Centenas de peregrinos bajaron de los buses que los trajeron desde el aeropuerto de Salvador, Brasil, después de sus largos viajes internacionales. El tema del encuentro MAGIS estaba en todas las paredes de la escuela: “Esperam por nós nações” – “Nos esperan ‘naciones’”. Todavía me veo ponderando los múltiples posibles significados que esa esotérica frase puede querer condensar. Pero en ese momento era yo quien esperaba por las naciones, registrando sus llegadas, orientándolas hacia la recepción, a la vuelta de la esquina. Algo bastante sencillo.
A cada delegación se le entregó un alfiler en representación de su bandera nacional y se le pidió que lo pinchara en un gran mapa, indicando su lugar de origen; se amarraron cintas entre cada uno de esos puntos y un gran marcador de “MAGIS” en la costa brasileña. Con el correr del día, cada vez más cintas en representación de cada vez más peregrinos conectaron más y más chinches. Era un sencillo símbolo del espíritu de encuentro y aún así nadie pudo dejar de fotografiarlo y fotografiarse junto a él al caer la noche.
Una pequeña delegación de la flamantemente independiente Republica de Sudán del Sur se dio con el hecho de que el único alfiler que podían usar era el de la vieja bandera de Sudán, una bandera que hoy representa el país del cual se independizaron recientemente, después de una dura lucha. Se los veía claramente consternados y se encontraron con la simpatía de un escolástico jesuita que los ayudó a explicar su frustración a los organizadores del evento. Se les pidieron disculpas y se les prometió que se haría imprimir una nueva bandera con los colores de su joven nación. Mientras tanto, colocaron con orgullo una simple chinche negra en el mapa, en lugar de la bandera anterior.
Delegación de Sudán del Sur.
Este momento, como muchos otros, fue intrínsecamente complejo: en el proceso de unirse a este grupo de peregrinos internacionales, tuvieron que luchar para que se los distinguiese con la identidad y soberanía adecuadas. Les tomó muchos años de conflictos y derramamiento de sangre para liberarse del viejo mapa, y aquí ellos lucharon para incluirse en un mapa nuevo.
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Siempre que hago un viaje internacional con estudiantes universitarios de los EE.UU, me doy cuenta de cómo les incomoda ser identificados simplemente (y, para ser justos, correctamente) como “americanos” por perfectos desconocidos. Los estudiantes normalmente rechazan o minimizan sus identidades nacionales en estos contextos; parecen no sentirse cómodos aceptando generalizaciones que habitualmente les atribuyen a otros. Es decir, a mi modo de ver, esto no es un defecto de personalidad tanto como un síntoma de privilegio – la libertad de presumir la propia inmunidad a categorizaciones. Es casi como cuando hombres blancos claman su indiferencia a respecto de raza o su neutralidad en relación a género. Negar la propia identidad sólo es posible, en el mejor de los casos, a causa del privilegio concedido por esa identidad (como puede constatarse en cualquier serie de comentarios sobre el caso Trayvon Martin). Claro que, en general, nunca rechazamos los beneficios de ese privilegio, incluso cuando fingimos no tenerlo. Como la delegación Sursudanesa ya mencionada, buscamos preservar una identidad clara – aunque esta no se trate de una obtenida a través de tantas dificultades – queramos o no localizarla literalmente en un mapa.
Este deseo de identidad personal y comunitaria es muchas veces más profundo de lo que llegamos a percibir inicialmente. Antes de entrar en la Sociedad de Jesus, fui voluntario jesuita durante dos años en Belice. Aquel compromiso fue suficiente para que quisiera tatuarme el sol de la IHS en una pierna, símbolo encontrado en iglesias y obras jesuíticas de todo del mundo. No tenía la menor idea de lo que estaba haciendo, pero sabía lo suficiente para darme cuenta de que quería marcarme con ese signo. No tenía conciencia del camino que al final me llevaría a unirme a los jesuitas. Sabía sólo una cosa: quería un recordatorio permanente de mi orientación… mi propósito… mis valores… mis esperanzas. En aquel momento estos incluían los valores de los voluntarios jesuitas: Simplicidad, Justicia, Comunión y Espiritualidad. Y desde entonces se han convertido en pobreza, castidad y obediencia; fe y justicia; comunión y ministerio; hermandad y amor. Como los alfileres en un mapa, como la aguja en mi carne y la tinta debajo de mi piel, quería marcarme con las cosas que le dan sentido a mi vida, que me recuerdan quién soy, y en qué creo y espero convertirme.
"…como la aguja en mi carne y tinta en mi piel…"
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Este encuentro de jóvenes de escuelas y parroquias jesuitas de todo el mundo es espacio para una increíble diversidad – una diversidad que pretende, a través de la fe, mantenerse misteriosamente preservada y unificada. Un compañero jesuita resaltó que pocos encuentros tan internacionales como este que no son motivados por competiciones atléticas o negociaciones diplomáticas, y sí por la celebración de una identidad en común. La ceremonia de inauguración al final del día fue más una fiesta bailable que una bienvenida formal; como un desfile victorioso sin victoria. Era sólo el comienzo, y las banderas que flameaban sobre la multitud danzante eran de docenas de países. La energía era festiva y, sin embargo, lo único podía ser celebrado era la llegada, el encuentro, y las primeras torpes aproximaciones entre peregrinos en su jornada.
A lo largo de la tarde, un puñado de mujeres con una vieja máquina de coser unieron en un manto las banderas traídas por peregrinos de todo el mundo. Al final de la noche, este inmenso estandarte fue elevado sobre la multitud reunida. En cierto momento una de las costuras cedió y algunas banderas se soltaron, pero esto no acabó con la alegría y el entusiasmo de la multitud que había abajo. Las naciones podrán estar esperando por nosotros – sea lo que sea que eso signifique – pero, durante algunas horas, debajo de aquel estandarte, las naciones no esperaban nada; se regocijaban. Música pop y ritmos bailables de todas partes del mundo pulsaban en el aire. Los que no tenían banderas para ondear simplemente bailaban. Aquellos que no sabían bailar, simplemente saltaban. ¿Y los que estaban demasiado cansados para saltar? Bueno, simplemente se quedaban al fondo, en una mezcla de fatiga y asombro, sin aliento y con los ojos abiertos de par en par, movidos por el pulso de algo que se esconde en lo profundo de sus pechos.
Bandera cosida con las banderas de las naciones.
Escrito por Brendan Busse, S.J.
PEREGRINOS llegan a la coma DE SERRA DA PIEDADE
Llegar a la cima de la Serra da Piedade, en Caeté, más de 1700 metros, tenía un gusto especial por los jóvenes que participan en el experimento de la "peregrinación" de MAGIS Brasil en 2013 en la región metropolitana de Belo Horizonte.
Hubo más de 50 km a pie, caminos de tierra y carreteras, desafiando el calor del sol del día y frío por la noche, hasta llegar a la ermita de la patrona de Minas Gerais. La izquierda joven de Santa Luzia, el miércoles, cruzó varias aldeas, basándose en el grupo de cabeza y la amabilidad de las personas a su paso.
Gabriela Galeano, Paraguay, sorprendido por el terreno, pero se sintió muy conmovido por la "oportunidad de caminar juntos, ser capaces de reflejar hacia el interior y hacia el exterior para compartir." A lo largo del último tramo del camino a la capilla, los peregrinos hicieron 15 paradas para orar, cantar y cumplir con la palabra del Señor, meditando en las Estaciones de la Cruz.
Según el coordinador de la experiencia, Marcelo Barbosa, se vivieron momentos de tensión, teniendo en cuenta las limitaciones físicas y las duras condiciones de los lugares que pasamos, pero con las diversas manifestaciones de la presencia de Dios, por cierto, fue posible alcanzar el objetivo propuesto en el orden mañana del viernes (19).
Ahora, en silencio, ahora cantando canciones de alabanza en diferentes idiomas, los peregrinos llegaron a los pies de la imagen de la santa, tallada por Aleijadinho Evaluaron el momento y gracias a Dios por la oportunidad de definirse como "absolutamente extraordinario" por la American Mariel Kleen. En el abrazo de paz a sus compañeros, los peregrinos hicieron una oferta simple: coloca en el altar de una placa conmemorativa y la cinta MAGIS Brasil en 2013.
* Colaboró Loyola College
MAGIS: PERRITO ACOMPAÑA A LOS JÓVENES DE MÁS DE 50 KILÓMETROS Y SE CONVIERTE EN LA MASCOTA
Un pequeño perro, mestizo, acompañado por más de 50 km, el viaje de los jóvenes que hacen la experiencia MAGIS Brasil en 2013 en la región metropolitana de Belo Horizonte. Bautizado con el nombre de "Pilgrim Magis", se convirtió en la mascota del grupo que salió de Santa Luzia, el miércoles, hacia el Santuario de Nuestra Señora de la Merced en Caeté.
Elías Junior, peregrino brasileño dice que el cachorro entró en el camino de los jóvenes de una manera "mágica". Su presencia se percibe en un punto de la ruta dada. "Nadie la llamó, pero ella se unió sus pasos a la nuestra. Simplemente apareció y comenzó a caminar con nosotros ", dice. Dijo que, con el tiempo, los peregrinos pensaban que iba a parar y volver, pero no lo hizo. "Cada milla que caminamos, continuó con nosotros. De hecho, era una señal de Dios con nosotros en nuestro caminar ", se reproduce.
Según Elias Junior, Pilgrim Magis tiene una manera simple. "Ella siempre va por delante, pero a veces de vuelta al final de la línea para ver quién era el último", describe. Los peregrinos comenzaron a turnarse en el cuidado de la comida para perros que ofrece diversión y alegría a todos.
Los jóvenes que salen de Rio de Janeiro el domingo hacia la Jornada Mundial de la Juventud, todavía no saben qué hacer con el "peregrino". "Queremos adoptar uno de nosotros. Para aquellos que viven lejos es difícil llevarla al aeropuerto ", explica.
Tienen la esperanza de que uno de ustedes viven en la ciudad para estar con ella.
* Colaboró Loyola College
Experiencias en Cascavel y Foz do Iguaçu (PR)
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