de ninguna manera admisible y no podemos sino
condenarlo", al tiempo que afirmó "con
la misma claridad hoy que este nuevo ciclo de violencia ha traído a Gaza más de
cinco mil muertes, incluyendo a muchas mujeres y niños".
El cardenal Pizzaballa tomó
posesión de su iglesia titular de Sant'Onofrio el 1 de mayo de 2024, dos
semanas después de lo previsto debido a las hostilidades. Más tarde ese mismo
mes, después de largos meses de negociaciones con las autoridades, pudo entrar
personalmente en Gaza, celebrar la misa en la parroquia católica de la
Sagrada Familia y visitar la
parroquia ortodoxa. El Patriarcado lleva a cabo una misión humanitaria conjunta
con la Orden de Malta para proporcionar alimentos y asistencia médica a la
población de Gaza.
El momento de
su elevación al cardenalato y el conflicto que estalló poco después han
aumentado inevitablemente la atención mundial sobre el cardenal de Bérgamo, que
desde los años de su mandato como Custodio de Tierra Santa ha actuado en un
ámbito tan significativo para la historia de la salvación como complejo y
plagado de tensiones perennes.
Planteamientos del cardenal
Pizzaballa
Poco se sabe sobre la
teología o las posiciones doctrinales del cardenal Pizzaballa, en parte porque
rara vez aborda temas controvertidos. Pero a partir de lo que sabemos de sus
palabras y acciones, es posible discernir un deseo de atenerse a las tradiciones
y prácticas ortodoxas de la Iglesia, al mismo tiempo que se permanece abierto a
la modernidad. Cree firmemente en la centralidad de Cristo en la Eucaristía,
tiene una ferviente devoción mariana y es un gran creyente en el camino de la
santificación a través de la tribulación en ese gran crisol de sufrimiento que
es el Medio Oriente.
El Patriarca Latino parece
preocuparse profundamente por su rebaño, como se vio vívidamente durante la
guerra entre Hamas e Israel. Su larga experiencia en Tierra Santa significa que
es capaz de involucrar a ambos bandos en este conflicto aparentemente intratable.
Sin miedo a hablar, se ha esforzado por tratar a árabes e israelíes con
ecuanimidad, pero posiblemente con más simpatía por el pueblo palestino, al que
considera que "sigue esperando sus derechos, su dignidad o
reconocimiento".
El cardenal patriarca es
consciente de los problemas actuales de la Iglesia y reconoce este período de
la historia como uno de "gran desorientación y confusión", pero no
quiere volver a una época pasada. Los cardenales ya no son vistos como príncipes
de la Iglesia, ha dicho haciéndose eco del sentimiento de Francisco, sino como
"sus servidores y los del pueblo de Dios". Siente una pasión por la
Sagrada Escritura, de la que saca vida y sustento, y quiere que su clero reciba
la mejor formación para que "sepa interpretar la realidad concreta".
Pierbattista Pizzaballa
tiene una serie de similitudes con el Papa Francisco. Desprecia el clericalismo
y se preocupa por los migrantes, el diálogo interreligioso y, hasta cierto
punto, el medio ambiente. Pero también tiene algunas diferencias importantes,
aunque sutiles. Al igual que Francisco, quiere que la Iglesia esté abierta a
todos, pero cree que "esto no significa que sea de todos". Subraya la
importancia de la justicia social, de los derechos y de los deberes, pero
subraya que "el punto de partida tiene que ser la fe". Y es un firme
creyente de que los cambios en la Iglesia no son nada que temer porque no es el
hombre quien hace la Iglesia "sino Cristo [quien] la dirige".
Tampoco está cerrado a las
partes de la Iglesia que están creciendo. Liberal en el sentido clásico, ve el
rito antiguo como uno entre los muchos ritos diversos de la Iglesia y así lo
permite. Litúrgicamente, parece inclinarse hacia la tradición, siempre favoreciendo
la centralidad de la Eucaristía, aunque se dice que restringió la Misa
Tradicional en latín después de la Traditionis Custodes. Retrocedió
al tener que cerrar iglesias durante el Covid.
Con la franqueza, la
decisión y el discernimiento de un agricultor lombardo, combinados con una
profunda espiritualidad franciscana, el cardenal Pizzaballa aporta una gran
experiencia y conexiones de Tierra Santa que son cruciales para la Iglesia y
para la paz mundial.
Pero sigue siendo
relativamente joven, se sabe poco sobre su teología y sus puntos de vista sobre
temas clave, y solo ha sido cardenal por un corto tiempo. Estos factores pueden
impedirle ser considerado un papabile serio a corto plazo,
pero parece destinado a ser uno de los principales candidatos a cardenal en los
próximos años.
Dónde se encuentra
Ordenación de diáconos
El cardenal Pizzaballa sobre
la ordenación de diáconos
Contra
El cardenal Pizzaballa no se
ha pronunciado sobre el tema de la admisión de mujeres al diaconado. Sin
embargo, ha dicho
que la "referencia constante y clara" para la postura de la
Iglesia sobre un sacerdocio exclusivamente masculino es "la fe, la
historia y la Tradición". En este contexto, también ha subrayado la
importancia de no dañar las relaciones con los ortodoxos.
Bendición a las parejas del
mismo sexo
Desconocido
No pudimos encontrar ninguna
evidencia de que el cardenal abordara este tema.
Hacer que el celibato
sacerdotal sea opcional
Desconocido
No pudimos encontrar ninguna
evidencia de que el cardenal abordara este tema.
Restricción del Vetus Ordo
(Misa en latín antiguo)
El cardenal Pizzaballa sobre
la restricción del Vetus Ordo (misa en latín antiguo)
Contra
El cardenal Pizzaballa no ha
hecho ninguna declaración sobre Traditionis Custodes, pero los
asociados dicen que
"no tiene ningún problema con la celebración de la misa tradicional"
y que el tema es "bastante discutible" ya que el cardenal está
inmerso en "la gran diversidad de ritos dentro de la Iglesia Católica
(latín, bizantino, maronita, sirio, armenio)".
Acuerdos secretos entre el
Vaticano y China
Desconocido
No pudimos encontrar ninguna
evidencia de que el cardenal abordara este tema.
Promover una "Iglesia
sinodal"
El cardenal Pizzaballa habla
sobre la promoción de una "Iglesia sinodal"
Ambiguo
El Cardenal Pizzaballa llevó
a cabo el proceso sinodal en el Patriarcado, invitando a todos a participar. En
ese momento, entendió que
era solo "consultivo" y dijo en 2023 que la naturaleza del Sínodo
"ha cambiado mucho" con el Sínodo sobre la Sinodalidad.
Centrados en el cambio
climático
El cardenal Pizzaballa habla
sobre el cambio climático
Ambiguo
El cardenal Pizzaballa apoyó
la Laudato Si' y parece simpatizar con la causa de proteger "nuestra casa
común", pero el tema del cambio climático no es recurrente en su
enseñanza.
Reevaluación de la Humanae
Vitae
Desconocido
No pudimos encontrar ninguna
evidencia de que el cardenal abordara este tema.
Comunión para los
divorciados vueltos a casar
Desconocido
No pudimos encontrar ninguna
evidencia de que el cardenal abordara este tema.
"Camino sinodal"
alemán
El cardenal Pizzaballa sobre
el "Camino Sinodal" alemán
Contra
El cardenal Pizzaballa no ha
hablado públicamente sobre el "Camino Sinodal" alemán, pero se opone
a algunos de sus elementos clave.
Perfil completo
OFICIO SANTIFICADOR
Centralidad de la Palabra de
Dios
Según quienes han trabajado
estrechamente con él, lo que "indudablemente" mantiene al cardenal
centrado, especialmente en medio del conflicto, "es su devoción a la
meditación de la Palabra de Dios". Colaboradores cercanos también observan que su "enseñanza y predicación,
sus discursos públicos y sus mensajes tienen en su núcleo mismo el
Evangelio".
La perspectiva de Pizzaballa
no es tanto de exégesis como de un encuentro vivo con Cristo a través de la
Escritura. "La Palabra de Dios es una carta de amor escrita para nosotros
por Aquel que nos conoce como nadie: al leerla, volvemos a escuchar su voz y
recibimos su mensaje para nosotros", dijo a los fieles en enero de 2024, animándolos
a celebrar el domingo de la Palabra de Dios.
"Sin una relación con
la Escritura -confesó en un encuentro con sacerdotes y seminaristas
italianos a principios de 2024-, en estos meses [de guerra] estaría perdido.
(…) Es una Palabra que da vida, que te guía y te sostiene. … Creo que para un
creyente este es el punto de partida esencial; de lo contrario, nuestras
palabras no son más que palabras humanas".
El purpurado sostiene que
"nosotros, especialmente los católicos, somos muy buenos en los programas
pastorales y en muchas otras actividades, que son buenas. Pero necesitamos
recuperar la relación con la Palabra de Dios, porque en ella —naturalmente
junto con la Eucaristía y los Sacramentos— encontramos la fuente y la fuente de
nuestra esperanza y de nuestra relación con Jesús. Cuando lo perdemos todo, lo
único a lo que podemos aferrarnos es a esta relación, que nos ayuda no tanto a
resolver problemas como a permanecer en ellos con esa comodidad y esa
presencia. Necesitamos tocar, pero también necesitamos escuchar la
Palabra, que entra en nosotros y nos introduce en una relación, y este es el
corazón de la vida de fe".
Liturgia
El Patriarca utiliza
normalmente la lengua latina para las celebraciones solemnes,7, y cuando tomó posesión de su iglesia
titular de Sant'Onofrio en Roma el 1 de mayo de 2024, ofreció la Misa ad
orientem [mirando hacia el Este].8 El
cardenal está muy orgulloso del estándar de la celebración litúrgica en la
Basílica del Santo Sepulcro, con sus solemnes celebraciones de la Misa y la
Liturgia de las Horas, junto con las liturgias que acompañan a la Entrada
Solemne del Patriarca en las grandes fiestas. Él mismo es un celebrante digno,
atento a las rúbricas y a los cantos particulares de los ritos litúrgicos
distintivos de la Basílica.
El Vetus Ordo
El cardenal no se ha
pronunciado públicamente sobre el vetus ordo o Traditionis
Custodes, pero en Jerusalén hay una misa dominical en el rito antiguo que
se celebra en la capilla del Hospicio de Peregrinos Austriaco. El padre jesuita
David Neuhaus, converso del judaísmo y ex vicario patriarcal para los católicos
de habla hebrea en el Patriarcado Latino de Jerusalén, ha hablado de la postura del cardenal sobre la
antigua liturgia romana. "El cardenal es muy meticuloso en la celebración
litúrgica y no tiene ningún problema con la misa tradicional", ha dicho, y ha añadido que "se adhiere
cuidadosamente a las instrucciones de la Santa Sede".
Aun así, el padre Neuhaus
cree que el tema es "bastante discutible" ya que el cardenal está
inmerso en "la gran diversidad de ritos dentro de la Iglesia Católica
(latín, bizantino, maronita, sirio, armenio)". Pero cuando surge la demanda
de la misa tradicional, generalmente de extranjeros, el padre Neuhaus dijo que
el cardenal "tiene un puñado de sacerdotes (un diocesano y algunos
religiosos) que pueden celebrar la misa tradicional cuando surja la
necesidad".
"Nuestro Oriente
cristiano siempre se ha distinguido por la belleza de las formas litúrgicas y
de los iconos, que son expresión de la belleza de Cristo y de la Santísima
Trinidad, de la Iglesia, de la Comunión y de la Fe que nos une", dijo Pizzaballa
en su discurso en el simposio de 2023 Arraigados
en la Esperanza, que marca el décimo aniversario de la exhortación
apostólica Ecclesia in Medio Oriente del Papa Benedicto
XVI. "Enraizados en la tradición y cada uno en su propia identidad
litúrgica, es necesario encontrar y proponer una nueva estética, un
cristianismo que sea verdaderamente atractivo para el mundo que nos rodea, un
mundo en el que las iglesias son cada vez menos interesantes, excepto para el
turismo o para tomar algunas selfies para enviar a los amigos".
Influencia de los ortodoxos
Cuando se le preguntó en una
entrevista de 2020 qué había aprendido de la tradición ortodoxa en particular,
el cardenal Pizzaballa dijo: "He aprendido mucho. En primer lugar, un
sentido de lo sagrado que los católicos hemos perdido un poco. Nuestras
liturgias son muy "sociales", si se me permite el término. No
siempre, ciertamente, pero en el mundo ortodoxo, el sentido de lo sagrado es
muy fuerte, la vida espiritual, el ayuno. En Tierra Santa, si nos encontramos
durante un período de ayuno, ten cuidado si te ven comiendo. Hacemos dieta pero
no ayunamos. Estos aspectos son muy fuertes y son una poderosa seña de
identidad de ellos".
El ayuno, junto con la
Adoración Eucarística y el Rosario, también fue un elemento clave del llamado a
la oración del Patriarca para el 17 de octubre de 2023, emitido diez días
después de que comenzara la guerra entre Israel y Hamas.
Vocaciones sacerdotales
Cuando se le preguntó en una entrevista de
2023 qué hay que hacer para garantizar que las semillas de la vocación broten
en los corazones de los jóvenes, el cardenal Pizzaballa dijo: "Las
vocaciones necesitan un contexto... y el primero, un contexto de fe, comienza
en la familia". Las vocaciones, añadió, también nacen en "un contexto
que fomenta el deseo de lo absoluto".
"Una vocación tan
radical, que desde el punto de vista humano puede parecer del todo razonable,
requiere ideales muy fuertes, ideales que no se alcanzan a través de la razón o
el pensamiento, sino solo a través de la experiencia y en el encuentro con
personas que despiertan en ti el deseo de lo absoluto", dijo.
Señaló lo importante que es
para los niños conocer a personas que les inspiren este deseo por lo absoluto.
"Los niños no son capaces de una gran abstracción teológica y espiritual.
Los niños siguen el ejemplo... Esto fue cierto en mi caso", dijo
Pizzaballa, quien a menudo ha hablado sobre el impacto que su párroco tuvo en
su propia vocación.
Oración sacerdotal e
identidad
En una homilía durante las ordenaciones sacerdotales en
Jerusalén en junio de 2024, el cardenal Pizzaballa dijo que, en medio de la
actual "dictadura de los sentimientos", los sacerdotes están llamados
a vivir como "imagen de Cristo" "asumiendo sus mismos
sentimientos (cf. Flp 2, 5), conociéndolo y familiarizándose con él".
"Un sacerdote
interesante expresa en su vida, en sus palabras, en su oración, en su estilo de
vida, la familiaridad con la persona de Jesús", dijo. "Por otro lado,
un sacerdote no es interesante cuando está ocupado en todo, tiene su corazón
inmerso en todo, pero no deja que esa familiaridad brille. No es útil cuando su
identidad de sacerdote de Dios está mezclada con la dinámica del mundo".
El purpurado exhortó a los
recién ordenados en su vida de oración a que "cultiven siempre esta
amistad, atiendan a su palabra, se dejen guiar por él, confiando plenamente en
Aquel que dio su vida por ustedes. Es un don que debe ser cultivado continuamente.
Como todas las amistades, hay que atenderla. No puedes seguir siendo amigo de
personas que no visitas con frecuencia. Uno no es amigo de Jesús si no se
asocia constantemente con Él. No se es un sacerdote sólido si se construye la
vida sólo sobre sí mismo, en lugar de apoyarse en la Iglesia".
En cuanto a la formación
sacerdotal, el cardenal Pizzaballa ha dicho que
"no podemos pensar en formar sacerdotes como se hacía hace veinte o
treinta años". Los sacerdotes, dijo, "necesitan ser formados también
para saber interpretar la realidad concreta. Necesitan estudiar idiomas,
necesitan formación humana, la formación humana es fundamental; Antes de ser
sacerdote eres un hombre que necesita ser maduro, que necesita ser capaz de
hablar a su pueblo, amarlo, manejar bien los conflictos, etc., saber vivir en
soledad".
La Presencia Real
En la solemnidad del Corpus
Christi de 2024, el cardenal Pizzaballa recordó la
bula de Urbano IV de 1264, Transiturus, que estableció la fiesta
del Corpus Christi, para recordar a los fieles que "la Iglesia está
fundada en la Eucaristía". Trazando un paralelismo entre aquella época y
la nuestra, señaló que así como "se cuestionaba la Presencia Real y el significado
mismo de la Eucaristía", así también hoy es "una tentación
recurrente".
"También hoy quizás
estemos tentados de reducir la Eucaristía sólo a un momento de convivencia, a
un encuentro comunitario. Es, sí, un encuentro de la comunidad, pero de una
comunidad que se reúne y encuentra la unidad en torno al misterio de la muerte
y resurrección de Cristo", dijo, insistiendo en que "no hay comunidad
sin la Eucaristía. Más aún: la Eucaristía forma la comunidad".
Santa Misa durante la crisis
del Covid
En una entrevista de marzo
de 2020 sobre las restricciones impuestas durante la crisis de Covid,
Pizzaballa enfatizó en primer lugar que "la celebración eucarística y la
comunión son la forma más alta de oración para nosotros los cristianos, y la forma
más poderosa de estar unidos a Jesús. … No podemos vivir sin la
Eucaristía". Si bien consideró que era "prudente seguir siendo
prudente" en medio de la crisis de Covid, dada la afluencia de peregrinos
a Jerusalén de todo el mundo, Pizzaballa se distanció de aquellos que creían
que recibir la Sagrada Comunión mágicamente nos hace inmunes a contraer
Covid-19, diciendo que "el Santo Cuerpo y Sangre de Cristo nos hace más
fuertes en la fe y en la vida, pero no nos hace inmunes a nuestra humanidad,
incluidas las enfermedades".
Describió las restricciones que emitió inicialmente
como "muy limitadas". Incluían la petición de que la Comunión se
recibiera en la mano y que los funerales en los cementerios se celebraran con
el menor número de personas posible, la sugerencia de que las Misas se
celebraran con un máximo de 15 personas y el estímulo a los sacerdotes para
encontrar formas y caminos que permitieran a los fieles recibir la Sagrada
Eucaristía.
Más tarde ese mismo mes,
Pizzaballa dijo que las restricciones posteriores de Covid
fueron "un shock, ya que ni siquiera en tiempos de guerra ha habido una
suspensión de las misas". Señaló que algunos católicos no aceptarían la
prohibición de las misas públicas. En una aldea palestina, dijo, "la gente
obligó al párroco a 'cumplir con sus deberes' y celebrar la misa con 'modales
fuertes y convincentes'".
Recepción de la Sagrada
Comunión
Preguntado durante la crisis
del Covid sobre cómo los católicos de su diócesis reciben normalmente la
comunión y si debe recibirse en la mano o en la lengua, Pizzaballa señaló: "No hay una instrucción común en la
Iglesia Católica" y que cada región eclesiástica decide "según su
cultura y tradición".
"En nuestra Iglesia -dijo- la tradición es recibir la Comunión en la lengua. En
cuanto termine esta situación [del Covid], seguramente continuaremos con esta
tradición. No hay razón para cambiarlo".
Devoción mariana
La devoción mariana es
fundamental para la vida espiritual del cardenal y para el ejercicio de su
oficio santificador.
Antes de su ordenación
episcopal en 2016, el padre Pizzaballa pasó unos días de retiro en Caravaggio,
en un santuario mariano particularmente querido por el pueblo de Lombardía y un
lugar especial para su infancia. También es uno de los lugares de su infancia.9
El 29 de octubre de 2023,
fiesta de María, reina de Palestina, en el santuario de Deir Rafat, el
Patriarca Latino volvió a consagrar Tierra Santa al Inmaculado Corazón de María
con estas palabras:
"A tu Corazón
Inmaculado nos encomendamos y consagramos solemnemente, a nuestra Iglesia, a
toda la humanidad, a los pueblos de Oriente Medio y, sobre todo, al pueblo de
Tierra Santa, que te pertenece, porque la has embellecido con tu nacimiento,
con tus virtudes y con tus dolores, y desde allí has dado al mundo el Redentor.
Haz que la guerra termine y que la paz se extienda a nuestras ciudades y
pueblos".
El 15 de agosto de 2024,
solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María al Cielo, el cardenal
hizo otro llamamiento a la oración para poner fin a
la guerra en Gaza, pidiendo a los fieles que invoquen su intercesión. Dijo:
"En este día, antes o
después de la celebración de la Eucaristía o en otro momento conveniente,
invito a todos a un momento de intercesión por la paz a la Santísima Virgen
María. Espero que las parroquias, las comunidades religiosas contemplativas y
apostólicas, e incluso los pocos peregrinos que se encuentran entre nosotros,
se unan en el deseo común de paz que confiamos a la Virgen santísima. Después
de haber dedicado tantas palabras y después de haber hecho lo que podemos para
ayudar y estar cerca de todos, especialmente de los más afectados, solo nos
queda rezar".
El cardenal publicó una
"Súplica por la paz a Nuestra Señora asunta al Cielo",
que dice, en parte: Oh gloriosísima Madre de Dios, elevada sobre los coros de
los ángeles, ruega por nosotros con San Miguel Arcángel y con todos los poderes
angélicos del cielo y con todos los santos, a tu santísimo y amado Hijo,
nuestro Señor y Maestro".
Vida Consagrada y Religiosa
El Patriarcado Latino de
Jerusalén se enriquece con la presencia de muchas órdenes y congregaciones
religiosas que sirven en diversas funciones.
En 2022,
había 1.615 religiosos y religiosas sirviendo en la diócesis de Jerusalén. Esto
se desglosa de la siguiente manera: 391 sacerdotes religiosos, 636 religiosos y
979 religiosas.
Algunas de las principales
congregaciones presentes incluyen a los franciscanos, salesianos, benedictinos,
dominicos, carmelitas, Hermanas del Rosario y muchas otras. Con 30 religiosos varones y 73 órdenes
y congregaciones femeninas, llevan a cabo misiones en áreas como la educación,
la salud, los servicios sociales y el mantenimiento de los lugares sagrados.
El cardenal Pizzaballa dijo
que una de las mayores gracias que recibió después de ser nombrado
administrador apostólico del Patriarcado Latino en Jerusalén fue "el
encuentro con las comunidades religiosas".
Desempeña un papel
importante en el fomento de la vida consagrada y religiosa, proporcionando
orientación espiritual y fomentando el sentido de misión para las comunidades,
así como otras formas de vida consagrada como la Orden de las Vírgenes. El cardenal también ha
demostrado no tener miedo al abordar
abiertamente los desafíos y problemas que enfrentan las comunidades
religiosas tanto masculinas como femeninas.
Durante su visita a Gaza en
mayo de 2024, el cardenal destacó el "papel crucial que desempeñan
los sacerdotes y hermanas de la comunidad" para ayudar a los cristianos en
Gaza.
Importancia de la formación
de los laicos
El cardenal Pizzaballa es
también un defensor de la formación en la fe de los adultos y de que los laicos
asuman un papel cada vez más importante en la vida católica según su propio
estado.
Dirigiéndose a los
religiosos de su diócesis, señaló los numerosos centros de aprendizaje que hay
en Jerusalén, pero dijo: "Enseñamos la Biblia a todos, excepto a nuestra
propia gente. Tenemos que trabajar en esto".
Bajo el liderazgo del
cardenal, se iniciaron estudios de las Escrituras en las parroquias (que eran
muy concurridas) y se abrió un centro de formación en las Escrituras, la moral
y la doctrina social católica, y tuvieron que cerrar las inscripciones porque
había demasiadas personas inscritas. "No es cierto que la gente no quiera
formarse. Solo necesitamos los instrumentos".
"Creo que la formación
en la fe de los adultos es fundamental", dijo el cardenal Pizzaballa a los
religiosos de la diócesis. "Necesitamos un nuevo liderazgo cristiano, y
esto viene a través de la formación".
El cardenal también señaló
la importancia de formar a los católicos para que se involucren más en la vida
política, como una forma de caridad para el bien común de la sociedad.
La santificación en medio
del conflicto y la guerra
Un elemento clave del
ejercicio de su oficio santificador por parte del cardenal Pizzaballa ha sido
guiar a los fieles católicos, particularmente en Gaza, a lo largo del camino de
la santificación en medio de un gran sufrimiento.
Cuando se le
preguntó en 2020 qué impresión tenía de Gaza cuando la visitó como
administrador apostólico, dijo que es una "situación vergonzosa: millones
de personas que viven, prácticamente, sin nada. Tienen un desempleo altísimo,
muy pocos pueden salir, no tienen estructuras públicas y no tienen cosas
básicas como agua potable, hospitales, no hay absolutamente nada y no tienen
perspectivas. Es realmente difícil mantener la paz y no enfadarse cuando vas
allí".
Cuando se le preguntó cómo
está ayudando a la comunidad cristiana de Gaza a manejar la situación, dijo:
"Por un lado, hay que rezar". Pero dijo que también es su deber
"ayudar a la comunidad cristiana a preguntarse cómo vivir en esta
situación, que no terminará pronto. Es un error decir: 'tenemos que esperar a
que se acabe'... Necesitamos vivir en ella de la manera más positiva posible:
positiva en el sentido de tener coraje y visión, preguntándonos: "¿Cuál es
la relación entre la justicia, el perdón y la paz?" En Occidente, esto
parece muy abstracto, pero allí es real. … Necesitamos preguntarnos por esto, no
para encontrar una respuesta, sino para permanecer dentro de una herida con una
perspectiva cristiana".
El 7 de octubre de 2024, en
el primer aniversario del ataque liderado por Hamás en Israel, el cardenal
Pizzaballa dirigió una Hora de Oración por la Paz en la Procatedral del
Patriarcado Latino en Jerusalén, en respuesta al llamamiento del Papa Francisco
a celebrar un día de oración, ayuno y arrepentimiento por la paz mundial, con
especial atención a Tierra Santa.
La Hora o Oración comenzaba
con la Exposición del Santísimo Sacramento, seguida por el rezo del Santo
Rosario, en honor a la Fiesta de Nuestra Señora del Rosario. El servicio
continuó con las Vísperas y concluyó con la Bendición del Santísimo Sacramento.10 Varias parroquias del Patriarcado
Latino en Tierra Santa y Jordania se unieron en horas santas similares. Las
reflexiones se centraron en las palabras de san Pablo en su primera carta a los
Corintios: "Si una parte sufre, todas las partes sufren con ella; si una
parte es honrada, todas las partes participan de su gozo" (1 Corintios
12:26).
OFICINA DE GOBIERNO
Como patriarca latino de
Jerusalén, el cardenal Pizzaballa es responsable de gobernar la Iglesia en una
región que abarca Israel, Palestina, Jordania y Chipre.
Se considera que tiene ideas
claras sobre la Iglesia y la teología, "un agudo sentido de la
realidad" y el discernimiento y la decisión de un agricultor de Lombardía,
la región donde creció.11 Un
estudio de los discursos públicos y las reuniones del cardenal sugiere que es
un realista que, aunque no desea imponer su propia voluntad, adopta un enfoque
sensato y no tiene miedo de hablar y abordar los problemas de frente.
Resolviendo una crisis
financiera y administrativa
Un mes después de dejar el
cargo de custodio en 2016, Pizzaballa fue nombrado por el papa
Francisco obispo y administrador apostólico del Patriarcado Latino de Jerusalén
para resolver la grave situación financiera del patriarcado, que se debía principalmente a la mala gestión de la
Universidad Americana de Madaba
En una carta de marzo de 2017 a la diócesis, describió
el proceso que implementó para evaluar la situación en el patriarcado, e
informó a los fieles que había convocado una reunión con todo el clero para
centrarse en la "vida del patriarcado latino con especial atención a los
sacerdotes, su vida y su actividad pastoral; los problemas financieros y su
posible solución; y la elaboración de estatutos internos de nuestra
administración".
En una conferencia de prensa
de Navidad de 2017, Pizzaballa anunció que la consultora Deloitte estaba
ayudando en la "reestructuración y reorganización administrativa" del
Patriarcado.
En 2020 se había resuelto de manera efectiva mediante la creación
de un consejo asesor económico formado por expertos financieros y el
lanzamiento de un llamamiento exitoso a través de la Orden Ecuestre del Santo
Sepulcro, de la que es gran prior.
En septiembre de 2020
también emitió nuevos estatutos que alinearon la administración de varias
instituciones bajo el Patriarcado Latino con el derecho canónico y las últimas
regulaciones de la Santa Sede. En su carta introductoria, Pizzaballa explicó que el documento contenía disposiciones
claras e inequívocas sobre las dimensiones espirituales, pastorales y
económicas del Patriarcado.
Un mes después, y solo
cuatro días después de que el Papa Francisco lo nombrara Patriarca, Pizzaballa
publicó una carta abierta en la que agradecía a los
Caballeros y Damas del Santo Sepulcro "su solidaridad y cercanía al
alentar y también apoyar concretamente los procesos de revisión y control de la
vida administrativa de la diócesis", que dijo, "se habían vuelto
urgentes y necesarios".
Anunció que "la gran deuda que el Patriarcado
tenía con la Fundación San Juan Bautista, vinculada a la Universidad de Madaba,
ha sido pagada en su totalidad" y que ha "reducido las deudas
globales que pesaban sobre la administración del Patriarcado en casi un
60%".
Reconociendo que esto fue
posible "gracias a la dolorosa renuncia a algunas propiedades, que sin
embargo, no eran esenciales para el Patriarcado", dijo que se había puesto
en marcha un "plan estructurado" para concluir pronto los "compromisos
restantes".
"Queda mucho por hacer
-dijo el nuevo patriarca-, pero ahora estamos al final de un camino positivo
para la vida de la diócesis de Jerusalén".
Reforma de la Pastoral
Como parte de su plan de
reforma pastoral para el Patriarcado, Pizzaballa anunció en 2017 la creación de
una oficina pastoral con el objetivo de ayudar a "los obispos y sacerdotes
a guiar las opciones pastorales en la diócesis y, sobre todo, a identificar
temas y dar recomendaciones para acompañar mejor a nuestro pueblo".
Dijo que se tomó la decisión
de "centrarse en el tema de la familia: preparación al matrimonio,
acompañamiento de las parejas jóvenes, educación en la crianza, formación,
etc." También visitó las parroquias y las comunidades religiosas de la diócesis,
comenzando por la parroquia de Gaza.
La preparación al matrimonio
ha sido una prioridad para el Patriarca, particularmente para los matrimonios
mixtos católico-ortodoxos, que comprenden el 90 por ciento de las parejas. En
una carta de 2023, Pizzaballa emitió consejos pastorales
a las parejas que se preparan para el matrimonio y a la comunidad cristiana en
general. "El matrimonio -dijo- tiene un gran valor para toda la comunidad
cristiana, y es considerado un proyecto de Dios, que conduce a la
santidad". Invitó a los padres a preparar a sus hijos e hijas para la
Santa Cena ofreciéndoles "el apoyo necesario y las palabras de consejo
para prepararlos para este nuevo capítulo de asociación". También instó a
los sacerdotes a permanecer vigilantes y fieles en la supervisión de los
preparativos matrimoniales y acompañar a las parejas paso a paso hasta que
intercambien sus votos matrimoniales ante el Señor".
Pizzaballa también exhortó a los fieles a asegurarse de que
"las celebraciones se hagan con razón", diciendo: "Es imperativo
vestirse apropiada y decentemente, especialmente durante la ceremonia nupcial.
No os distraigáis enfocándote demasiado en la apariencia exterior, olvidándoos
de celebrar el sacramento del matrimonio: casarse en el Señor y ante la
Iglesia. En cambio, concéntrese en orar por ellos, su matrimonio y su futura
familia".
El 3 de marzo de 2024, el
cardenal Pizzaballa inauguró un centro de pastoral familiar y juvenil para
familias cristianas en Palestina, con otra sucursal en Ramala. Comentando la lectura
del Evangelio, el Card. Pizzaballa dijo: "A pesar de la importancia del
dinero en nuestra vida y también en la vida de la Iglesia, no debe ser nuestra
prioridad. Más bien, nuestra prioridad es servir a Jesús, quien nos salvó al
morir en la cruz gratis. Y la pregunta que debe surgir en la lectura de hoy es:
¿Quién es el centro de nuestras vidas? ¿Jesús o el dinero? ¿Y cómo podemos
conectar estas dos dimensiones de manera saludable y sólida, sin perder a Jesús
como el enfoque principal de nuestra vida cristiana?
El cardenal Pizzaballa ha
subrayado la necesidad de luchar contra la adicción, a la que identifica como
una "nueva forma de pobreza". Al dirigirse a
los religiosos y religiosas de la diócesis en 2023, dijo que ha encontrado
adicción a las drogas, al alcohol, a la pornografía, a las diversas adicciones
en todas partes, tanto en las familias como en las escuelas. "Hay mucho
trabajo por hacer en esto", dijo.
Vicariato para los Migrantes
En abril de 2018, Pizzaballa estableció un Vicariato para Migrantes y
Solicitantes de Asilo (VMAS) bajo la responsabilidad de un Vicario Patriarcal
que trabaja en comunión y de acuerdo con el Patriarca. También erigió la
parroquia personal "Sagrada Familia" destinada a cuidar a los
migrantes y solicitantes de asilo en todos los aspectos pastorales,
sacramentales y formativos, teniendo todas las facultades que el derecho
universal concede a las parroquias.
La crisis de las
instituciones católicas
En un encuentro con
los religiosos de su diócesis en 2023, el cardenal Pizzaballa lamentó que casi
todas las instituciones católicas -escuelas, hospitales, etc.- de la diócesis
estén en crisis. Dijo que la primera y más evidente crisis es financiera, ya
que las comunidades religiosas luchan por mantenerlas abiertas. El otro
aspecto, dijo, es que "en casi todas estas instituciones solo hay uno, dos
o tres religiosos o religiosas que trabajan allí [y] están tan absortos en el
trabajo que no se sabe si son religiosos o no".
El Patriarca calificó de
"vergonzoso" que haya directores de escuelas que contraten a
profesores de educación religiosa que no van a la iglesia. "¿Cómo puede
alguien que no va a la iglesia enseñar el catecismo a los niños?",
preguntó. —¿Qué credibilidad pueden tener?
También señaló la falta de
formación del personal, incluidos los médicos que trabajan en los hospitales
locales que, según dijo, "no saben nada sobre la moral y la ética
católica, lo que significa el aborto, lo que significa la eugenesia, etc."
Defensor de un laicado católico fuerte, dijo: "Tenemos hospitales, pero
nunca nos hemos preocupado por crear formación para el personal que trabaja en
nuestros hospitales".
Pastoral en medio del
conflicto
Cuando se le preguntó en una entrevista de
febrero de 2024 qué significa brindar atención pastoral en el contexto del
conflicto actual, el cardenal Pizzaballa dijo que la región siempre ha estado
acosada por conflictos políticos y religiosos y que los fieles a menudo buscan
respuestas. Pero dijo que este no es el enfoque más útil porque "a menudo
no hay respuestas claras" a conflictos de décadas e incluso siglos.
"Necesitamos mirar a la presencia de Cristo, que es una presencia que nos
ilumina en estas situaciones de conflicto. Siempre digo que hay problemas que
se pueden resolver y hay problemas con los que hay que vivir, y en Jerusalén se
aprende esto muy bien. Uno tiene que vivir con estos problemas, pero no solo.
La presencia del Resucitado entre nosotros es la presencia que debe iluminar cómo
miramos estas situaciones".
Preguntado sobre cómo un
pastor puede ser portador de justicia y paz en una situación tan complicada, el
cardenal dijo:
"Un pastor no resuelve
todos los problemas por sí solo, sino que necesita trabajar junto con todos.
Necesita construir relaciones, abrir horizontes, usar un lenguaje que abra las
mentes y los corazones para comprender la complejidad de los problemas y dar
esperanza. Y tiene que hacer todo lo posible para construir caminos tanto en la
esfera religiosa como en la política y también en la social, sabiendo que nadie
puede resolver los problemas por sí solo. Especialmente en Tierra Santa está
muy claro, como dice el Papa Francisco, que nadie se salva solo. Por lo tanto,
un pastor tiene que crear oportunidades de encuentro y comprensión".
Añadió que la comunidad
cristiana en Tierra Santa, "al ser pequeña y no tener poder político"
puede ser una ventaja. "Al no ser poderosos, tampoco somos una
amenaza", dijo. "Esto hace que sea un poco más libre que otras
comunidades".
También dijo que las
relaciones entre las Iglesias cristianas han "mejorado mucho en los
últimos años", a través del trabajo colaborativo para restaurar los
lugares santos y los esfuerzos educativos en las escuelas. "Necesitamos
aumentar esto", dijo.
Manejo del abuso sexual
clerical
En febrero de 2019,
Pizzaballa asistió a la Cumbre de Protección de la Infancia en Roma, en su
calidad de vicepresidente de la Conferencia de Obispos Latinos de las Regiones
Árabes. Entrevistado por la emisora alemana Domradio,
dijo que creía que las "expectativas" eran "demasiado
altas" para el evento, y que "una reunión de este tipo no puede
terminar con un resultado concreto y específico". Cuando se le preguntó
sobre sus propias expectativas, dijo: "Espero ideas claras sobre cómo
proceder para abordar el tema. Luego, las Conferencias Episcopales de su región
deben adoptar sus propias leyes según la situación específica".
También señaló que los
problemas y la dinámica de los países occidentales difieren de los de Oriente
Medio, África o Asia. "En el Medio Oriente", dijo, "realmente no tenemos este problema
específico de abuso infantil en nuestras iglesias. En tales casos, la ley penal
permite la pena de muerte, mientras que la ley tribal puede ser aún más
severa".
En sus doce años como
custodio y dos años como obispo, Pizzaballa dijo que "nunca se encontró
con un caso de abuso infantil" en Tierra Santa. Señaló, sin embargo, que
"puede que no tengamos este problema específico, pero hay muchas escuelas
e instituciones donde tenemos que tomar medidas para prevenir este tipo de
casos en el futuro. El hecho de que no hayamos escuchado nada, no significa que
no existan en nuestro país. Estoy seguro de que existen, y tenemos que estar
preparados para eso y reaccionar adecuadamente", dijo.
Clericalismo
Haciéndose eco de la crítica
del Papa Francisco al "clericalismo", el cardenal Pizzaballa ha
retomado el tema en varias ocasiones, lamentando su presencia especialmente en
Oriente Medio.
Al predicar el día de Año
Nuevo en la Concatedral del Patriarcado Latino en Jerusalén en 2021, Pizzaballa dijo que "no es ningún secreto que existe
una cierta distancia entre el clero y los laicos, y esto ciertamente no es
único en nuestra Iglesia. Es un tema común para muchas iglesias en el
mundo".
"La colaboración entre
sacerdotes y laicos a menudo se malinterpreta y termina convirtiéndose en:
'simplemente haz lo que el sacerdote quiere'", dijo.
El Patriarca subrayó la
necesidad de una mayor participación de los laicos, diciendo: "Es difícil
encontrar laicos formados, comprometidos, dispuestos a dar una contribución
positiva a la comunidad. Es una verdadera barrera que hay que tener en cuenta
-dijo-, sobre todo pensando en la futura generación, que quiere ser líder en la
vida de la Iglesia, y no sólo ejecutores de órdenes y directivas".
El cardenal, sin embargo,
está igualmente dispuesto a abordar los problemas que enfrentan las comunidades
religiosas femeninas.
Esfuerzos de paz
Pizzaballa llevaba apenas
una semana en el cargo cuando Hamás lanzó sus devastadores ataques en el sur de
Israel el pasado 7 de octubre, sumiendo a la región -y al patriarca latino de
Jerusalén, nacido en Italia- en una nueva fase de un conflicto que conoce
demasiado bien.
Habiendo planeado permanecer
en Roma durante la duración de la asamblea del Sínodo sobre la Sinodalidad en
octubre de 2023, el patriarca franciscano se vio obligado a regresar
abruptamente a Tierra Santa para atender a su rebaño atrapado una vez más en el
fuego cruzado de una conflagración israelí-palestina.
Refugiado en el patriarcado
a medida que se intensificaban las hostilidades, el cardenal Pizzaballa dijo
que el encierro le dio tiempo para reflexionar sobre lo que significaba ser cardenal allí
y que el color rojo del cardenalato, que significaba la voluntad de los
cardenales de derramar sangre, había adquirido "un profundo significado
marcado por mucho dolor, por muchas dificultades".
Quince días después de su
regreso, redactó una carta diocesana cuidadosamente redactada y finamente
equilibrada en la que condenaba enérgicamente tanto las atrocidades de Hamás
como el alcance de las represalias israelíes, y exhortaba a los pueblos de la
región a volverse a Cristo y al "coraje de amor y paz" del Evangelio.
Poco después de que
estallara el conflicto, cuando un periodista le preguntó si estaría dispuesto
a intercambiarse por niños rehenes israelíes retenidos
por Hamas en Gaza, dijo que lo haría, lo que generó titulares en todo el mundo.
Sin miedo a alzar la voz
ante la violencia y la injusticia que han asolado la región, se ha esforzado
por tratar a ambas partes con ecuanimidad, pero posiblemente con más simpatía
por el pueblo palestino, al que considera que "sigue esperando sus derechos,
su dignidad o su reconocimiento". Entre ellos, por supuesto, están los
cristianos palestinos, y considera que los cristianos en su conjunto en Tierra
Santa son, como los musulmanes palestinos, forasteros. El corazón de la Iglesia
"espiritual y teológicamente" es Jerusalén, ha dicho, "porque todo ha nacido aquí. Al mismo
tiempo, también somos un poco periféricos".
Su perspectiva ha provocado
ocasionalmente reacciones de israelíes que lo criticaron por firmar una
declaración en la que condenaba los ataques de Israel contra civiles y pedía
una desescalada del conflicto entre Hamás e Israel. Las Fuerzas de Defensa de
Israel (FDI) también refutaron la afirmación del patriarca de que un
francotirador de las FDI había matado a una madre y su hija en una parroquia
católica en Gaza, insistiendo en que las FDI "no atacan a civiles, sin
importar su religión", y que una revisión de sus hallazgos operativos
respaldaba su afirmación.
Y, sin embargo, aunque
algunos israelíes puedan tener sus sospechas, es bien considerado por el
presidente de la nación, Isaac Herzog, quien conoce al cardenal Pizzaballa
desde hace más de dos décadas. Se conocieron cuando los dos trabajaron juntos
para coordinar la peregrinación del papa San Juan Pablo II a Jerusalén en 2000:
Herzog era secretario del gabinete en ese momento, y el entonces padre
Pizzaballa era vicario general del Patriarcado Latino de Jerusalén para el
cuidado pastoral de los católicos de habla hebrea en Israel.
Herzog ha elogiado al cardenal Pizzaballa como "una persona
brillante", un líder "conocedor y extremadamente familiarizado con
las complejidades de nuestra región", que "goza de la confianza de
todas las partes interesadas en Jordania, los Territorios Palestinos e
Israel". "Lo respetan enormemente", dijo Herzog. "Su nombre
le precede".
Pizzaballa es muy apreciado
en Tel Aviv, a pesar de ser ahora una de las voces más influyentes para
lamentar la situación de los civiles en Gaza y pedir un alto el fuego.
En una entrevista de julio de 2024 con Ayuda a
la Iglesia Necesitada, el cardenal dijo que una falsa neutralidad no es la
solución, pero también es importante no dejar que la Iglesia se vea arrastrada
por el conflicto. "Me siguen diciendo que tengo que ser neutral.
Acompáñame a Gaza, habla con mi gente que lo perdió todo y luego dime que tengo
que ser neutral. No funciona. Pero no podemos convertirnos en parte del choque
político, militar o de la confrontación. Tenemos que ser una presencia
constructiva, pero no es sencillo encontrar el camino correcto", dijo.
El estilo de gobierno del
cardenal Pizzaballa ha sido influenciado no solo por su educación lombarda,
sino también por las décadas que ha pasado en Tierra Santa. Dijo en una entrevista de
2023 que vivir en Jerusalén te enseña varias lecciones: primero, "que
nadie es dueño del tiempo" y que a veces "hay que aprender a
esperar"; segundo, que "nadie es una isla" y que "no
debemos presumir de imponer nuestra visión a los demás, sino aprender a vivir
con la diversidad"; y tercero, que "hay problemas que tienen
soluciones y hay problemas que no tienen soluciones y hay que aprender a vivir
con ellos".
DESPACHO DOCENTE
La Realidad de Cristo
Un elemento central del
ejercicio de la magisteriografía por parte del cardenal Pizzaballa es su fe en
la realidad de la persona de Jesucristo.
"No hay nada más real
que el encuentro con Cristo", dijo el cardenal Pizzaballa en la entrevista inaugural de 2024 en el Encuentro
anual de Rímini, organizado por Comunión y Liberación. "Toda vocación
cristiana está centrada en la persona de Jesucristo. Y todo gira en torno a esa
experiencia que te construye y es fundamental".
El Patriarca dijo que el
peligro "es pensar siempre en Jesús como una realidad abstracta",
pero insistió en que "no hay nada más real que el encuentro con
Cristo".
Señalando que el hábito
religioso es un signo visible de esta realidad, el purpurado dijo que, como
franciscano hoy, esto significa "preguntarme continuamente qué me está
diciendo Jesús en este momento. … y luego buscar la manera, a nivel personal, de
transmitir esta experiencia a la comunidad, a mi comunidad eclesial".
"Cada evaluación, cada
decisión, cada elección, cada palabra que se diga debe ser compatible con esa
experiencia, con esa relación, con esa amistad", agregó.
Para el cardenal Pizzaballa,
la "experiencia" no debe confundirse con el mero sentimiento o
sentimiento. "En el tiempo de la dictadura de los sentimientos, donde la
autenticidad corre cada vez más el peligro de rimar con la subjetividad y la
verdad con lo que emociona, la fe no puede reducirse a una sensación íntima o a
una acción humana o política, sino que debe volver a ser una opción segura que
orienta y cambia vidas y, por lo tanto, también es convincente", dijo en
su homilía para las ordenaciones sacerdotales en
2024.
Identidad cristiana vs.
agradar al mundo
En una homilía pronunciada
en Santa María la Mayor, Pizzaballa dijo que la identidad cristiana "no es
un bastión que hay que defender, sino un hogar donde todos son bienvenidos, que
con Cristo somos para todos". Preguntado en una entrevista de
2023 con ReteBiella TV si existe el peligro de que este
"con Cristo" se desvanezca por tratar de agradar al mundo, el
cardenal dijo: "Siempre ha habido y siempre habrá [este peligro]. Es la
tentación de evitar problemas o malentendidos con el mundo no religioso o
secular. Sin embargo, no tenemos que tener miedo. Siempre habrá personas que no
entiendan o no logren entender que 'por Cristo' no excluye, sino que
incluye".
Cuando se le preguntó si se
refería al famoso "todos, todos, todos" del Papa Francisco en
la Jornada Mundial de la Juventud, el cardenal Pizzaballa respondió con
firmeza: "Ciertamente, la Iglesia es para todos. Esto no significa que sea
de todos".
Fratelli tutti y el diálogo
interreligioso
El cardenal Pizzaballa ha
mostrado su apoyo al Papa Francisco en muchos ámbitos, especialmente en lo que
respecta al diálogo interreligioso. El patriarca ha apoyado la encíclica del
Papa de 2020 Fratelli Tutti (Hermanos todos),
y su controvertido documento de "Fraternidad Humana" firmado en
2019 por el Papa Francisco y el gran imán de la Universidad de Al-Azhar. Tales
gestos han tenido un "enorme impacto" en la conciencia pública árabe,
incluso si, dijo el patriarca Pizzaballa con la franqueza característica, nadie en el
mundo árabe lee tales documentos.
"En el mundo islámico
no se recibe el documento Fratelli Tutti, porque no se conoce. No
se ha leído ni se leerá en las escuelas, ni se utilizará en las mezquitas ni en
los centros de estudios islámicos. No hay interés en leer o familiarizarse con
documentos que provienen de las Iglesias cristianas, incluida la Santa
Sede", dijo en un evento celebrado en Roma en 2022.
Preguntado en 2023 sobre
cómo se entabla un diálogo interreligioso sincero que vaya más allá de decir
"todos somos iguales" y que no niegue que la Iglesia de Cristo es la
verdadera Iglesia, Pizzaballa dijo:
"En primer lugar, no todos somos iguales. No es cierto que todos seamos
iguales y que todas las religiones sean iguales. Es muy cierto
en Jerusalén y es algo que, en Jerusalén, nadie quiere escuchar".
El Patriarca continuó:
"Necesitamos ser reales. Tenemos que ser honestos con nosotros mismos, y
esto será reconocido. Tener diferentes perspectivas, diferentes historias,
diferentes visiones, no significa que no podamos amarnos unos a otros y vivir juntos.
Naturalmente, esa convivencia siempre será compleja porque habrá personas que
acepten estar en una relación contigo, otras no, pero esto es parte de la
vida".
Sin embargo, el cardenal
Pizzaballa cree que la guerra israelo-palestina ha barrido, en poco tiempo,
"años de diálogo interreligioso, de laboriosa construcción y de relaciones
entre las diferentes comunidades religiosas".
Hablando en la Universidad
Católica Sacro Cuore en Roma en enero de 2024, dijo:
"Esta guerra es un punto de inflexión en el diálogo interreligioso, que
nunca puede ser el mismo que antes, al menos entre cristianos, musulmanes y
judíos.
Y continuó:
"El mundo judío no se
sintió del lado de los cristianos y lo expresó muy claramente. Los cristianos,
a su vez, divididos como siempre en todo, son incapaces de una palabra común y
están divididos sobre el apoyo a un lado o al otro, o están inseguros. Los
musulmanes se sienten atacados y se cree que son cómplices de los excesos
cometidos el 7 de octubre.
En resumen, después de años
de diálogo interreligioso nos encontramos con que no nos entendemos. Para mí,
personalmente, es una gran pena, pero también una gran lección. A partir de
esta experiencia tendremos que empezar de nuevo... conscientes de que las
religiones siguen teniendo un papel central en la orientación, y que el diálogo
entre ellas debe dar un paso importante y partir de las actuales
incomprensiones de nuestras diferencias y de nuestras heridas".
"Ya no puede ser un
diálogo solo aparente para la cultura occidental, como lo ha sido hasta
ahora", dijo. "El diálogo interreligioso fue en Europa y en Estados
Unidos. Nunca hablamos entre cristianos, judíos y musulmanes sobre el tema de nuestra
vida en Tierra Santa; Nunca hablamos de eso y está claro que hoy queremos
hablar de diálogo interreligioso, no podemos sino empezar por ahí. De lo
contrario, hablaremos y hablaremos sin llegar a ninguna conclusión".
Un Oriente Medio
descristianizado
Aun así, el cardenal ha
lamentado lo que él llama la "descristianización de Oriente Medio" e
identificado varias causas fundamentales. Dirigiéndose a una reunión de
religiosos de su diócesis, dijo que el
primer elemento es la emigración, ya que "algunas iglesias,
particularmente en Irak y Siria", han perdido a dos tercios de sus fieles.
"Los números no lo son
todo", dijo, "pero necesitamos conocerlos". El segundo elemento,
dijo, es una "creciente desafección hacia la Iglesia" que se expresa
en la falta de participación en los sacramentos y en las críticas dirigidas a
la Iglesia. El tercer elemento, dijo, es la formación cristiana "muy
débil". "La formación religiosa tradicional ha caído en tiempos
difíciles", dijo. No estamos formando adecuadamente nuestra comunidad en
la fe. Si le preguntas a los jóvenes cuántos sacramentos hay, no lo saben. Si
les preguntas la diferencia entre Génesis y Marcos, no lo saben". Por
último, el Patriarca Latino señaló la disminución del número de matrimonios y
de las tasas de natalidad como contribuyente a la descristianización de Oriente
Medio.
Unidad con los ortodoxos
El Patriarca Latino ha
demostrado un firme compromiso de fomentar la unidad con la Iglesia Ortodoxa,
particularmente en el contexto de la difícil situación en Gaza.
Durante su reciente visita a
Gaza en mayo de 2024, el cardenal Pizzaballa hizo un esfuerzo deliberado para
mostrar solidaridad con la comunidad ortodoxa, visitando la iglesia ortodoxa de San Porfirio y
su monasterio, para reunirse con todos sus residentes, junto con su párroco y
su obispo, de quienes dijo que eran "muy acogedores".
Aun reconociendo la
complejidad de las relaciones entre católicos y ortodoxos, el purpurado
ha subrayado a
menudo que "en Jerusalén nadie es una isla" y que "especialmente
para nosotros los cristianos, la misión principal es buscar la unidad, lo que
no significa uniformidad, que no significa convertirse en el único, porque la
historia nos ha dividido, nos ha hecho diferentes unos de otros, Pero significa
ante todo amarse los unos a los otros y colaborar de todas las maneras
posibles".
Laudato Si'
El Patriarca Latino también
apoyó la encíclica ambiental del Papa Laudato Si (Cuidado de nuestra casa
común), diciendo en una conferencia en 2015 que la
investigación científica sobre una distribución justa de bienes comunes como el
agua y la energía "no puede divorciarse" del mensaje de la encíclica,
"que apunta a la socialización de estos bienes fundamentales". El
acceso a la energía, y especialmente al agua, a menudo se considera fundamental
para comprender el conflicto en Tierra Santa.
Reconociendo la confusión en
la Iglesia
En su homilía sobre el
nombramiento como cardenal, el Patriarca Pizzaballa expresó su respeto por el
oficio de Pedro, al tiempo que reconocía francamente los problemas actuales.
Señaló que Pedro fue capaz de "descubrir el amor dentro de [su] propio fracaso"
e instó a los fieles, junto con Pedro, a "mirar de nuevo a Cristo".
En estos "tiempos de gran desorientación y confusión -dijo-, la Iglesia
está llamada a recomenzar desde Cristo, Maestro y Señor".
Los observadores de la
Iglesia han descrito al cardenal como "moderno", y él
tiene una visión decididamente moderna del cardenalato similar a la del Papa
Francisco, señalando que "los cardenales en nuestro tiempo
ya no son los príncipes de la Iglesia, sino sus siervos y los del pueblo de
Dios".
Ordenación Femenina
Pero también parece estar
dispuesto a mantener la tradición, como se ve no solo por su postura hacia la
liturgia, sino también por su posición sobre la ordenación de mujeres.
Preguntado por ReteBiella
TV sobre la atención suscitada por la "ordenación" del
primer pastor luterano en Jerusalén y cómo explicaría la diferencia entre la
igualdad social y el acceso de las mujeres a la ordenación sacramental, y por
qué la Iglesia no puede abrirse a esta última, el cardenal Pizzaballa dijo:
"Creo que hay que empezar por la fe. Si el punto de partida es social, de
derechos y deberes, es un punto de partida que no permite tener una visión
verdadera e integral de la realidad de la Iglesia. Por lo tanto, comiencen por
la fe, la historia, la tradición, que son referencias claras y
constantes".
También subrayó la
importancia, especialmente en Jerusalén, de tener en cuenta la dimensión
ecuménica. "Si la relación con, por ejemplo, el mundo ortodoxo es
importante y constitutiva también para nuestra propia vida, entonces también
debemos tener en cuenta sus sensibilidades. Nuestras opciones deben ser
coherentes con el deseo de permanecer unidos a ellos, y no crear más divisiones
o malentendidos, etc.", dijo. "Pero, sobre todo, las opciones de la
Iglesia deben brotar de la relación con Cristo y con la tradición representada
por la Escritura y la vida de la Iglesia".
Ética y Bioética
No se documentan
intervenciones específicas del cardenal Pizzaballa sobre algunas cuestiones
éticas y bioéticas. Sin embargo, sí
planteó la cuestión en un encuentro con religiosos del Patriarcado en
2023. Comentando la "crisis de las instituciones católicas"
(escuelas, hospitales, etc.), en la que "los laicos que no siempre
trabajan (subrayó estas palabras en los gestos)". Como consecuencia, dijo,
"tenemos tantos hospitales que no pueden conectarse entre sí, en los que
nuestros médicos no saben una palabra, no saben nada sobre la ética y la moral
católicas, lo que significa 'aborto', qué significa 'eugenesia', etc.". El
Patriarca denunció entonces que "en nuestros hospitales no se practica el
aborto terapéutico, sino el aborto farmacológico de manera indirecta (...), no
porque quieran hacerlo, sino porque no saben".
Sínodo sobre la sinodalidad
Al inicio del proceso del
Sínodo sobre la Sinodalidad en 2021, Pizzaballa invitó a los párrocos del
Patriarcado Latino en Jerusalén a convertirse en "actores
principales" en el proceso sinodal, para garantizar que todas las
comunidades eclesiales locales se impliquen plenamente. Las ceremonias de
apertura tuvieron lugar en Galilea, Palestina, Jordania y Chipre.
En una carta pastoral emitida antes del evento, el Patriarca
Latino dijo que el tema del Sínodo expresa claramente la "intención del
Papa Francisco de asegurar que la vida de la Iglesia esté cada vez menos
centrada solo en el clero y sea cada vez más el fruto de una participación
general de todos sus miembros".
Pizzaballa concluyó su carta
pastoral advirtiendo que no se deben esperar "cambios dramáticos" o
"frutos extraordinarios" del camino sinodal. El Sínodo sería
provechoso, dijo, si "marcara el comienzo de un nuevo modo de encontrarnos
como comunidad, donde todos nos sentimos parte de la vida de los demás, unidos
en la persona de Jesús, corazón de nuestra fe".
Para 2023, el cardenal
Pizzaballa parecía tener una visión algo más sombría del Sínodo. Entrevistado por ReteBiella pocos
días después de ser creado cardenal, se le preguntó cómo explicaría a la gente
en los bancos lo que es un sínodo. Él respondió: "El Sínodo es muchas
cosas, pero el sínodo de hace unos años ha cambiado mucho, y especialmente este
último Sínodo, que es sobre la sinodalidad".
Definió el Sínodo como
"uno de los caminos para que la Iglesia abra debates sobre temas que son
comunes, escuchando realidades diferentes, porque la Iglesia es cada vez más
plural: habla diferentes idiomas, tiene diferentes colores, proviene de diferentes
culturas, por lo que los mismos temas se experimentan de maneras muy
diferentes, se perciben de manera diferente de uno a otro". Es "un
modo de dialogar sobre las cuestiones esenciales de la vida de la Iglesia, para
encontrar, en la medida de lo posible —si se puede, aunque no es seguro que se
pueda— criterios que sean comunes a todos".
Preguntado sobre si un
sínodo es siempre consultivo, el cardenal respondió: "Hasta donde yo
sé...".
La Dubia Sinodal
Preguntado por las
discusiones en los círculos católicos sobre los dubia enviados al Papa Francisco por
varios cardenales en 2023 a propósito del Sínodo sobre la Sinodalidad, el
Patriarca Latino fue más evasivo: "Se habla mucho (...) Habrá tensiones y
malentendidos, puntos de vista diferentes, intentos de imponer una cosa u otra,
o incluso temores de perder algo u otro. Son parte de la vida de la Iglesia,
que es una realidad tan compleja, pero no debemos tener miedo porque ni yo ni
vosotros hacemos la Iglesia: vosotros y yo participamos de ella, pero es Cristo
quien la dirige. No debemos tener miedo de esto".
Catequesis
El cardenal Pizzaballa ha
expresado a menudo un juicio aparentemente duro: "Siempre he dicho, a
veces escandalosamente, 'el Catecismo nunca ha convertido a nadie'. Si no hay
experiencia de encuentro con la fe, el Catecismo no sirve de nada. El Catecismo
ordena la experiencia de la fe, pero no puede sustituirla, por lo que el primer
desafío que tenemos es cómo comunicar la fe. No la doctrina, la fe...".
Sin embargo, las palabras
del cardenal deben ser vistas a la luz de otras declaraciones.
"Es cierto que... el Catecismo nunca ha convertido a nadie, pero también
es verdad que nuestra experiencia de fe, que es también una experiencia de
encuentro con el Señor, también necesita tener una forma y una figura que nos
ayude a vivirla de manera adecuada, porque la fe no es solo una emoción, una
relación personal, con el corazón: También necesita ser traducido en praxis en
la vida ordinaria. Y el Catecismo es ese texto que nos ayuda a comprender, a
profundizar los misterios de nuestra fe, que la Iglesia nos ha
transmitido".
Hablando en el contexto del
Sínodo sobre la Sinodalidad, Pizzaballa se dirigió a los religiosos y
religiosas de la diócesis, diciéndoles: "La catequesis, tal como la estamos
haciendo ahora, no vale mucho, con algunas excepciones, por supuesto. Muy a
menudo depende del catequista —en el noventa por ciento de los casos— y hay que
trabajar en la formación de los catequistas, que ante todo tienen que ser
creyentes, lo que no es un hecho".
"Los jóvenes salen de
la escuela y saben poco sobre la fe cristiana. Este es un problema general en
toda la Iglesia", dijo, diciendo a las religiosas que la implementación de
nuevos libros de texto que enseñan los dogmas de la fe es algo por lo que
consideraría "ir a la guerra".
Formación
La importancia de la
formación para el clero, los religiosos y los laicos es fundamental para la
visión del Patriarca Latino sobre el futuro de la Iglesia en Oriente Medio. Con
motivo del décimo aniversario de la Ecclesia in Medio Oriente del
Papa Benedicto XVI en un simposio en Chipre, expuso su visión de la formación, escribiendo: "Por la formación... Me refiero no
sólo a la catequesis, ciertamente necesaria y que hay que repensar y renovar,
sino también, en términos más generales, a la recuperación de una auténtica
identidad cristiana que no sea solo de carácter social y cultural".
"En un mundo cada vez
más secularizado -continuó-, la contribución que pueden dar las Iglesias de
Oriente Medio es precisamente un renacer desde el corazón de la fe. Somos
históricamente el corazón y la cuna del Evangelio, y es de aquí de donde todavía
puede nacer la llamada a la belleza del Evangelio y, por qué no, a una
"redención" para toda la Iglesia universal, frente a las difíciles
crisis y escándalos que está atravesando".
Como primera
"orientación concreta para el futuro", Pizzaballa dijo que la
formación "no puede reducirse solo a la celebración de los Sacramentos y a
la Divina Liturgia", sino que la mayoría "se centra en el kerigma, en
la catequesis, adaptada a nuestro tiempo".
"No se trata sólo de
desarrollar nuevos textos de formación, sino también nuevas metodologías,
nuevas dinámicas de educación religiosa, tanto en las escuelas (donde a menudo
falta la formación cristiana, por decir lo menos) como en otros contextos eclesiales.
Una catequesis centrada en la Palabra de Dios y de los Padres, pero también
existencial y actual, correspondiente a nuestro tiempo".
Subrayando la "crisis
de identidad" que vive la Iglesia en medio del "nuevo mundo
globalizado y secularizado", dijo: "Ya no podemos estar satisfechos
con la presencia dominical de nuestros fieles. Ya no tiene la fuerza para contrarrestar
el tsunami del secularismo globalizado, que entra, a través de la Internet de
otras formas, incluso en las tiendas beduinas o en las aldeas más remotas más
fieles a la práctica cristiana".
"Por un lado -dijo-,
nuestros fieles tienen, en comparación con Europa, donde la identidad cristiana
es mucho más frágil y está en crisis, un fuerte sentido de pertenencia. Por
otro lado, ya no podemos quedarnos en este hecho y decir simplemente: '¡Bueno,
al menos no es como Europa!'".
Denunciando la ceremonia de
apertura de los Juegos Olímpicos de 2024
El cardenal no se ha
contenido a la hora de condenar las formas más oscuras de secularismo
globalizado en Occidente.
Como jefe de la Asamblea de
Ordinarios Católicos de Tierra Santa, el cardenal Pizzaballa se unió al Consejo de Iglesias de Oriente Medio
para denunciar la "burla del misterio de los
misterios en el cristianismo" durante la ceremonia de apertura de los
Juegos Olímpicos de 2024 en París.
"Lo sucedido indica una
completa ignorancia de los conceptos de libertad y dignidad humana, y este es
un asunto muy preocupante para el futuro de la humanidad, porque explotar una
plataforma global de esta manera significa un declive en la convergencia global
humano-civilizatoria al nivel más bajo en las relaciones humanas", se lee
en el comunicado.
También reafirmó las muchas
contribuciones humanas de la Iglesia a la civilización, diciendo: "A lo
largo de su historia, el cristianismo ha inspirado el desarrollo humano en los
campos de la ciencia, la cultura y las artes, y continuará este mensaje hasta
el fin de los tiempos, y "las puertas del infierno no prevalecerán contra
él" (Mateo 16:18).
La Iglesia y las
comunicaciones modernas
Cuando se le preguntó si
tenía algún consejo para compartir la fe a través de los medios católicos,
dijo: "Estoy seguro de que, si tienes algo interesante que decir, saldrá.
No hay que tener miedo. No debes seguir las tendencias ni decir las cosas en
función de lo que otros puedan pensar. Hay que ser muy libre y auténtico, y
decir cosas que sean interesantes y que, para nosotros en la Iglesia, surjan
ante todo de la experiencia de la fe, que habla a la vida, que no está separada
de la vida".
"La verdad siempre sale
a la luz, en tiempos, formas y maneras que no podemos controlar exactamente. Lo
que importa es tener algo interesante que decir. También lo veo en mi propia
experiencia", dijo. "Cuando dices algo interesante, llega incluso a
lugares a los que no pensarías que podría llegar. Y entonces no deberías
preocuparte. Echas la semilla, y luego la semilla da fruto a su manera. Una vez
que has comunicado algo, lo que has comunicado ya no es tuyo, pertenece a quien
lo recibe, que hará con él lo que quiera".
Temas controvertidos en la
Iglesia occidental
Sin embargo, aún se
desconoce mucho sobre el cardenal-patriarca, especialmente su pensamiento sobre
temas contemporáneos, ya que generalmente desconfía de verse arrastrado a
disputas eclesiásticas sobre doctrina, teología y política eclesiástica.
Si bien no se han reportado
posturas sobre otros temas actualmente controvertidos en la Iglesia (acceso a
la Comunión para los divorciados vueltos a casar civilmente, bendiciones a las
parejas del mismo sexo, género, etc.), se puede especular razonablemente sobre
el pensamiento del cardenal sobre la base de tres elementos. En primer lugar,
su comentario (véase más arriba) sobre la cuestión del sacerdocio femenino, es
decir, que toda consideración debe partir de la fe y de la tradición, no de las
exigencias de igualdad. Segundo: la importancia que da a no alterar o
desestabilizar las ya complicadas relaciones con el mundo ortodoxo. Tercero: su
convicción de que, si bien "la Iglesia es para todos, no
significa que sea de todos".
- 1 La magnitud del cargo, que asumió a
los 39 años (mucho más joven que sus predecesores), se evidencia aún más
por el hecho de que la Custodia se extiende sobre varias naciones, y el
Custodio es miembro de jure de la asamblea de los
Ordinarios católicos de Tierra Santa.
- 2 Y
agregó: "Es un hecho que forma parte de la historia y siempre
estará en nuestro ADN. Además, una parte de nuestros frailes es de origen
árabe. Sin embargo, también es cierto que en estos dos años, también
debido a mi conocimiento del idioma, el contacto con los israelíes ha sido
más fácil".
- 3 Sus publicaciones se remontan a sus
años como Custodio: 'La presenza francescana in Terra Santa', Imprenta
Franciscana, Jerusalén 2005; 'Terra Santa', La Scuola, Brescia 2008; 'Il
potere del cuore. Il Medio Oriente nel racconto del Custode di Terra Santa',
Edizioni Terra Santa, Milán 2016.
- 4 Estuvieron presentes el entonces
prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, el cardenal
Leonardo Sandri, el patriarca emérito Fouad Twal y el obispo de Bérgamo,
Francesco Beschi.
- 5 "Soy franciscano y sacerdote
diocesano. Y en lugar de eso, me enviaron allí. Además, no tenía una
sensación de debilidad, sino de insuficiencia. Así que pensé que lo único
que había que hacer era confiar. Si [el Papa] había decidido esto,
necesitaba confiar en la gracia. Siempre existe la tentación de pensar:
'¿qué tengo que hacer?', pero hay que dejarlo ir. Confía en la gracia de
Dios, y todo vendrá por favor".
- 6 Entre sus predecesores, de hecho, el
patriarca Filippo Camassei también fue elevado al Colegio Cardenalicio,
pero solo en 1919, al final de su mandato.
- 7 Algunos ejemplos son la Misa del
Domingo de Pascua de 2019, cuando todavía era Administrador Apostólico
(https://www.youtube.com/watch?v=ic9QV-6H-fg), su primera Misa Pontifical
como Patriarca en 2020 (https://www.youtube.com/watch?v=oxzDgLusb5w) o la
Misa del Gallo de Navidad de 2023
(https://www.youtube.com/watch?v=G_3ZZFZmlCM). En 2023, la misa de
ordenación sacerdotal fue en latín, con el rito de la ordenación en
italiano (https://www.youtube.com/watch?v=oYQhgAdxFl4)
- 8 Sant'Onofrio está gobernado por los
Frailes Franciscanos de la Expiación, que tienen allí la sede de la
Procuraduría General. Además, la iglesia es también la iglesia madre de la
Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén.
- 9 Carminati, "Que se levante la paz
de Jerusalén".
- 10 Dirigiéndose a los reunidos en la
Catedral, el Cardenal Pizzaballa dijo: "En este tiempo en el que la
violencia parece ser el único lenguaje, continuaremos hablando y creyendo
en el perdón y la reconciliación", dijo H.B. Card. Pizzaballa. En este
tiempo lleno de dolor, queremos y seguiremos usando palabras de consuelo y
dar un consuelo concreto e implacable donde el dolor crece. Aunque
tengamos que empezar de nuevo cada día, aunque seamos vistos como
irrelevantes e inútiles, seguiremos siendo fieles al amor que nos ha
conquistado y seremos personas nuevas en Cristo, aquí en Jerusalén, en
Tierra Santa y dondequiera que estemos".
- 11 François Vayne,
director de comunicaciones del Gran Magisterio de la Orden del Santo
Sepulcro, dijo al National Catholic Register en marzo de 2024 que
Pizzaballa es un eclesiástico "de gran estatura, con ideas
eclesiológicas y misionológicas muy claras. No hay confusión en su
pensamiento teológico, que es auténticamente católico, que combina
armoniosamente fidelidad y apertura", dijo Vayne, que conoce bien al
patriarca Pizzaballa desde hace 10 años. "Rápido, eficiente y
directo, ejerce su autoridad natural en un diálogo respetuoso con sus
asesores. Su agudo sentido de la realidad -añadió- es una ventaja en el
gobierno pastoril, que maneja con discernimiento y decisión, como un
agricultor lombardo".
Servicio a la Iglesia
- Ordenación sacerdotal: 15 de septiembre
de 1990
- Ordenación al episcopado: 10 de
septiembre de 2016
- Elevación al Colegio Cardenalicio: 30 de
septiembre de 2023
Educación
- 1984: Seminario Arzobispal, Ferrara
(madurez clásica)
- 1990: Estudio Teológico "San
Antonio", Bolonia (Bachillerato en Teología)
- 1993: Studium Biblicum Franciscanum,
Jerusalén (Licenciado en Teología con especialización bíblica)
- 1993-1994: Universidad Hebrea, Jerusalén
- 1998-? Studium Biblicum Franciscanum y
Studium Theologicum Hierosolymitanum, Jerusalén (profesor asistente de
Hebreo Bíblico y Judaísmo)
Asignaciones
- 1984-1985: Novicio de la Orden de los
Frailes Menores
- 1999-2004: Sirviendo en la Custodia de
Tierra Santa
- 2004-2016: Custodio de Tierra Santa y
Guardián del Monte Sión
- 2016-2020: Administrador
Apostólico sede vacante, Patriarcado de Jerusalén de los
Latinos
- 2020-presente: Patriarca de Jerusalén de
los Latinos
- 2020-presente: Presidente de
jure de la Asamblea de los Ordinarios Católicos de Tierra Santa
- 2023-presente: Cardenal Presbítero de
San Onofre
Membresías
- Consultor en la Comisión para las
Relaciones con los Judíos del Pontificio Consejo para la Promoción de la
Unidad de los Cristianos
- Dicasterio para la Promoción de la
Unidad de los Cristianos
- Dicasterio para las Iglesias Orientales
Foto: REUTERS/Yara
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