Prohíben a monseñor Gaillot visitar al fundador de Sendero Luminoso en Perú

Autoridades peruanas le tachan de "seudo obispo"

El episcopado del país asegura que se ha "distanciado de la recta doctrina católica"

El obispo católico francés Jacques Gaillot, de visita en Perú, no obtuvo autorización para visitar este miércoles a Abimael Guzmán, fundador de la guerrilla maoísta Sendero Luminoso, quien cumple cadena perpetua en una prisión local, informó la autoridad penitenciaria.

"No vamos a autorizar bajo ningún punto de vista la visita de este obispo o seudo obispo a Abimael Guzmán", afirmó José Luis Pérez, jefe del Instituto Nacional Penitenciario (INPE).

Gaillot, de 77 años, cuya presencia en Lima fue conocida este miércoles, llegó sorpresivamente a la cárcel de la base naval del puerto El Callao, vecino a Lima,acompañado por Alfredo Crespo, abogado de Guzmán, preso en ese lugar.

Sin embargo, las autoridades militares le impidieron reunirse con Guzmán, quien cumplió 78 años el pasado 3 de diciembre, decisión que fue calificada por su defensor Crespo como una "arbitrariedad".

Según el director del INPE, Gaillot fue"expulsado por la Santa Sede y está vinculado a grupos radicales de izquierda".

Pérez dijo que la presencia del religioso en el presidio naval es una "patraña que busca implicar a una autoridad o una seudo autoridad de la iglesia católica".

Gaillot fue destituido por El Vaticano de su cargo de obispo de la ciudad de Evreux, en Normandía (Francia), en enero de 1995 y se le nombró obispo de Partenia, una diócesis situada en la actual Argelia.

El religioso se entrevistó con el papa Juan Pablo II en diciembre de 1995 y es conocido por sus posiciones contra el celibato sacerdotal, su defensa de los inmigrantes, su posición favorable hacia los homosexuales y por estar a favor del uso del condón para prevenir el Sida.

En breve diálogo con la prensa, Gaillot dijo que es un obispo católico y que para él "no importa la etiqueta que ponen a una persona, si dicen que es un terrorista y si tiene sangre en la mano, para mí es un ser humano que es más importante".

Tras conocer su presencia en Lima, la Conferencia Episcopal Peruana emitió un comunicado en que señala que la visita de Gaillot "no tiene el aval de la Conferencia Episcopal Francesa, menos aún de la Conferencia Episcopal Peruana".

"Jacques Gaillot, al haberse distanciado radicalmente de la Recta Doctrina Católica, fue suspendido de su Diócesis de Evreux desde 1995", señala el documento.

El abogado Crespo dijo que la prohibición para que el religioso francés visite a su defendido constituye una violación de los derechos fundamentales de Guzmán, que lleva un aislamiento de 20 años.

Sendero Luminoso, la organización fundada por Guzmán, inició un conflicto armado en 1980 que luego de dos décadas dejó un saldo de 69.000 muertos y desaparecidos, según la Comisión de la Verdad y Reconciliación. (RD/Agencias)

Texto íntegro de la nota de la Conferencia episcopal peruana

CONFERENCIA EPISCOPAL PERUANA A LA OPINIÓN PÚBLICA: SOBRE LA PRESENCIA EN EL PERÚ DE JACQUES GAILLOT 

La Conferencia Episcopal Peruana cumple con el deber de informar a todos los medios de comunicación social y público en general que la presencia en nuestro país del Señor Jacques Gaillot, de nacionalidad francesa, no tiene el aval de la Conferencia Episcopal Francesa, menos aún de la Conferencia Episcopal Peruana, que ha conocido de su presencia por los medios de comunicación, ni tampoco representa a ninguna Institución Católica. 

Jacques Gaillot, al haberse distanciado radicalmente de la Recta Doctrina Católica, fue suspendido de su Diócesis de Evreux desde 1995. 

La Conferencia Episcopal Peruana, lamenta esta situación que crea confusión en la opinión pública y en los fieles. 

RD

INPE impide a 'Obispo rojo' realizar visita a Abimael Guzmán

¿Quién es Jacques Gaillot?

En mayo de 2000, con ocasión del Jubileo., el Presidente 
de la Conferencia de los Obispos de Francia tomó la iniciativa
 de invitarle a Lyón para un encuentro ecuménico con los
 obispos y le remitió una carta que se hizo pública:«Importa 
que los católicos, y de forma más amplia tal vez, la opinión 
pública sepan que la comunión que nos ata como a hermanos
 es real, aunque sea vivida de forma particular».
Termina su carta especificando: "tú permaneces como nuestro 
hermano en el episcopado".



Partenia

Nació el 11 de septiembre de 1935 en Saint Dizier, en Champaña,  en una familia de negociantes en vinos. Desde muy joven quería  ser sacerdote. Después de sus estudios secundarios, entró en el  seminario de Langres. Desde 1957 hasta 1959, marchó al servicio militar a Argelia.  Se vio confrontado a la violencia de la guerra. A raíz de esta  experiencia, nació su interés por la no violencia. Esta estancia  argelina también fue ocasión para descubrir el mundo  musulmán y establecer sólidos lazos de amistad con los argelinos. De 1960 a 1962, fue enviado a Roma para cursar sus estudios  de teología y recibir su licenciatura. En marzo de 1961, se ordena  de sacerdote. De 1962 hasta 1964, fue enviado a París al instituto superior  de Liturgia, además de enseñar en el Seminario Mayor de  Chalons, en Champaña. Desde 1965 hasta 1972, fue profesor en el Seminario Regional  de Reims. Anima numerosas sesiones para poner en práctica las  orientaciones del Concilio Vaticano II. En 1973, es nombrado para la parroquia de Saint Dizier, su  ciudad natal, y es nombrado, al mismo tiempo, co-responsable  del Instituto de formación de los educadores del clero en París  (IFEC). En 1977, le nombran vicario general de la diócesis de Langres. En 1981, es elegido vicario capitular. En mayo de 1982, es nombrado obispo de Evreux. Hombre del terreno, Jacques Gaillot intervino con frecuencia  en los acontecimientos de la actualidad. En 1983, aportó su  apoyo público a un joven objetor de conciencia juzgado ante  el tribunal de Evreux. En octubre de 1983, en la asamblea anual  del episcopado, él es uno de los dos obispos que votan en  contra del texto del episcopado sobre la disuasión nuclear.  En 1985, toma posición a favor de la sublevación palestina en  los territorios ocupados y se reúne con Yaser Arafat en ciudad  de Túnez. Fue invitado por la ONU con motivo de una sesión  extraordinaria sobre el desarme. En julio de 1987, marcha a  Sudáfrica para verse con un joven militante anti-apartheid  de Evreux condenado a cuatro años de cárcel por el régimen  de Pretoria. Para realizar este viaje, debe renunciar a acompañar  la peregrinación diocesana a Lourdes. Esto le merece críticas. En noviembre de 1988, interviene en la sesión a puertas  cerradas de la asamblea plenaria en Lourdes para proponer  la ordenación de hombres casados. Octubre de 1989, participa en un viaje a Polinesia francesa  organizado por el Movimiento de la paz para pedir el cese de  pruebas nucleares francesas. El 12 de diciembre de 1989, participa en la ceremonia de  traslado de las cenizas del Abbé Gregoire al Panteón. Fue  el único obispo francés en realizar ese gesto. En 1991, declara su oposición a la guerra del Golfo con la  publicación de un libro «Lettre ouverte à ceux qui prêchent  la guerre et la font faire aux autres» (traducción libre en  castellano: Carta abierta a los que predican la guerra y mandan  a otros para hacerla". condena el bloqueo contra Irak. Jacques  Gaillot convocó un sínodo que duró tres años. Escribe una  docena de libros; uno de ellos, «Coup de gueule contre  l'exclusion» (trad. libre: Bronca contra la exclusión), no va  a pasar desapercibido. El autor critica severamente las leyes  sobre la inmigración del ministro de Interior del momento.  Este libro servirá de "pretexto" para que Roma le destituya.
En todas sus intervenciones, Jacques Gaillot está convencido  de que los medios de comunicación, de cualquier índole,  constituyen el lugar privilegiado de la comunicación en el  mundo moderno. Su palabra es libre y no teme decir "yo",  ser sencillo y claro. Su fidelidad al Evangelio se expresa en algunos rasgos  principales: la preocupación por los pobres y los marginados,  el rechazo de toda complacencia, el apego al derecho, la  justicia y la paz. La convicción de que Jesús le pertenece a  la humanidad y no sólo a los cristianos, la evidencia de que  las ovejas de fuera del redil bien merecen que se dejen a las  otras dentro para salir a buscarlas. En 1995, Jacques Gaillot fue citado en Roma. La cuchilla cae  sobre él: «Mañana, viernes 13 de enero a las 12 del mediodía,  usted dejará de ser el obispo de Evreux», Jacques Gaillot se  convierte en obispo de Partenia, un obispado situado en las  altas mesetas del Sétif en Argelia, allí donde cumplió su  servicio militar. Desaparecida en el siglo V, la diócesis se  convirtió en el símbolo de todos los que, tanto en la sociedad  como en la Iglesia, tienen el sentimiento de no existir. La decisión de Roma provocó una ola de incomprensión en  Francia y en el extranjero y dejó heridas de injusticia en  cristianos y no cristianos. Dejando el obispado de Evreux, Jacques Gaillot habitó en  la famosa casa de ocupas de la calle del Dragón en París,  en medio de las familias de los extranjeros sin papeles.  Forma parte de asociaciones que defienden los derechos de  los sin papeles y de los sin techo, se convierte en el obispo  de los pobres, llamado con frecuencia fuera de Francia para  la defensa de presos políticos y de los derechos humanos. En 1995 publicación de «Je prends la liberté» en la editorial  Flammarion (edición en lengua española intitulada: "Me tomo  la libertad" ed. Nueva Utopía, 1996). En 1996 lanzamiento de la página Partenia. Este sitio no  tardará en ser animado desde Zúrich y se va a desarrollar  en 7 lenguas con un Forum, cuadernos de bitácora,  intervenciones sobre la actualidad. Jacques Gaillot fue acogido en la comunidad de los Espiritanos  en París. Allí es en donde reside actualmente.
Esta mejoría no tendrá consecuencias en los hechos.
2003 publicación de «Un catéchisme au goût de liberté» (trad. libre: Un catecismo con sabor a libertad) con la colaboración de Alice Gombault et Pierre de Locht.
Los 10 años de Partenia, en enero de 2005 fueron la ocasión de una espléndida reunión en París. Una reunión portadora de  esperanza, el futuro está abierto. Mañana debe hacerse.