Monday, March 24, 2014

Se comunica la popular resurrección de OSCAR ROMERO por Sebastián Correa Duval



Se comunica la popular resurreción de

OSCAR ROMERO

Porque el pueblo ya lo había resucitado;
porque El Salvador no puede responder a su nombre sin él;
Porque fue la voz de los sin voz;
Porque su convicción pudo más que su historia;
porque mientras más poderoso más cercano fue del pueblo;
Porque dio la vida por sus amigos;
Porque Rutilio, Ellacuría, Martín-Baró y compañía vendrán con él


Sebastián Correa Duval
Defunciones, nacimientos, resurrecciones y suicidios por un mundo mejor
Poemas vecinos

“Monseñor Romero celebraba en la forma más humilde, se iba para los cantones”: Gaspar Romero


Joaquín Salazar
Redacción Diario Co Latino

Cientos de Salvadoreños celebraron el cumpleaños número 96 del Obispo Mártir, Oscar Arnulfo Romero, donde clamaron a una voz por la Paz del país y la pronta canonización del obispo. Dichos actos de celebración se realizaron en la cripta de Monseñor en Catedral Metropolitana.

“Monseñor Romero celebraba en la forma más humilde, se iba para los cantones para evitar que le hicieran fiesta”, recordó Gaspar Romero, hermano menor de Monseñor Romero, además agregó que el Obispo Mártir prefería estar rodeado del pueblo.

Entre cánticos y las mañanitas entonadas por el coro de la Iglesia Nuestra Señora de Lourdes, de Apopa, los salvadoreños conmemoraron el nacimiento de Monseñor Romero, quien es ya proclamado por el pueblo como “San Romero de América”

Monseñor Oscar Arnulfo Romero nació en Ciudad Barrios, departamento de San Miguel, el 15 de agosto de 1917, de familia humilde, “siempre se presentó como una persona tímida y respetuosa”, le recuerdan quienes lo conocieron.

El Martirio de Monseñor Romero es recordado cada 24 de Marzo, fecha en que recibió un balazo mientras oficiaba misa en la Capilla del Hospitalito de la Divina Providencia. Según investigaciones de la Comisión de la Verdad el hecho fue planificado por Roberto d’Aubuisson, fundador del partido político de ARENA. El que ejecutó el disparo fue un subsargento de la ex tinta Guardia Nacional de nombre Marino Samayoa, quien era miembro de la seguridad del expresidente Arturo Armando Molina.

Sin embargo, para el pueblo salvadoreño Romero vive en los corazones de grandes y pequeños, quienes recuerdan cada palabra y hecho a favor de quienes en momento de conflicto armado lo necesitaron.

Gaspar Romero, hermano menor del Obispo Mártir recuerda a Monseñor como un hermano querido y como salvadoreño respetado donde destaca por su labor a favor de los pobres.
“Lo que más recuerdo son las virtudes, yo recuerdo mucho sus virtudes porque yo no era muy dado para perdonar, y él me decía” no, tienes que perdonar, no tienes que enojarte”, expresaba con una sonrisa Gaspar Romero al hablar de Monseñor.

Además, Gaspar reconoce el trabajo y su legado (de Monseñor), el cual realizaba con los pobres por quienes vivía y respiraba cada día. Según Gaspar, Monseñor siempre pensaba en los demás antes que en él mismo, donde no aceptaba obsequios de la burguesía porque no era para los más necesitados del país.

Para El Salvador y El Mundo ya es “San Romero de América”

Con una fe y una esperanza creciente, la feligresía salvadoreña celebra los 96 años de nacimiento de Monseñor Romero, sin embargo, con el reciente nombramiento del Cardenal argentino Jorge Mario Bergoglio, como Papa, las esperanzas de beatificación han crecido en los últimos meses.

“La Cercanía que tiene el Papa Francisco con Monseñor Romero, realmente puede acelerar este proceso de canonización, pero una cosa quiero subrayar es que el pueblo de El Salvador y el Latinoamericano ya le ha canonizado”, comentó el Padre Martin Mayer, profesor de Teología de la Universidad Centroamericana (UCA).

Para la feligresía salvadoreña, esa frase del Papa Francisco de “Una iglesia pobre para los pobres”, expresa literalmente el trabajo que por muchos años luchó Monseñor Romero.
Sin embargo, para el pueblo, Monseñor ya está en los corazones de miles de salvadoreños. “Creo que sería algo muy grande para el país de El Salvador, tan importante, no porque nos sintamos orgullosos de tener un santo, sino que tenemos un hombre humilde y sencillo”, comentó Eva del Carmen Menjívar, quién conoció de cerca a Monseñor Romero en Ciudad Barrios.

Para Gaspar Romero, el obispo ya es “San Romero de América”, debido a los reconocimientos y los milagros que ha hecho y que existen pruebas en la capilla de la divina providencia, donde le agradecen sus milagros.

El Mundo reconoce a “San Romero de América”

Alrededor del Mundo, el legado y obra del obispo Mártir es reconocida. Fue el primer salvadoreño en obtener una nominación al premio Nobel de la Paz, también reconocido en la galería de Mártires del siglo XX en la Abadía de Westminster y otros galardones a nivel internacional. Se le sumarán un monumento en Londres e Italia.

En Londres se realizará un monumento de una Cruz decorada con las partes del mural que tenía Catedral Metropolitana, el cual será realizado por Fernando Llort, quien ganó el concurso para hacer el monumento, el cual será inaugurado en septiembre.

Según el hermano de Monseñor, en la Ciudad de Vaticano se ha regalado un terreno para hacer un monumento pero por falta de economía se está recolectando llaves para fundirlas y crear su monumento.

Por otra parte, la celebración del cumpleaños de Monseñor no se vio opacada por la homilía realizada en el templo principal de catedral, donde el candidato a la Presidencia de ARENA y hasta ayer alcalde de San Salvador, se despedía de su trabajo como edil capitalino para trabajar de lleno por su candidatura.

Iglesia de a pie

ROMERO por Yurina Rodríguez Portillo


“Nadie se casa para ser felices los dos, el matrimonio tiene una gran función social, tiene que ser antorcha que ilumina a su alrededor, a otros matrimonios, caminos de otras liberaciones… No es otra cosa la familia que amar y amar es darse, amar es entregarse al bienestar de todos, es trabajar por la felicidad común” (Homilía 7 octubre de 1979).
Estas palabras de Monseñor Oscar Romero nos ayudan a mi familia y a mí a saber cuál es nuestra función en esta vida. Lo manifestamos el día que nos casamos e intentamos ponerlo en práctica en nuestra realidad cotidiana. Y es que para nosotros Monseñor Romero sigue siendo símbolo de esperanza, mensaje de justicia y testimonio de vida.
Un día como hoy, 24 de marzo de 1980, murió asesinado. Recordamos su muerte, pero ante todo celebramos su VIDA. Una vida marcada por el encuentro con Jesucristo encarnado en los pobres, en los más sencillos: “me decían las gentes humildes de los campos cómo escuchan esta palabra y  les sirve de consuelo, de esperanza, de aliento, me venían ganas hasta de llorar y decir como Cristo: te doy gracias porque ocultas estas cosas a los orgullosos y soberbios del mundo y las revelas a los pobrecitos” (9 de abril de 1978). Pero también una vida marcada por el desencuentro con el poder político-militar que le acarreó a la muerte: “Yo quisiera hacer un llamamiento muy especial a los hombres del ejército, y en concreto a las bases de la guardia nacional… ante una orden que de un hombre, debe prevalecer la ley de Dios que dice: no matar. Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la ley de Dios” (23 de marzo 1980 víspera de su muerte).  Sus homilías no tienen desperdicio. No te dejan indiferente.
Año tras año en mi país celebramos su vida. Conmemoramos su muerte. No quería dejar pasar este día sin decir en voz alta que Monseñor Romero sigue siendo antorcha que ilumina, mensaje que libera, testimonio vivo que transforma y que llena de esperanza a miles de personas.
Yurina Rodríguez Portillo
En todo amar y servir
21

Quién es quién en la Comisión para la Tutela de Menores del Vaticano



La Pontificia Comisión para la Tutela de Menores va tomando forma. El Vaticano anunció los nombres de su equipo de gobierno, entre los que hay sacerdotes, teólogos, psiquiatras, abogados y una víctima de abusos sexuales

Se trata de Marie Collins. Esta irlandesa ayudó a la Archidiócesis de Dublín a organizar su servicio de protección de menores. Su presencia en la comisión es fundamental, porque un sacerdote abusó de ella cuando era menor de edad.

También participa la psiquiatra Sheila Hollins, que viene del Reino Unido y está especializada en salud mental.

El área de la experta francesa Catherine Bonnet, en cambio, es la psicología infantil.

El único cardinal del grupo es Sean O'Malley, arzobispo de Boston. Fue él quien anunció en diciembre la creación de este organismo, después de que el Papa Francisco se reuniera con él y los otros miembros de su consejo de cardenales. 

Claudio Papale es abogado y profesor en la Pontificia Universidad Urbaniana. Colabora como experto en Derecho canónico con el departamento disciplinar de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

También es miembro de la comisión Hanna Suchocka, ex primera ministra de Polonia. Es experta en Derecho constitucional y da clases en la Universidad de Poznan.

Humberto Miguel Yáñez es argentino y enseña teología en la Pontificia Universidad Gregoriana. Fue uno de los organizadores de un importante congreso mundial sobre prevención de abusos sexuales. 

El padre Hans  Zollner nació en Alemania y es psicólogo y psicoterapéuta. Dirige desde Roma el Centro para la Protección del Menor. 

La Comisión para la Tutela de Menores se anunció en diciembre de 2013. El primer encargo de su equipo de gobierno será delimitar las competencias y deberes de la Comisión, que contará con otros expertos.

Fco. en Santa Marta: Dios nos salva en nuestras equivocaciones, no en nuestras seguridades. Audio, vídeo y extracto homilía


"Sólo salva Cristo, no nuestra observancia de los preceptos"


"Debemos aprender esta sabiduría de marginarnos, para que el Señor nos encuentre"


«Seguir los Mandamientos sin fe no nos lleva a la salvación»



(RV).- No nos salva nuestra seguridad de observar los mandamientos, sino la humildad de tener siempre necesidad de ser curados por Dios: es cuanto, en síntesis, afirmó esta mañana el Papa Francisco en su homilía de la Misa presidida en la Capilla de la Casa de Santa Marta.
"Ningún profeta es bien aceptado en su patria": la homilía del Papa comenzó con estas palabras de Jesús dirigidas a sus coterráneos, los habitantes de Nazaret, ante los cuales no pudo hacer milagros, porque "no tenían fe". Jesús les recuerda dos episodios bíblicos: el milagro de la curación de la lepra de Naamán el Sirio, en tiempos del profeta Eliseo, y el encuentro del profeta Elías con la viuda de Sarepta de Sidón, quien fue salvada de la carestía.
"Los leprosos y las viudas - explicó el Papa Francisco - en aquel tiempo eran marginados". Y sin embargo, estos dos marginados, acogiendo a los profetas, fueron salvados. En cambio, los nazarenos no aceptan a Jesús porque "estaban tan seguros en su ‘fe', tan seguros en su observancia de los mandamientos, que no tenían necesidad de otra salvación":
"Es el drama de la observancia de los mandamientos sin fe: ‘Yo me salvo solo, porque voy a la sinagoga todos los sábados, trato de obedecer a los mandamientos, ¡pero que éste no venga a decirme que eran mejor que yo aquel leproso y aquella viuda!'. ¡Esos eran marginados! Y Jesús nos dice: ‘Pero, mira, si tú no te marginas, no te sientes en el margen, no tendrás salvación'. Ésta es la humildad, el camino de la humildad: sentirse tan marginados que tenemos necesidad de la salvación del Señor. Sólo Él salva, no nuestra observancia de los preceptos. Y esto no gustó, se enojaron y querían matarlo".
La misma rabia - comentó el Papa - afecta, inicialmente, también a Naamán, porque considera ridículo y humillante la invitación de Eliseo de bañarse siete veces en el río Jordán para quedar curado de la lepra. "El Señor le pide un gesto de humildad, que obedezca como un niño, que haga el ridículo". Se va desdeñado, pero después, convencido por sus siervos, vuelve y hace cuanto le dijo el profeta. Aquel acto de humildad lo cura. "Es éste el mensaje de hoy, en esta tercera semana de Cuaresma" - afirmó el Papa - y señaló que si queremos ser salvados, "debemos elegir el camino de la humildad":

"María en su Cántico no dice que está contenta porque Dios ha mirado su virginidad, su bondad y su dulzura, tantas virtudes que ella tenía. No. Sino porque el Señor ha mirado la humildad de su sierva, su pequeñez, su humildad. Es lo que mira el Señor. Y debemos aprender esta sabiduría de marginarnos, para que el Señor nos encuentre. No nos encontrará en el centro de nuestras seguridades, no, no. Allí no va el Señor. Nos encontrará en la marginación, en nuestros pecados, en nuestras equivocaciones, en nuestras necesidades de ser curados espiritualmente, de ser salvados; allí nos encontrará el Señor".
"Es éste - reafirmó Francisco - el camino de la humildad":
"La humildad cristiana no es la virtud de decir: ‘Pero, yo no sirvo para nada' y esconder la soberbia allí, ¡no, no! La humildad cristiana es decir la verdad: ‘Soy pecador, soy pecadora'. Decir la verdad: es ésta nuestra verdad. Pero hay otra: Dios nos salva. Pero nos salva allá, cuando nosotros somos marginados; no nos salva en nuestra seguridad. Pidamos la gracia de tener esta sabiduría de marginarnos, la gracia de la humildad para recibir la salvación del Señor".
RV/RD

Dios nos salva en nuestras equivocaciones, no en nuestras seguridades, dice el Papa en su homilía

Escuchar audio, aquí

Francisco: “El Señor nos encontrará en nuestros pecados y errores”



El Papa Francisco centró su homilía en Casa Santa Marta en la humildad. El Papa contrapuso el orgullo de quien está seguro de sí mismo con la humildad de quienreconoce que es pecador

PAPA FRANCISCO
"El Señor no nos encontrará en el centro de nuestras seguridades, no. Ahí no va el Señor. Nos encontrará en la marginación, en nuestros pecados, en nuestros errores, en nuestra necesidad de ser curados espiritualmente, de ser salvados. Ahí nos encontrará el Señor”.

El Papa concluyó que la humildad no consiste en decir que uno no sirve para nada, sino en reconocer los propios pecados y la necesidad de ser salvado.


EXTRACTO DE LA HOMILÍA DEL PAPA

"Es el drama de la observancia de los mandamientos sin fe: ‘Yo me salvo solo, porque voy a la sinagoga todos los sábados, trato de obedecer a los mandamientos, ¡pero que éste no venga a decirme que eran mejor que yo aquel leproso y aquella viuda!’. ¡Esos eran marginados! Y Jesús nos dice: ‘Pero, mira, si tú no te marginas, no te sientes en el margen, no tendrás salvación’. Ésta es la humildad, el camino de la humildad: sentirse tan marginados que tenemos necesidad de la salvación del Señor. Sólo Él salva, no nuestra observancia de los preceptos. Y esto no gustó, se enojaron y querían matarlo”. 

"María en su Cántico no dice que está contenta porque Dios ha mirado su virginidad, su bondad y su dulzura, tantas virtudes que ella tenía. No. Sino porque el Señor ha mirado la humildad de su sierva, su pequeñez, su humildad. Es lo que mira el Señor. Y debemos aprender esta sabiduría de marginarnos, para que el Señor nos encuentre. No nos encontrará en el centro de nuestras seguridades, no, no. Allí no va el Señor. Nos encontrará en la marginación, en nuestros pecados, en nuestras equivocaciones, en nuestras necesidades de ser curados espiritualmente, de ser salvados; allí nos encontrará el Señor”. 

"La humildad cristiana no es la virtud de decir: ‘Pero, yo no sirvo para nada’ y esconder la soberbia allí, ¡no, no! La humildad cristiana es decir la verdad: ‘Soy pecador, soy pecadora’. Decir la verdad: es ésta nuestra verdad. Pero hay otra: Dios nos salva. Pero nos salva allá, cuando nosotros somos marginados; no nos salva en nuestra seguridad. Pidamos la gracia de tener esta sabiduría de marginarnos, la gracia de la humildad para recibir la salvación del Señor”.

LECTURAS PARA EL DÍA DE HOY



LUNES III SEMANA CUARESMA
PRIMERA LECTURA
2  Reyes: 5, 1-15
Muchos leprosos había en Israel, pero ninguno fue curado, sino Naamán, el sirio.
En aquellos días, Naamán, general del ejército de Siria, gozaba de la estima y del favor de su rey, pues por su medio había dado el Señor la victoria a Siria. Pero este gran guerrero era leproso.
Sucedió que una banda de sirios, en una de sus correrías, trajo cautiva a una jovencita, que pasó luego al servicio de la mujer de Naamán. Ella le dijo a su señora: "Si mi señor fuera a ver al profeta que hay en Samaria, ciertamente él lo curaría de su lepra".
Entonces fue Naamán a contarle al rey, su señor: "Esto y esto dice la muchacha israelita". El rey de Siria le respondió: "Anda, pues, que yo te daré una carta para el rey de Israel". Naamán se puso en camino, llevando de regalo diez barras de plata, seis mil monedas de oro, diez vestidos nuevos y una carta para el rey de Israel que decía: "Al recibir ésta, sabrás que te envío a mi siervo Naamán, para que lo cures de la lepra".
Cuando el rey de Israel leyó la carta, rasgó sus vestiduras exclamando: "¿Soy yo acaso Dios, capaz de dar vida o muerte, para que éste me pida que cure a un hombre de su lepra? Es evidente que lo que anda buscando es un pretexto para hacerme la guerra".
Cuando Eliseo, el hombre de Dios, se enteró de que el rey había rasgado sus vestiduras, le envió este recado: "¿Por qué rasgaste tus vestiduras? Envíamelo y sabrá que hay un profeta en Israel". Llegó, pues, Naamán con sus caballos y su carroza, y se detuvo a la puerta de la casa de Eliseo. Éste le mandó decir con un mensajero: "Ve y báñate siete veces en el río Jordán, y tu carne quedará limpia".
Naamán se alejó enojado, diciendo: "Yo había pensado que saldría en persona a mi encuentro y que, invocando el nombre del Señor, su Dios, pasaría la mano sobre la parte enferma y me curaría de la lepra. ¿Acaso los ríos de Damasco, como el Abaná y el Farfar, no valen más que todas las aguas de Israel? ¿No podría bañarme en ellos y quedar limpio?"
Dio media vuelta y ya se marchaba, furioso, cuando sus criados se acercaron a él y le dijeron: "Padre mío, si el profeta te hubiera mandado una cosa muy difícil, ciertamente la habrías hecho; cuanto más, si sólo te dijo que te bañaras y quedarías sano".
Entonces Naamán bajó, se bañó siete veces en el Jordán, como le había dicho el hombre de Dios, y su carne quedó limpia como la de un niño. Volvió con su comitiva a donde estaba el hombre de Dios y se le presentó, diciendo: "Ahora sé que no hay más Dios que el de Israel". 
Palabra de Dios

SALMO
De los salmos 41 y 42
R/. Estoy sediento del Dios que da la vida.
Como el venado busca el agua de los ríos,
así, cansada, mi alma
te busca a ti, Dios mío. R/.
Del Dios que da la vida
está mi ser sediento.
¿Cuándo será posible ver de nuevo su templo? R/.
Envíame, Señor, tu luz y tu verdad;
que ellas se conviertan en mi guía
y hasta tu monte santo me conduzcan,
allí donde tú habitas. R/.
Al altar del Señor me acercaré,
al Dios que es mi alegría,
y a mi Dios, el Señor,
le daré gracias al compás de la cítara. R/.

EVANGEDLIO
San Lucas: 4, 24-30
Como Elías y Eliseo, Jesús no ha sido enviado sólo a los judíos.
En aquel tiempo, Jesús llegó a Nazaret, entró a la sinagoga y dijo al pueblo: "Yo les aseguro que nadie es profeta en su tierra. Había ciertamente en Israel muchas viudas en los tiempos de Elías, cuando faltó la lluvia durante tres años y medio, y hubo un hambre terrible en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una viuda que vivía en Sarepta, ciudad de Sidón. Había muchos leprosos en Israel, en tiempos del profeta Eliseo; sin embargo, ninguno de ellos fue curado, sino Naamán, que era de Siria".
Al oír esto, todos los que estaban en la sinagoga se llenaron de ira, y levantándose, lo sacaron de la ciudad y lo llevaron hasta un precipicio de la montaña sobre la que estaba construida la ciudad, para despeñarlo. Pero Él, pasando por en medio de ellos, se alejó de allí. 
Palabra del Señor

Collins: «Haré que se escuche la voz de una mujer que sufrió abusos»


Entrevista con la señora irlandesa que Francisco nombró como miembro de la COmisión vaticana para la Tutela de los Menores

ANDREA TORNIELLICIUDAD DEL VATICANO



Es una de esas noticias que hasta hace algunos años habría sido clasificada como ciencia ficción. Pero ahora, gracias a la decisión de Francisco de proseguir con firmeza en la dirección que indicó Benedicto XVI, Marie Collins (una mujer irlandesa que sufrió los abusos de un sacerdote cuando tenía 13 años) acaba de ser nombrada miembro de la nueva Comisión anti-pederastia de la Santa Sede. Una mujer que cuando era adolescente fue víctima de violencia sexual estará involucrada plenamente para que las leyes y las normas existentes correspondan con un verdadero cambio de mentalidad en las jerarquías.

«Esperaba que hubiera un representante de las víctimas en la Comisión, pero no tenía idea de que me habrían nombrado –indicó Marie Collins a Vatican Insider–; para mí fue una sorpresa absoluta. La institución de esta Comisión es una decisión muy positiva por parte de Papa Francisco y puede llevar a un cambio real en la manera en la que el problema de la tutela de los menores y el cuidado pastoral de las víctimas sea afrontado en el futuro. Hay muchísimo trabajo por delante».


«Como sobreviviente a un abuso clerical, para mí ha sido un viaje muy difícil y largo. Mi confianza y mi respeto por la Iglesia católica disminuyeron notablemente por la forma en la que mi caso, y en general los casos de abuso, han sido afrontados. Hubo momentos en los que me preguntaba si debía irme. Por ello encontrarme ahora como parte de una comisión de este nivel en el Vaticano es algo que nunca habría podido prever. Y hay que aprovechar la ocasión para hacer que se escuche la voz de una víctima».


El anuncio llegó ayer sorpresivamente, después de una aceleración indicada personalmente por el Papa: la «Comisión para la Tutela de los Menores» en contra del fenómeno de la pederastia está, por el momento, compuesta por cuatro hombres y cuatro mujeres, representantes de diferentes países. Además de Collins y del cardenal Sean O’Malley, están la francesa Catherine Bonnet; la inglesa Sheila Hollins; el abogado italiano Claudio Papale; la ex-embajadora polaca ante la Santa Sede Hanna Suchocka; y dos jesuitas de la Gregoriana: el argentino Humberto Miguel Yáñez, director del Departamento de Teología moral y el alemán Hans Zollner, presidente del Instituto de Psicología.


Estos ocho miembros son solamente los primeros, porque con mucha probabilidad se añadirán otros para representar otras regiones del mundo. El nacimiento de la comisión antipederastia fue uno de los temas que discutieron en diciembre los cardenales consejeros de Francisco (O’Malley es justamente uno de ellos). Los nombramientos de ayer solamente representan un primer paso.

Vatican Insider

¿Sor ye-ye?


En 1967 una película contaba la historia de María, una novicia que llegaba a ganar el festival de San Remo antes de colgar los hábitos y casarse con el doctor de sus amores. Esta semana se ha convertido en viral la audición, en el programa “La voz”, de una ursulina, Sor Cristina, jovial, dicharachera y que canta muy bien. Interpreta un tema de Alicia Keys, y deja atónitos a los artistas ya consagrados que la eligen, a ciegas, por su voz, para descubrir, cuando le dan la vuelta a sus tronos arbitrales, que es una monja con sus hábitos.
A partir de aquí, espectáculo, risas, buen rollo, alusiones al papa Francisco, vistas panorámicas sobre las ursulinas mayores que aplauden alborozadas, a su compañera; abrazos y bromas sobre el diablo –que dicho en italiano, diavolo, suena hasta simpático– y la santa que se van a convertir en equipo de éxito. La joven, espontánea y alegre, dice que tiene un don, un talento, y que quiere compartirlo. También afirma que no hay que tener miedo, y que ahora se nos invita a evangelizar saliendo al encuentro del mundo.
No le falta razón. Pero uno piensa en lo complicado de la situación. En que el espectáculo tiene sus reglas, y sus juguetes rotos. Anteayer se encumbraba a una cantante estridente vestida de filete, ayer se ponían los focos sobre una niña Disney con complejo de Lolita, y hoy se ovaciona a una religiosa cargada de buenas intenciones. Es cierto que no basta, si se quiere llegar hoy al mundo, con refugiarse en la seguridad de los conventos ni quedarse tras los muros de los templos. Hay que arriesgar, y de alguna manera, hacer que la gente piense. Y ahí está la pregunta. ¿Encontrarse a Sor Cristina en el escenario hará que quienes la ven, se pregunten por algo que vaya más allá del puro divertimento? ¿Será un pájaro exótico, o alguien que pueda remover certidumbres y prejuicios? ¿Podrá llevar su palabra ecos de otra Palabra, traducida para que pueda ser escuchada hoy? Ojalá que sea así. Aunque lo va a tener difícil. Ojalá haya quien la asesore y ayude bien en ese camino por el que se ha lanzado.

José Mª Rodríguez Olaizola sj
pastoralsj




Dime una palabra por Luis Fernando Crespo SM. Ad fontes



24 de marzo
Lunes III de cuaresma

Salmo 41 Como busca la cierva corrientes de agua

Recitar este salmo, en laudes, una vez al mes, alegra mi corazón y hace que mis entrañas salten y brinquen porque tu palabra sirve para expresar mi deseo: como busca la cierva corrientes de agua, así mi alma te busca a ti, Dios mío. Tiene sed del Dios, del Dios vivo, ¿cuándo entraré a ver el rostro de Dios? Así rezaba el P. Arrupe, en una oración que me acompaña desde hace tiempo: no me caso de repetirte, nada quiero sino amarte, Señor, nada deseo sino a ti.

Luis Fernando Crespo SM
Dime una palabra

UNA IMAGEN, UN PENSAMIENTO Y... EL RESTO ES TUYO


"LOS ADULTOS LES DEBEMOS A LOS JÓVENES
UNA CAPACIDAD MAYOR DE MANEJAR Y SABOREAR LA VIDA,
PARA QUE CREAN QUE VALE LA PENA SER ADULTOS.

E. Cueto
Donde nadie sobra
La llave en la cerradura

Iniciando el contacto, recordando a Monseñor Oscar Romero, que en un día como hoy, pero 1980, fue asesinado



MONSEÑOR ÓSCAR ROMERO

Óscar Arnulfo Romero y Galdámez nació en Ciudad Barrios el 15 de agosto de 1917.

Se ordenó sacerdote el 4 de abril de 1942. En su paso por Roma fue alumno de monseñor Giovanni Batista Montini, más tarde Papa Pablo VI.

Tras alinearse en una Iglesia católica distante de la política, no pudo como arzobispo tolerar la represión y las injusticias bajo la mirada pasiva de la jerarquía religiosa.

Condenó enérgicamente los asesinatos de sacerdotes y campesinos, entre ellos del padre Rutilio Grande. Monseñor Romero se acercó al ‘Documento de Medellín’, origen de la Teología de Liberación.

Murió asesinado el 24 de marzo de 1980 cuando oficiaba misa en la capilla de un hospital para enfermos de cáncer. La comunidad internacional condenó enérgicamente ese hecho que daría lugar al conflicto armado de doce años. 
El entonces arzobispo capitalino propugnaba el respeto de los derechos humanos y denunciaba la pobreza entre los salvadoreños y los abusos cometidos por las autoridades militares de la época.

Sus restos descansan en la Catedral de San Salvador. Decenas de miles de feligreses visitan su mausoleo.

Sunday, March 23, 2014

Gregorio Rosa Chávez: "Todos los signos indican que estamos muy cerca de la beatificación de Romero"


El arzobispo auxiliar de San Salvador, durante la conmemoración del "obispo mártir"


Miles de salvadoreños recuerdan hoy el asesinato de hace 34 años


Miles de salvadoreños conmemoraron hoy con una peregrinación los 34 años, que se cumplirán el lunes, del asesinato del arzobispo de San Salvador Oscar Arnulfo Romero, cuya beatificación por el papa Francisco la Iglesia católica local ve "muy cerca".
"A nivel de Iglesia estamos muy cerca de su beatificación, todos los signos indican que esa fecha se está acercando", declaró a periodistas el arzobispo auxiliar de San Salvador, Gregorio Rosa Chávez, quien participó en la peregrinación en homenaje a Romero.
La tradicional "Peregrinación de las luces" recorrió varias calles de San Salvador desde la plaza del monumento del Salvador del Mundo, donde también se erige una estatua de Romero, hasta la Catedral Metropolitana, en cuya cripta está sepultado.
Alrededor de 3.000 personas, muchas de ellas jóvenes de organizaciones católicas, estudiantiles y sociales, así como cristianos procedentes de Centroamérica, Suramérica, Estados Unidos, Canadá y países europeos participaron en el acto, organizado por la Fundación Romero para conmemorar el asesinato del arzobispo.
Muchos participantes llevaban velas encendidas y vestían camisetas o portaban carteles con la imagen de Romero, así como banderas de El Salvador, del Vaticano o de sus países de procedencia.
Romero fue asesinado de un disparo por un francotirador desconocido cuando oficiaba misa en la capilla del hospital para enfermos de cáncer La Divina Providencia de San Salvador el 24 de marzo de 1980, poco antes de que estallara la guerra civil que se prolongó hasta 1992.
El entonces arzobispo capitalino propugnaba por el respeto de los derechos humanos, y denunciaba la pobreza entre los salvadoreños y los abusos cometidos por las autoridades militares de la época.
El proceso de beatificación de Romero se abrió en el Vaticano en 1994 y, tras un período de estancamiento, fue reactivado en 2013 por el papa Francisco.
Romero "cumpliría 100 años en el año 2017; creemos que antes de esa fecha ya lo tendremos en los altares", comentó Rosa Chávez.
"El papa mismo está tan interesado en verlo pronto en los altares, que esto parecía antes increíble", pero "hoy está muy cerca, gracias a Dios", añadió.
El arzobispo auxiliar consideró que Romero "va a ser un factor de unidad" entre los salvadoreños "cuando ya esté en los altares".
"Vamos descubriendo poco a poco quién fue este hombre de Dios, como hombre, como patriota, como cristiano, como pastor", apuntó.
Rosa Chávez lamentó que "ha habido tantas calumnias contra él, pero ya el tiempo ha ido poniendo las cosas en su lugar", aunque esto "no ha sido fácil, ha habido que vencer mucha resistencia".
Insistió en que "ya se está notando cómo el pueblo se une en torno a su figura", a pesar de que en la sociedad salvadoreña persiste la polarización política, 22 años después del fin de la guerra civil.
"Cada año hay más gente que le pide perdón" a Romero "porque no lo entendió, porque lo calumnió, porque celebró con su muerte; hoy ya todo el mundo va comprendiendo quién era este hombre", puntualizó Rosa Chávez.
Al dar por iniciada la peregrinación, el presidente de la Fundación Romero, Ricardo Urioste, llamó a seguir el ejemplo del arzobispo asesinado.
"Desde el cielo, monseñor Romero nos dice: 'amen a Dios, pero si aman a Dios de verdad tienen que amar a su prójimo y a los más pobres, especialmente", subrayó Urioste, quien fue vicario general con el también llamado "obispo mártir". "Eso fue lo que Jesús nos enseñó y lo que también nos enseñó monseñor Romero (...), a quien hoy recordamos", recalcó.
Urioste remarcó que El Salvador "es un pequeño país, un país noble, que no ha producido gran cosa, pero con sólo haber producido a monseñor Romero ha producido una cosa que es tan grande aquí en El Salvador como en el mundo entero".
La Fundación Romero, la Iglesia católica y otras organizaciones religiosas y socialeshan organizado distintas actividades estos días para conmemorar el asesinato de Romero.
El presidente salvadoreño, Mauricio Funes, anunció hoy que el próximo lunes oficializará la denominación del aeropuerto internacional de El Salvador con el nombre de monseñor Romero, después de que la Asamblea Legislativa aprobara el decreto correspondiente el pasado jueves por iniciativa del gobernante. (RD/Agencias)
Monjas participan en la tradicional "Peregrinación de las luces", con motivo de la conmemoración de los 34 años, que se cumplirán el lunes, del asesinato del arzobispo Óscar Arnulfo Romero, cuya beatificación por el papa Francisco la Iglesia católica local ve "muy cerca". EFE

Una mujer participa en la tradicional "Peregrinación de las luces", con motivo de la conmemoración de los 34 años, que se cumplirán el lunes, del asesinato del arzobispo Óscar Arnulfo Romero, cuya beatificación por el papa Francisco la Iglesia católica local ve "muy cerca". EFE

La sed más grande por Guillermo Ortíz S.J.. Incluye audio


Escuchar audio, aquí
No fue la primera vez que los del pueblo de Nitramnas sufrieron sequía. Pero ese año, aunque el trigo sembrado en todo el campo había comenzado a despuntar verde, se secó completamente en seguida. Y tuvieron que traer el pan para las familias de otro pueblo lejano, donde sí el agua de la lluvia había abrevado aquellas tierras sedientas.
Sin agua no hay vida biológica posible. Las ciudades se levantan siempre junto a una fuente de agua, un río, una vertiente, un pozo. Y en el caso de la ciudad de Comodoro Rivadavia, en la Patagonia Argentina, por ejemplo, que se organizó con el fin de extraer el petróleo y no junto a una fuete de agua, para vivir traen al agua de muy lejos, entubada.
El aire, el agua, son esenciales para la vida biológica. Sin ellos nos morimos nosotros, los animales y las plantas. Pero el alma, que nos da forma y que nos constituye humanos y no animales ni plantas ¿de qué se nutre?
El alma respira al espíritu y también tiene sed. La vida espiritual se nutre del encuentro con el crucificado resucitado que nos respira el Espíritu de Dios y nos da a beber el agua viva.
El capítulo 4 del evangelio de san Juan, Jesús se encuentra con la mujer samaritana que busca agua en el pozo de Jacob y Jesús sediento revela a la samaritana que él puede darle el agua viva de la vida verdadera. Y que aquel que bebe de ese agua que él nos da no tendrá nunca más sed y se convertirá en fuente de agua viva.
Para vivir se va al pozo de agua. Para vivir la vida verdadera se va a Cristo, en cuyo corazón el viernes santo el soldado Longinus cavó esa fuente del agua que nos baña en el bautismo, nos purifica y nos llena de la vida verdadera. En comunicación; en comunión con la misma fuente de vida, nos transformamos en fuente de vida verdadera para otros sedientos del amor y la vida de Dios.
Señor Jesús que diste de beber a esta samaritana el agua viva de tu corazón, que nos purifica y nos llena de la vida verdadera, te ruego que me ayudes a mí y a los míos, a gente, a mi pueblo querido a descubrir esta otra sed, la sed más profunda, la sed de la vida verdadera, la sed de purificación, este baño que ya recibí en el bautismo pero que necesito que me refresque interiormente que me vivifique nuevamente por tu espíritu. Tené piedad Jesús y vení a este desierto que nosotros hemos construido tapando los pozos de agua con porquería, con cosas que dan muerte y no vida. Vení a este pobre pozo nuestro de agua contaminada y danos a beber de tu corazón el agua viva para la vida verdadera.
Evangelio de Juan 4,5-42
Domingo III de Cuaresma 23 marzo de 2014
En aquel tiempo Jesús llegó a una ciudad de Samaría llamada Sicar, cerca de las tierras que Jacob había dado a su hijo José. Allí se encuentra el pozo de Jacob. Jesús, fatigado del camino, se había sentado junto al pozo. Era la hora del mediodía. Una mujer de Samaría fue a sacar agua, y Jesús le dijo: «Dame de beber». La samaritana le respondió: «¡Cómo! ¿Tú, que eres judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?». Jesús le respondió: «Si conocieras el don de Dios y quién es el que te dice: «Dame de beber», tú misma se lo hubieras pedido, y él te habría dado agua viva». «Señor, le dijo ella, no tienes nada para sacar el agua y el pozo es profundo. ¿De dónde sacas esa agua viva?, ¿Eres acaso más grande que nuestro padre Jacob, que nos ha dado este pozo, donde él bebió, lo mismo que sus hijos y sus animales?». Jesús le respondió: «El que beba de esta agua tendrá nuevamente sed, pero el que beba del agua que yo le daré, nunca más volverá a tener sed. El agua que yo le daré se convertirá en él en manantial que brotará hasta la Vida eterna». «Señor, le dijo la mujer, dame de esa agua para que no tenga más sed y no necesite venir hasta aquí a sacarla».
La mujer le dijo: «Señor, veo que eres un profeta. Nuestros padres adoraron en esta montaña, y ustedes dicen que es en Jerusalén donde se debe adorar». Jesús le respondió: «Créeme, mujer, llega la hora en que ni en esta montaña ni en Jerusalén se adorará al Padre. Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos. Pero la hora se acerca, y ya ha llegado, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque esos son los adoradores que quiere el Padre. Dios es espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad». La mujer le dijo: «Yo sé que el Mesías, llamado Cristo, debe venir. Cuando él venga, nos anunciará todo». Jesús le respondió: «Soy yo, el que habla contigo».
Por eso, cuando los samaritanos se acercaron a Jesús, le rogaban que se quedara con ellos, y él permaneció allí dos días. Muchos más creyeron en él, a causa de su palabra. Y decían a la mujer: «Ya no creemos por lo que tú has dicho; nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es verdaderamente el Salvador del mundo».

Guillermo Ortíz S.J.
Reflexiones en frontera 

A gusto con Dios por José Antonio Pagola


La escena es cautivadora. Cansado del camino, Jesús se sienta junto al manantial de Jacob. Pronto llega una mujer a sacar agua. Pertenece a un pueblo semipagano, despreciado por los judíos. Con toda espontaneidad, Jesús inicia el diálogo. No sabe mirar a nadie con desprecio, sino con ternura grande. “Mujer, dame de beber”.
La mujer queda sorprendida. ¿Cómo se atreve a entrar en contacto con una samaritana? ¿cómo se rebaja a hablar con una mujer desconocida?. Las palabras de Jesús la sorprenderán todavía más: “Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, le pedirías tú, y él te daría del agua de la vida”.
Son muchas las personas que, a lo largo de estos años, se han ido alejando de Dios, sin apenas advertir lo que realmente estaba ocurriendo en su interior. Hoy Dios les resulta un “ser extraño”. Todo lo que está relacionado con él, les parece vacío y sin sentido: un mundo infantil, cada vez más lejano.
Los entiendo. Sé lo que pueden sentir. También yo me he ido alejando poco a poco de aquel “Dios de mi infancia” que despertaba dentro de mí tantos miedos desazón y malestar. Probablemente, sin Jesús nunca me hubiera encontrado con un Dios que hoy es para mí un Misterio de bondad: una presencia amistosa y acogedora en quien puedo confiar siempre.
Nunca me ha atraído la tarea de verificar mi fe con pruebas científicas: creo que es un error tratar el misterio de Dios como si fuera un objeto de laboratorio. Tampoco los dogmas religiosos me han ayudado a encontrarme con Dios. Sencillamente me he dejado conducir por una confianza en Jesús que ha ido creciendo con los años.
No sabría decir exactamente cómo se sostiene hoy mi fe en medio de una crisis religiosa que me sacude también a mí como a todos. Solo diría que Jesús me ha traído a vivir la fe en Dios de manera sencilla desde el fondo de mi ser. Si yo escucho, Dios no se calla. Si yo me abro, él no se encierra. Si yo me confío, él me acoge. Si yo me entrego, él me sostiene. Si yo me hundo, él me levanta.
Creo que la experiencia primera y más importante es encontrarnos a gusto con Dios porque lo percibimos como una “presencia salvadora”. Cuando una persona sabe lo que es vivir a gusto con Dios porque, a pesar de nuestra mediocridad, nuestros errores y egoísmos, él nos acoge tal como somos, y nos impulsa a enfrentarnos a la vida con paz, difícilmente abandonará la fe. Muchas personas están hoy abandonando a Dios antes de haberlo conocido. Si conocieran la experiencia de Dios que Jesús contagia, lo buscarían.
José Antonio Pagola
23 de marzo de 2014
3 Cuaresma(A)
Juan 4, 5-42
Buenas Noticias
RD

Encuentros con la Palabra por Hermann Rodríguez S.J. “¿Cómo es que tú me pides agua a mí, que soy samaritana?”


En medio de una noche oscura como la boca de un lobo, el Capitán del barco reconoció a lo lejos la luz de otra embarcación que venía directamente hacia ellos. En seguida dio una orden al telegrafista. Ordénele a esa embarcación que cambie su rumbo diez grados a estribor. Un momento después llega un mensaje a la cabina del Capitán: “Ustedes deben cambiar su rumbo diez grados a babor”. El Capitán pide que el mensaje esta vez sea más explícito: “Soy el Capitán Baquero, le ordeno que gire su rumbo diez grados a estribor”. Mientras pasa todo esto, la luz se va acercando de manera rápida y peligrosa. Se recibe un nuevo mensaje en la cabina: “Soy el marinero Barragán. Le sugiero que gire su rumbo diez grados a babor”. El Capitán muy contrariado y viendo que la luz ya está demasiado cerca envía una última advertencia: “Estoy al mando de un buque de guerra. Modifique su rumbo diez grados a estribor o no respondo por lo que pueda pasar”. La respuesta que llega los deja a todos estupefactos: “Modifique su rumbo diez grados a babor. Tampoco respondo por lo que pueda pasar. Estoy al mando de un faro. Usted verá”.
La samaritana que llega a mediodía al pozo de Jacob, a las afueras de Sicar, en busca de agua, se encuentra, sorpresivamente, con que un judío, con rostro cansado, le pide de beber. “Jesús, cansado del camino, se sentó junto al pozo. Era cerca del mediodía. Los discípulos habían ido al pueblo a comprar algo de comer. En eso, una mujer de Samaria llegó al pozo a sacar agua, y Jesús le dijo: – Dame un poco de agua”. La sorpresa aumenta cuando este atrevido personaje le termina ofreciendo agua viva sin tener si quiera un balde y una soga para sacar una gotas de agua del profundo pozo. “Jesús le contestó: – Si supieras lo que Dios da y quién es el que te está pidiendo agua, tú le pedirías a él, y él te daría agua viva”. Pero, sin duda, las sorpresas apenas comenzaban, pues más tarde se sintió confrontada con la verdad de su vida. “Jesús le dijo: – Ve a llamar a tu marido y vuelve acá. La mujer le contestó: – No tengo marido. Jesús le dijo: – Bien dices que no tienes marido; porque has tenido cinco maridos, y el que ahora tienes, no es tu marido. Es cierto lo que has dicho”.
Muchas veces salimos al encuentro de los demás revestidos con nuestras armaduras para defendernos y no dejar entrar a los otros en nuestra vida. Pero es frecuente que nos tropecemos con la sorpresa de descubrirnos vulnerables y nos veamos obligados a cambiar nuestro rumbo para abrirnos a nuestra propia verdad. Es lo que le pasó al capitán del barco con el que comenzamos esta reflexión. Se sentía seguro y fuerte, pero tuvo que dejar a un lado su propio camino, porque estaba navegando hacia su propia destrucción. Algo parecido pasa cuando nos encontramos con la Palabra de Dios; ella nos confronta y nos ayuda a descubrir nuestra propia verdad. “Porque la Palabra de Dios tiene vida y poder. Es más cortante que cualquier espada de dos filos y penetra hasta lo más profundo del alma y del espíritu, hasta lo más íntimo de la persona; y somete a juicio los pensamientos y las intenciones del corazón” (Hebreos 4,12).
Este tiempo de Cuaresma nos invita a revisar nuestros caminos y corregir nuestro rumbo. Como la samaritana, El encuentro con Jesús pone en evidencia el camino equivocado que estamos siguiendo, al dejarnos guiar solamente por nuestros criterios.
Hermann Rodríguez Osorio, S.J.*
* Sacerdote jesuita, Decano académico de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Javeriana – Bogotá
Encuentros con la Palabra
RD