El buen hacer de los conventos y de sus monjas y monjes

La Iglesia se mantiene de pie porque ellos y ellas –nuestros monjes y monjas de clausura- viven de rodillas.

Los conventos y monasterios contemplativos están de moda. Todo el mundo conoce Silos, Buenafuente, Leyre, La Oliva, Poblet, Yuste, Montserrat, Sobrado de los Monjes, Oseira, Samos, El Parral, Poio, Las Huelgas...

El arte, la naturaleza, la historia y la singular vida de los moradores y moradoras de estos lugares atraen de manera especial a los hombres y mujeres de nuestro tiempo. Lo comprobamos fehacientemente en los tiempos litúrgicos "fuertes" cuando sus hospederías colocan en "no hay plazas" varios meses antes o cuando el éxito rodean cualquier producción surgida y salida de sus muros claustrales.

El atractivo de los monasterios

Muchos son los ejemplos que podríamos aducir: desde los discos de oro del Gregoriano del monasterio benedictino de Santo Domingo de Silos -ahora justo candidato al premio internacional “Príncipe de Asturias” a las Bellas Artes- o de las "Pelayas" de Oviedo hasta el cava de Poblet; desde los éxitos editoriales de Ángel Moreno, de Buenafuente del Sistal, o del abad silense, Clemente Serna, a la permanente y tan concurrida convocatoria y expresión del sentir patrio que es siempre la abadía catalana de Montserrat.

Por si todo esto fuera poco, años atrás, prestigiosas Editoras de libro de éxito y de colección publicaban, con gran éxito –se multiplicaron las ediciones- y con belleza-, "rara avis" como, entre otros títulos, "El buen hacer de los conventos" y "La Cocina monacal". Dígase lo mismo de las anuales exposiciones de dulces de los monasterios y conventos sevillanos y de otra, de ámbito nacional, en Madrid.

No cabe duda alguna que la repostería y pastelería conventual de clarisas, capuchinas o dominicas merecen mil y uno elogios sentidos y hasta "santos" placeres al igual que las recetas culinarias de tantos y tantos de nuestros monasterios, por más que son sean sus moradores y moradoras quienes habitualmente las degusten. Que los monjes y monjas además trabajan en la apicultura, en la encuadernación, en la impresión, en los bordados , en la confección del pan eucarístico, en la decoración en esmaltes y en cerámica o en la preparación de material eléctrico, electrónico o informático son también más que justificados motivos que gozo y de esperanza. Todo ello no es sino prolongación y vivencia de aquel profundo humanismo y elevada cultura que San Benito supo inculcar en la más fundamental de las reglas de la vida monacal.

“Ora et labora”

Con todo, bueno será recordar, sin neomaniqueísmos desfasados, que el buen hacer de nuestros conventos y de sus monjes y monjas es, ante todo y sobre todo aquel inefable e inveterado "opus dei" benedictino. Como dicen las Clarisas de Sigüenza en el libro "El buen hacer de los conventos", <>.

El buen hacer de los conventos es - sigue siendo -el "ora et labora", el servicio permanente de retaguardia eclesial, el pararrayos de sus blancas manos alzadas, el que la iglesia siga manteniéndose en pie por ellos y ellas viven de rodillas, el ser, en definitiva, en la iglesia el corazón.

Bienvenidos sean los caminos del arte, de la historia, de la naturaleza, de la artesanía, de la cocina o de la pastelería para que nuestros hermanos, los hombres y mujeres de esta hora, vengan y vean cuál es el buen hacer de los conventos, toda una nueva parábola del auténtico fruto del grano de mostaza.

Jesús de las Heras Muela

Ecclesia